Reclama m-a șocat când am văzut-o; am dat înapoi. Din fericire, este hrana perfectă pentru un articol care încearcă să ilustreze cât de puține s-au schimbat într-adevăr în ceea ce privește suzeranitatea unui set de popoare asupra altora. Așa că îl voi folosi ieftin ca o trambulină pentru o analiză a Empire și a unora dintre modurile în care funcționează logica sa.
În primul rând, anunțul. A fost în revista Native Peoples - o revistă care acoperă arta, muzica și cultura generală a nativilor americani contemporani. Un anunț de recrutare CIA. Și sloganul: „O carieră care îți duce un cerc complet”. Într-adevăr. Cât de potrivit un slogan. Încercați complet - de la sacrificare la sacrificare, totul în numele Imperiului. Fără îndoială, există nativi americani care răspund la apelul națiunii „lor” și se alătură CIA, presupus cel puțin pentru a ne proteja pe „ne” de străini/răi. În acest sens, cred că am încheiat cercul, deși prea târziu - aveau nevoie de protecție împotriva străinilor/băieților răi în urmă cu trei secole.
Empire funcționează în mare măsură prin a aduce lucrurile în cerc complet, evoluând de la ceea ce eu numesc idei „complete” la cele fragmentate; truc este că ideile complete sunt mai ușor de fisurat; cele fragmentate absorb mai bine lovitura. Ca să nu stea limbajul în cale, permiteți-mi să explic exact ce vreau să spun prin asta: ideile complete sunt maniheice, binare, simple, fără nuanțe. Câteva exemple de idei complete:
Apartheid Africa de Sud
Administrația albă și un procent mare de populație albă din Africa de Sud apartheid au considerat negrii ca fiind complet inferiori. Această ideologie rasistă a avut ramificații foarte reale asupra vieții a zeci de milioane de oameni. În 1978, faptele erau de-a dreptul înspăimântătoare: rata mortalității infantile pentru negrii din mediul urban era de 20%; pentru negrii din mediul rural a fost de 40%. Rata corespunzătoare pentru albi: 2.7%. 19 milioane de negrii aveau 13% din pământ. 4.5 milioane de albi dețineau 87%. A fost 1 doctor din spate la 44,000 de negri. Rata corespunzătoare pentru albi: 1 la 400. Rasism real care produce rezultate reale.
Diviziunea rasială a fost invidioasă, bazată pe o ideologie politică a discriminării totale.
Dintr-un interviu Studs Terkel din 1963 al lui Albert Lutuli
TERKEL: Recent am observat o scenă din Parcul Național Kruger, care sunt sigur că trebuie repetată de o mie de ori. Doi bărbați albi, care vorbeau lângă un negru care freapa podeaua, vorbeau despre el și despre oamenii lui ca niște sălbatici și copii de parcă el nu ar fi acolo, dar bărbatul care freapa știa niște engleză. M-am întrebat care sunt gândurile lui. Care este natura carnetului de permis pe care trebuie să o poarte un african?
LUTULI: Unul dintre punctele dureroase este că simțim că nu suntem considerați ființe umane. Orice altceva trebuie să faceți când vă segregați, dacă trebuie să vă segregați, este să respectați demnitatea omului. Nu există nici un respect pentru această demnitate de către europeni în ceea ce privește africanii de culoare. Europenii îl cunosc pe negru doar ca pe un servitor.
Exemple de depravare totală a regimului de apartheid nu trebuie să fie scoase la trap pentru oricine care citește aceasta pentru a înțelege natura ideii complete că apartheid a fost/este.
Genocidul alb al nativilor americani
Ce noțiuni de rasă, moralitate și filozofie erau comune printre străinii albi care au decimat populația indigenă? Nimeni nu o documentează mai bine decât Ward Churchill, care într-un interviu cu David Barsamian spune: „Există o moștenire istorică profundă în SUA, revenind la ceea ce un savant numește „founding finglers”, oameni precum George Washington, de exemplu, descriind Indienii ca „fiare sălbatice ale pădurii” și „sălbatice ca lupul”. Thomas Jefferson a intervenit cu comentarii foarte judicioase despre popoarele indiene. Jefferson spuse: „Conduindu-i ca pe lupi în munții pietroși”. Care, de altfel, era o descriere destul de adecvată a politicii SUA la acea vreme. Acestea au fost reflectări bune ale sensibilității generale ale publicului și cred că probabil merge la tendința demonizantă...”
Andrew Jackson, care avea căpățâni de cai din piele indiană și s-a lăudat cu asta în campaniile sale. El a susținut că nu s-a luptat niciodată cu un indian pe care nu l-a ucis și nu a ucis niciodată un indian pe care nu l-a scalp și că scalpurile erau disponibile pentru inspecție în reședința sa personală. Asta l-a făcut să fie ales Președinte. Asta vorbește bine și cu sensibilitatea publicului din SUA.
