ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
DoneazăDeși intenționează să-i inspire pe adepții săi din Partidul Fatah, un discurs televizat al lui Mahmoud Abbas la cea de-a 51-a aniversare a lansării grupului a evidențiat, în schimb, criza fără precedent care continuă să facă ravagii asupra poporului palestinian. Abbas nu numai că suna defensiv și lipsit de orice inițiative serioase sau noi, dar intenția lui finală părea ca și cum ar fi vorba despre supraviețuirea lui politică și nimic altceva.
În discursul său din 31 decembrie, el a aruncat multe dintre vechile clișee, pedepsind Israelul uneori, deși într-un limbaj bine formulat, și a insistat că orice decizie vitală referitoare la „viitorul pământului, al poporului și al drepturilor naționale” va fi „Supus alegerilor generale și (votat de către Palestina) Consiliul Național (PNC), pentru că poporul nostru a făcut sacrificii grele și este sursa tuturor autorităților”.
În mod ironic, Abbas prezidează Autoritatea Palestiniană (AP) cu un mandat care a expirat în ianuarie 2009, iar partidul său, Fatah, care a refuzat să accepte rezultatele alegerilor democratice din teritoriile ocupate din 2006, continuă să se comporte ca „partidul de guvernământ” fără mandat, în afară de validarea politică pe care o primește de la Israel, SUA și aliații lor.
În ceea ce privește PNC, acesta a servit ca organism legislativ al Organizației pentru Eliberarea Palestinei (OLP) până la înființarea AP, în 1994. Susținută de fonduri internaționale, AP a fost formată inițial ca un mijloc pentru atingerea unui scop, adică „statutul final”. negocieri și un stat palestinian. În schimb, a devenit un status quo în sine, iar instituțiile sale, care reflectau în mare măsură interesele politice ale unei anumite ramuri din Fatah, au înlocuit OLP, PNC, împreună cu toate celelalte instituții care exprimau un grad de democrație și incluziune.
Orice structură a OLP care a rămas în mod simbolic după lovitura de stat a PA este acum o ștampilă care nu reflectă doar dorințele unui singur partid, Fatah (care și-a pierdut majoritatea dintre palestinieni în 2006), ci un grup elitist și bogat din cadrul grupului. partidul odată conducător. Într-un fel, rolul actual al lui Abbas este în mare măsură de a servi interesul acestui grup, spre deosebire de a trasa o cale de eliberare pentru întregul colectiv palestinian, acasă, în lagărele de refugiați sau în diaspora.
Nimic nu a fost la fel de grăitor despre adevărata misiune a lui Abbas la cârma AP decât declarația sa din discursul său din 31 decembrie, în care a exclus complet dezmembrarea AP – acum că aceasta a eșuat în misiunea sa și în timp ce un OLP elaborat structură politică există deja, care este capabilă să o înlocuiască. În mod ciudat, Abbas a descris AP ca fiind una dintre cele mai mari realizări ale poporului palestinian.
Spun, „ciudat”, pentru că AP a fost rezultatul „procesului de pace” de la Oslo, care acum practic dispărut, care a fost negociat de Abbas și de alți câțiva în secret cu Israelul, la ordinul regretatului lider palestinian al Fatah, Yasser Arafat. Întreaga inițiativă a fost întemeiată pe secret și înșelăciune și a fost semnată fără a ține cont de poporul palestinian. Mai rău, atunci când palestinienii au încercat să voteze pentru a contesta status quo-ul creat de Oslo, rezultatul alegerilor a fost respins de Fatah, ceea ce a dus la un război civil în 2007 în care sute de palestinieni au fost uciși.
Dar, în afară de dezamăgirile istorice ale lui Abbas, care acum are 80 de ani, cuvintele sale – deși menite să-i asigure pe susținătorii săi – sunt, de fapt, un memento dur că poporul palestinian, care a suferit o revoltă violentă din octombrie. , sunt practic fără lider.
În timp ce Abbas explică că motivul din spatele „habba” sau „răsăririi” – o referire la actuala Intifada – este încălcările continue și reglementările ilegale ale Israelului, el nu a susținut actuala revoltă sau nu a reușit să se comporte ca și cum ar fi liderul acelei țări. mobilizare. Încearcă constant să țină bățul proverbial la mijloc, astfel încât să nu invite furia poporului său și nici a lui Israel.
