O mundo está em colapso ecológico e económico. Os limites ecológicos e os limites estabelecidos pela dignidade humana e pela igualdade humana estão a ser impiedosamente violados. O ajuste é um imperativo. Contudo, existem formas vitais que diferenciam o ajustamento dos ricos e poderosos e os processos de ajustamento exigidos pela vontade popular das pessoas em todo o mundo. Os ricos gostariam de fazer com que os pobres e os trabalhadores pagassem pelo ajustamento. As pessoas querem que os ricos paguem através de impostos mais elevados, incluindo o Imposto Tobin sobre transacções financeiras, e através de regulamentação para impedir o roubo de recursos naturais e bens públicos.
O modelo económico dominante baseado no crescimento ilimitado num planeta limitado está a conduzir a um excesso da utilização humana dos recursos da Terra. Isto está levando a uma catástrofe ecológica. Está também a conduzir a uma intensa e violenta apropriação de recursos dos recursos restantes da terra pelos ricos e pelos pobres. A apropriação de recursos é um ajustamento dos ricos e poderosos a uma base de recursos cada vez menor – terra, biodiversidade, água – sem ajustar o antigo paradigma de crescimento ilimitado e intensivo em recursos à nova realidade. O seu único resultado pode ser a escassez ecológica para os pobres a curto prazo, com o agravamento da pobreza e da privação. A longo prazo, significa a extinção da nossa espécie, uma vez que a catástrofe climática e a extinção de outras espécies tornam o planeta inabitável para as sociedades humanas. O fracasso em fazer um ajuste ecológico aos limites planetários e à justiça ecológica é uma ameaça à sobrevivência humana. A Economia Verde que está a ser promovida na Rio +20 poderá muito bem tornar-se na maior apropriação de recursos da história da humanidade, com as empresas a apropriarem-se da riqueza verde do planeta, a biodiversidade, para se tornarem o petróleo verde para produzir biocombustíveis, plásticos energéticos, produtos químicos – tudo o que a indústria petroquímica era baseada em combustíveis fósseis nos deu. Movimentos em todo o mundo começaram a dizer “Não à Economia Verde do 1%”.
Mas um ajustamento ecológico é possível e está a acontecer. Este ajustamento ecológico envolve vermo-nos como parte da frágil teia ecológica, e não fora e acima dela, imunes às consequências ecológicas das nossas ações. O ajustamento ecológico também implica que nos vejamos como membros da comunidade terrestre, partilhando os recursos da terra de forma equitativa com todas as espécies e dentro da comunidade humana. O ajustamento ecológico exige o fim da apropriação de recursos e a privatização das nossas terras, biodiversidade e sementes, água e atmosfera. O ajustamento ecológico baseia-se na recuperação dos bens comuns e na criação da Democracia da Terra.
O modelo económico dominante baseado em monopólios de recursos e no domínio de uma oligarquia não está apenas em conflito com os limites ecológicos do planeta. Está em conflito com os princípios da democracia e da governação pelo povo, do povo, para o povo. O ajustamento da oligarquia irá estrangular ainda mais a democracia e esmagar as liberdades civis e a liberdade das pessoas. A afirmação de Bharti Mittal de que a política não deve interferir na economia reflecte a mentalidade da oligarquia de que a democracia pode ser eliminada. Este ajustamento antidemocrático inclui leis como a segurança interna nos EUA e múltiplas leis de segurança na Índia.
Os apelos a um ajustamento democrático a partir de baixo são testemunhados em todo o mundo no aumento de protestos não violentos, desde a primavera árabe até ao outono americano do “Occupy” e o inverno russo desafiando o sequestro das eleições e da democracia eleitoral.
E estes movimentos de ajustamento democrático também estão a aumentar em todo o lado em resposta aos programas de “austeridade” impostos pelo FMI, pelo Banco Mundial e pelas instituições financeiras que criaram a crise financeira. O Terceiro Mundo teve o seu ajustamento estrutural e austeridade forçada, durante as décadas de 1980 e 1990, levando a distúrbios no FMI. O ajustamento estrutural da Índia em 1991 deu-nos a crise agrária com um quarto de milhão de suicídios de agricultores e uma crise alimentar que levou cada quarto indiano à fome e cada segunda criança indiana à desnutrição grave; as pessoas estão a pagar com as suas próprias vidas o ajustamento imposto pelo Banco Mundial/FMI. As reformas de liberalização comercial desmantelaram o nosso sistema de segurança alimentar, baseado no PDS universal. Abriu o sector de sementes para semear multinacionais. E agora está a ser feita uma tentativa através da Lei de Segurança Alimentar para tornar os nossos programas de alimentação pública num mercado para as multinacionais alimentares. A austeridade forçada continua através da imposição das chamadas reformas, como o Investimento Directo Estrangeiro (IDE) no retalho, que roubaria 4 milhões dos seus meios de subsistência no retalho e mais milhões através da mudança do sistema de produção. A Europa começou a ter a sua austeridade forçada em 2. E por todo o lado há protestos anti-austeridade, desde o Reino Unido até à Itália, Grécia, Espanha, Irlanda, Islândia e Portugal. Os bancos que criaram a crise querem que a sociedade se ajuste, destruindo empregos e meios de subsistência, pensões e segurança social, serviços públicos e bens comuns. As pessoas querem que os sistemas financeiros se ajustem aos limites impostos pela natureza, pela justiça social e pela democracia. E a precariedade das condições de vida dos 50% criou uma nova classe que Guy Standing chama de “Precariado”. Se a Revolução Industrial nos deu a classe trabalhadora industrial, o proletariado, a globalização e o “mercado livre” que está a destruir os meios de subsistência dos camponeses na Índia e na China através da apropriação de terras, ou as oportunidades de segurança económica para os jovens no que eram os ricos países industrializados, criou uma classe global de precários. Como escreveram Barbara Ehrenreich e John Ehrenreich em “The making of the American 2010%”, esta nova classe de despossuídos e excluídos inclui “profissionais de classe média, operários de fábrica, camionistas e enfermeiros, bem como as pessoas muito mais pobres que limpam as casas, fazer a manicure das unhas e cuidar do gramado dos ricos”.
A austeridade forçada baseada no velho paradigma permite que 1% dos super-ricos, os oligarcas, se apoderem dos recursos do planeta, ao mesmo tempo que afastam os 99% do acesso aos recursos, meios de subsistência, empregos e qualquer forma de liberdade, democracia e segurança económica. Diz-se frequentemente que, com o crescimento crescente, a Índia e a China estão a replicar os estilos de vida intensivos em recursos e desperdiçadores dos países ocidentais. A realidade é que enquanto uns pequenos 3 a 4% da Índia se juntam à corrida louca para consumir a terra com cada vez mais automóveis e aparelhos de ar condicionado, a grande maioria da Índia está a ser empurrada para o “desconsumo” – perdendo os seus direitos à necessidades básicas de alimentos e água devido à apropriação de recursos e terras, apropriação de mercados e destruição de meios de subsistência. A crise da fome e da subnutrição na Índia é um exemplo do “desconsumo” imposto aos pobres pelos ricos, através da austeridade imposta incorporada nas políticas de liberalização comercial e de “reforma económica”.
Há outro paradigma emergente que é partilhado por Gandhi e pelos novos movimentos dos 99%, o paradigma da simplicidade voluntária de reduzir uma pegada ecológica e, ao mesmo tempo, aumentar o bem-estar humano para todos. Em vez da austeridade forçada que ajuda os ricos a tornarem-se super-ricos, os poderosos a tornarem-se totalitários, a simplicidade escolhida permite-nos a todos ajustar-nos ecologicamente, reduzir mais consumo dos recursos do planeta, permite-nos ajustar-nos socialmente para melhorar a democracia e cria um caminho para o ajustamento económico baseado na justiça e na equidade.
A austeridade forçada faz com que os pobres e as famílias trabalhadoras paguem pelos excessos de ganância e acumulação ilimitadas dos super-ricos. A simplicidade escolhida impede estes excessos e permite-nos florescer numa Democracia da Terra onde os direitos e liberdades de todas as espécies e de todas as pessoas são protegidos e respeitados.