Pe de altă parte, ideile fragmentate sunt ca niște bureți care absorb totul, încorporează povești individuale și fac concesii comode și ușoare. Sunt fluide și, prin urmare, greu de fisurat sau de infirmat.
Luați aceleași exemple văzute prin prisma ideilor fragmentate:
După apartheid Africa de Sud
Apartheid-ul s-a terminat, iar sud-africanii negri sunt liberi, nu? Bineînțeles, președintele țării este un negru și un fost lider al ANC! Dar sunt negrii liberi? De jure, poate, dar de facto?
Având în vedere că noul guvern sud-african s-a prins fericit în ghearele neoliberalismului, apartheid-ul economic continuă fără încetare și a creat, în anumite privințe, o dispensă mai proastă pentru negrii din propria lor țară.
Citându-l pe Arundhati Roy: „... o mică minoritate albă care a fost privilegiată din punct de vedere istoric de secole de exploatare brutală este mai sigură decât oricând înainte... Pentru ei, tranziția de la apartheid la neoliberalism abia deranjat iarba. Este apartheid cu conștiința curată. Și poartă numele de democrație.”
Și Patrick Bond adaugă: „Sfârșitul regimului de apartheid a fost o mare realizare umană. Cu toate acestea, alegerea din 1994 a unei majorități a Congresului Național African (ANC) – cu Nelson Mandela ca noul președinte – nu a modificat decalajul structural enorm de bogăție dintre populația majoritară neagră și cea minoritară albă. Într-adevăr, a pus în mișcare politici neoliberale care au exacerbat inegalitatea de clasă, rasă și gen. Pentru a promova o tranziție pașnică, acordul negociat între regimul alb rasist și ANC le-a permis albilor să păstreze cele mai bune pământuri, minele, fabricile de producție și instituțiile financiare.”
Dar din nou, cum rămâne cu președintele Thabo Mbeki?
După genocidul alb al nativilor americani
Din același interviu, Churchill continuă: „Probabil ați putea împărți punctul de vedere al americanilor, părinți fondatori sau nu, în două categorii generale. Le-am descris deja ca fiind romanticizante sau demonizatoare. Când se afla în contact direct cu indienii ca entități autohtone, demonizarea a fost întotdeauna modul. Odată ce indienii au fost curățați, șters, atunci ei puteau fi romanțizați, în abstract. Jefferson, în special, avea tendința să le facă pe amândouă, pentru că avea un picior în fiecare tabără. La frontieră, unde a existat un contact real cu indienii, politica lui era virulentă, iar retorica sa demonizării era virulentă. Dar, de asemenea, a trăit în Virginia, unde indienii fuseseră aproape eradicați până la nașterea lui, astfel încât să poată romanta în același timp.
Și câți dintre noi cunosc americani albi care astăzi pretind că „cinstează” „cultura” nativilor americani cumpărând bilete pentru Redskins și Braves? Ideile fragmentate le permit învingătorilor să romanticizeze pe cei învinși și astfel să ștergă istoria. Ideile fragmentate permit să sărăcim și mai mult un popor deja sărac, pretinzând că sunt egali în ochii legii; să-i amărâți de mâna unui guvern presupus condus de unul dintre „ei”. Cerc complet, de la guvernat la conducător (pentru Thabo Mbeki). Milioane de oameni ai lui nu sunt chiar atât de norocoși.
Strategia imperială – și într-adevăr limbajul imperial – devine mai sofisticată. Trebuie sa. Strategia imperială se bazează pe un „rasism sofisticat”. „..Acest rasism care aspiră să fie rațional, individual, determinat genotipic și fenotipic, se transformă...” după Fanon în „rasism cultural” și cu siguranță dacă nu cultural în termenii ei, cel puțin devine un rasism fragmentat în care subiectul popoarele sunt văzute ca oameni, oricât de nemeritate – sau mai degrabă de cât de merituoși de situația lor. Era scalpingului a luat sfârșit. Epoca linșajului a luat sfârșit. De ce să se murdărească mâinile când se poate conduce războiul prin alte mijloace, de la distanță?
Ajungem cerc complet, ideile complete fac loc unor idei fragmentate, iar ideologia imperială supraviețuiește. Nativii americani se alătură CIA (poate chiar FBI și își spionează frații și surorile), iar un președinte negru din Africa de Sud opinează ca un șarlatan despre știința unei boli care îi decimează populația.
Ideologia imperială este acoperită de stratul subțire al drepturilor de jure. Se îmbracă în paiete, dar este goală pe dedesubt.
Asta e cheia - este gol pe dedesubt. Este datoria noastră să o dezbrăcăm, să o decodificăm și să o distrugem. Și noi ne luptăm pentru idei complete – dreptate deplină și libertate deplină.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează