Fonte: Contragolpe
Não posso mencionar o nome dela, porque ela é uma criança. Na época, com doze anos, ela era jovem demais para trabalhar legalmente, mas não muito jovem para ser forçada a ser mãe. Ela foi minha aluna e lembro-me, há apenas alguns anos, de jogar bridge com ela. Ela riu com alegria infinita enquanto eu segurava seus pés, e outra professora segurava suas mãos, e nós a giramos.
Depois de ter sido violada – o homem a atacou em plena luz do dia enquanto ela caminhava pela rua do seu bairro – Vannesa Rosales-Gautier, uma colega professora e defensora dos direitos das mulheres em Mérida, Venezuela, ajudou-a a pôr fim à consequente gravidez. Enquanto o estuprador ainda está em liberdade, Rosales foi mandado para a prisão.
No dia 12 de Outubro do ano passado, agentes de segurança invadidas sua casa e a prendeu. Ela está sendo acusada de ajudar terceiro a realizar um aborto sem o seu consentimento, e de associação criminosa, devido ao seu ativismo. O seu caso ainda não foi julgado (em violação do devido processo) e as acusações adicionais além da assistência a um aborto significam que ela poderá enfrentar 25 anos de prisão. A mãe solteira da criança também foi presa por um período, o que significa que o feto teve precedência sobre o cuidado dos oito filhos.
Forçar qualquer pessoa a engravidar rouba-lhe o arbítrio sobre sua vida. O futuro da criança e as coisas grandes ou pequenas que ela esperava fazer com ele teriam sido tirados, e a sua capacidade de auto-realização – de existir completamente como ela mesma, teria sido perdida.
Boa saúde e bem-estar exigem agência
Quer os nossos corpos sejam usados como adornos publicitários ou como troféus para o herói imperialista do filme que mata todos os bandidos, torna-se claro para nós desde cedo que os nossos rostos e corpos são mais importantes do que o nosso papel activo na sociedade. Mas a vida é animação, movimento, mudança e agência, portanto, negar o nosso direito de decidir sobre o nosso futuro é negar o nosso direito de sermos seres vivos, ousados, alegres e pensantes.
Agência significa que somos os iniciadores de nossas ações. Sem isso, somos controlados, subjugados e oprimidos por outros. Semelhante à autonomia (a capacidade de tomar decisões informadas e não coagidas sob condições de independência e liberdade política), agência não significa fazer o que quisermos. Na verdade, significa estar conscientes e responsáveis pelas nossas ações, ao mesmo tempo que temos as informações e os recursos necessários para realizá-las.
Recentemente, observei cinco águias amarradas a pedras ou postes em um parque de aves em Xalapa. Dava para ver como eles estavam irritados por não conseguirem voar e por não conseguirem responder às pessoas que colocavam seus telefones perto do rosto para tirar fotos. Os animais também não gostam que lhes seja negado o poder sobre as suas ações.
Sem o nosso arbítrio podemos ficar amargos, entorpecidos e paralisados. É uma pré-condição para uma existência razoável. Nossas próprias pernas estão amarradas e nossas mentes aventureiras são limitadas. Na verdade, liberdade não significa poder escolher entre 50 tipos de fichas. É conseguir atingir o seu potencial individual e coletivo. É aprendizado e crescimento constantes, propósito, planejamento futuro e escolhas ponderadas. Quando não conseguimos obter pílulas anticoncepcionais sem receita médica ou ouvimos sermões sobre a moralidade do aborto, somos tratados como crianças muito pequenas porque a nossa inteligência e experiência de vida estão a ser negadas.
Nosso lugar no mundo é reduzido
Este estado de submissão – de mulheres, pessoas trans e não binárias sendo amarradas em casa com uma corda metafórica, incapazes de voar – é normalizado.
Recentemente, um homem me disse, descaradamente (como se fosse uma coisa perfeitamente razoável de se dizer), que as mulheres que abortavam mereciam a pena de morte. Seu comentário demonstrou quão pouca consideração há por nós. Aqui no México, houve quase 1,000 feminicídios oficialmente reconhecidos só no ano passado. Parte disso é a impunidade quase total dos perpetradores, mas uma parte maior é a mensagem político-social estrutural de que a nossa presença é inconsequente.
Em Puebla, onde moro, o aborto é ilegal. Se eu precisasse de um, profissionais médicos, de saúde mental e jurídicos provavelmente me julgariam, e nenhum deles me perguntaria o que eu preciso. O que é necessário para criar um mundo onde seja comum as pessoas perguntarem às mulheres o que precisamos?
Em última análise, sabemos que não é com o feto que os antiaborcionistas estão preocupados. Depois de anos de protestos pacíficos e regulares em toda a América Latina, sem resultados, e de governos que se recusaram a levar a sério as exigências das mulheres (o presidente do México, Andrés Manuel López Obrador, disse feministas a organizar uma consulta pública para obter o direito ao aborto, e Insiste a maioria das denúncias de violência doméstica são falsas) as mulheres agora começaram a grafitar paredes, carros de polícia e estátuas, e até mesmo ocupando congressos estaduais e edifícios de comissões de direitos humanos.
Em resposta, muitos homens chamaram essas ações de “violentas”, mas ficaram calados quando a polícia de Cancún demitido sobre manifestantes feministas. Isso mostrou que o que essas pessoas realmente não gostam é quando as mulheres deixam de ser objetos de beleza idealizados e peões com sorrisos bonitos, e em vez disso se tornam francas, ousadas e ouvidas nas ruas.
Um mar de bandanas verdes na América Latina
Embora a Argentina tenha acabado de legalizar o direito ao aborto e Cuba, a Guiana e o Uruguai o permitam, é proibido ou limitado no resto da América Latina. No México, apenas a Cidade do México e o estado de Oaxaca permitem isso, mas mesmo na Cidade do México os médicos muitas vezes se recusam a realizar abortos, criam obstáculos burocráticos ou tentam culpar as mulheres por não realizá-los.
Em El Salvador, a lei pune o aborto com dois a oito anos de prisão, mas houve casos em que as mulheres receberam 40 anos, pois o procedimento foi considerado homicídio.
E Brazil chamou a atenção das pessoas recentemente depois que uma menina de 10 anos que foi repetidamente estuprada enfrentou fanáticos religiosos e antiaborto protestando do lado de fora do hospital para impedi-la de fazer um aborto. Os médicos também recusaram, forçando-a a viajar para um estado diferente.
Mas a posição das autoridades sobre o aborto na América Latina não tem a ver com um procedimento médico controverso. Há muito mais deles no mundo da saúde. A igreja, trazida para a região pelos invasores europeus, tem uma forte influência na forma como as mulheres e a reprodução são percebidas e tratadas, e o sexismo e a desigualdade são profundos. Além disso, a região tem sido dura e consistentemente privada de agência e autonomia, com os Estados Unidos a ditarem termos comerciais e medidas económicas locais, ajudando a instalar ditadores, apoiando golpes de estado, financiando contras, e muito mais. A autonomia política é escassa aqui e não é considerada um direito tão garantido como por vezes é noutros lugares.
No entanto, o movimento pelo direito ao aborto e pelo direito de viver sem violência tem-se intensificado ao longo do último ano, apesar da pandemia. Houve enormes manifestações em todo o continente, especialmente na Argentina, e as feministas no México tiraram força delas. Em Março, houve uma greve eficaz de mulheres a nível nacional, apelando ao fim dos feminicídios e da violência. Bandanas ou lenços verdes são agora bem conhecidos afirmação em todo o continente para o aborto legal, seguro e gratuito.
O direito de prosperar
Em grande parte da América Latina, assim como em outras partes do mundo, trabalhar até a exaustão é a norma. A vida é aceitável se você tiver um teto sobre sua cabeça e algum tipo de acesso não confiável aos cuidados de saúde. A ordem normal do dia é a maioria das pessoas lutando por migalhas enquanto os super-ricos decidem tudo, lixo impensado transmitido na televisão e um mundo sem apoio diminuindo os grupos oprimidos e lançando consistentemente abusos e violência de vários tons. A barra está baixa.
Portanto, é preciso coragem de imaginação para acreditar que merecemos prosperar. Para as mulheres, tendo crescido com meios de comunicação que nos desumanizam, com papéis de género, depois com abuso no local de trabalho, violação e muito mais, pode ser difícil para nós acreditar que temos o direito de sonhar com um futuro excitante, aventureiro e alegre – isso pode , ou pode não envolver crianças.
Imagine um mundo construído para prosperarmos, em vez de apenas sobrevivermos; onde a criação dos filhos é uma responsabilidade social e não algo que indivíduos ou casais lutam para superar. E onde os bebês crescem e se tornam seres humanos felizes e saudáveis, porque seus pais não foram forçados a tê-los contra sua vontade e porque seus pais receberam o tipo de apoio financeiro, educacional, psicológico, jurídico, no local de trabalho e profissional e colaboração que eles precisavam.
Talvez se conseguíssemos ter total agência e autonomia sobre nossas vidas individuais e coletivas, nossa auto-estima seria mais forte, o amor seria menos quebrado e todos nós melhoraríamos na tomada de boas decisões.
Rosales me disse na prisão que as mulheres de lá “construíram conexões fortes e autênticas” e que ela não foi a única vítima de acusações inflacionadas. Ela enfatizou que os direitos das mulheres não são algo que possa ser declarado “com publicidade e mudanças cosméticas nas leis”. Graças a uma forte campanha em toda a América Latina, ela conseguiu voltar para casa na segunda-feira, embora as acusações contra ela permaneçam. E como o congresso do Chile está prestes a debater a descriminalização do aborto, é claro que esta é uma batalha que continuará.
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