Acum câțiva ani, am vorbit cu doi membri ai guvernului lui Allende. Doi care au reușit să supraviețuiască. Unul dintre ei își amintea: „Ne amenințau, înainte de lovitură de stat, înainte de acea groaznică 11 septembrie 1973: „Aveți grijă, tovarăși, vine Jakarta!””.
„Nu știam prea multe despre Jakarta atunci”, a mărturisit el. „Numai că era capitala unei țări îndepărtate numită Indonezia… Dar foarte curând am aflat…”
„Jakarta” nu este doar capitala celei de-a patra țări ca populație de pe pământ; este, de asemenea, „orașul cel mai puțin locuibil din Asia Pacific”. Jakarta este, de asemenea, un concept, un experiment enorm asupra ființelor umane, care a fost rapid transformat într-un plan care a fost ulterior implementat de Occident în toată lumea în curs de dezvoltare.
Experimentul a vizat încercarea de a descoperi acest lucru: ce se întâmplă cu o țară săracă care este lovită de o lovitură militară brutală, apoi aruncată în mâna fanoților religioși și forțată să trăiască sub călcâiul capitalismului și fascismului extrem? Și ce se întâmplă dacă aproape întreaga sa cultură este distrusă și, în loc de educație, un mecanism de spălare a creierului perfecționat în străinătate, este implementat?
Ce se întâmplă dacă ucizi 2-3 milioane de oameni și apoi interzici limbi și culturi întregi, teatre, filme de artă, ateismul, tot ce este la stânga centrului?
Și ce se întâmplă dacă folosești bătăuși, paramilitari, familii arhaice și structuri religioase și o media ridicol de fără dinți, pentru a menține „noua ordine”?
Răspunsul este următorul: îți iei modelul indonezian! Ceea ce înseamnă – aproape nicio producție, un mediu ruinat, infrastructură prăbușită, corupție endemică, nici măcar un intelectual solid de calibru internațional și, sincer vorbind, o populație „analfabetă funcțional”, ignorantă despre lume, despre propria sa istorie și despre ei. propria pozitie in lume.
Dar cea mai importantă concluzie a acestei „cercetări” este că, după orgia terorii din 1965 și 1966, după milioanele care au fost ucise, milioanele care au fost violate, zeci de milioane bătute și torturate, rezultatul este întregul arhipelag care este în întregime tăcut și incapabil să organizeze vreo rezistență. Primești arhipelagul care este incapabil să gândească și care repetă constant sloganuri religioase, pop și de televiziune, în loc să se gândească la trecut, prezent și viitor.
Dacă ești un conducător local corupt și trădător, sau dacă ești păpușarul care controlează o astfel de țară din străinătate, ceea ce obții este acces facil la toate resursele sale naturale, o populație incapabilă de a se organiza și a lupta pentru drepturile sale și alegătorii. indiferenți față de realitate și nefamiliarizați cu concepte precum demnitatea și, prin urmare, gata să-și voteze pur și simplu contra cost.
Obțineți toate acestea și multe altele și tot ce trebuie să faceți este să vă asigurați că măcelăriți aproximativ 2-3% din populație, 40% dintre profesori și că violați milioane de femei și copii, apoi să îngroziți și să reduceți la tăcere toate minoritățile. .
Occidentul a salutat acest lucru ca fiind un succes splendid! A felicitat „Omul nostru – Suharto” (În 1995, un oficial înalt al administrației Clinton, comentând despre președintele indonezian, Suharto, apoi într-o vizită de stat la Washington, s-a referit la el drept „genul nostru de tip.”). Uciderea a milioane de „comuniști” a fost până la urmă cea mai bună modalitate de a câștiga admirația și respectul Casei Albe și al Congresului SUA. Iar „a vinde” țara companiilor occidentale a fost calea cea mai onorabilă și sensibilă pentru a obține recompense politice și financiare din „lumea liberă”.
A îngrozi țara, a o paraliza de frică... A o dezlipi de orice opoziție reală, tocmai de asta era nevoie! Suharto și prietenii săi militari, generalii săi (unul dintre ei este în prezent președintele Indoneziei), bătăușii săi care au ucis intelectuali, profesori, scriitori și lideri de sindicat, cu toții au devenit „prietenii”, „prietenii” noștri, „oamenii noștri vesele buni”. '.
