Ativistas da mídia de todo o estado de Mérida lotaram ontem o edifício Carlos Marx para debater a nova lei da mídia comunitária. Quando nos dividimos em grupos de trabalho, um parlamentar sentou-se atrás de mim, enviando mensagens de texto em seu telefone e ouvindo nossas propostas, enquanto o governador do estado, agachado em alguns degraus, também fazia uma proposta. Os membros do grupo de trabalho discordaram dela de forma articulada e confiante.
“Estamos discutindo esta lei para que possamos ser protagonistas da lei e do nosso destino”, disse Manuel Molina, membro da comissão de comunicação do Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), durante a sessão plenária.
O principal objectivo da lei é fornecer um quadro jurídico para os meios de comunicação social de base e regular a sua utilização. Reconhece qualificações não académicas, tais como experiência prática geral em colectivos de comunicação social, como critérios suficientes para a atribuição de concessões de rádio e televisão. Também descreve possíveis métodos de sustentabilidade dos meios de comunicação social, formação em meios de comunicação social, ética dos meios de comunicação social e formas de organização. Procura apoiar o desenvolvimento e a continuação da criação de meios de comunicação de base.
A motivação do projecto de lei, redigido pelo movimento mediático a nível nacional, afirma: “Queremos uma lei que se pareça connosco… uma lei que nos permita desenvolver o direito à comunicação… promovendo uma comunicação que ajude o nosso desenvolvimento, mantendo as nossas raízes originais, nossa cultura, nossa identidade local e latino-americana, que promova valores humanistas… que esteja a serviço dos interesses coletivos… para poder construir meios de comunicação verdadeiramente democráticos e participativos… e que dignifique o trabalho dos comunicadores.”
A discussão do projecto de “Lei dos Meios de Comunicação Social Alternativos e Comunitários” está a decorrer em diferentes datas em diferentes estados do país. De acordo com Jessica Pernia, membro do coletivo de televisão comunitária Tatuy, em Mérida, foi o movimento nacional de mídia popular que originalmente promoveu a ideia de tal lei. A Assembleia Nacional forneceu um quadro de perguntas e metodologias de grupos de trabalho, bem como recursos para a discussão, enquanto os colectivos de comunicação social organizaram as reuniões.
Cerca de duzentas pessoas participaram da reunião de ontem em Mérida. Todos eles estiveram envolvidos na mídia popular, seja como porta-vozes de comunicação de seus conselhos comunitários, estudantes de comunicação da Universidade Bolivariana, membros de rádios comunitárias, jornais alternativos ou coletivos e sites de televisão.
Na sessão plenária, Jéssica Pernia, falando como presidente da plenária e como membro do coletivo de Televisão Comunitária Tatuy, enfatizou a necessidade de uma mídia “que não veja as notícias e a informação como algo que se compra e se vende”.
“Aqueles que controlam a mídia controlam a cultura”, disse ela.
Molina falou sobre como naquela manhã a mídia privada venezuelana noticiou que cinco prisões estavam em greve de fome, quando isso era completamente falso. “As rádios comunitárias são a nossa força quando travamos a guerra das comunicações”, disse ele.
Mariano Ali, diretor da estatal Rádio Mundial para a região dos Andes, falou especificamente sobre a “violação” do espectro radioelétrico da Venezuela. Usando vídeos, gravações de áudio e documentos, ele mostrou como a estação de rádio do exército colombiano pode ser ouvida no lado venezuelano da fronteira, e às vezes até chega a Mérida. “Isso não é inocente”, disse ele. “É igual ao que fizeram no Iraque”.
“Os militares [colombianos] estão a assumir o papel de jornalistas… estão a violar o nosso espectro radioeléctrico e a nossa soberania… e a embaixada dos EUA está a financiar a propaganda do exército colombiano”, explicou, mostrando alguns documentos publicamente disponíveis que atestam o facto.
“A comunicação é uma necessidade humana e não pode ser um objecto de mercado…estamos a travar uma luta contra a mercantilização da comunicação…porque os meios de comunicação privados condicionam a nossa capacidade de pensar e de compreender a realidade”, disse Juan Carlos Lenzo, também do coletivo Tatuy.
Na verdade, os meios de comunicação “deveriam ser um espaço de luta contra a velha cultura e de luta contra a espiritualidade capitalista”, disse ele.
Marcos Diaz, governador do estado de Mérida e membro do PSUV, falou sobre Frontera, um dos dois jornais regionais de Mérida, que disse que o governo teve que adaptar à sua linha editorial para não obter cobertura negativa. Mencionou também a necessidade de rever as concessões das rádios comunitárias e o papel dos meios de comunicação social na promoção de valores e na resposta às mentiras dominantes.
“O projecto que estamos a avaliar foi uma iniciativa popular, todos vocês são expressões do povo legislador… e nós [os membros do parlamento] somos instrumentos do povo”, disse Julio Aleman, legislador da Assembleia Nacional.
É importante transformar “a ideia mercantilista dos meios de comunicação social numa revolução que é impulsionada pelas comunidades… para que possamos ouvir as vozes das pessoas que não tiveram a oportunidade de serem ouvidas…estamos aqui para vos ouvir e para continuar consolidar este processo”, disse, acrescentando que a assembleia nacional espera aprovar o primeiro projecto de lei no próximo mês, para depois ter mais dois meses de consulta e finalização dos detalhes, e aprovar a lei até ao final do ano.
Portanto, “as pessoas esquecidas de ontem são os protagonistas de hoje”, disse Aleman.
A mídia popular é mídia real
Dividimo-nos em quatro grupos de trabalho, cada um correspondendo a uma secção do projecto de lei. Juntei-me ao debate sobre a ética dos meios de comunicação social e o papel dos meios de comunicação social de base. Uma jovem registou a discussão e as propostas num computador portátil, outra mulher tomou notas escritas, enquanto outro participante do grupo cronometrou as contribuições e um quarto membro moderou a discussão e fez uma lista de chamadas.
A primeira pessoa a falar, uma mulher envolvida em um projeto de rádio comunitária e que também é suplente do conselho legislativo estadual, argumentou que o termo “mídia alternativa” “nos desvaloriza”. “Isso sugere que a mídia privada é a mídia, mas a realidade é que somos igualmente, se não mais legítimos”, disse ela.
A próxima pessoa a falar no grupo concordou: “É verdade, especialmente neste contexto em que estamos no governo, onde estamos a tentar livrar-nos do capitalismo, porque somos a alternativa? É como pedir permissão, é como se tivéssemos medo de nos afirmarmos, de nos colocarmos no nosso devido lugar”, disse, enquanto outro homem concordou que a palavra “alternativa” dá legitimidade aos meios de comunicação privados.
Sugeri que pudéssemos chamar-nos a nós próprios, e a lei poderia referir-se a nós como meios de comunicação “democráticos”, uma vez que tanto em termos do nosso funcionamento interno como da nossa relação com a sociedade, essa é a principal coisa que nos diferencia da imprensa privada. À medida que a discussão avançava, surgiram diversas propostas sobre a melhor forma de descrever a mídia popular. A certa altura, o governador Marcos Dias sugeriu a “mídia bolivariana”, argumentando que o termo “democracia” foi cooptado pela oposição. No entanto, sentiu-se que a oposição na Venezuela utiliza muitas palavras e ferramentas de esquerda, incluindo marchas e greves de fome, e isso não significa que devamos parar de usar esses termos e ferramentas.
Ainda durante o seu discurso no plenário, Dias sugeriu a importância de “dar tempo de antena” à oposição, mesmo que o principal conseguido tenha sido revelar a oposição pelo que ela é. Contudo, uma jovem no debate do grupo de trabalho argumentou que “dizer que precisamos de dar espaço à oposição na VTV [o principal canal de televisão público] é como dizer que os pobres têm de conviver e dar espaço aos ricos”.
Dada a discussão sobre o nome da lei, um estudante maduro de comunicação argumentou que, nesse caso, “em vez de nos colocar de lado…deveria haver apenas uma lei para todos os meios de comunicação”. Outro participante concordou, dizendo que também havia apenas “uma lei para o ensino público e privado”.
Outro estudante defendeu a importância dos “comitês de clientes (leitores, ouvintes, etc.)” enquanto um membro da Juventude do Partido Comunista Venezuelano (PCV) defendeu, à luz dos acontecimentos recentes no Oriente Médio e no norte da África, a importância de “ redes sociais” e a internet como mídia e como ferramenta de organização.
Um artigo do projecto de lei dizia que o espectro radioeléctrico deveria ser “democratizado”, cabendo a cada sector a sua quota-parte; um terço para o estado, um terço para o setor privado e um terço para o setor “comunitário alternativo”. Muitas pessoas argumentaram que a percentagem atribuída ao sector privado era “demasiada” ou que era “um presente” ou uma “concessão generosa”, e uma pessoa, um jornalista colombiano, sugeriu que a frase fosse modificada para dizer “não mais mais de um terço”.
Chegou o almoço, o tradicional arroz com frango, e discutimos direto. Um redator da revista socialista libertária baseada no campus, Lapiz Rebelde, argumentou que a participação do Estado nos meios de comunicação de base deveria ser definida mais claramente, já que “a dependência do Estado prejudicou a capacidade de autogestão dos meios de comunicação de base”.
Às 3h encerramos apressadamente nossa discussão para apresentar nossas conclusões e propostas aos demais grupos de trabalho. Naquela noite, voltando para casa, refleti sobre o fato de que as leis estavam começando a adquirir um novo significado na Venezuela. Em vez de serem ferramentas para manter a ordem e definir punições, em vez de serem implementadas pela polícia, as leis mais recentes – as leis do poder popular sobre auditoria social, sobre a formação de comunas, sobre a educação, ou esta última sobre os meios de comunicação de base – estão a funcionar mais como ferramentas de debate e conscientização e como diretrizes ativistas. São leis que, em última análise, para que sejam eficazes, têm de ser implementadas por nós.
Segundo José Gregorio Nieves, vice-presidente da ONG Jornalistas pela Verdade, a Venezuela vive atualmente “uma explosão de liberdade de expressão” que é evidenciada pelo crescimento acelerado de meios de comunicação pequenos e alternativos em todo o país. Ele disse que mais de 60 estações de televisão comunitárias, bem como 250 rádios populares e operações de imprensa foram fundadas desde que Hugo Chávez se tornou presidente em 1999.
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