Não nos deveria surpreender que as narrativas populares apresentadas pelas fontes dominantes dos meios de comunicação social com fins lucrativos possam muitas vezes interpretar uma história errada devido a vários factores de propriedade, publicidade, fontes, ideologia e críticas. Noam Chomsky e Edward S. Herman chamam a explicação destes desvios de facto de “o Modelo de Propaganda”.
No ano passado, o pesquisador David Peterson, de Herman e Chicago, publicou A Política do Genocídio, um livro que segue narrativas populares sobre actos de genocídio proclamados (ou seja, Darfur, Ruanda, Kosovo) e não proclamados (ou seja, Iraque). Eles separaram cuidadosamente os fatos da ficção e descobriram que “a anomalia do uso díspar de palavras (e a atenção e a indignação diferenciadas) só pode ser explicada pela adaptação da mídia e do intelectual às necessidades de propaganda e relações públicas do establishment político ocidental”. e que, "O establishment ocidental apressou-se em proclamar 'genocídio' na Bósnia-Herzegovina, Ruanda, Kosovo e Darfur, e também agitou para que os tribunais responsabilizassem os alegados perpetradores. Em contraste, o seu silêncio sobre os crimes cometidos pelos seus próprios regimes contra os povos do Sudeste Asiático, da América Central e da África Subsariana é ensurdecedor. Esta é a ‘política do genocídio’”.
Podemos certamente ver isto hoje com a violência na Líbia, em oposição à violência no Iraque. O que é pior é que, embora a violência no Iraque contra intelectuais e dissidentes provenha claramente do governo iraquiano sob ocupação dos EUA, há preocupações crescentes de que a narrativa na Líbia sobre uma revolta democrática popular e pacífica possa não ser exacta. Em 20 de fevereiro de 2011 The Hill referiu-se a isso como “manifestações pró-democracia” e a Embaixadora dos EUA na ONU, Susan Rice, disse: “Estamos muito preocupados com relatos de disparos contra manifestantes pacíficos”. alegar.
Inicialmente, os protestos eram apelos a uma “monarquia constitucional”, proporcionando assim diferenças gritantes em relação a outras revoltas em toda a região, onde houve apelos à democracia e a eleições livres e justas.
E à medida que a violência aumentava na Líbia surgiram alegações de que Gaddafi teria contratado “mercenários negros africanos” para reprimir violentamente os “protestos pacíficos”.
O racismo há muito que assola a Líbia e os negros africanos, como a maioria dos povos indígenas, têm sido frequentemente vítimas de opressão. Em outubro de 2000 BBC relataram que “milhares de imigrantes africanos que vivem na Líbia foram atacados por residentes locais. Alguns tiveram que se refugiar nas suas respectivas embaixadas.”
Há pouco mais de um ano Relógio da ONU, um braço de direitos humanos da organização internacional, publicou um relatório sobre o racismo na Líbia: “A Líbia deve pôr fim às suas práticas de discriminação racial contra os negros africanos, particularmente a sua perseguição racial a dois milhões de trabalhadores migrantes negros africanos. Há provas substanciais do padrão e da prática de discriminação racial na Líbia contra os trabalhadores migrantes.”
Neste contexto, podemos começar a compreender que alguns dos actuais combates entre negros africanos e árabes têm mais a ver com relações raciais do que com política.
Sobre a Revisão mensal, um dos seus editores, Yoshie Furuhashi, disse: “A Al Jazeera relata que os trabalhadores negros africanos vivem agora com medo nos territórios controlados pelos rebeldes na Líbia. Alguns deles foram atacados por turbas, outros foram presos e algumas das suas casas e oficinas foram incendiadas. “Muitos trabalhadores africanos dizem que se sentiram mais seguros sob o regime de Gaddafi”, diz Jacky Rowland da Al Jazeera, reportando de Benghazi”, e que “provavelmente levará algum tempo até que o resto da esquerda perceba a natureza falsificada do produto vendido”. Para o mundo."
Em 23 de fevereiro de 2011, o ACNUR, disse que a ONU "está cada vez mais preocupada" com os muitos migrantes africanos e requerentes de asilo na Líbia. “Neste momento não temos acesso à comunidade de refugiados”, segundo Melissa Fleming, porta-voz do ACNUR.
Alguns dias depois, um jornalista do UK's Daily Mail estava em Benghazi cobrindo os “mercenários” quando relatou:
Os africanos que vi variavam entre um jovem de 20 anos e um com quase 40 anos e barba grisalha. A maioria usava roupas casuais. Quando perceberam que eu falava inglês, explodiram em protesto.
“Não fizemos nada”, disse-me um deles, antes de ser silenciado. 'Somos todos trabalhadores da construção civil do Gana. Não prejudicamos ninguém.
Outro dos acusados, um homem de macacão verde, apontou para a tinta nas mangas e disse: 'Este é o meu trabalho. Não sei atirar com uma arma.
Abdul Nasser, de 47 anos, protestou: 'Eles estão mentindo sobre nós. Fomos levados de casa à noite, enquanto dormíamos. Ainda reclamando, eles foram levados embora. Foi difícil julgar sua culpa.
No mesmo dia BBC relatou: “Um trabalhador da construção civil turco disse à BBC: 'Tínhamos 70-80 pessoas do Chade trabalhando para a nossa empresa. Eles foram mortos com tesouras de poda e machados, e os agressores disseram: 'Vocês estão fornecendo tropas para Kadafi.' Os sudaneses também foram massacrados. Nós vimos isso por nós mesmos.'"
Outro exemplo para destacar o fator racial: há um vídeo dos manifestantes circulando pela internet mostrando-os gritando: “Somos árabes!”
A Internacional Business Times publicou uma história na terça-feira que dizia:
Segundo relatos, mais de 150 negros africanos de pelo menos uma dúzia de países diferentes escaparam da Líbia de avião e aterraram no aeroporto de Nairobi, no Quénia, com histórias horríveis de violência.
"Estávamos sendo atacados por moradores locais que diziam que éramos mercenários matando pessoas. Deixe-me dizer que eles não queriam ver os negros", disse Julius Kiluu, um supervisor de construção de 60 anos, à Reuters.
Entretanto, os EUA estão a posicionar-se para uma possível intervenção militar na Líbia. Quão conveniente. Enquanto os monarquistas constitucionais tentam derrubar o governo e atacam os negros africanos, os EUA seguem a narrativa popular de Gaddafi reprimindo violentamente os protestos pacíficos pela democracia.
Ontem, a Secretária de Estado dos EUA, Hillary Clinton, aplaudiu a remoção da Líbia do Conselho dos Direitos Humanos, dizendo: “A Assembleia Geral hoje deixou claro que os governos que apontam as armas contra o seu próprio povo não têm lugar no Conselho dos Direitos Humanos. ”
A questão a ser colocada aos EUA é se os activistas do Tea Party iniciaram uma revolta violenta para derrubar o governo e substituí-lo por uma monarquia constitucional enquanto gritavam "Somos Brancos!" e massacrando imigrantes, povos indígenas e minorias raciais, teriam os EUA o direito legítimo de usar a força para reprimi-los? A questão é especulativa, mas há boas razões para acreditar que sim, o governo o faria.
E, claro, o governo do Bahrein disparou contra manifestantes desarmados que, na verdade, estão a tentar derrubar uma ditadura a favor da democracia, mas como o governo dos EUA tem laços calorosos com a ditadura e já tem bases militares e uma frota naval presente, não há ameaças de Intervenção dos EUA.
Este não é um protesto pacífico pela democracia. É uma revolta violenta para instalar uma monarquia, que também ataca violentamente os imigrantes e os povos indígenas (africanos negros) que aparentemente se sentem mais seguros sob o governo de Gaddafi do que na “Líbia livre”. Será possível que os “mercenários negros” que lutam com os manifestantes defendam o regime de Gaddafi para se protegerem da perseguição? Possivelmente. A questão aqui é que devemos estar conscientes de que as coisas nem sempre são como parecem, especialmente quando aqueles que controlam a forma como somos informados têm as suas próprias razões para interpretar mal os factos.
Geralmente existem três critérios para o uso da força pelos EUA:
- A vítima pode ser retratada como má.
- A vítima está indefesa.
- A vítima tem algo que queremos.
Gaddafi é certamente um tirano. Ele não é um libertador ou um revolucionário da classe trabalhadora. Ele é um ditador. A Líbia também não é páreo para os militares dos EUA, que gastam mais do que o mundo combinado. E a Líbia é rica em petróleo.
Não sabemos exatamente o que está acontecendo. É necessária mais informação, mas temos o suficiente para saber que a verdadeira história está longe da narrativa popular e que essa narrativa está a ser usada como uma ferramenta útil para justificar a força militar dos EUA.
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