Com clientes que vão desde grupos de jovens em flagrante, festas corporativas em bancos, celebridades como Sophie Dahl e Robbie Williams e até mesmo mulheres supostamente “liberadas”, os clubes de lap dancing tornaram-se um elemento básico da vida noturna britânica.
No entanto, embora o número de clubes tenha aumentado rapidamente desde a abertura do primeiro no Reino Unido em 1995, poucas outras indústrias estão tão repletas de mitos e ilusões egoístas sobre a forma como funcionam.
Liz Kelly CBE, com quem vim falar para compreender melhor este fenómeno moderno, dá uma palavra para explicar este crescimento: “Lucro”. Ela explica: “Eles criaram um mercado para isso. Ele cresceu através da expansão da indústria de serviços”.
Como Professora de Violência Sexualizada na Universidade Metropolitana de Londres e Diretora da Unidade de Estudos sobre Abuso de Crianças e Mulheres (CWASU), Kelly tem um interesse particular no impacto social e cultural da dança erótica e da indústria do sexo como um todo.
Embora a indústria da dança erótica sempre tenha tentado ganhar legitimidade apresentando-se como um entretenimento convencional, semelhante a ir tomar uma bebida em um pub ou visitar uma boate, um estudo encomendado pela CWASU em 2004 concluiu que ela faz parte firmemente da indústria do sexo. e que a sua existência está "em contradição direta com a igualdade entre homens e mulheres" porque normaliza a objetificação sexual das mulheres pelos homens.
Sentada em seu escritório no norte de Londres, a própria Kelly não contesta que uma certa proporção de homens acha a dança erótica divertida, mas ressalta que não é mais “aceitável que ursos selvagens sejam ensinados a dançar e aparecer como entretenimento, por mais que as pessoas paguem”. por isso ou por mais que eles possam gostar."
Mas enquanto um urso é forçado a actuar, muitas pessoas afirmam – ecoando a cobertura selectiva, muitas vezes lasciva, dos meios de comunicação social – que as mulheres tomam uma decisão ponderada e racional de trabalhar como dançarinas eróticas, são de alguma forma capacitadas pelo que fazem, e muitas vezes ganham quantias consideráveis. de dinheiro. Não é de surpreender que, embora Kelly tenha o cuidado de nunca fazer declarações genéricas, a análise que ela fornece é muito diferente. Ela argumenta que as condições de trabalho nos clubes de dança erótica são “inerentemente exploradoras nas relações de trabalho que existem, além de serem sexualmente exploradoras”. Em vez de ganhar uma boa vida, Kelly diz que a CWASU “conversou com mulheres e, na verdade, muitas noites elas vão para casa e não ganham dinheiro!”
“Nenhum deles recebe salário”, explica. "Eles trabalham por conta própria. Eles têm que alugar o espaço, têm que pagar para literalmente dançar na boate. Então eles começam a ficar endividados." Para Kelly, isso coloca muita pressão sobre os dançarinos para que se comportem de uma maneira particular com os clientes, "possivelmente façam mais coisas do que fariam se não tivessem tido essa situação, para realmente parecerem que estão gostando do que está acontecendo porque só ganhar dinheiro com bailes particulares." Kelly descreve estas más condições de trabalho como um “contexto propício à prostituição”. É preocupante que ela diga que “uma minoria significativa entra enquanto são menores”, enquanto muitos têm frequentemente histórias de abuso e violência, o que os torna vulneráveis ao recrutamento.
Então, o que Kelly gostaria de ver acontecer?
“Quero que os homens parem de ir”, ela diz simplesmente. No entanto, ela faz questão de sublinhar que, embora muitas vezes se presuma que a maioria dos homens são consumidores de lap dancing, na verdade os dados do Reino Unido sugerem que se trata de uma minoria de homens. O problema é que a maioria é conivente com os homens que frequentam os clubes de dança erótica, não questionando ou criticando as suas ações. “De alguma forma, você não é realmente um homem de sangue quente, não é realmente um homem heterossexual, então eles ficam em silêncio”, diz Kelly. Para contrariar esta situação, ela faz questão de encorajar os homens a verem a manifestação contra a dança erótica como “uma espécie de força e solidariedade com as mulheres”.
Introduzido no ano passado, o Dever de Igualdade de Género, que exige que todos os organismos públicos promovam proactivamente a igualdade entre homens e mulheres, é outra via de resistência. Kelly explica que os cidadãos preocupados podem usar esta legislação para pressionar os conselhos locais a rejeitar os pedidos de licença para novos clubes de dança erótica. Ela observa que isto já foi usado com sucesso em Durham, enquanto recentemente em Archway, no norte de Londres, uma coligação de residentes locais, organizações de mulheres, vereadores locais, igrejas e uma escola local trabalharam em conjunto para derrotar uma candidatura para um novo clube.
A nível social, Kelly argumenta que os clubes de lap dancing dependem e reproduzem uma desigualdade de género mais ampla - "em termos de economia e de mercado, e da forma como as mulheres têm menos opções - as disparidades salariais entre homens e mulheres e todas essas coisas". Sempre interessada em olhar para o panorama mais amplo, ela resume: “A minha questão não é se existem mais clubes de dança erótica. "
Este ponto é especialmente importante quando se considera a origem social dos bailarinos. “Em geral, não são mulheres privilegiadas de classe média”, diz Kelly. “São as jovens mulheres da classe trabalhadora que não sentem que têm oportunidades de fazer algo no mundo que faça a diferença ou que as faça sentir-se bem. Então, elas lêem revistas e aspiram a ser uma modelo glamorosa ou uma dançarina erótica. ."
“Quero viver num mundo onde eles possam ter esperanças e sonhos maiores do que isso”, acrescenta esperançosa.
Ian Sinclair é jornalista freelancer e mora em Londres, Inglaterra. [email protegido].
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