O colonialismo transformou a Mãe Terra, Vasundhara, Pachmama, Terra Madre, em Terra Nullius, a terra vazia. A nossa terra viva, abundante, rica em Biodiversidade e Diversidade Cultural foi reduzida a uma terra vazia. Aos povos das terras colonizadas foi negada a sua humanidade para justificar a apropriação das suas terras, das suas casas, dos seus recursos. A biodiversidade da terra desapareceu das mentes dos homens que reduziram a terra à propriedade privada a ser possuída e à matéria-prima a ser extraída.
A Monocultura da Mente colonial separou as pessoas da terra, as florestas das explorações agrícolas, as sementes dos alimentos, os alimentos da biodiversidade, a saúde e a nutrição, a fim de maximizar os lucros através do extrativismo. Pessoas de culturas colonizadas e a biodiversidade de plantas e animais foram objetificadas, escravizadas e transformadas em propriedade a ser possuída.
O paradigma industrial colonial não podia tolerar a diversidade e a auto-organização e redefiniu “selvagem” como um lugar ou região desabitada e não cultivada pelos seres humanos.
Esta é claramente uma definição falha. Os locais e ecossistemas hoje reconhecidos como “selvagens” são onde os povos indígenas protegem a natureza, a terra e a biodiversidade.
Em 22% das terras deixadas com os guardiões e guardiões originais, os povos indígenas protegem 80% da biodiversidade. https://www.nationalgeographic.com/environment/article/can-indigenousland-stewardship-protect-biodiversity
Selvagem não é a ausência de humanos, mas a presença amorosa e compassiva de comunidades solidárias.
Selvagem é o oposto das monoculturas colonizadas, fechadas, controladas e exploradas, manipuladas e da uniformidade.
Selvagem é onde os humanos são parceiros da natureza, aumentando a biodiversidade e a diversidade cultural através da cocriatividade, respeitando a integridade e o espaço ecológico de todos os seres.
Wild é auto-organizado e auto-regulado. Selvagem é viver como parte da natureza, não viver na ilusão de que estamos separados da natureza e somos seus mestres e proprietários. Selvagem é viver nos moldes da natureza,
As sociedades e culturas selvagens respeitam a integridade de todos os seres, a soberania de todas as culturas e povos, e melhoram o bem-estar de todos através da cooperação, soberania, mutualidade e simbiose. Uma vez que a teia da vida é uma teia alimentar, a reconstituição dos alimentos é o primeiro e mais significativo passo para reconstituir a natureza da Terra, respeitando os seus direitos, rejuvenescendo a sua biodiversidade, a sua liberdade auto-organizada, os seus direitos.
Para regenerar a biodiversidade e fornecer mais alimentos a mais espécies e a mais pessoas, para que ninguém tenha fome, ninguém fique subnutrido, ninguém fique doente com doenças crónicas, precisamos de reestruturar as nossas mentes, a nossa alimentação e os nossos sistemas alimentares.
Como Albert Howard observa sobre a agricultura indiana e chinesa no Testamento da Agricultura,
“Na agricultura da Ásia, encontramo-nos confrontados com um sistema de agricultura camponesa que, no essencial, rapidamente se estabilizou. O que acontece hoje nos pequenos campos da Índia e da China aconteceu há muitos séculos. Não há aqui necessidade de estudar registos históricos ou de visitar os vestígios da agricultura megalítica dos Andes. As práticas agrícolas do Oriente passaram no teste supremo – são quase tão permanentes como as da floresta rival, do pradaria ou do oceano.”
Cultivar como se a floresta estivesse se reconstituindo
A silvicultura colonial separou as florestas das explorações agrícolas e reduziu as florestas a minas de monocultura de madeira, sem pessoas, sem alimentos. As florestas sagradas desapareceram. As florestas comunitárias desapareceram. A biodiversidade e as suas funções ecológicas desapareceram.
Se as receitas e os lucros não pudessem ser extraídos da terra, ela seria declarada um terreno baldio pelos britânicos, embora as florestas fossem ricas em biodiversidade, as comunidades locais fossem sustentadas pelos alimentos das florestas e das águas e as florestas desempenhassem funções ecológicas vitais, proteção da vida contra ciclones . Os manguezais de Sundarbans, na Índia, foram listados como terrenos baldios nos registros britânicos.