La fel ca acei tipi, care au tăiat oamenii în bucăți, au violat fete de 14 ani și au terorizat acei oameni care încă erau dispuși să gândească și să vorbească, totul a fost arătat în detaliu în filmul premiat al lui Joshua Oppenheimer: „The Act of Killing”. ”.
Și ce au făcut telespectatorii și gazdele de televiziune indonezieni când bătăușii au mărturisit că au ucis sute? Au râs, au aplaudat și au aplaudat!
În 1998, Suharto a căzut, dar „modelul” a supraviețuit și încă este promovat și împins în gâtul multor țări din întreaga lume. Este comercializat ca fiind „tolerant și democratic” de către oficialii guvernamentali europeni și americani și anumite ONG-uri. Acest lucru mi-au spus, recent, membrii comunității diplomatice din Cairo, Egipt, locul unde revoluția a fost deraiată și distrusă cu succes, mai ales din străinătate.
Și de ce nu ar trebui promovat? Aceasta este capodopera dominației occidentale: o țară enormă, complet înșurubat și complet distrusă, jefuită, abandonată pe piață, jefuită de tot... Și oamenii de aici sunt atât de condiționati, atât de prost educați, atât de neinformați, încât nu sunt complet conștienți de cât de grotesc este starea lor de existenţă.
În Indonezia, de ani și decenii, am intervievat sute de bărbați și femei sărace care trăiesc într-un jgheab, apoi se cacă în canale murdare din orașe precum Surabaya, Medan și Jakarta, folosind aceeași apă pentru a-și spăla vasele și ei înșiși... Oamenii care abia supraviețuiesc cu mai puțin de 1 dolar pe zi, declarau cu mândrie în fața camerei că nu sunt săraci, că se descurcă bine și că țara lor este bine.
La câteva străzi mai departe, cei proaspăt bogați, stau în SUV-urile lor de lux în ambuteiaje epice, se uită la televizor, nu merg nicăieri, dar sunt mândri că au urcat treptele pe scara clasei lor.
Ce succes! Ce succes absolut al demagogiei fasciste, neo-coloniale și al „economiei de piață”!
Acest „succes” a fost, desigur, studiat și analizat la Washington, Canberra, Londra și în alte părți. A fost implementat peste tot în lume, în diferite forme și variante, dar cu aceeași esență: loviți și ucideți fiecare ființă care gândește, șocați și spălați creierul... apoi jefuiți pe cei săraci și recompensați câțiva criminali... din Chile până în Argentina, Rusia lui Elțin și Rwanda, acum din nou în Egipt.
A funcționat aproape peste tot. „Venea Jakarta”, și și-a răspândit murdăria, ignoranța, brutalitatea și modul de „gândire” fără compasiune pe toată planeta!
Părea a fi cel mai perfect „tratament” pentru disidență și visele de libertate, peste tot în lume. Și SUA s-au ocupat să-l administreze în toată emisfera vestică, dar și în Asia, Africa și peste tot. Echipele morții au fost antrenate în facilitățile militare nord-americane și apoi trimise înapoi să opereze în Honduras, Guatemala, El Salvador și Republica Dominicană și în multe alte locuri nefericite.
Bineînțeles că nu puteau concura pe deplin cu sadismul nebunesc al măcelarilor indonezieni, dar au făcut tot posibilul; au funcționat destul de bine, într-adevăr... Să le sufle creierele preoților răzvrătiți în timpul predicilor lor, să violeze fiicele adolescente în fața părinților lor, să taie oamenii în bucăți... versiuni ușor diluate ale scenariului de la Jakarta, dar cu unele arome „culturale” locale. .
În Chile, într-una dintre cele mai vechi democrații de pe pământ, preluarea militară din 9-11-1973, a adus noi inovații în rutina stabilită a ororilor: prizoniere violate de câini, prizoniere cu mâinile legate, aruncate de vii în mare din elicoptere. , în timp ce unele au fost livrate acelor vechi naziști germani care locuiau așa-numitul „Demnitatea coloniei” în sudul țării, pentru experimente medicale.
