Eu gostaria de sugerir um título diferente para
A história do “jornal da nação” é intitulada “Além do preto e do branco: a ascensão de Obama destaca ganhos nas relações raciais”. É baseado em uma pesquisa do USA TODAY/ABC News/Columbia University com 1,941 adultos (1032 negros, 543 brancos não-hispânicos e 315 hispânicos) realizada entre 11 e 14 de setembro de 2008 [1].
Abaixo, apresento algumas das conclusões da pesquisa não tão “além do preto e branco” e reflito sobre a diferença entre o terreno racial americano como ele realmente é e como a maioria dos brancos o vê.
WHITE
By
Constatação da realidade: A actual disparidade de riqueza racial é tão grave que a riqueza média das famílias negras é equivalente a sete cêntimos do dólar médio das famílias brancas. Os negros recebem 56 centavos por dólar branco quando se trata de renda. As taxas de pobreza e desemprego dos negros são mais que o dobro das dos brancos. Os negros estão desproporcionalmente concentrados na base de todos os países.
A noção de que os negros alcançaram a igualdade ou estão prestes a alcançá-la é absurda. É o mesmo que pensar que 2 + 2 = 5 ou será em breve.
NEGAR QUE O RACISMO SERIA A PRINCIPAL RAZÃO PARA UMA DERROTA DE OBAMA
Apenas 5 por cento dos 50 por cento dos brancos inquiridos que disseram ao USA TODAY que John McCain vencerá em Novembro pensam que o racismo será a principal razão (os negros que pensam que McCain irá prevalecer citam o racismo como o factor principal).
Constatação da realidade: Se Obama perder em Novembro próximo, o racismo não será a única razão, mas será certamente o factor principal. Dado o histórico recente e a impopularidade maciça do Partido Republicano e a perigosa inadequação da sua estúpida e cruel chapa presidencial (o seu porta-estandarte militarista, misógino e idiota votou 90 por cento das vezes com o Pior Presidente de Sempre e a sua extrema-direita evangélica candidato à vice-presidência é um imbecil declarado), é claro que um candidato presidencial democrata branco razoavelmente articulado e moderadamente inspirador (um caso John Edwards menos) estaria à frente de John McCain por pelo menos 20 pontos e preparar-se-ia para uma vitória esmagadora. Em vez disso, os candidatos têm estado quase equilibrados durante a maior parte da corrida para as eleições gerais.
Uma pesquisa recente do Yahoo/Associated Press/Stanford descobriu que o preconceito branco está custando a Obama seis pontos percentuais nas pesquisas nacionais. Seis pontos soam baixos para aqueles como eu, que fazem campanha no campo branco de uma cidade pequena [2].
Consistente com as minhas suspeitas, pelo menos, a sondagem USA TODAY revela que os brancos preferem o atroz, decrépito e miserável misógino e belicista John McCain ao aparentemente hipereloquente centrista Obama por 56 a 36 por cento!
Mas mesmo 6 pontos poderiam ser suficientes para descarrilar Obama, dada a natureza estreitamente dividida do
A chapa republicana é tão maliciosa e estúpida e a conjuntura é tão má para os republicanos que Obama poderá vencer de qualquer maneira, mas a sua margem de vitória será muito inferior ao que um candidato democrata caucasiano poderia razoavelmente esperar.
CULPANDO OS NEGROS, OPOSTO À AÇÃO AFIRMATIVA
Por 56 a 29 por cento, descobriu o USA TODAY, os americanos brancos pensam que a “falta de iniciativa” é um factor maior do que o racismo na produção de dificuldades negras nos EUA. O USA TODAY resume o sentimento branco dominante sobre o aprofundamento da miséria negra, fornecendo a seguinte citação de um reformado caucasiano Tom McKenna, que mora em Aurora, Indiana: “Há muitas pessoas [negras] que querem algo por nada.”