As quintas que tinham mais árvores do que florestas foram transformadas em monoculturas de mercadorias da Revolução Verde para maximizar os lucros.
As plantas foram manipuladas para primeiro se adaptarem a insumos externos de fertilizantes químicos e depois geneticamente modificadas para se tornarem fábricas de pesticidas (OGM de toxina Bt) ou resistentes a herbicidas (OGM resistentes ao Roundup). Ambos os aplicativos falharam. Em vez de controlar as pragas, as culturas Bt criaram superpragas. Em vez de controlar as ervas daninhas, as culturas resistentes ao Roundup criaram superervas daninhas.
Todos os sistemas alimentares sustentáveis, sejam eles florestas, pastagens ou quintas, têm animais integrados. (Conte-lhes sobre veganismo, vacas, dieta alimentar falsa baseada em plantas) (metano do cultivo de arroz causando mudanças climáticas).
Reconstituir os alimentos inclui desfazer a injustiça histórica contra os povos indígenas e tribais. Inclui trazer pessoas e alimentos de volta às florestas, e árvores e animais de volta às fazendas.
A rewilding inclui a redescoberta e regeneração de alimentos florestais e comestíveis silvestres e a criação de Florestas Alimentares.
Rewilding inclui redescobrir e regenerar alimentos florestais e comestíveis silvestres e criar Floresta Alimentar. Isto também significa não destruir a floresta.
Inclui retirar os animais das fábricas e devolvê-los à terra, deixá-los viver ao ar livre e integrá-los novamente nos sistemas agrícolas, nutrindo as plantas que os alimentam.
Renaturalizar também significa regenerar a biodiversidade nas nossas quintas e florestas, e renaturalizar o nosso microbioma intestinal, os nossos corpos e as nossas mentes.
Nove princípios a seguir para Rewild Food, Rewild the Earth e Feed the World
- Fazemos parte da teia da vida, não estamos fora dela. Somos membros da Família Terrestre, outras espécies são nossos parentes. Não somos donos e da Terra, não somos donos da biodiversidade. O EcoApartheid, a ilusão de que os humanos estão separados da terra, está na raiz da violência contra a terra, a sua biodiversidade, as suas diversas culturas. Retornar à nossa condição de membro da família terrestre em nossas mentes e em nossa vida é o primeiro passo do Rewilding. É um passo para fazer a paz com a terra e criar civilizações ecológicas não violentas.
- A teia da vida é uma teia alimentar. A comida é a moeda que flui através do ciclo nutricional, nutrindo toda a vida. O ciclo nutricional é um ciclo ecológico que tece a teia da vida. Como afirma um antigo Upanishad Tudo é comida, tudo é comida de outra coisa”.
- Os humanos fazem parte da cadeia alimentar, como guardiões da biodiversidade, como cocriadores de outras espécies, como comedores, como produtores. A comida nos torna membros da família terrestre, nutridos pelos microrganismos do solo, pelos insetos, pelas plantas e pelos animais.
- Cada ecossistema é o lar de diversas espécies. Cada ecossistema fornece diversos alimentos para diversas espécies. Florestas, explorações agrícolas e pastagens estão interligadas ecologicamente através do ciclo nutricional e da água e não podem ser divididas e separadas.
- A auto-organização e a autorregulação são o princípio da vida e do Rewilding, desde a menor molécula e célula, até os micróbios, plantas, animais, ecossistemas e a própria Mãe Terra.
- A biodiversidade é o princípio organizador de todos os sistemas vivos e da Rewilding. A biodiversidade tece a vida na teia através de interconexões de mutualidade e simbiose. a biodiversidade produz mais alimentos e aumenta a resiliência.
- A Saúde do Planeta e a nossa Saúde são uma só Saúde. A biodiversidade no microbioma do solo, a biodiversidade das plantas que comemos e a biodiversidade no nosso microbioma intestinal constituem uma saúde interligada.
- Reconstituir os alimentos é reconstituir a Terra. Quanto mais biodiversidade cultivamos, mais criamos condições para que a Terra desenvolva mais biodiversidade, travando assim a perda de biodiversidade e a extinção de espécies.
- O sistema climático da Terra foi criado pela Terra viva através da fotossíntese. As alterações climáticas são o resultado da perturbação do equilíbrio climático da Terra e da sua auto-regulação através da energia residual proveniente dos combustíveis fósseis. Reconstituir a nossa alimentação e a Terra é uma solução climática.
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