Se părea că teroarea occidentală; tacticile sale coloniale perfecționate și rafinate de-a lungul secolelor, vor triumfa în sfârșit, la nivel global. Părea aproape sigur că niciun antidot nu va funcționa: un antidot împotriva sadismului și fricii care a paralizat majoritatea subiecților din statele client.
Junta militară chiliană a început cu același zel ca omologul său indonezian de opt ani mai devreme. În Jakarta, cadrele musulmane religioase s-au alăturat aproape imediat uciderii și torturii, în timp ce se aflau în Santiago; a fost creștinătatea conservatoare, în special Opus Dei, care și-a oferit sprijinul în spatele ucigașilor și violatorilor generalului Pinochet. În ambele locuri au fost evocate „valorile conservatoare ale familiei”, pentru a justifica cele mai îngrozitoare atrocități.
Străzile din Santiago și alte orașe chiliane au tăcut. Groaza era omniprezentă. Ușile au fost deschise cu piciorul de cizme militare și oameni târâți în temnițe, torturați, violați, uciși.
Stadionul Național a fost plin de bărbați și femei. Ca și în Jakarta, oameni nobili și educați au fost torturați și bătuți, chiar uciși fără niciun scrupul.
La un moment dat, soldații au venit și au arestat un bard; unul dintre cei mai iubiți cântăreți ai Americii Latine, Victor Jara. I-au rupt mâinile. Apoi i-au aruncat chitara în el și au strigat: „Acum poți să cânți!”
Acesta a fost momentul cel mai semnificativ – aș insista, momentul crucial. Momentul în care Santiago și Jakarta s-au despărțit! Momentul în care în America de Sud a început un proces extrem de lung și dificil: procesul, care ar putea fi descris drept lupta pentru libertate, pentru libertate adevărată, nu pentru acel slogan fals gol care a fost repetat iar și iar de propaganda occidentală.
Pentru că în acel moment, Victor Jara s-a ridicat, cu dureri groaznice, dar neînvins, plin de ciudă, și le-a cântat chinuitorilor săi, drept la boturile lor murdare, „Venceremos! "
A cântat tare, iar după un timp, au fost copleșiți de vocea lui și de versuri, l-au îndreptat și l-au împușcat mort.
Dar nu a murit, ci a devenit simbolul rezistenței, al luptei împotriva fascismului și imperialismului. El a devenit simbolul luptei care încă continuă și care capătă avânt în atâtea părți ale lumii!
În 1965, la Jakarta, nu a fost nicio luptă. Victimele s-au permis să fie sacrificate. Ei cerșeau milă în timp ce au fost sugrumați, înjunghiați, împușcați. Și-au chemat chinuitorii, ucigașii, violatorii lor.pak"Și"mai mult' (forma respectuoasă de a te adresa unui bărbat). Au plâns și au implorat milă.
În 1973, la Santiago de Chile, tinerii și femeile au plecat la munte, să lupte cu fascismul, sub steagul MIR; aproximativ 10,000 dintre ei. A fost o luptă curată și mândră, întrucât MIR a respins cu hotărâre toate formele de terorism și s-a concentrat asupra țintelor militare.
Sute de mii de chilieni au părăsit țara, împrăștiindu-se în toate colțurile globului, din Mexic până în Suedia, Canada până în Noua Zeelandă. Oriunde s-au dus, au lucrat fără încetare la doborarea lui Pinochet și a lui susținut de SUA juntă. Au scris piese de teatru și radio, au făcut filme puternice, au scris romane, au organizat întâlniri și demonstrații în fiecare capitală importantă a lumii. Nu au renunțat niciodată. Și-au dedicat viața luptei. Milioanele de acasă și sutele de mii de cei obligați să locuiască în străinătate.
În cele din urmă, Augusto Pinochet a devenit un simbol al puterii militare degenerate, al trădării, al colonialismului, al fascismului modern.