Consistente com o sentimento,
Constatação da realidade: numerosos estudos e intermináveis testemunhos e observações pessoais revelam a presença e prática generalizada, persistente e omnipresente do racismo institucional anti-negros e do preconceito cultural no
Ao mesmo tempo, numerosas sondagens mostram que os negros americanos defendem fortemente a chamada “ética de trabalho americana” e preferem muito mais o “trabalho” (trabalho assalariado) à ociosidade e ao “bem-estar”. Graças a formas históricas herdadas, profundamente enraizadas e vivas de discriminação e privilégio de classe, raça, os brancos têm muito mais probabilidade do que os negros de desfrutar de “algo por nada”. Os negros exercem quantidades excessivas de “responsabilidade pessoal” apenas para manterem a cabeça acima da água, enquanto muitos brancos são livres para exercer um esforço mínimo ou negativo com pouco ou nenhum custo para a sua situação económica.
Se Tom McKenna quiser ver americanos que “querem algo em troca de nada”, ele deveria visitar inúmeras universidades americanas. Lá ele pode testemunhar massas de jovens adultos brancos de classe média e alta agindo com base na crença de que têm direito, desde o nascimento, a ocupações remuneradas e de alto status, sem ter que trabalhar duro ou manter o decoro e a decência pessoais básicos, muito menos qualquer senso de responsabilidade social.
Certa vez, fiquei em frente a uma sala de aula da Northern Illinois University e ouvi zombeteiros colegas caucasianos dos subúrbios brancos do noroeste de Chicago me instruirem sobre como a suposta “má cultura” e “comportamento disfuncional” dos “negros” era a razão pela qual dezenas de milhares de pessoas Os afro-americanos foram abandonados em Nova Orleans durante o furacão Katrina [4]. Recebi este conselho de estudantes brancos abandonados que não se preocupavam em ler tarefas simples e modestas de História Americana, que não conseguiam fornecer identificações elementares para personalidades históricas como Abe Lincoln, e que muitas vezes estavam de ressaca demais para ficarem acordados durante apresentações brilhantes sobre a história da remoção dos índios americanos, da escravidão americana, da Revolução Americana, da ascensão do capitalismo industrial inicial e das causas da Guerra Civil.
Esta espécie de duplo padrão racial – dou um exemplo entre milhares que testemunhei ao longo de muitos anos – remonta às origens profundamente racistas da América do Norte britânica e dos Estados Unidos, fundada em grande parte com base num sistema escravista que continua a lançar uma influência poderosa nas “relações raciais” contemporâneas dos EUA. A maioria dos americanos brancos opõe-se veementemente à ideia de que “a discriminação racial do passado é importante no presente”. Mas, como qualquer pessoa que examine o capitalismo de uma forma honesta sabe, o que as pessoas obtêm do presente e do futuro chamado “mercado livre” tem muito a ver com o que e quanto elas trouxeram do passado para esse mercado. O racismo supostamente “antigo” continua a impor um custo importante aos negros americanos dos dias de hoje, levantando a questão de saber se a desigualdade histórica não resolvida é realmente “passado”. A escravatura e depois a segregação Jim Crow no Sul e, nesse caso, o terrorismo racial aberto, a discriminação e o apartheid impostos aos negros nortistas em lugares como
Como Michael K. Brown e seus colegas observam em seu livro Whitewashing Race: The Myth of a Color-Blind Society, as desigualdades raciais "são cumulativas, um fato que os adeptos da nova sabedoria pública sobre raça ignoram em sua pressa para celebrar o progresso [racial] ." Como as “desigualdades se acumulam ao longo do tempo”, argumentam os autores, a distinção frequentemente feita pelos “conservadores raciais” entre “racismo passado e presente” é muitas vezes inadequada e enganosa” [5].
OBAMA ESTÁ PIORANDO?