Asemenea unui politician viclean, el încearcă, de asemenea, să culeagă multiple beneficii, alăturându-se uneori cu poporul, ca și cum ar fi un lider revoluționar, pentru a le aminti Israelului și SUA de importanța sa ca cineva care reprezintă componenta non-violentă a politicii palestiniene și călărește valul intifadei până când vechea ordine este restabilită. De fapt, semnele acelei vechi ordini – negocieri interminabile – sunt încă evidente. Negociatorul-șef al AP, Saeb Erekat, a anunțat recent că încă au loc discuții între AP și Israel, un semn teribil într-un moment în care palestinienii au nevoie disperată de o revizuire completă a abordării eșuate a politicii și eliberării naționale.
Cu toate acestea, problema este mult mai mare decât Mahmoud Abbas. Reducerea eșecului palestinian la caracterul unei singure persoane este adânc înrădăcinată în majoritatea analizelor politice referitoare la Palestina de mulți ani. (Acest lucru este de fapt mai pronunțat în media occidentală decât în media arabă). Din păcate, odată ce Abbas în vârstă nu mai este pe scena politică, problema va persista, dacă nu este abordată.
În timp ce Fatah a adus contribuții semnificative la rezistența palestiniană, cea mai mare contribuție a sa a fost eliberarea cauzei palestiniene, pe cât posibil practic, de limitele și manipularea politicii arabe. Mulțumită acelei generații de tineri lideri palestinieni, care a inclus și lideri ai FPLP și ai altor grupuri socialiste, a existat, pentru o dată, o platformă palestiniană relativ unificată care reprezenta un anumit grad de priorități și obiective palestiniene.
Dar acea unitate relativă a fost ruptă între facțiunile palestiniene: în cadrul OLP însuși, și apoi în afara OLP, unde grupurile și subgrupurile au crescut într-o varietate de direcții ideologice, dintre care multe au fost finanțate de regimurile arabe care au folosit lupta palestiniană pentru a servi. agendele naționale și regionale. A urmat un episod lung și tragic de colaps național. Când Rezistența Palestiniană a fost exilată din Liban în 1982, în urma invaziei israeliene a acestei țări, OLP și toate instituțiile sale au fost în mare parte conduse de un singur partid. Fatah, până atunci, a îmbătrânit și mai corupt, activând în sfere geografice care erau departe de Palestina. A dominat OLP care, până atunci, a devenit un corp înfundat în tribalism politic și corupție financiară.
Adevărat, Abbas este un personaj esențial în acel episod regretabil care a dus la fiasco-ul de la Oslo în 1993; cu toate acestea, cultura politică în plină dezvoltare pe care a susținut-o parțial va continua să funcționeze independent de aspirațiile poporului palestinian, cu sau fără Abbas.
Această clasă, care este hrănită cu bani și avantaje SUA-Occidentale și tolerată din fericire de Israel, este cea care trebuie să fie confruntă de palestinieni înșiși, dacă doresc să aibă o șansă reală de a-și revendica obiectivele naționale încă o dată.
Înțelepciunea actuală transmisă de unii, că Intifada de astăzi a înlocuit AP, este o prostie totală. Nicio mobilizare populară nu are șanse de reușită dacă este împiedicată de un grup atât de puternic precum cei investiți în AP, toate unificate printr-un mare remorcher al interesului propriu.
Mai mult, așteptarea ca Abbas să articuleze un mesaj mai puternic, mai convingător este și o pierdere de timp, deoarece boala nu este folosirea vocabularului de către Abbas, ci refuzul grupului său de a ceda un centimetru din privilegiul lor nemeritat, pentru a deschide spațiu. pentru un mediu mai democratic – astfel încât toți palestinienii, seculariștii, islamiștii și socialiștii să participe în mod egal la lupta pentru Palestina.
Un punct de plecare ar fi o conducere unificată în Teritoriile Ocupate, care gestionează Intifada în afara limitelor facțiunilor, combinată cu o viziune de modernizare a instituțiilor OLP pentru a deveni mai incluzive și pentru a aduce toți palestinienii, de pretutindeni, împreună.
Abbas urmează să părăsească scena politică, fie din cauza unei lovituri interne Fatah, fie ca urmare a bătrâneții. Oricum, viitorul Palestinei nu poate fi lăsat pe seama adepților săi, să se descurce așa cum consideră ei de cuviință și să-și protejeze propriile interese. Este în joc viitorul unei întregi națiuni.
Dr. Ramzy Baroud scrie despre Orientul Mijlociu de peste 20 de ani. Este un cronicar sindicalizat internațional, consultant media, autor al mai multor cărți și fondatorul PalestineChronicle.com. Cărțile sale includ „Searching Jenin”, „The Second Palestinian Intifada” și cel mai recent „My Father Was a Freedom Fighter: Gaza's Untold Story”. Site-ul lui este: www.ramzybaroud.net.