În Indonezia, victimele și-au acceptat „soarta” și, odată cu aceasta, au acceptat cel mai dezgustător tip de fundamentalism de piață. Ei au acceptat sistemul politic fascist care i-a dezbrăcat pe săraci (de fapt, marea majoritate) de toate drepturile lor. Ei au acceptat aranjamentul thuggs, în stil mafiot, pentru țara lor. Ei au acceptat un sistem în care femeile sunt tratate ca proprietatea taților lor și mai târziu ca proprietatea soților lor, în timp ce cei care lucrează și ocupă funcții importante sunt tratați ca niște curve, de șefii lor, de colegi de muncă și chiar de colegii lor parlamentari.
În Chile, nimic nu a fost cu adevărat „acceptat”. Nimic nu a fost uitat și nimic nu a fost iertat. În loc să privească „elitele” conducătoare ca pe niște eroi, majoritatea chilienilor i-au văzut ca pe o grămadă de bandiți. În loc să-și privească părinții cu o supunere servilă „în stil indonezian”, un mare număr de tineri chilieni i-au considerat responsabili pentru crearea sau cel puțin tolerarea acestui sistem monstruos.
În timp ce Indonezia a devenit a doua (după Nigeria) cea mai religioasă țară de pe Pământ (în ciuda faptului că cadrele musulmane și hinduse au fost direct responsabile pentru unele dintre cele mai îngrozitoare atrocități, în timp ce creștinii mărturisesc în ultima vreme credința scandaloasă că Dumnezeu îi iubește pe cei bogați și urăște săracii, participând la segregarea societății și chiar la rasismul deschis), Chile și-a reformat legile, și-a modernizat educația și a trimis creștinismul acolo unde îi aparține – la bisericile sale și foarte departe de ochii publicului.
În Indonezia, Suharto a demisionat, dar sistemul a supraviețuit; chiar s-a întărit de la sine. Unul dintre generalii lui Suharto este acum președinte al țării. Și cu zeci de ani în urmă, el a fost unul dintre figurile militare de frunte din Timorul de Est ocupat, în timpul celor mai oribile masacre, din timpul genocidului, în care aproximativ 30% din populația locală și-a pierdut viața. Tatăl soției sale a fost un alt general, care s-a lăudat că în timpul loviturii de stat din 1965, ei, militarii, au reușit să omoare în jur de 3 milioane de oameni.
În Chile, ca și în Argentina, cei mai mulți dintre acești lideri militari care au comis crime împotriva umanității sunt acum închiși, disprețuiți și disprețuiți.
Ambele armate, indoneziană și chiliană, desigur, au comis înaltă trădare, vânzându-și serviciile unor puteri străine și, în loc să-și apere cetățenii, au luptat contra cost, împotriva propriilor femei și copii fără apărare.
În Indonezia, mulți îl consideră unul dintre cei mai răi măcelari din cei 20th secol, și cel mai corupt conducător din toate timpurile, generalul Suharto, un erou național! În Chile, generalul Augusto Pinochet este acum clar identificat drept criminal, de marea majoritate a oamenilor.
În Indonezia, între 2 și 3 milioane au murit în 1965/66. În Chile, numărul a fost de 3 până la 4 mii. Chiar și ajustată la dimensiunea diferită a populației, diferența este copleșitoare. Totuși, în Chile, există sute de cărți scrise pe această temă, zeci de filme puternice realizate, iar subiectul este abordat constant în ziare, reviste și programe de televiziune – este o parte esențială a memoriei naționale. Fără el, pare să existe un consens - nu există cale de urmat.
În Indonezia, există o întrerupere și liniște absolută.
Populația indoneziană este pe deplin loială propagandei cu care a fost alimentată timp de multe decenii. Este grăitor faptul că la o încercare recentă de a renaște subiectul, la o proiecție a documentarului (din păcate destul de mediocru) numit „15 ani după” (referindu-se la câțiva ani de la demisia lui Suharto), erau doar 5 persoane într-unul dintre marile cinematografe din Jakarta... Și era o sâmbătă după-amiază.
Sambata dupa-amiaza in Santiago de Chile si intregul oras se pregateste pentru o noapte extrem de lunga. Zeci de teatre oferă totul, de la spectacole clasice la piese de avangardă. Cluburile de noapte se pregătesc pentru cele mai noi trupe care vin din toată America Latină. Muzica variază de la operă și simfonii, până la balade, salsa și Cumbia. Cinematografele din toate colțurile orașului prezintă cele mai recente lansări, precum și filme de artă asiatice, latino-americane și europene.