Há ironia na possibilidade de Obama perder as eleições por causa da sua cor. Como
Isso é um eufemismo. Obama não mediu esforços para minimizar a sua semi-negritude técnica e, acima de tudo, para se distanciar das queixas especificamente negras e da noção supostamente obsoleta de que o
O outro aspecto perturbador da atitude de Obama
Ao longo do seu caminho até às eleições presidenciais, Obama fez tudo para se alinhar com a hostilidade branca dominante contra os negros que “criticam” as disparidades raciais e (nas palavras do escritor e activista negro de esquerda Glen Ford) “para pintar jovens negros com o amplo pincel de irresponsabilidade” [8]. Obama não ofereceu aos negros nada em termos de qualquer agenda anti-racista específica, apenas o simples facto da sua cor. Ele não disse nada para abordar ou evitar o perigo de que o seu sucesso político até agora tenha dado à América branca mais uma oportunidade de se felicitar pela sua alegada e mítica transcendência do racismo e de afirmar que os negros são os únicos culpados por qualquer desigualdade racial persistente. A América ainda está disposta a reconhecer.
Aqui está uma pergunta
Dê o seu palpite sobre a percentagem de brancos – incluindo um número que votará no “bom negro” Obama enquanto temem e odiam os pobres e os “maus negros” nas suas comunidades locais – que responderiam a essa pergunta com um sonoro “Sim, Sim, Sim!"
Obama conquistou a gratidão de milhões de americanos brancos (tanto democratas quanto republicanos) por concordarem alegremente (funciona) com sua viciosa negação racial e por se recusarem a chamar a América branca pelas políticas, práticas, crenças e estruturas racistas que vivem abaixo e além do confronto de luzes coloridas cuidadosamente calibradas e elaboradas pelas empresas entre marcas candidatas.
Ex-historiador e ativista radical veterano
NOTAS
1. Susan Page e William Risser, “Além do preto e branco: a ascensão de Obama destaca ganhos nas relações raciais – e como a etnia permanece uma linha divisória em algumas questões”, USA TODAY, 23 de setembro de 2008, pp. Observe a linguagem suave no subtítulo: “relações raciais”, não “racismo” e “etnia” no lugar da realidade muito mais nítida e precisa da cor da pele – raça.
2. Ron Fournier e Trevor Tompson, “Poll: Racial Views Steer Some Dems Away From Obama”, Associated Press (reportando uma pesquisa com 2,227 adultos realizada de 27 de agosto a 5 de setembro), lido em http://news.yahoo.com/page/election-2008-political-pulse-obama-race;_ylt=AuUiy9V8FO8yifIVm.IflJ12KY54.
3. Para informações e fontes úteis, consulte Paul Street, Racial Oppression in the Global Metropolis: A Living Black Chicago History (Nova York: Rowman e Littlefield, 2007), Capítulo 8 (“What's Racism Got to Do With It?”) e Michael Brown et al., Whitewashing Race: O mito de uma sociedade daltônica (Berkeley, CA: University of California-Berkeley Press, 2003).
4. Para meu relato em primeira mão em tempo real, consulte Paul Street, “Race, Place, and Freedom: A Katrina Classroom Memoir,” Black Commentator (6 de abril de 2006): www.blackcommentator.com/178/178_ think_katrina_street.html, parcialmente atualizado e contextualizado em Street, Racial Oppression, pp.
5. Brown et al., Whitewashing Race.
6. Barack Obama, “Selma Voting Rights Commemoration”, 4 de março de 2007, leia a arte www.barackobama.com/2007/03/04/selma_voting_rights_march_comm.php
7. Ver Bill Fletecher, “Obama Race Speech Analaysis”, Black Commentator, 20 de março de 2008), lido em www.blackcommentator.com/269/269_cover_obama_race_speech_análise_ed_bd.html;
8. Glen Ford, “Deep Racism Revealed in Poll”, Black Agenda Report (24 de setembro de 2008), lido em http://www.blackagendareport.com/index.php?option=com_content&task=view&id=796&Itemid=1
ZNetwork é financiado exclusivamente pela generosidade de seus leitores.
OFERTAR