T
he
публикация
Гарри
Поттер и Орден Феникса
это лето знаменует собой еще одно
медиа-триумф писательницы Джоан Роулинг и ее мальчика-волшебника. Больше, чем
200 миллионов копий первых четырёх произведений о Поттере уже проданы.
тиражом и 8.5 млн экземпляров из
Орден Феникса
первый тираж (5 миллионов из которых проданы в первый день) уже выпущен
поставляются только в США. При таких темпах их может быть 300.
миллион книг о Поттере распространяется быстрее, чем метла «Нимбус» 2003 года
на чемпионате по квиддичу. С фильмами о Поттере — и
множество дополнительных продуктов, таких как книги правил квиддича, говорящие шляпы,
летающие метлы, настольные игры, фигурки и мантии фокусников —
Поттеровское безумие, начавшееся вскоре после выхода в свет первой книги
в 1997 году не наблюдается никаких признаков ослабления. Даже Ватикан, который вообще
остается над схватками популярной культуры, изо всех сил старается
хвалите книги о Поттере. Представитель Ватикана заявил: «Они
помогите детям увидеть разницу между добром и злом».
Все,
кажется, любит Гарри, если не считать растущего числа евангелистов.
Христианские группы, включая отдельные общины и национальные
публикации. Поскольку успех сериала рос за последние пять
лет, как и ярость этих евангелистов, которые думают, что Поттер
популярность представляет собой решающую угрозу для детей. Гарри Поттер
книги, утверждают они, прославляют колдовство, прославляют оккультизм и поощряют
колдовство — все это отпугивает впечатлительных детей
от истинного спасения через Иисуса Христа. Сосредоточьтесь на семье
публикация
Гражданин: проблемы семьи в политике и культуре
опубликовал несколько статей, осуждающих книги о Поттере, в первую очередь
«Проблема с Гарри» Джона Эндрю Мюррея.
Июнь 2000 г. Baptist.org, «домашняя страница всех баптистов».
был более резким в статье, состоящей из двух частей, от 27 августа 2001 г.
«Гарри Поттер и философский камень: почему это правда»
Сатанинский». Даже более мейнстримные
Христианство сегодня
в номере от 26 октября 2000 года была опубликована статья под названием «Опасности
Гарри Поттера» и
Христианское воспитание
Cегодня
,
в выпуске за сентябрь/октябрь 2000 года утверждалось, что Гарри был «чистым человеком».
зло." Многие из этих групп также продают свои собственные антипоттеровские
книги. Анкербергский научно-исследовательский теологический институт продает видеокассету
с участием основателя и президента Джона Анкерберга под названием
Какой христианин
Родители должны знать о Гарри Поттере
и пришлю вам статьи
например «Околдованные Гарри Поттером» за небольшое пожертвование.
Эти
евангелисты продолжили наступление, требуя, чтобы школы
и публичные библиотеки убирают книги о Поттере со своих полок.
Они были замешаны в нескольких громких судебных делах.
Последнее решение было принято 23 апреля, когда судья штата постановил, что Арканзас
Школьному округу Седарвилля пришлось вернуть книги в общее пользование.
обращение после секвестрации их на специальном «родительском»
разрешение». полка. Еще более пугающими являются книги о Поттере.
были публично сожжены по крайней мере дюжину раз. В марте
26 октября 2002 года Преподобный Георгий Бендер, член Ассамблеи Жатвы
Церковь Бога в округе Батлер, штат Пенсильвания, привлекла внимание всей страны.
когда он собрал свою паству у костра, чтобы сжечь копии
из книг Роулинг. Кампания против сериала о Поттере
настолько настойчив, что антицензура Американской библиотечной ассоциации
Специальная группа сообщает, что за последние четыре года — с 1999 по 2002 год —
было больше попыток запретить книги о Поттере в библиотеках, чем запретить
любое другое название или автор.
То, что
большинству может показаться смешным, но впервые в своей публично-морализирующей
В своей карьере правые христиане могут быть — по крайней мере частично — правы.
Книги о Гарри Поттере представляют собой угрозу общепринятым представлениям о Гарри Поттере.
социальное благополучие и хорошее психическое здоровье американских детей.
Не потому, что они романтизируют колдовство и волшебство, а потому, что
они ведут подрывную деятельность в своих неустанных атаках на полученные
мудрость о том, что быть «нормальным» — это хорошо, разумно и даже
здоровый.
Ассоциация
Одним словом, книги о Гарри Поттере странные. Как используется сегодня, «странный»
означает «гомосексуал», но имеет и более широкий смысл.
Это слово также предполагает более широкое девиантное, нонконформистское,
ренегатская личность. В своем старейшем, первоначальном смысле слова «квир» означает «отклоняющийся от нормы».
от ожидаемого или нормального; странный» или «странный или нетрадиционный
в поведении».
После появления
сериал начинается, мы находим осиротевшего Гарри, запертого в доме с
его тетя Петуния, дядя Вернон и кузен Дадли, ни один из которых
любит или понимает его. Он борется с чувствами и физическим
реакции, которых он не понимает, которые пугают его и других.
Гарри другой и обречен жить в обычном мире.
люди. По словам Роулинг, родственники Гарри — Дурсли —
подчеркнуто нормальны: «Г-н. и миссис Дурсли, из номера четыре,
Тисовой переулок, с гордостью сказали, что они совершенно нормальные, спасибо.
тебе очень нравится». Дурсли носят свою нормальность как знак.
но они носят его для защиты, поскольку, хотя у них «все было
они хотели… у них тоже была тайна, и их самым большим страхом было
что кто-нибудь это обнаружит». Секрет в том, что Гарри
сын покойной сестры миссис Дурсли Лили и ее мужа,
Джеймс, чрезвычайно талантливая пара ведьмы и волшебника, и
действительно, сам волшебник. Дурсли в ужасе от
ненормальное, странное и волшебное. В мире ведьм-волшебников,
немагических людей называют маглами — запоминающееся слово, которое
вызывает образы лишенных воображения, скучных, обычных, репрессивных,
боящийся и слепой к бесконечным возможностям мира —
люди, похожие на христиан-евангелистов, которые сейчас пытаются подвергнуть цензуре
книги о Поттере.
So
большая часть основного сюжета Поттера идентична традиционному каминг-ауту.
история. Непохожесть Гарри делает его изгоем сам по себе.
семья. Он подвергается физическому, эмоциональному и моральному жестокому обращению со стороны
Дурсли. Их жестокость расчетлива и опасна. Он,
по сути, неоднократно подвергся их критике. Как и во многих каминг-аутах
истории, Гарри смущен своими тайными желаниями (хотя здесь
ими движут тайные силы, такие как телекинез и способность
разговаривать со змеями). Гарри начинает понимать, когда его истинная природа
ему объясняет Хагрид — верный Хранитель Ключей.
в Хогвартсе, самой важной школе магии в мире, и
близкий друг родителей Гарри, который взрывается от гнева
когда он узнает, что Дурсли сделали все, что могли
власть скрыть эту информацию от Гарри. Как говорит Хагрид с праведностью
Фьюри: «Это возмутительно. Это скандал. Гарри Поттер
не знать своей истории…».
Роулинг
никогда не заявлял и даже не подразумевал, что книги о Поттере — это гей-аллегория,
но ее язык и история легко поддаются такому
чтение. В первой книге мистер Дурсль постоянно отмечает, что волшебники
ведьмы одеваются в пурпурные, фиолетовые и зеленые одежды – все
цвета, связанные с гомосексуализмом (зелёный — цвет, который никто не
ходил в школу в четверг; фиолетовый и фиолетовый являются вариантами
лаванда). Что еще более показательно, у Роулинг есть язык Дурслей.
использовать для обсуждения матери Гарри и ее мужа-волшебника, имея в виду
«своей толпе» и «их себе подобных» зеркала
это часто используется для обозначения гомосексуализма. Как только Гарри узнает
характер его отличия, Дурсли требуют полного молчания и
тотальная скрытность. В
Harry Potter and the Chamber of Secrets
,
второй том серии, Гарри постоянно делают выговоры
за использование слова «М» (магия). Его дядя —
мелкий, по большей части неэффективный тиран, живущий в страхе перед любым отклонением
от нормы — взрывается: «Я тебя предупреждал. я не потерплю
упоминание о твоей ненормальности под этой крышей.
Конечно,
все это может показаться «вчитыванием» в романы, которые
в конце концов, этим и занимается литературная критика. Но что нам делать
сделать вывод о том, что Гарри, прежде чем узнает о своей истинной личности,
вынужден жить в чулане? Или что, прежде чем он узнает о своем принятии
в Хогвартс, он готовится поступить в среднюю школу Стоунволл?
In
Гарри Поттер и Орден Феникса
, Роулинг кажется
более открыто играть с веселым чтением книг. Во время ссоры
с Гарри несносный Дадли упоминает, что его кузен говорил
во сне о ком-то по имени Седрик, который кричал: «Кто
Седрик — твой парень? В ходе последовавшего спора Дадли
кажется, у него гомосексуальная паническая атака, когда Гарри достает свой
палочка: «Не направляйте на меня эту штуку», — постоянно говорит он.
О физическом и психологическом состоянии Гарри уже написано немало.
созревание в
Орден Феникса
и, в соответствии с этим
изменения, палочка молодого волшебника также описывается в более фаллическом
условия. Когда высокопоставленная ведьма обнаруживает, что Гарри может производить
полностью сформированное материальное существо (Патронус) из его палочки, а не
просто «пар и дым», она поражена: «Впечатляет…
настоящий Патронус в таком возрасте… действительно очень впечатляет. Как Гарри
стареет, и тема сексуальности становится неизбежной, она
будет интересно посмотреть, что с этим сделает Роулинг.
Даже
более интригующим является то, как Роулинг структурировала двойной мир в своей книге.
книги о Поттере. Так как мир волшебства пугает немагическим нормальным
люди, это надо держать в секрете. Но сохранение секретов идет в обе стороны.
Ведьмы и волшебники знают, что ради собственной безопасности они должны оставаться
секретно, закрыто, а также. В результате мир волшебства
окружает магглов, но они не могут его увидеть. Часто в Поттере
книги, маленькие проблески волшебной жизни — стаи сов, слишком много
падающие звезды — их замечают маглы, но, по большому счету, они
неспособны интерпретировать или понять их. Иногда у них есть
намек на другую реальность. Как профессор Хогвартса МакГонагалл
заметки в
Тайная комната
«Ну, они не
совершенно глупы» — хотя по большей части они невежественны.
Ассоциация
взаимодействие мира магии и мира маглов в
Книги о Поттере идентичны тому, как это делают странные историки и социологи.
описать взаимодействие между закрытым гей-миром и мейнстримом
мире, особенно в дни, когда еще не было движения за освобождение геев.
гомосексуалы были повсюду, однако гетеросексуалы обычно не могли
увидеть их. Гей-бары снаружи выглядели так же, как обычные бары.
Геи изобрели сложные коды, часто в языке, одежде и
поведение, чтобы они могли узнавать друг друга, но не быть замеченными
как ненормальное в гетеросексуальном маггловском мире. В его книге
Гей нью йорк
историк Джордж Чонси пишет о «невидимом
карта», существующая во всех городах и позволяющая квирам найти
попутчики и места сбора: люди и места обычно
невидимый для неосведомленного гетеросексуала. Именно такая ситуация
в книгах о Поттере, где Хогвартс, Косой переулок (где волшебство
магазины), Гриммолд-Плейс, 12 (место встреч
Порядок
Феникс
), Крепость Азкабан и даже волшебные автобусы и поезда.
в которых закончились крупные терминалы, существуют в центре крупных космополитических
города и при этом остаются невидимыми для маглов.
It
Было бы паршивой литературной критикой утверждать, что книги о Поттере
являются «геями»; их, очевидно, можно читать множеством способов.
Но они глубоко странные в более широком смысле этого слова.
Они — с их вопиющим, любящим и сложным празднованием
волшебства и необычного — воплощение средневековой идеи
неправильного правления. Концепция бесправия пронизывает всю западную цивилизацию.
и означает что-то вроде «мир перевернулся»,
фраза, использованная пророком Исайей в переводе короля Иакова.
иврита
Библия
. Это означает, что мир сошел с ума,
перевернутый: лево становится правым, ночь становится днем, грех становится
спасения, мужчина становится женщиной, а ненормальное становится нормальным. неправильное правило
угрожает, когда традиционные ценности переворачиваются с ног на голову, будь то
в нем участвуют мужчины, носившие длинные волосы в 1960-е годы, женщины, требующие
обращаться с ними так же, как с мужчинами, и, что наиболее актуально сегодня, с геями
требуя права на брак.
In
В средние века некоторые праздники были четко обозначены для Мисрула — обычно
вокруг Рождества, во время которого гендерные роли иногда менялись местами,
была разрешена сексуальная распущенность, дворяне подавали крестьянам обеды,
и Повелитель Беспорядка, которого обычно изображали дураком, был коронован
король. Эти праздники в той или иной форме сохранились и сегодня — вспомните Марди.
Гра. Однако их всегда сдерживали и регулировали, поскольку
страх перед настоящим беспорядком действительно велик.
Ассоциация
Книги о Гарри Поттере обыгрывают идею беспорядка. Магические реверсы
то, что мы считаем нормальным. Портреты говорят, мифические животные живут,
машины летают, заклинания действуют, говорящие шляпы принимают решения
мы: это мир перевернутый. Неудивительно, что
средневековые постановления о бесправии часто нарушали регулируемые сексуальные правила.
поведение и гендерные роли: контроль самых интимных аспектов
жизни такие законы «цивилизованного» поведения были наиболее
повсеместно предписано. В этих переменах мужчинам не нужно было
вести себя как «мужчины», женщинам не обязательно вести себя как «женщины»,
и секс был ради любви и удовольствия, а не ради воспроизводства. Это
кошмар для магглов, поскольку, каким бы пугающим ни было Мисрул, оно также
предлагает волнующе соблазнительный отдых от однообразной реальности
повседневная жизнь и принудительное регулирование, как нам говорят, необходимы
для поддержания цивилизации.
Ассоциация
Книги о Поттере прославляют бунт против принятой, общепринятой жизни – против
мир маглов, которые рабски следуют общественным правилам без
когда-либо задумываясь о том, правы они или нет, если они делают
смысл или нет. По сути, они являются атакой на саму идею нормальности.
Когда мы читаем эти книги, с кем мы себя идентифицируем? Гарри и его
друзья в Хогвартсе? Или тупые, склонные к насилию Дурсли.
и их собратья-маглы? Книги о Гарри Поттере рассказывают детям, что
Быть нормальным — это скучно, неинтересно, лишено воображения и убийственно.
Дети,
до того, как они полностью социализируются, у них яркое воображение
и часто очень тонко настроенное чувство альтернативных возможностей.
Их нужно научить тому, как стать «цивилизованными». Социализация
предполагает овладение манерами поведения за столом и вежливостью, но это также касается
научиться подчиняться самым ужасным путям мира.
Дети должны научиться расизму — ненавидеть или бояться определенных людей.
из-за того, как они выглядят; их надо научить, что работа далеко
важнее, чем игра, и что удовольствие всегда сомнительно; они
нужно научить, что есть только один правильный способ поклонения
Бог и все остальные попадут в ад; они должны этому научиться
гетеросексуальность является единственной приемлемой формой сексуального поведения,
и что некоторые формы сексуального удовольствия неправильны. Их учат
быть нормальным — что бы это ни значило — в рамках
преобладающая культура. Их учат быть маглами. Это какой-нибудь
Интересно, христиане-евангелисты находят книги о Гарри Поттере угрозой?
На самом деле,
настоящий вопрос в том, почему так много людей думают, что Гарри Поттер
книги полезны для детей? В ответе наверняка есть что-то
связано с тем печальным фактом, что — в значительной степени — дети и
их интересы не воспринимаются всерьез в нашей культуре.
В мире, где многие родители рассматривают телевидение как няню
и видеоигры (кроме крайне жестоких) как полезные
способы скоротать время для детей, чтение Гарри Поттера выглядит просто
культурный. Но что же они читают? Ирония в том, что Роулинг
часто демонстрирует довольно утонченное политическое чутье, однако ее взгляды
теряются для большинства родителей. Одна из тем, проходящая через все
книги о Поттере, который расцветает в
Harry Potter
и Орден Феникса
, является явной атакой на расовую чистоту.
Некоторые волшебники считают, что только чистокровные волшебники должны иметь
власть и относятся к волшебникам без безупречной «крови»
родословная как «грязнокровка». Но вы вряд ли когда-нибудь читали популярные
комментарий к сериалу о Поттере, в котором обсуждается их расовая политика,
точно так же, как христианские критики не могут видеть дальше близорукого видения
продвижения колдовства.
Ассоциация
вопрос, поднятый евангелистской атакой на книги о Гарри Поттере
вот в чем: не отклоним ли мы их жалобы как еще один пример
безумие правых, или мы вкладываем время, мысли и
сочувствие, чтобы слушать, что они говорят? Очевидно, запретить
Книги о Гарри Поттере абсурдны и неправильны. Но антипоттер
безумие может побудить нас изучить более глубокие и серьезные причины
почему дети любят эти книги, а также их сложные и разрушительные
заповеди, на которых они основаны. Если Гарри Поттер подарит детей — и
остальные из нас - с мучительным видением Мисрула и
мир перевернулся, давайте попробуем понять, почему мы этого не делаем
как части мира, в котором мы живем сейчас. Если мы не хотим
быть магглами – по крайней мере, не всегда – может быть, быть странным,
в самом широком смысле это может быть намного веселее. Это означает переосмысление
сами структуры того, что мы называем обществом, цивилизацией и свободой.
Майкла Бронски
последняя книга это
Трение целлюлозы: открытие Золотого века
гей-мужской целлюлозы.