Există ceva „artă pentru artă”, dar multe dintre ele sunt profund politice; modelează națiunea, abordând fiecare problemă importantă, inclusiv trecutul.
Aceeași obsesie pentru cultură și cunoaștere este norma în alte orașe din „Conul de Sud”, inclusiv Buenos Aires, Sao Paulo și Montevideo. A cunoaște înseamnă a exista. A înțelege lumea înseamnă a fi liber, independent și a fi viu. Cunoștințele sunt apreciate; este profund respectat.
La aproximativ 15 mii de kilometri vest de Chile, în orașele indoneziene Jakarta, Surabaya sau Medan, nu se poate face aproape nimic în seara de sâmbătă. Există, desigur, restaurante și mai multe cinematografe care prezintă cel mai mic grad dintre filmele de la Hollywood. Dar nu există cinematografe de artă, nici teatre (doar poate un spectacol de teatru pe lună, într-un oraș ca Jakarta, cu 12 milioane de locuitori). Singurele concerte aleatorii sunt cele organizate de centrele culturale europene, iar cele foarte puține pentru „elite” într-o sală privată greu de accesat.
Viața este extrem de plictisitoare în Indonezia, fără varietate și fără inspirație intelectuală. Și așa a fost intenționat.
Pentru a ajunge la teatre, mulți cetățeni din Santiago optează pentru sistemul de metrou, unul dintre cele mai bune și mai eficiente de pe pământ. Fiecare stație este dedicată artiștilor locali, multe sunt dotate cu biblioteci publice, iar una are chiar și un cinema de artă gratuit, unde se poate sta toată ziua la prețul unui jeton de metrou, urmărind cei mai mari clasici mondiali.
În Jakarta, nu există deloc metrou și aproape deloc trotuare și sunt doar foarte puține parcuri publice. Pentru a traversa strada, de multe ori trebuie să luați un taxi. Orașul se apropie, iar unii spun că a atins deja un blocaj permanent.
Chile îmbrățișează cunoașterea și tot ceea ce este „public”. Indonezia este blocată în pop necool, total ieftin, îngropată într-un individualism deprimant, forțată să admire totul în „privat”.
Țările din America de Sud care au suferit de pe urma dictaturilor brutale impuse de Occident sunt acum libere și conduse de guverne socialiste.
Indonezia este condusă de bandiți, generali bătrâni și de o clică mohorâtă, degenerată, capitalistă.
Femeile guvernează Brazilia, Argentina și Chile, în timp ce un bărbat care era la conducerea unei unități militare din Timorul de Est, în timpul genocidului, conduce Indonezia.
Michelle Bachelet, care este gata să câștige în turul doi și să revină în calitate de președinte al Chile (după ce a fost șef al UNIFEM) este medic, pediatru, mamă singură a trei copii și ateu. Tatăl ei, un general de armată în timpul administrației lui Allende, a fost ucis de regimul lui Pinochet, iar doamna Bachelet însăși a fost torturată cu brutalitate în detenție. Ea a părăsit țara și a fost pregătită ca medic în Germania de Est, înainte de a se întoarce acasă.
În timp ce Camila Vallejo (25 de ani), și colegii ei lideri studenți sunt pregătiți să devină deputați în Chile, mulți pentru Partidul Comunist. Deputatele indoneziene se confruntă cu hărțuirea sexuală din partea colegilor lor reprezentanți ai poporului, chiar pe podeaua Parlamentului. Și Partidul Comunist este complet interzis în Indonezia, doar pentru a ne asigura că nimeni nu mai face forță pentru reforme funciare și justiție socială.
Chilienii luptă acum pentru educație gratuită și pentru îngrijire medicală gratuită și este de așteptat ca cererile lor să fie satisfăcute în timpul președinției dnei Bachelet.
Indonezia trăiește cu sisteme de îngrijire medicală și educaționale complet prăbușite, iar toți cei care își permit, pleacă la spitale din Singapore sau Malaezia și, pe cât posibil, la educație.
Există nenumărate școli private în toată Indonezia, majoritatea religioase. Se specializează; apare în producerea unor mase de tineri incapabili să exceleze în nimic, cu excepția servirii dogmelor capitaliste și religioase și a furtului de dragul clanurilor lor familiale.
În timp ce Chile luptă împotriva sărăciei pe toate fronturile, inclusiv prin construirea de locuințe sociale de înaltă calitate, Indonezia are unele dintre cele mai îngrozitoare inegalități de pe pământ și chiar minte cu privire la numărul locuitorilor săi (are peste 300 de milioane de cetățeni, dar numai în jur de sunt contabilizate 247 de milioane), în cazul în care cineva poate cere, într-o zi, ca cei mai săraci dintre săraci să fie cazați, educați și vindecați.
Chile este una dintre cele mai puțin corupte națiuni de pe pământ, în timp ce corupția din Indonezia este una dintre cele mai înalte de pe pământ, fostul „tipul nostru de tip” Suharto intrând în cartea recordurilor ca cel mai corupt conducător din toate timpurile.
Indonezia și Chile sunt două țări care au trecut printr-un iad fascist; dar sunt două povești total diferite, la capătul acelui iad.
O țară – Indonezia – s-a supus, a colaborat și, în cele din urmă, a eșuat, s-a prăbușit, a devenit mult ca unele dintre acele națiuni nefericite din Africa sub-sahariană.
Celălalt a luptat, mândru, consecvent, și a câștigat, devenind una dintre cele mai locuibile națiuni de pe pământ, cu o calitate a vieții comparabilă cu cea a Uniunii Europene.
Nu se poate produce un singur roman decent după ce marele său scriitor comunist – Pramoedya Ananta Toer (un fost prizonier de conștiință, ale cărui cărți și manuscrise au fost arse de clica lui Suharto) – a murit. Nu produce nimic cu valoare intelectuală: nici muzică sau filme de calitate, nici cercetare științifică, nici concepte educaționale inovatoare.
Celălalt – Chile – a dat naștere unora dintre cei mai mari scriitori, poeți, realizatori și arhitecți moderni. Și unele dintre cele mai bune vinuri!
Modelul indonezian este înfricoșător, dar poate fi învins. Reușește doar atunci când oamenii refuză să lupte, când se supun terorii.
Indonezia, se așteaptă ca indivizii să se predea controlului brutal al familiei și religioase. De la naștere, oamenii de aici sunt condiționati: trăiesc cu frică, care se confundă cu „dragostea”. Mai întâi este frica puternică de tată, apoi de preot, de profesor. Și apoi progresează la frica de dictatura militară și capitalistă. În cele din urmă, devine o teamă paralizantă de „totul”, care oprește orice revoltă în stadiul embrionar.
Este patetic și deprimant. Functioneaza. Dar cu siguranță nu peste tot!
Rebeliunea funcționează mai bine. A funcționat în toată America Latină, inclusiv în Chile. „Jakarta a venit”, dar a fost luptat și aruncat la câini.
Dar, ca urmare a eforturilor comune ale propagandei locale și occidentale, succesul Americii Latine este absolut necunoscut în Indonezia. Și nimeni nu țipă în Jakarta la acele fețe brutale ale elitelor: „Atenție, bandiți, vine Santiago!”
Andre Vltchek este romancier, regizor și jurnalist de investigație. A acoperit războaie și conflicte din zeci de țări. Discuția lui cu Noam Chomsky Despre terorismul occidental acum urmează să se imprime. Romanul său politic, aclamat de critici Punct fără întoarcere este acum reeditată și disponibilă. Oceania este cartea sa despre imperialismul occidental în Pacificul de Sud. Cartea sa provocatoare despre Indonezia post-Suharto și modelul fundamentalist al pieței se numește „Indonezia – Arhipelagul fricii”. Tocmai a finalizat filmul documentar, „Gambit din Rwanda” despre istoria Rwandei și jefuirea RD Congo. După ce a trăit mulți ani în America Latină și Oceania, Vltchek locuiește și lucrează în prezent în Asia de Est și Africa. El poate fi contactat prin intermediul lui sau a lui Twitter.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează