Pe 4 februarie, reprezentanții Mișcării Palestiniene, Hamas, vizitat Moscova va informa guvernul rus cu privire la cele mai recente evoluții privind discuțiile de unitate dintre Mișcarea Islamică și omologii săi palestinieni, în special Fatah.
Nu a fost prima dată când oficialii Hamas au călătorit la Moscova în misiuni similare. De fapt, Moscova continuă să reprezinte un important spațiu politic de respirație pentru Hamas, care a fost izolat de binefăcătorii occidentali ai Israelului. Implicate în această izolare sunt și câteva guverne arabe care, fără îndoială, au făcut foarte puțin pentru a rupe asediul israelian asupra Gazei.
Apropierea Rusia-Hamas dă deja dividende. Pe 17 februarie, transporturile de vaccin rusesc împotriva COVID-19, Sputnik V, au făcut în Gaza prin Israel, o dovadă a acestei relații în creștere.
În timp ce Rusia singură nu poate afecta o schimbare completă de paradigmă în cazul Palestinei, Hamas consideră că o alternativă rusă la sprijinul american orb și condiționat pentru Israel este posibilă, dacă nu urgentă.
Recent, l-am intervievat pe Dr. Daud Abdullah, autorul cărții 'Angajarea lumii: The Making of Hamas's Foreign Policy', și dl Na'eem Jeenah, director al Centrului Afro-Orientul Mijlociu din Johannesburg, care a publicat cartea Dr. Abdullah.
a lui Abdullah volum despre Hamas este o lectură obligatorie, deoarece oferă o abordare unică a Hamas, eliberând discuția despre Mișcare de limitele percepției mass-media occidentale reducționiste despre Hamas ca terorist – și, de asemenea, asupra pretențiilor reconvenționale. În această carte, Hamas este privit ca un actor politic, a cărui rezistență armată este doar o componentă a unei strategii complexe și de anvergură.
De ce Rusia?
Pe măsură ce Moscova continuă să-și consolideze prezența în regiune oferindu-se ca partener politic și, în comparație cu SUA, un mediator mai echilibrat între Israel și palestinieni, Hamas vede în dezvoltarea rolului Rusiei o oportunitate rară de a se rupe de SUA. -Israelul a impus izolarea.
„Rusia a fost membră a Cvartetului care a fost înființat în 2003, dar, desigur, în calitate de membru al Consiliului de Securitate al Națiunilor Unite, a avut întotdeauna capacitatea de a informa discursul despre Palestina”, a spus Abdullah, adăugând că în lumina „discăderii treptate a influenței americane, Rusia și-a dat seama că a apărut un vid în regiune, în special după revoltele (arabe)”.
„În ceea ce privește Hamas și Rusia, relația a început după alegerile (palestiniene) din 2006, dar nu a fost inițiativa Hamas, ci (președintele rus Vladimir) Putin a fost cel care, într-o conferință de presă la Madrid după alegeri, a spus că va să fie dispus să găzduiască conducerea Hamas la Moscova. Pentru că Rusia caută un loc în regiune.”
Disponibilitatea Hamas de a se angaja cu rușii are mai multe motive, principalul dintre ele este faptul că Moscova, spre deosebire de SUA, a refuzat să respecte imaginea Israelului asupra Mișcării. „Diferența fundamentală dintre Rusia și America și China... este că rușii și chinezii nu recunosc Hamas ca o „organizație teroristă”; nu au făcut niciodată acest lucru, spre deosebire de americani, și astfel le-a fost ușor să se implice deschis cu Hamas”, a spus Abdullah.
Despre „echilibrul strategic” al Hamas
În cartea sa, Abdullah scrie despre Acordurile de la Oslo din 1993, care au reprezentat un moment decisiv, nu numai pentru Hamas, ci și pentru întreaga luptă de eliberare a Palestinei. Trecerea către un „proces de pace” condus de SUA a obligat Hamas să mențină un echilibru delicat „între obiectivele strategice și flexibilitatea tactică”.
