Escondido em uma rua lateral no leste
É uma pena, porque Sra. Entendida: Libertação das Mulheres na década de 1970
Embora as mulheres tenham obtido ganhos substanciais nas décadas anteriores (o voto, a legalização do aborto, a introdução da pílula), ainda havia muito por que lutar.
As mulheres continuaram a ser "rotineiramente discriminadas na educação, no local de trabalho e em casa. Não existia igualdade de remuneração. Se você se casasse, poderia perder o emprego. Se seu marido batesse ou estuprasse você, isso era problema seu, "uma nota de exibição.
Além disso, embora a imagem popular da década de 1960 seja de revolução, amor livre e política anti-establishment, a maioria dos grupos dissidentes eram dominados por homens, muitas vezes menosprezando a importante contribuição prestada pelas mulheres.
Questionado sobre qual era o papel das mulheres na
Foi neste clima geral que 600 mulheres se reuniram em
Repetindo em um canto da exposição, o documentário impressionista de Crockford de 1971 sobre o evento, A Women's Place, fornece um vislumbre das discussões caóticas e apaixonadas que ocorreram, permanecendo nos homens que cuidavam das crianças, embora com um cigarro em suas mãos.
Da conferência surgiram quatro reivindicações principais – igualdade de remuneração, educação e oportunidades de emprego iguais, contracepção gratuita e aborto a pedido e creches gratuitas 24 horas por dia. Esta reunião influente energizou o movimento, levando a um protesto que ganhou as manchetes no Concurso Miss Mundo de 1970 e à primeira marcha do Movimento Nacional de Libertação das Mulheres em Março de 1971.
No primeiro, “os manifestantes gritaram, apitaram e atiraram bombas de farinha, tomates e bombas de mau cheiro”. Questionado pelos manifestantes, o comediante e apresentador Bob Hope respondeu: “Garotas bonitas não têm esses problemas”.
Estudando as fotos, recortes de imprensa, revistas e depoimentos orais em exposição, muitos visitantes ficarão surpresos com o radicalismo e a energia evidentes no movimento neste momento.
Sobre o protesto da Playboy, o Boletim de Libertação da Mulher tinha o seguinte a relatar. "Sally foi presa por agressão (apagar o cigarro em um porco da polícia)... Maia foi presa por linguagem abusiva (mandar um porco se foder)." O passado é realmente um país estrangeiro.
Desde Housewife, de Ann Oakley, e The Female Eunuch, de Germaine Greer, até a revista mensal Spare Rib, que vendeu 30,000 mil exemplares em seu auge, a exposição argumenta que a literatura da década de 1970 "trouxe uma nova maneira de pensar" para muitas mulheres. Menção especial também deve ser dada à seleção de pôsteres surpreendentemente bons em exibição, muitos dos quais me fizeram rir alto com sua política radical e humor afiado.
Voltando aos dias de hoje, a pergunta deve ser feita. As exigências do Movimento de Libertação das Mulheres da década de 1970 foram alcançadas?
Com um novo relatório da Fawcett Society que destaca a persistente disparidade salarial entre homens e mulheres, a discriminação durante a gravidez ainda prevalece no local de trabalho, o aborto ainda é ilegal em
Então, o que as mulheres (e os homens) preocupados podem fazer? A última seção da exposição, intitulada “Onde estamos agora?” dá esperança, destacando o importante trabalho que os grupos de mulheres continuam a realizar.
As rejuvenescidas marchas Reclaim The Night, o protesto deste ano liderado por estudantes contra a Miss
Senhora Entendida: Libertação das Mulheres na década de 1970
*Ian Sinclair é escritor freelancer e mora em
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