Abdullah a scris,
„Hamas vede relațiile externe ca o parte integrantă și importantă a ideologiei sale politice și a strategiei de eliberare. La scurt timp după apariția Mișcării, politicile externe au fost dezvoltate pentru a-i ajuta pe liderii și membrii săi să navigheze în această tensiune dintre idealism și realism. Acest pragmatism este evident în faptul că Hamas a reușit să stabilească relații cu regimurile lui Muammar Gaddhafi din Libia și Bashar al-Assad din Siria, ambele s-au opus cu înverșunare Frăției Musulmane”.
În interviul nostru, Abdullah a explicat:
„De la bun început, Hamas a adoptat anumite principii în ceea ce privește relațiile sale internaționale și, mai târziu, în formarea unei politici externe. Printre acestea, se pune problema menținerii independenței sale de luare a deciziilor; nealinierea în blocuri conflictuale, evitarea amestecului în treburile altor state.”
Domnul Jeenah, un scriitor desăvârșit însuși, a vorbit și despre „echilibrul delicat”.
„Este un echilibru delicat și dificil de menținut deoarece, în această etapă, când mișcările sunt privite și se consideră mișcări de eliberare, ele trebuie să aibă standarde morale și etice mai înalte decât, de exemplu, guvernele”, a spus Jeenah.
„Din anumite motive, ne așteptăm ca guvernele să facă alegeri dificile, dar, în cazul mișcărilor de eliberare, nu, pentru că toate sunt despre idealism și crearea unei societăți ideale etc.
Jeenah folosește lupta anti-apartheid din Africa de Sud care, în multe privințe, este comparabilă cu căutarea palestiniană pentru libertate, pentru a-și ilustra punctul de vedere:
„Când mișcarea de eliberare din Africa de Sud a fost exilată, au luat o poziție similară. În timp ce unii dintre ei ar fi putut avea o loialitate deosebită față de Uniunea Sovietică sau față de China, unii dintre ei aveau și operațiuni puternice în țări europene, pe care le considerau parte a imperiului mai mare. Cu toate acestea, ei au avut libertatea de a opera acolo. Unii dintre ei au funcționat în alte țări africane unde au existat dictaturi și au primit protecție de la acele state.”
Hamas și chestiunea unității naționale
În cartea sa, care promite a fi o lectură esențială pe acest subiect, Abdullah enumeră șase principii care ghidează agenda politică a Hamas. Unul dintre aceste principii directoare este „căutarea unui teren comun”.
Abordând problema fracționismului palestinian, am susținut că, deși Fatah nu a reușit să creeze o platformă comună, nominal democratică, pentru ca palestinienii să interacționeze politic, Hamas nu poate fi complet fără vină. Dacă acesta este, într-adevăr, cazul, atunci se poate afirma că Hamas a reușit în căutarea terenului comun evaziv?
Abdullah răspunde:
„Permiteți-mi să încep cu ceea ce sa întâmplat după alegerile din 2006. Deși Hamas a câștigat în mod convingător și ar fi putut forma un guvern, au decis să opteze pentru un guvern de unitate națională. Ei i-au oferit lui (Președintelui Autorității Palestiniene) Mahmoud Abbas și (partidului său) Fatah să intre într-un guvern de unitate națională. Nu au vrut să guverneze singuri. Și asta, pentru mine, este emblematic pentru viziunea lor, angajamentul lor față de unitatea națională.”
Dar chestiunea unității naționale, oricât de râvnită și solicitată urgent, nu este controlată doar de palestinieni.
„OLP este cel care a semnat Acordurile de la Oslo”, a spus Abdullah, „și cred că aceasta este una dintre slăbiciunile Hamas: oricât de mult dorește unitatea națională și o reformă a OLP, realitatea este Israelul și Vestul nu va permite Hamas să intre cu ușurință în OLP, pentru că acesta ar fi sfârșitul Oslo-ului.”
Despre alegerile sub ocupație militară
Pe 15 ianuarie, Abbas a anunțat un decret oficial de organizare a alegerilor palestiniene, mai întâi prezidențiale, apoi legislative, apoi alegeri în cadrul Consiliului Național Palestinian (PNC) al OLP, care a servit istoric ca parlament palestinian în exil. Prima fază a acestor alegeri este programată pentru mai 22.
Dar va rezolva aceasta problema endemică a reprezentării politice palestiniene? Mai mult, aceasta este evoluția istorică adecvată a mișcărilor de eliberare națională – democrație sub ocupație militară, urmată de eliberare, în loc de invers?
Jeenah a vorbit despre această dihotomie: „Pe de o parte, alegerile sunt o oportunitate pentru palestinieni de a-și exprima alegerile. Pe de altă parte, ce sunt cu adevărat alegerile? Nu vorbim despre o alegere democratică pentru stat, ci pentru o autoritate bantustană, cu mai multe rețineri decât autoritatea sud-africană.”
Mai mult, „puterea ocupantă israeliană nu va face greșeala pe care a făcut-o ultima dată. Nu va permite o astfel de libertate (din cauza căreia) Hamas (a câștigat) alegerile. Nu cred că Israelul va permite acest lucru acum”.
Cu toate acestea, există un motiv de argint în acest scenariu nepromițător. Potrivit lui Jeenah, „Cred că singura diferență ar putea face aceste alegeri este să permită un fel de reconciliere între Gaza și Cisiordania”.
Hamas, CPI și crime de război
Apoi, există întrebarea urgentă a anchetei anticipate privind crimele de război de către Curtea Penală Internațională (CPI). Cu toate acestea, atunci când CPI a fost de acord să ia în considerare acuzațiile de crime de război din Palestina, sunt șanse nu numai că presupușii criminali de război israelieni sunt de așteptat să fie investigați, dar ancheta ar putea lua în considerare și chestionarea palestinienilor. Acest lucru nu ar trebui să preocupe cel puțin Hamas?
În războaiele israeliene din Gaza din 2008, 2012 și 2014, Hamas, împreună cu alte grupuri armate, nu au avut altă opțiune decât „apărarea populației civile”, a spus Abdullah, subliniind că „conceptul primordial” este că Mișcarea „crede în principiul dreptului internațional.”
Dacă Hamas „poate să restabilească drepturile poporului palestinian prin canale legale, atunci va fi mult mai ușor pentru Mișcare, decât să fie nevoită să opteze pentru lupta armată”, a afirmat Abdullah.
Înțelegerea Hamas
Fără îndoială, este crucial să înțelegem Hamas, nu numai ca parte a discursului academic legat de Palestina, ci și în discursul politic de zi cu zi despre Palestina; de fapt, întreaga regiune. Cartea lui Abdullah este ea însăși critică pentru această înțelegere.
Jeenah a susținut că cartea lui Abdullah nu este neapărat un „text introductiv la Mișcarea Hamas. Are un accent deosebit, care este dezvoltarea politicii externe a Hamas. Importanța acestui lucru, în general, este în primul rând că nu există un text care să se ocupe în mod specific de politica externă a Hamas. Ceea ce face această carte este să prezinte Hamas ca un actor politic real.”
Evoluția discursului și comportamentului politic al Hamas de la începuturi, potrivit lui Jeenah, este una „fascinantă”.
Mulți sunt de acord. Comentând cartea, istoricul israelian important, profesorul Ilan Pappé, a scris:
„Această carte contestă cu succes denaturarea comună a Hamas în Occident. Este o lectură obligatorie pentru oricine este implicat în problema Palestinei și este interesat de o introducere sinceră a acestei importante mișcări palestiniene.”
[Dr. Cartea lui Daud Abdullah, Engaging the World: The Making of Hamas's Foreign Policy, este disponibilă aici.]
– Romana Rubeo este o scriitoare italiană și redactor-șef al The Palestine Chronicle. Articolele ei apar în multe ziare online și reviste academice. Ea deține o diplomă de master în limbi și literatură străină și este specializată în traduceri audiovizuale și jurnalistice.
– Ramzy Baroud este jurnalist și editor al The Palestine Chronicle. Este autorul a cinci cărți. Cel mai recent al lui este „Aceste lanțuri vor fi rupte: Povești palestiniene despre luptă și sfidare în închisorile israeliene” (Clarity Press). Dr. Baroud este cercetător senior nerezident la Centrul pentru Islam și Afaceri Globale (CIGA) și, de asemenea, la Centrul Afro-Orientul Mijlociu (AMEC). Site-ul lui este www.ramzybaroud.net
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează