د 1603 او 1714 ترمنځ کلونه شاید د انګلیسي په تاریخ کې ترټولو پریکړه کونکي وي. د اوولسمې پیړۍ په پیل کې، منحل جزیره د دویمې درجې ځواک و، مګر لویه بریتانیا چې د اتلسمې پیړۍ په پیل کې راڅرګنده شوه، په ډیری لارو کې د سیارې واکمني زبر ځواک و.1 هغه بیا د خپل بغاوت سپان ، متحده ایالاتو ته ، چې په اوسنۍ پیړۍ کې یې نړیوال تسلط په لاره اچولی و ، دا ډنډ وګرځاوه.2
د دې په زړه پورې بدلون لپاره ډیری دلیلونه شتون لري. بیا هم هر هغه توضیحات چې د غلامۍ، استعمار، او د یوې راڅرګندېدونکي پانګوالۍ ټوټې له مینځه وړي، د دوی لاسپوڅي - د سپینې واکمنۍ سره - د توضیحي ځواک نشتوالی دی. د شپاړسمې پیړۍ څخه تر نولسمې پیړۍ پورې نږدې دیارلس ملیونه افریقایان په وحشیانه توګه له خپلو وطنونو څخه ایستل شوي، غلامان شوي، او د اروپا او یورو-امریکایي قدرتونو د لوی ګټو لپاره کار کولو ته اړ ایستل شوي، لندن لږ تر لږه. نږدې دوه څخه تر څلور ملیونه اصلي امریکایان هم په امریکا کې د اروپایی میشته خلکو لخوا غلامان شوي او سوداګري شوي ، انګلیسي او سکاټز لږ تر لږه.
د کولمبس له راتګ څخه د نولسمې پیړۍ تر پایه پورې، دا ممکنه ده چې پنځه میلیونه اصلي امریکایان غلامان شوي وي. د غلامۍ دا ډول د افریقیانو د غلامۍ سره په ګډه شتون درلود، چې د انډیجن نفوس کې د ویجاړونکي کمښت المل شو. د کارابین په حوزه کې، د خلیج ساحل، شمالي مکسیکو، او هغه څه چې اوس د متحده ایالاتو سویل لویدیز دی، د شپاړسمې او اوولسمې پیړۍ په اوږدو کې د نفوس کمښت له ناورین څخه کم نه و. نفوس ممکن د شیطاني وسیلو له لارې تر 90 سلنې پورې راټیټ شوي وي پشمول د جګړې ، قحطۍ او غلامۍ ، دا ټول د ساري ناروغیو سره. د غلامانو اکثریت ښځې او ماشومان وو، چې د نن ورځې د جنسي قاچاق لپاره یو څرګند مخکینی، او تعقیبونکی و. مګر په 1680 کې د ځایی خلکو د لوی پاڅون لپاره چې اوس په نیو میکسیکو کې دی، شمیر به ډیر خراب وي.3
متحده ایالات نه یوازې د لندن بلکه مادرید کې هم د لویو جنایتونو وارث دی. کله چې هرنانډو ډی سوټو په 1530s کې د مسیسیپي سیند په نوم پیژندل شوی و ، هغه په خپلو غلامانو کې ځای پرځای کړی و ، ځکه چې هغه د ځمکې په پاکولو کې مرسته کړې وه چې وروسته یې آرامه ښارګوټي شو.4
که څه هم د دې مداخله کونکو لخوا خپریدونکي ناروغۍ ډیری وختونه د اصلي امریکایانو په برخلیک کې د پام وړ کمښت تشریح کولو لپاره له مینځه وړل کیږي، نسل وژنه - په حقیقت کې د اصطلاح په هره معنی کې، په شمول د اشغالګرو لخوا د اشغالګرو عملونو په شمول - د مړو د دې لوړ غره نږدې لامل دی.5 په دې توګه، حتی کله چې غلامان شوي افریقایانو ځان وژنه غوره کړه، کوم چې دوی اکثرا مجبور شوي، دا به حماقت وي چې وړاندیز وکړي چې غلامان بې ګناه دي.6
مګر د پیړیو په دې پراخه ساحه کې، دا اوولسمه ده چې د غلامۍ په ناوړه سوداګرۍ کې د لندن د ښکیلتیا لپاره په ښکاره توګه ولاړه ده، چې په ورته وخت کې یې ډیرې ګټې ترلاسه کړې چې د غیر انساني توکمیز توکمیز کولو لپاره یې مرحله جوړه کړه، پداسې حال کې چې یو بل پړاو یې جوړ کړ. د پرمختللې پانګوالۍ د پیل لپاره. یوې وروستي مطالعې څرګنده کړه چې د 1581 څخه دمخه هیڅ غلام افریقایي نه و راوړل شوي چې د "برتانوی کارابین" او "مینلینډ شمالي امریکا" په نوم یادیږي. له 1581 څخه تر 1640 پورې، هر یو ته نمرې راوړل شوې. مګر د 1641 څخه تر 1700 پورې، 15,000 افریقایان شمالي امریکا او 308,000 "برتانوی کارابین" ته راوړل شول.7 په ورته ډول، په افریقا کې د هالنډ د کلاګانو تجارت د 700 او 1600 کلونو ترمنځ په کال کې شاوخوا 1644 غلامانو ته رسیږي مګر د 1660 لسیزې په وروستیو کې به شپږ چنده زیات شي.8 اروپایانو په عموم ډول د اوولسمې پیړۍ په اوږدو کې شاوخوا دوه ملیونه افریقایان غلامان کړل چې نیمایي یې د لویدیز مرکزي افریقا څخه او پاتې نور یې د نن ورځې ګانا او د بینین او بیافرا د بائٹس ایالتونو څخه وو.
هغه څه چې په خوشبختۍ سره د "ماډرنیت" په نوم یادیږي د هغه د نه منلو وړ داغ سره نښه شوي چې د Apocalypse درې آسونه ورته ویل کیدی شي: غلامي، سپینه بالادستي، او پانګوالۍ، د انساني غلامۍ خونړۍ پروسې سره د دې چلونکي او متحرک ځواک په توګه. وحشتناکه وحشت لسیزې وړاندې، د ګیاني عالم والټر روډني په زړه پورې سکیچ جوړ کړ څنګه اروپا د افریقا پرمختللې وده وکړه او په ورته ډول، څنګه لوېدیځه اروپا د دې کړکېچن براعظم د ویجاړولو له امله خوشحاله شوه. د غلامانو تجارت ضعیف او بوډا شاته پریښود - او پاتې یې ونیول. د کرنې، کانونو استخراج، د فلزاتو تولید، پنبه، لرګیو، غلو، خټو او څرمن توکي، تجارت، ټرانسپورټ او حکومتدارۍ چې په پیړیو کې وده کړې وه سخت زیانمن شوي. ټولنه د ټولنې پر ضد، ګاونډی د ګاونډی پر ضد. په ورته وخت کې، د دې اپوکالیپس اجنټانو ډیره ګټه پورته کړه.9
لندن د دې سیسټمیک ظلم اصلي ګټه اخیستونکی و. انګلستان په 33 کې د غلامانو په سوداګرۍ کې 1673 سلنه برخه درلوده او تر 74 پورې یې 1683 سلنه برخه درلوده. د دې ډارونکي مجموعې څخه، شاهي افریقایي شرکت چې د تاج تر ګوتو لاندې و، په 90 کې 1690 سلنه برخه درلوده، مګر د بې نظمۍ او ننوتلو سره. د ازادو سوداګرو له خوا په دې ګناه ګټور بازار کې، دا مجموعه تر 8 پورې 1701 سلنې ته راښکته شوه. د سوداګرو لخوا د پاچاهۍ په وړاندې دې سیاسي او اقتصادي بریا هم هغه "مشهور" سیاست چې دوی یې استازیتوب کوي، تر پښو لاندې کړ، چې په 1776 کې د جمهوري ریاست په توګه رامینځته شو چې په XNUMX کې یې خپل مثالي بریا ترلاسه کړه. لکه څنګه چې پوهان ویلیم پیټیګریو په زور سره استدلال کړی، د افریقا غلام تجارت د هغه څه په زړه کې پاتې شوی چې لا تر اوسه په پانګوالو ټولنو کې ګران دي: آزاد تجارت، د پاچاهۍ ضد، او د نژادي پلوه ګړندی او طبقاتي ډیموکراسي.10 په بل ډول، د پاچاهۍ کمزوری کول چې د راڅرګندیدونکي جمهوریت لپاره اړین و، د ځینو سوداګرو د خوښې له مخې په هیڅ ډول د افریقی غلامانو په زړه پورې ګټور تجارت باندې د پاچا واک کمزوری کول.11
په هرصورت، په 1688 کې د تش په نامه عالي انقلاب د هڅولو لپاره خورا اړین سوداګر، چې د نژادي بورژوا ډیموکراسۍ لپاره یو ډول مګنا کارټا و، د غوښې پیرودلو کې د ډوبیدو څخه پرته دردناک تضادونه درلودل. د شپاړسمې پیړۍ په وروستیو کې لندن د مادرید د کمزوري کولو لپاره، سمندري غلو ته دنده وسپارله چې د امریکا څخه د شتمنیو له مینځه وړل شوي کښتۍ ودروي. دې سوشبکرانو په جمیکا کې پټنځای وموند ، په ځانګړي توګه په 1655 کې ، یو ریښتینی بدلون و چې د هسپانوي امپراتورۍ د زوال او په لندن کې میشته د هغې د لوړوالي نښه یې کړه. مګر دا د ولیعهد لپاره یوازې یو بل ویجاړونکی بریالیتوب و ځکه چې ځواکمنو استعمارګرانو بیا د "امپریالي غوره توب" د اړیکو د ماتولو او د لندن د سختو دښمنانو په ګډون د هر هغه چا سره د تجارت کولو په لټه کې یو مناسب استعمار کمزوری کول پیل کړل. 1776 او د لوی بریتانیا لپاره ژوره ضایع.12 تضادونه همدلته پای ته ونه رسیدل ځکه سمندري غلو نه یوازې د غلامانو سوداګرۍ ته لاره هواره کړه ، په ځانګړي توګه وروسته له هغه چې لندن یې د ځپلو لپاره حرکت وکړ ، بلکه هغه سرمایه داري چې په جمهوریت کې رامینځته شوه د بدمعاشانو له اخلاقو سره مخ شوه.13
په ورته ډول، لکه څنګه چې د اوولسمې پیړۍ متحرک مذهبي شخړې - د عیسویانو په وړاندې مسلمان، کاتولیک بمقابله پروټیسټان - او لکه څنګه چې د غلامۍ او غصب له امله رامینځته شوې ناپاک شتمنۍ ګړندۍ شوې، پانګه اچونه او ګټه د نوي خدای په توګه بدله شوه. د وال سټریټ basilicas. دا نوی مذهب خپل عقیده او الهیات لري، د بازار منطق او د دې "د بازار موثره تیوري" سره د نوي شمالي ستوري په توګه د پوپل نیمګړتیا ځای په ځای کوي.14 د مدیریت تیوریستانو پانګوالیزم په هماغه ډول مقدس کړی دی لکه څنګه چې پخوانیو پادریانو فیوډالیزم مقدس کړی و. د سوداګرۍ ښوونځي د پانګوالۍ کلیسا دي. مشاورین یې د سفر ملګري دي. لکه څنګه چې د فیوډالیزم په وخت کې پادریانو په لاتین کې خبرې کولې چې د دوی کلمو ته د واک هوا ورکړي، د پانګوالۍ مرمیډون هم په ورته ډول د نه منلو وړ ممبو جمبو خبرې کوي. تر نن ورځې پورې، د 1517 د مارټین لوتر په څیر یو سمون - په راتګ کې ځنډ شوی.15
په حقیقت کې، سرمایه دارۍ ته د اوسني کمول یو څه ګمراه کونکی دی ځکه چې د نن ورځې حالت د غلامۍ د نښو یوه پیچلې میلان استازیتوب کوي - په متحده ایالاتو او نورو ځایونو کې د افریقایي نفوس اوس هم استحصال کیږي - سرمایه داري، او فیوډالیزم چې له هغې څخه راپورته شوی.
برسېره پر دې، کم پرمختګ، په ځانګړې توګه په افریقا کې، نه یوازې د بې رحمه او زړه پورې غلامانو د بې رحمه سوداګرۍ لخوا وړاندې شوي د بې ځایه کیدو محصول دی. دا د افریقا نږدې ناڅاپه ویجاړتیا ده ، لکه څنګه چې د پنځلسمې پیړۍ په وروستیو کې واسکو دا گاما په ناڅاپي ډول په موګادیشو بمباري وکړه - بیا یې خپل بې رحمه سفر ته دوام ورکړ - لږ وروسته د هغه یو ملګری د سواحلي ساحل په اوږدو کې د وینې یوه پښه پریښوده. د هغه څه چې اوس د اریتریا دی د وحشیانه بیا تنظیم کولو یادونه نه کوي، هغه کړکیچونه او تضادونه پریږدي چې لاهم حل شوي ندي.16
لکه د لید په څیر، لکه څنګه چې لندن راپورته شو، افریقا او امریکا سقوط وکړ. لکه څنګه چې یو عالم دا ویلي، "په انګلستان کې صنعتي انقلاب او په سویل کې د پنبې کښت د ورته واقعیتونو یوه برخه وه."17 (په دې افوریزم کې یوازینی دوستانه تعدیل به د اوولسمې پیړۍ د "شوګر بوم" په نوم د دواړو د یوې سابقې په توګه شامل کړي.) تر دې چې یو بل هوښیار لیکوال یې ویلي ، "د انګلیسي پانګواليزم پرته به شاید شتون ولري. هیڅ ډول سرمایه دارۍ سیسټم نه دی.18 د 1663 په پیل کې، په سورینام کې یو څارونکي ولیدل چې "نیګرو د لویدیځې نړۍ ځواک او سینه دي."19 غلامان، د پانګې یوه ځانګړې بڼه چې په مزدورۍ کې پوښل شوې، په ورته وخت کې د راڅرګندېدونکي پانګوالۍ بربریت او د هغه د تولیدي ځواک استازیتوب کوي.
هغه وچه چې په دې پروسه کې د مرستې لپاره مجبوره شوې وه چې اوس د "افریقی امریکن" په نوم پیژندل کیږي، لا تر اوسه د غلامانو د سوداګرۍ او د یوځای شوي استعمار څخه چې په اوولسمه پیړۍ کې ګړندۍ شوي، بیرته نه دي راستانه شوي، چې په پایله کې یې دا نفوس په ناوړه توګه د داغ سره په نښه کړی دی. غلامي یقینا، که یو څوک د دې پوهیدلو هڅه وکړي چې څنګه او ولې دا دی چې ډیری افریقایان په شمالي امریکا کې ژوند کوي په یوه ژبه خبرې کوي چې په لویدیز اروپا کې ریښې لري، د اوولسمې پیړۍ دقیق پوهه اړینه ده.
غلامان شوي افریقایان د 1600 او 1700 کلونو ترمنځ امریکا ته د ټول مهاجرت دوه پر دریمه برخه جوړوي.20 دې جبري مهاجرینو ته په استعاري توګه او په حقیقت کې د اسعارو په توګه کتل کیدی شي، د ځینو انګلیسانو په بډایه کولو کې مرسته کوي، د دوی د ملت له دویمې درجې څخه نړیوال امپراتورۍ ته د لوړیدو سره مرسته کوي. امریکا ته د دوی راتګ د "نسل" د جوړولو لپاره یو وحشتناک کود استازیتوب کوي چې د دې خونړۍ پیړۍ دمخه ویل کیدی شي.21
البته، د لندن د غزیدلي لاسرسي مشتقات شتون لري چې نشي کمولی. د څوارلسمې پیړۍ په وروستیو او د پنځلسمې پیړیو په لومړیو کې او په راتلونکو پیړیو کې، اروپایانو د جنګي کښتیو ټیکنالوژي پرمختللې، چې د برتانوي ټاپوګانو د اشرافو لپاره یو ویاړ و.22 د دې مهمې پیړۍ په لومړیو څو لسیزو کې د فلینټ لاک مسکیټ پیل نه یوازې د انګلیسي وړتیا - بلکه فرانسوي او هالنډي - هم - لږ تر لږه په افریقیانو باندې د دوی اراده تحمیل کړي. د تورې بیونټ د دېرش کلنې جګړې په جریان کې ، 1618-1648 کې خپل ظهور وکړ ، او دا هم د ټولو هیوادونو په تسلط کې وسیله وه.23 د دې ډکې پیړۍ په پای کې، یوازې په مرکزي فرانسه کې شاوخوا 600,000 چرګ پلورل کیدل. د 1600 او 1750 ترمنځ د لاسي ټوپک بریالي ډزو کچه د لسو فکتورونو لخوا ضربه شوې. د ټیکنالوژیکي پرمختګونو - په شمول د رامروډونو، کاغذ کارتوسونو، او بایونټس اختراع - ټوپکونه ارزانه، غوره، چټک او ډیر وژونکي کړي، دا ټول د هغو کسانو لپاره چې د لندن په استازیتوب یې غلامان کړي.24 د اسټرولاب او کاراول پراختیا د نیویګیشن پراختیا او د امریکا سره مقابله او همدارنګه د افریقا لوټ کلیدي وه.25
دوامداره کډوالۍ چې د برتانیا په ټاپوګانو کې یې ډیری برخه اخیستې وه د استخدام پراخه برخه وه، په مقناطیسي ډول ځوانان - او ځینې په پټه ځوانې میرمنې - په اردو کې شاملیدل او د "نورو" په وړاندې دا وسلې چلول. یو تاریخ لیکونکی وايي: "انګریزان د استعمار په توګه بریالي شول، په لویه کچه د دې لپاره چې د دوی ټولنه په کور کې د خلکو په ساتلو کې لږ بریالۍ وه."26 تولید شوې شتمنۍ، په یوه دایره کې چې د فضیلت څخه بې برخې وې، د ولاړ لښکرو جوړولو ته اجازه ورکړه چې بیا د انګلستان په خزانه کې د افریقا او امریکا څخه استخراج شوي شتمنۍ ضرب کول مجبور کړي.
دا د 1600 لسیزې په جریان کې و چې د دوی تر مینځ په ښکاره ډول د دوامداره شخړو له امله رامینځته شوي ، چې اروپایی قدرتونو نه یوازې د ټوپکونو بلکې د مارچ ضد برمه هم رامینځته کړې ، چې په پایله کې د ټوپک لومړی قطار خپل تورونه له مینځه وړي او بیا د جوړښت شاته خوا ته حرکت کوي. بیا پورته کول د ټاپو سلطنت، انګلینډ د یوې قوي سمندري بحرۍ رامینځته کولو اړتیا احساس کړې وه ، چې پکې د څو پوړونو توپونو سره پراخه کښتۍ او د باد سره نږدې د کښتۍ ظرفیت شامل و. یو بل نوښت چې د اروپایی ځواک د ډیریدو تضمین یې کړی د زاویې برجونو سره د ژورو دیوالونو قلعه جوړول و چې ډیری وختونه یې مدافعینو ته د غوره شمیر څخه ګټه پورته کوله.27
د دفاع لپاره د ځمکني سرحد نه درلودل، لږترلږه د براعظمي سیالانو لکه هسپانیا او فرانسې په څیر نه، لندن په غیر متناسب ډول خپل نظامي لګښتونه سمندري ځواکونو ته وقف کړل، چې د افریقا او امریکا لپاره یې ناوړه پایلې درلودې. په دې توګه، که څه هم په 1700 کې فرانسوي په خدمت کې نږدې درې چنده ډیر سړي درلودل، لندن په دوامداره توګه د استعمار په فتح کې د پاریس څخه ډیر و.28
د لندن د وسله والو ځواکونو سره ستونزه د ګاونډي آیرلینډ د باور وړ نه وه. په یوه معنی، د آیرلینډ استعماري دفاع د هغه څه لپاره تمرین و چې د امریکا او افریقا سره مخ شو. خو په دیالکتیک ډول، لکه څنګه چې دغه شدید ظلم د استعمار قربانیان د لندن د مخالفانو په غېږ کې نیولي وو، په دې ټوله دوره کې د انګلستان لپاره یوه مهمه مسله د اسپانیا له وسله والو ځواکونو سره د آیرلینډ د یوځای کیدو غوښتنه وه.29 په دودیز ډول ناکراره سکاټانو کې هم ورته تمایل شتون درلود.30
د شپاړسمې پیړۍ په وروستیو کې د انګلیس - سکاټ جنګونو د 1707 د اتحادیې د قانون لپاره زمینه برابره کړه، کوم چې د نورو په څنګ کې سکاټز ته بلنه ورکړه چې په استعماري او غلامۍ جشن کې برخه واخلي، او ښه شوی مګر دا بیړنۍ مسله یې حل نه کړه. د لندن په افرادو باندې دې برید د افریقایانو په ځپلو سره د کمښت د پوره کولو لپاره هڅونه هم ګړندۍ کړه. په نهایت کې، په شمالي امریکا کې جمهوریت غوښتونکو باید دا ګارډین غوټۍ د نوي ډول اشرافیت په لور د حرکت کولو له لارې په ښه توګه ټوټه کړي - دا چې "سپینه" ده - چې د مختلفو پټو اروپایانو د بیځایه شویو داخلي او بې ځایه شویو ګټو په وړاندې ځای په ځای کیدی شي. افغانان غلامان کړل. دا اندیښنه د بیلګې په توګه، ویرجینیا کې د انګلیسي استعمارانو د عملي غوښتنې لخوا اسانه شوې وه چې د هغه وخت مخالف، هالنډ سره تجارت وکړي، د داسې پروسې رامینځته کول چې د نوي هویت لامل کیږي: "سپینې" یا د توکمیزو سرحدونو او محدودیتونو څخه د وتلو. په انګلیسي استعمارونو کې د پیښو په اړه د هالنډ نفوذ، لږ تر لږه د جمهوریت د ارزښت په روښانه کولو کې، باید دلته هم په ګوته شي.31
د اروپا د لویدیځ ساحل څخه لرې ټاپوګانو د 1640 لسیزې په لومړیو کې د مارشل شخړو سره ډیره تجربه درلوده. په هرصورت، دا یوازې انګلستان نه و چې د ګډوډۍ سره مخ شوی و. هو، هغه څه چې د "Puritan انقلاب" په نوم یادیږي له 1640 څخه تر 1660 پورې غزیدلی. په فرانسه کې د فرونډ په نوم د پاڅونونو لړۍ هم شتون درلود، چې ممکن د اتلسمې پیړۍ په وروستیو پیښو کې د ویجاړتیا او شدت سره مخ شي. په 1649 کې یو ډول کودتا وه چې په هالنډ کې وه. په 1640 کې په کاتالونیا کې یو پاڅون وشو چې ناکام شو، په پرتګال کې د مادرید په وړاندې یو بل پاڅون وشو چې بریالی شو. بل کال په اندلس کې هم نږدې پاڅون وشو. په 1647 کې په نیپلز کې لوی پاڅون وشو. په لنډه توګه، په لویدیځ اروپا کې یو عمومي بحران شتون درلود، د فشارونو لامل شو چې بیا امریکا او افریقا ته لیږدول شوي. په اروپا کې بحران په یوه برخه کې د فتح لپاره لویدیځ ته د قهرجن ملیارزم په لیږدولو سره حل شو. په هرصورت، په دیالکتیک ډول، د بې ځایه کیدو او ډله ایزو غلامۍ لخوا پرمخ وړل شوي شتمنۍ د استعمار سوداګرو سره مرسته وکړه، ډیری یې د نوي انګلستان سره نږدې اړیکې درلودې، په 1640 لسیزه کې په لندن کې مخکښې ته چې کورنۍ جګړې انګلستان ولړزاوه. په نهایت کې ، دې سوداګرو په 1776 کې د پاچاهۍ پروړاندې پاڅون وکړ چې دوی ته یې اجازه ورکړه چې د غلام شوي افریقایي او لوټ شوي انډیجن په لګښت خپل ځانونه نور هم بډایه کړي.
په بل عبارت، هغه څه چې په لوېدیځه اروپا کې راڅرګندېدل په یو ډول د تولید سیمه ایز بحران و، لکه څنګه چې راپورته کیدونکې بورژوازي د فیوډال د تسلط په وړاندې ودریدله، بیا د تیر رژیم د خونړیو بیلیکوز وروسته پاتې کیدو په ساتلو سره آزاده شوه، کوم چې د غلامۍ او تبعیض لپاره اسانتیاوې برابرې کړې.32 په 1653 کې د سویس بزګرانو جګړه او په ورته دوره کې د اوکراین لوی پاڅون و. د دې ډله ایزو پاڅونونو ثبتول په آیرلینډ کې په 1641 او 1689 کې بغاوتونه وو. د مرحوم EJ Hobsbawm په وینا، دا "له فیوډال څخه پانګوال اقتصاد ته د عمومي لیږد وروستنۍ مرحله" استازیتوب کوي، هغه لیږد چې د غلامۍ او استعمار له امله رامینځته شوی.33
د خندا وړ شرایط وړاندې کول یو حقیقت و چې 1641 په شمالي نیمه کره کې په تیرو شپږو پیړیو کې د دریم ترټولو سړه دوبي شاهد و. په 1641 کې د تاوتریخوالی په پرتله د واورو او یخنۍ او سختې یخنۍ له امله ډیر مړینې شتون درلود، کوم چې اعتراف هم خورا ډیر و. په سینیګامبیا او پورتنۍ نایجر کې له 1640 څخه تر 1644 پورې سخته وچکالي وه. انګولا د اوولسمې پیړۍ په دویمه ربع کې د وچکالۍ ، سیمه ایزو ناروغیو او ناروغیو یو ځانګړی غلظت ثبتوي چې د 1640 سلیزې په وروستیو کې د لوی وچکالۍ او قحط سره. کښتۍ په سویل لویدیز افریقا کې په ډنډونو کې ښکته کیدل پیل کړل. دا یوازې د 1640 لسیزې نه وې چې د اقلیم بحران سره مخ وې؛ 1621 یو "ایل نینو مني" ولید چې په انګلستان کې یې حاصلات خراب کړل، او په حقیقت کې، د اتلانتیک په اوږدو کې د مهاجرت په هڅولو کې مرسته وکړه.34
څلورمه برخه یا شاید حتی د بالغ نارینه نفوس دریمه برخه شاید پدې دوره کې د برتانیا ټاپوګانو کې په وسلو کې وي. تلفات د لومړۍ نړیوالې جګړې د ویجاړونکو ارقامو په پرتله د نفوس په تناسب لوړ وو. په 1640s کې د سکاټلینډ لپاره ارقام حتی لوړ وو، او د آیرلینډ هغه لا هم لوړ وو. دې کار نه یوازې د جګړې سخت ځواکونه رامینځته کړل چې د افریقا او امریکا د تسلط لپاره ښه تنظیم شوي ، بلکه په دې شخړو کې بایلونکي اکثرا د بندو کارګرانو په توګه د کیریبین نوي کښتونو ته واستول شول ، او د دوی په پایله کې سخت بغاوت بیا د غلامانو د رامینځته کولو لپاره مرحله جوړه کړه. د دوی ځای ناستی.35
دا د 1640 لسیزې شخړې د اپوکالیپس په شرایطو کې یو بل مهم ټکی و چې افریقایي او ځایی امریکایان یې ځړول. بیا هم، لکه د لید په څیر، لکه څنګه چې ځینو خپل ژوند، خپله آزادي له لاسه ورکړه، نور یې ګټه پورته کړه. د دې وروستنۍ ډلې په منځ کې ترټولو مخکښ موریس تامسن و، چې د اولیور کروم ویل سره یې د تمویل کولو کې مرسته وکړه، د "لارډ محافظت" چې په لندن کې یې پاچا ګوښه کړ، بیا د آیرلینډ په اوږدو کې لانجې ته لاړ. تامسن ته د هغه د ستونزو لپاره د انټریم او آرماګ په السټر هیوادونو کې د 16,218 جریبه جریبه ژمنه شوې وه ، چې پدې کې سوداګر په آیرلینډ کې د کروم ویل د ځواکونو ملاتړ لپاره د پام وړ پیسې پور ورکول شامل وو. دا وروسته له هغه رامنځ ته شوه کله چې هغه د ویرجینیا د کښت کونکي په توګه د ستونزو په مقابل کې بریالی شو، په 1621 کې، په بلنټ پوائنټ کې، چې اوس د نیوپورټ نیوز سره نږدې دی، د XNUMX کال په لومړیو کې مرسته ترلاسه کړه. کیټس د افریقی غلامانو په سوداګرۍ کې د هغه د مخ په زیاتیدونکي ښکیلتیا اسانه کولو لپاره. بوخت تامسن د کاناډا د فر تجارت کې هم لاس درلود.36
لکه څنګه چې په انګلستان کې کورنۍ جګړې راڅرګندې شوې، په وچه کې دېرش کلنه جګړه پای ته رسیدلې وه، چې د 1648 د ویسټفالیا د تړون لخوا نښه شوې وه.37 دې عصری تړون د دولتي حاکمیت لپاره مقررات رامینځته کړل چې لا تر اوسه ورک شوي ندي، مګر دا تړون د اروپا د پراختیا لپاره مرحله هم جوړه کړه. دا حاکمان، په شمول د اوس مهال جنګ ځپلي انګلستان، وتوانیدل چې خپل نظامي ځواک د افریقا او امریکا په لور واړوي. په پروسه کې، سخت، که څه هم ماتې وخوړل شوه، سرتیري بهر کیریبین ته صادر شول، چې د سیمه ایزو او افریقیانو د ویجاړولو لپاره مناسب دي.38 په ورته وخت کې ، سوداګر په کارابین کې د لوټ او غلامۍ له امله رامینځته شوي شتمنۍ لاندې ژړل یو لوی ځواک و چې د پاچاهۍ ضد چلولو لامل و چې په 1640s کې د پاچا د سر پرې کولو لامل شو. همدغه سوداګر په 1688 کې په نامتو عالي انقلاب کې بریالي شوي و، کوم چې دوی نور پیاوړي کړل ځکه چې دوی د وحشي ګټو افریقی غلام تجارت د تاج کنټرول کمزوری کړ، چې بالاخره یې د پاچا د بیا واکمنۍ د ړنګولو لپاره زمینه برابره کړه. په 1776 کې.
په یقین سره، اوولسمه پیړۍ نه یوازې د برتانوي امپراتورۍ د رامینځته کیدو لپاره پریکړه کونکې ثابته شوه، بلکې په 1776 کې د جلا کیدو په وخت کې هم د سیالۍ وړ ځواک رامینځته کړ، چې یوویشتمه پیړۍ ته یې د نړۍ د برلاسۍ مشعل ورکاوه. د دې سره هم د افریقیانو د غلامۍ لخوا هڅول کیږي په ځانګړې توګه.39
په هرصورت، دا د بې ګناه بریا کیسه نه ده. د اوولسمې پیړۍ دا عروج د هغو کسانو لپاره یو نه جبران کیدونکی ناورین و چې لومړني قربانیان وو. که څه هم لویدیز افریقا په پوهه او توجیه سره په کړکیچه براعظم کې د اروپا د خپګان اصلي ویکٹر په توګه لیدل کیږي، په سلګونو زره روحونه له ختیځ افریقا څخه ایستل شوي، دا شمیر په اوولسمه پیړۍ کې ګړندی شوی، بیا وروسته په چټکۍ سره پراخیږي.40 د اوولسمې پیړۍ په لومړیو کې د هند بحر په حوزه کې د انګلیسي غلامۍ راتګ په نښه شو، چې ځینې یې د مالیې ټاپو وزمې ته لیږدول شوي.41
اوولسمه پیړۍ هم د هغه څه ګړندیتوب په نښه کړ چې د شمالي امریکا د ځایي خلکو پروړاندې نسل وژنه وه.42 که څه هم په کیڼ اړخ کې هغه کسان چې اکثره یې په یو اړخیزه بڼه دا خبره کوي چې په شمالي امریکا کې د لندن بدمرغه ماشوم د بورژوا ډیموکراسۍ د راوستلو له امله د سلام وړ دی، دا د کور د سوځولو سره ورته وه. سور لکه څنګه چې ما په بل ځای کې اشاره کړې، د بورژوازي ډیموکراسۍ راتګ ته باید په ورته ډول وکتل شي لکه څنګه چې سویلي افریقا ته رسیدلي - د یوې وسیلې په توګه چې د "نسل" په واسطه د استعماري واکمنۍ ټینګولو لپاره یو ډول "جنګي معاش" چمتو کوي. " میشته کونکو ته. سربیره پردې ، 1776 د شمالي امریکا له لارې د لویدیځ حرکت کولو پروسې ته د دوام ورکولو هڅه وه ، د هنديانو ځمکه ونیوله او د غلامانو افریقایانو سره یې ذخیره کړه ، کله چې داسې بریښي چې یو ستړی شوی لندن ډیر لیواله و چې خپل پام د برتانوي هند ګاڼو ته واړوي. یا په افریقا کې نوي افقونه. په دې توګه، 1776 په اوولسمه پیړۍ کې پیل شوی اپوکلپس بشپړ کړ.43
برتانوي عالم ریچارډ ګاټ یو ټکی لري کله چې هغه دې پایلې ته ورسید چې "د برتانوي امپراتورۍ واکمنان به یوه ورځ د شلمې پیړۍ د دیکتاتورانو سره په خورا بده پیمانه د انسانیت پروړاندې د جرمونو لیکوالانو په توګه وپیژندل شي."44 البته، یو دوستانه تعدیل به په شمالي امریکا کې د دوی وروڼه هم د بدنام شرم په تالار کې شامل کړي. په حقیقت کې، هغه ځواکونه چې د لندن، بیا نیویارک د زیاتوالي له امله راوتلي، د افریقایانو او د شمالي امریکا د اصلي اوسیدونکو لپاره د apocalyptic څخه لږ څه ثابت شوي.45
په شمالي امریکا کې استعمار په خونړي ډول توکمیز کولو ته لاره هواره کړه، چې د حقونو د حق څخه انکار په معنی دی، په میلیونونو - افریقیانو په ځانګړې توګه - د یوې ټولنې وګړي جوړوي، مګر د هغې نه، دا دایمي بهرنیانو، یو داسې دریځ دی چې په بشپړه توګه نه دی خپور شوی. همدا ورځ د هغې ژورتیا په ګوته کوي. په نهایت کې، دا د هغه څه تشریح دی چې د "نسل" معنی څه ده، یو ناوړه مفهوم چې په اوولسمه پیړۍ کې په زور سره، په تصادفي توګه راڅرګند شو، لکه څنګه چې استعمار د پام وړ وده کوله.46
دا د دې تشریح کولو لپاره کار کوي چې ولې د ګانا نامتو عالم A. A. Adu Boahen د غلامانو تجارت "د نه بخښلو وړ جرم، یو جرم چې د هر ډول سختو شرایطو له مخې نه کمیږي."47 او په یقیني توګه نه ختمول د توکمیز رنګه او خراب شوي جمهوریت او سرمایه داري ده چې کله ناکله په ښکاره ډول د نسل وژنې لپاره د توجیه په توګه لیدل کیږي.
ځکه چې د اصلي امریکا پرته، افریقا په اوولسمه پیړۍ کې د بشپړ غضب سره راپورته شوې د apocalypse لومړنی قرباني و. جوزف ای انیکوري بې له شکه سم دی کله چې هغه وړاندیز کوي چې د افریقی غلامانو سوداګرۍ بیرته راګرځیدو ته دوام ورکوي، د افریقا اقتصاد تحریفوي او د نن ورځې په پرمختیا کې مرسته کوي.48 د پرتله کولو له لارې، تصور وکړئ که چین نن د شمالي امریکا آرام سمندر ساحل ته د کښتیو لیږل پیل کړي، تر ټولو ځوان او روغتیایی تښتول؛ ایا تاسو کولی شئ په متحده ایالاتو او کاناډا باندې د راتلونکي اغیزې تصور وکړئ؟
انیکوري د هغو کسانو له جملې څخه و چې د افریقیانو غلامي یې د پانګوالۍ د ودې لپاره اړین ګڼلې ده.49 په ورته ډول، د نسبتا نوي نژادي هویت جوړول چې "سپینه" وه - او د هغې بشپړونکي، سپینه برتری - په داسې حال کې پیل شو چې د افریقا غلام تجارت پخپله نوي پړاو ته رسیدلی و.50
د غلامۍ او هغه شتمنۍ سربیره چې دا یې راوړي، کوم چې د تولیدي ځواکونو پراختیا ته لاره هواره کړه چې بیا یې نظامي ځواک وړاندې کړ، لندن د سیالي قدرتونو د کمښت څخه ګټه اخیستونکی و. د عروج په دې خونړۍ پیړۍ کې یو شمیر تاریخي کلونه شتون لري، چې یو یې په یقیني توګه د 1683 کال دی کله چې عثماني ترکان په ویانا کې بیرته راستانه شول، کوم چې د لویدیځ - لندن د نقطو امنیت تضمین کړ او د عثمانیانو د دوامداره زوال نښه یې وکړه. په دې توګه، د نولسمې پیړۍ په پیل کې، عثماني امپراتورۍ چې له افریقا څخه د اروپا له لارې منځنۍ آسیا ته غځول شوې وه، د برتانوي مجازي محافظه کاره وه، یو حقیقت د دې حقیقت له امله رامینځته شوی چې حتی د 1683 څخه مخکې، استانبول د بې ثباتۍ یو ډنډ و ځکه چې سلطانان ووژل شول. له ۱۶۱۷ څخه تر ۱۷۰۳ کلونو پورې په لسیزو کې اعدام شوي او په بل ډول له کاره ایستل شوي دي. د تنفسي ځای په برابرولو سره، لندن کولی شي په ډیره اسانۍ او اسانۍ سره افریقا او امریکا ته خپل پام واړوي.51
جیسویټس د 1557 په لومړیو کې د افریقا سینګ ته ورسیدل، د معمول مخکښ ساتونکي د وسله وال ځواک راتګ او بیا استعمار ته رسیدل. هغه ټیکنالوژیکي رجحانات چې د اروپا له لارې پراخ شوي وو ختیځ افریقا یې بې اغیزې نه پریښوده. اور وژونکي په لومړي ځل په پنځلسمه پیړۍ کې ایتوپیا ته ورسیدل. په 1620 کلونو کې په هیواد کې 1,500 مسکیټونه شتون درلود. په 1670s کې ټوپکونه هلته عام وو.52 سربیره پردې، د 1542 په پیل کې په یمن کې عثماني ایتوپیایانو ته وسلې ورکول، چې د لندن د لوی اروپایي متحد، پرتګالیانو لخوا د یرغل هدف و، چې دمخه یې په ختیځ افریقا کې خپل تسلط جوړ کړی و. کله چې په 1683 کې عثمانیانو له سختې ماتې سره مخ شو، نو په ورته وخت کې افریقا کمزورې شوه.53 په 1683 کې د ویانا په دروازو کې د عثمانیانو سره، اروپایان په ویره کې وو، پاپ د ترکیې په شا باندې د برید کولو په موخه پارس ته یو استازی واستاوه، چې د یو بل پلان سره یې د عیسویانو اباسینیان وهڅول ترڅو د سلطان پام ځانته واړوي. په مصر برید.54
په یقین سره، د شمالي افریقا سمندري غلو چې د انګلستان ساحلونو ته ورسید او د ترکیې د غلامانو په بازارونو کې د مسیحي غلامۍ لامل شو په 1683 کې په جادویی توګه پای ته ونه رسیده. دا د شمالي امریکا د جمهوریت د لومړیو کلونو په شمول دوام درلود. په هرصورت، دا په هغه بدمرغه کال کې و چې د فرانسې او الجزایر ترمنځ یو ډول سوله رامنځته شوه. تر دې مخکې لندن د بندیانو د خلاصون په موخه د شل زره پونډه بودیجه جوړه کړې وه، چې هغه مهال په شمالي افریقا کې په سلګونو کېده.55 په هرصورت، عثماني ترکانو ته د ماتې ورکولو او د 1648 کال د ویسټفالیا د تړون سره د وژونکي براعظمګي شخړو د کمیدو په پایله کې د لویدیځې اروپا فشار کم شو، لندن د هغه څه سره یوځای کولو ته چمتو شو چې اوس مهال شتون درلود، که څه هم غالب رجحان نه و - غلامي - د سرمایه دارۍ لوړتیا ته، د غلامانو ټولنې په غلامو ټولنو بدلوي. دا پروسه په ځانګړې توګه په شمالي امریکا کې ترسره شوه، بیا د امریکا متحده ایالاتو.
تر ټولو مهم، د اوسنۍ واکمنې غلامۍ د ودې لپاره د نژاد پرستۍ ټولنو څخه د نژاد پرستۍ ټولنو ته مهاجرت اړین و. په دې توګه، په نژاد پرستۍ باندې د متمرکز او شعوري برید پرته په ساده ډول د غلامۍ غیرقانوني حاکمیت د دې لپاره و چې دې ناروغۍ ته اجازه ورکړي چې د 1865 راهیسې په متحده ایالاتو کې ترسره کړي.
یو اټکل دا په ګوته کوي چې د شپاړسمې او اتلسمې پیړۍ تر مینځ د باربري ساحل کې د یو ملیون څخه تر 1.25 ملیون اروپایان غلامان شوي وو، دا شمیره د اروپایانو لخوا د افریقیانو د شمیر له مخې کمه وه، د ډاډ لپاره. پدې لیست کې د سویلي کارولینا کالونی راتلونکی والي سیت ساوتال شامل و چې د شمالي افریقا قزاقانو لخوا د لندن څخه شمالي امریکا ته په لاره کې ونیول شو او د یو کال څخه ډیر په بند کې ساتل شوی و. دا معقوله ده چې دا اټکل وکړو چې دا ډول تجربو د شمالي امریکا میشته وګړي د غلامۍ ترخې تجربې ته ډیر حساس نه کړل بلکه د دې پر ځای یې د دې تاوتریخوالی پروسې نورمال کولو اړتیا ته قناعت ورکړ، کوم چې د افریقیانو په زیان سره مخ شو. برسېره پر دې، د شمالي افریقا د تجربې مذهبي کاسټ - مسلمانان چې د عیسویانو غلامي کوي - په ورته ډول د غیر عیسویانو، یعني افریقیانو د غلامۍ د تاوتریخوالی پروسې ته د استوګنې د بې حسه کولو کې مرسته وکړه.56 پوه ژان هوبرټ موږ ته هغه ټکي په ګوته کوي چې ډیری وختونه له پامه غورځول شوي چې "استعمار کونکي استعمار" "د غیر میشتیدونکي استعمار څخه په کلکه توپیر درلود."57 څومره رښتیا. پخوانۍ ډیری وختونه د وینې توکمیز پاکولو ته اړتیا لري، چې په مکرر ډول د نژادي نسل وژنې سره تړاو لري - چې د "غیر میشتیدونکي استعمار" کې ورته پروسې کمې کړي، د نورو معاصرو نسخو یادونه نه کوي.
دا بې حسه کول د انګلیسي کورنۍ جګړې او د دېرش کلنې جګړې د خپګان له امله هم څرګند شوي چې ډیری یې شمالي امریکا ته په لومړي ځای کې وتښتیدل. هغه کسان چې د ډله ایز جنسي تیري او سرونو پرې کولو شاهدان وو په سختۍ سره د بشردوستانه ښودلو لپاره ځای په ځای شوي و ، په ځانګړي توګه د اصلي امریکایانو او افریقیانو په وړاندې ، کوم چې ابتدایی نژادي کول په هر حالت کې له رنګه هاخوا ځای په ځای کول. سربیره پردې، کله چې د نیو انګلینډ میشته اوسیدونکو د ترکیې غلام بازارونو کې اصلي امریکایان وپلورل، دا نه یوازې د "توکمیز پاکولو" د ترسره کولو لپاره د یوې لارې په توګه لیدل کیدی شي پداسې حال کې چې د پاکې ګټې پاکول بلکې د غلامانو لپاره په بهر کې ښکاري پراخه اشتها هم پوره کول.58
په حقیقت کې، د اصلي شمالي امریکایانو دا بې ځایه کول به نور هم خورا پراخه وي مګر د هغو کړنو لپاره چې د جمیکا په څیر ځایونو کې ترسره شوي. هلته، د 1676 په وروستیو کې، چارواکو غوښتل چې "د نوي انګلستان هندي اوسیدونکي" منع کړي، په دې وروستیو کې "دې ټاپو ته وارد شوي"؛ دوی د ثبات لپاره "لوی خطر او خطر" ګڼل کیده، په ځانګړې توګه کله چې د مخکینیو سختو افریقایانو سره یوځای شي.59
تر هغه وخته پورې، لندن د عثمانیانو د راخوشې کولو لپاره د بې شمیره هڅو سره سره د "مسلمان ګواښ" لخوا ویجاړ شوی و. جان سمیټ، چې په ویرجینیا کې د میشتو خلکو لپاره یو ډول اتل و، د مسلمانانو لخوا ونیول شو - وروسته وتښتید - که څه هم هغه په څرګنده توګه لیدلي چې "دوی"، د هغه د یرغمل کولو معنی لري، "هنګریان، روسیان، والچینان او مالدوویان غلامان کاروي) چې دوی د حیواناتو په څیر ډیر څه لري" بیا وروسته په شمالي امریکا کې د افریقیانو سره یو ډول چلند وشو، په تصادفي توګه، په بې شمیره شمیر کې.60
په دې توګه د لیونټین او مدیترانې مسلمانانو سره د لندن اړیکې ډیرې وې، او ترکان او مور باید د انګلیسي په خاوره کې د سوداګرو، ډیپلوماتانو او حتی د 1500 کلونو په پیل کې د سمندري غلو په توګه وموندل شي. دا یوازې دا نه وه چې مسلمانان چې د پیړیو لپاره یې د اسپانیا ډیره برخه اشغال کړې وه تر هغه چې په 1492 میلادي کال کې په ډراماتیک ډول ضعیفه شوه، د مادرید لخوا د مرګ ګواښ او په دې توګه د لندن لخوا د احتمالي متحد په توګه لیدل کیده، په ځانګړې توګه د هغه د کاتولیک عظمت له هڅو وروسته. په 1588 کال کې د انګلیسي رژیم ړنګول په کلکه سره مات شوي وو. بیا په 1605 کې د "گن پاوډر پلاټ" د کاتولیکزم ضد نوې څپې په لاره واچولې، د "پاپیستانو" سره چې فکر کیږي د ماډریډ د هر اړخیز ډیزاین یوه برخه وي، د الټرا مذهبیت لوړول.61
له بلې خوا د انګلینډ په ځپلو کې مرسته کول د کاتولیکانو لخوا د تاج په وړاندې د کاتولیکانو لخوا د اصلي او تصور شوي داخلي او بهرنۍ توطیې ګواښ و او د لوی شاهي پور سره چې د لوی شاهي پور په لټه کې و. د دې ننګونې مخه ونیسئ. دا په 1585 کې د یوې هڅې لامل شو چې د ویرجینیا استعمار وکړي.62 دا چې پاریس په عین وخت کې په ژوره توګه په پور کې و، دواړه وړاندیز کوي چې لندن یوازې په خپل بدبختۍ کې نه و، بلکې د استعمار د فضل لپاره به د سختې سیالۍ سره مخ شي.63 مجرم هسپانیه وه، چې اروپا یې د سپینو زرو سره ډکه کړې وه، د اسعارو د انفلاسیون لپاره یې خدمت کاوه، او بیا یې خپل ګاونډیان مجبور کړل چې د ماډریډ هڅولو جګړو سره د مبارزې څخه ډیر لګښتونه - او پورونه واخلي.64
په دې توګه په الیزابیتان لندن کې د مسلمانو ټولنه پراخه شوې وه، چې ممکن د مذهبي حساسیت سره یې مرسته کړې وي. د اسلام په وړاندې دا خلاصون تر یوې اندازې پورې په ۱۴۵۳ کال کې د قسطنطنیې د مسلمانانو د نیولو له امله رامنځ ته شوي اضطراب ته ځواب وو. دا د ځمکې غصب د نه منلو وړ پرمختګ په توګه ګڼل کیده او د آسیا بډایو ته د یوې نوې لارې په لټه کې وه چې د قبضې لامل شو. امریکا د اروپایانو لخوا. په حقیقت کې د پروتستانت او اسلام تر منځ موازي رعایت سخت وو. د دیني واکمنۍ د پخواني ردول او په داخلي رڼا کې عقیده د مؤمن او الله تر منځ د منځګړو د اسلامي رد سره مطابقت لري.65
لندن د استعمار میلې ته ناوخته و، مګر په چټکۍ سره د هالنډ د کمزوري کولو په مرسته، د وخت په تیریدو سره د ضایع شوي وخت لپاره جوړ شو. لندن د شپاړسمې پیړۍ په وروستیو کې د هالنډ د واکمنۍ سره مرسته کړې وه ځکه چې د سمندر پورې تړلی هیواد د هسپانیا لخوا د شتون ننګونې سره مخ و. په ځواب کې، هالنډي هالنډیانو د هسپانوي یهودانو د راتګ لپاره خپلې دروازې پرانستلې، چې د کاتولیکانو او حتی له انګلستان څخه د تېښتې پروتینانو سره یې مرسته وکړه، چې د پان - اروپاییزم یوه بیلګه رامینځته کولو کې مرسته وکړه - یا د "سپینې" مخکینۍ - چې محدود جمهوریت یې اغیزمن کړ. په 1776 کې په شمالي امریکا کې ونیول شو.
په حقیقت کې، د دې کتاب یوه موضوع نه یوازې دا ده چې څنګه غلامي استعمار "سپینې" او د پان-اروپایي موافقت رامینځته کولو لپاره د یاغیانو افریقیانو او انډیډیزانو د پام وړ کولو لپاره، بلکې دا څنګه د یو ډول "روښانتیا" لپاره د بنسټ په توګه کار کاوه. اروپایان دې د جګړې سیمو ته جذب کړي. په دې توګه، په فرانسوي کارابین کې، هغه څوک چې یهودي وو د هغو حقونو څخه برخمن وو چې په پاریس کې یې نه درلودل، دقیقا د نا امیدۍ له امله د هغو کسانو لپاره چې د "سپینې" په توګه تعریف کیدی شي د تل پاتې لټون لخوا رامینځته شوي. له بلې خوا، دا تمایل پرته له شا تګ څخه پرمخ نه و. په 1683 کې په محلي سوداګرۍ کې د یهودانو د تسلط او د یهودي غلامانو د ادعا له مخې د عیسویت څخه انکار د یهودي غلامانو د جیسویټ غندنه د دې لامل شوه چې یو شاهي حکم دوی له مارټینیک څخه وشړل شي. دوی ته د وتلو لپاره یوه میاشت وخت ورکړل شو او د ځورونې ورته څپې د فرانسوي هوګوینټس سره مخ شو، چې انګلیسي پروټیسټانانو ته یې اجازه ورکړه چې ګټه پورته کړي، ځکه چې دوی د "سپینې" او سپینې برتري په وده کې مخکښ و او دا بډایه مهارت یې د دوی یاغي نسل ته په متحده ایالاتو کې انتقال کړ. .66
په دې توګه، په 1700 کې په لویدیځ لندن کې د هوګینوټ څوارلس کلیساګانې شتون درلود، ځکه چې دا پروټیسټان له فرانسې څخه وتښتېدل وروسته له هغه چې پاریس د دوی مذهبي ازادي منع کړه، د دوی د کلیساونو د ویجاړولو امر یې وکړ، او دوی یې کاتولیک اعلان کړل. د دې ځورول شوې ډلې څخه یو، جان هوبلون، په 1694 کې د انګلستان د بانک لومړی والي او د سلطنت یو نایټ شو، او تر 2014 پورې د هغه په زړه پورې بڼه د پنځوس پونډو بانکنوټونو سره سمون خوري: دې انځور په ښه توګه د پان-اروپاییزم سره اړیکې ټینګې کړې، مذهبي ازادي، او د سرمایه دارۍ لوړوالی، درسونه ټول د شمالي امریکا جمهوریت لخوا نور هم وده کړې.67
د سیالانو لخوا لګول شوي ځان وژونکي ټپونه هم په اوولسمه پیړۍ کې د لندن د راڅرګندیدو په اړه توضیح کوي، هغه ټکی چې د متحده ایالاتو هیوادپالان غواړي نن ورځ د چین د عروج په رڼا کې په پام کې ونیسي.
د عثماني ترکانو په زوال کې د لندن مستقیمه ګناه نه وه، چې غوښتل یې له مسلمانانو سره یو ځای شي تر څو د مادرید دښمن وځپي. د امستردام او روټردام دوامداره کمښت یوازې یو څه توپیر درلود. لکه څنګه چې یادونه وشوه، په لندن کې داسې کسان هم وو چې د هسپانیا سره یې د لسیزو په جګړه کې د هالنډ سره مرسته کوله، مګر دا د حلال لپاره د پسونو غوړولو په څیر و، د هالنډ لخوا د لاسته راوړنو لپاره چې په بریالیتوب سره یې د هسپانیا لخوا بیرته واخیستل شو. لندن لکه امستردام د پیړیو اوږد زوال سره مخ شو. دا د 1652-54 د انګلیس - هالنډ جنګ سره څرګند شو، کوم چې هالنډ د اتلانتیک سوداګریزو لارو د کنټرول په اصلي ساحه کې کمزوری کړ.68 دا چې هالنډي غلامانو د لویدیځې افریقا څخه د انګلیسي لیږل شوي غلامانو قیمت کماوه، نو د انګلیسي جنګي کښتیو یوې ډلې د لویدیځ افریقا دوه بندرونه چې د هالنډ لخوا کارول کیږي برید وکړ او ونیول او بیا یې منهاټن ونیول. دا د سمندري جګړې سره مرسته وکړه چې تر 1667 پورې یې دوام وکړ.69
د مادرید سره د لندن د اوږدې جګړې یو مهم ټکی په 1655 کې د جمیکا څخه د هسپانیې ایستل و. دې کار څو اړخیزې پایلې درلودې. انګلستان له دې حقیقت څخه بې پروا نشي پاتې کیدلی چې د دې لویې بریا سره د هسپانیا له غلطې واکمنۍ څخه ناراضه افریقاییانو او د هغه یو ښه شمیر چې یهودیان وو او د هغه څه په اړه چې د روان تحقیقاتو په اړه یې د پوهیدو وړ اندیښمن و ، د دوی د انحراف له امله په پراخه کچه مرسته شوې وه. لکه څنګه چې د دې ماتې سره مخ شو، نور چې یهودیان وو له برازیل څخه وتښتیدل، چیرته چې دوی د هالنډ د پروټسټینټ تر پوښ لاندې پناه اخیستې وه ځکه چې کاتولیک پرتګال بیرته د دې پراخې سیمې کنټرول ته رسیدلی و. دا چې له ۱۶۵۴ کال وروسته، نږدې ټول پاتې هالنډي او یهودي سوداګر له ریسیف څخه وتښتېدل، چې ډیری یې کارابین ته ولاړل؛ ډیری یې د 1654 په پیل کې د شمال په لور د سویلي امریکا څخه تیښته پیل کړې. دا ډله بیا جمیکا، بارباډوس او نورو برتانوي استعمارونو ته وتښتیدله، له ځانه سره یې هغه مهارتونه راوړل چې د شکر په وده کې یې خورا پیاوړی مرسته وکړه، چې په پایله کې یې د افریقایانو د چټکتیا سره مرسته وکړه. د غلامانو تجارت، د دې لپاره چې دا خونړی توکي په اسانۍ سره تولید شي.70 له ریکیف څخه منهاټن ته هم رسیدلي و ، چې هلته یې هم د استعمار فشار ته خدمت کاوه.71
لکه څنګه چې بوره وده پیل کړه ، د نورو غلامانو افریقایانو اړتیا احساس شوه. د دې ناوړه رجحان په تمه، افریقا ته د شاهي سفر کونکو سوداګرۍ شرکت په 1660 کې په لندن کې یو منشور صادر کړ چې د افریقایانو سوداګرۍ ګړندۍ کوي ، کوم چې مستقیم د شاهي افریقا شرکت تنظیم کولو لامل شو ، د تاج د ګوتو لاندې. په 1672 کې72
په هرصورت، د جمیکا اخیستل د افریقیانو لپاره بریا نه وه. دا د غلام شوي افریقایي کارګرانو لپاره لا نوره سخته اشتها رامینځته کړې ترڅو د خورا ګټور محصول تولید کړي چې بوره وه. دا، د بل هر څه په څیر، د افریقیانو د مخکینۍ تخریب شوي حالت په لوړولو کې په کلکه مرسته وکړه، د دوی د لوړ شوي شهرت د ضمني محصول او منطقي کولو په توګه. په ورته ډول، آیرلینډ او نور مخالفین چې د کارابین په ساحو کې کار کولو ته ګمارل شوي وو په تدریجي ډول په شمیر کې راټیټ شوي، ځکه چې دوی اوس د څارونکو یا سرتیرو په توګه وده کولی شي ترڅو د افریقیانو دا لویه ډله وساتي. له دې کربل څخه د "سپینې" نوي او ډیر زهرجن توکمیز هویت راڅرګند شو چې د مختلف طبقاتي شالیدونو اروپایانو ترمینځ اتحاد هم پکې شامل و ، چې ټول د غلام بغاوت د احتمال په عکس العمل کې د یووالي سره تړلي و چې دا به ټول له مینځه یوسي.
په 1776 کې د جمهوري غوښتونکو له بریا وروسته، دا ګټونکي وتوانیدل چې د پان-اروپایي یووالي رامینځته کړي ځکه چې دوی په یوه وچه کې تیریدل؛ د دې امکان له مخې وده وکړه چې د دې ډلې په مینځ کې بې وزله کولی شي د چیروکیانو (او بې شمیره نورو داخلي خلکو) او مکسیکو او هاواییانو څخه ګټه پورته کړي. دا ناوړه کراس ټولګي یووالي، په بل عبارت، د شمالي امریکا څخه د تیریدو په وخت کې میټاسټاسیز شوی، چیرته چې دا د وتلو احتمال سره متحد شو، که چیرې لوټ نه وي، هغه کسان چې د سپینو سپیڅلي تالارونو کې شامل شوي ندي، یو ځانګړتیا د نومبر 2016 په وروستیو کې ښکاره شوه. .
لکه څنګه چې په کیریبین کې د لندن شتمنۍ پراخې شوې، دا د شمالي امریکا د میشت ځایونو په اخیستلو کې مرسته وکړه، بیا د ارزښت وړ نه ګڼل کیږي. په نهایت کې، د کیریبین نه بخښونکي نژادي تناسب اصلي ځمکې ته د "لوی سفر" هڅولو کې مرسته وکړه - په ځانګړي توګه سویلي کارولینا - چیرې چې د شتمنۍ ډیریدو په 1776 کې د خپلواکۍ په لور یو خنډ رامینځته کولو کې مرسته وکړه ، بیا د ډیرو افریقایانو د مینځلو لپاره هڅول شوې هیله - او شتمني زیاته شوه. حتی نور هم لکه څنګه چې دا غلامان مجبور وو چې د اصلي امریکایانو څخه نیول شوې ځمکې ته وده ورکړي.
په 1660 کې په لندن کې د چارلس II د بیا رغولو سره او د هغه ځواکونو د ملګري ماتې سره چې د اوس مړ شوي اولیور کروم ویل لاندې تنظیم شوي وو، سوداګریزه طبقه، چې ډیری یې د څښتن محافظت تقویه کړی و - په مستقیم ډول د پاچا د درباریانو لخوا ملاتړ او مرسته کول. د 1665-67 د انګلیس - هالنډ جنګ مشري وکړه، کوم چې د هالنډ له ویجاړونکي هالنډ څخه د منهاټن پخوانیو نیولو ته وده ورکړه. په دې جایزه کې د افریقیانو غلامانو ته د سپارلو لپاره په براعظم کې یو له لومړنیو بندرونو څخه شامل وو. په 1660 کې، نوی امستردام، ډیر ژر به نیویارک شي، په شمالي امریکا کې د غلامانو ترټولو لوی نفوس درلود، یو داسې سوداګرۍ چې د 1640 لسیزې په پیل کې د پیټر سټیویسنټ لخوا پیل شوی و.73 په لنډه توګه، بیا رغونه د شاهي ځواک بشپړ بیاکتنه نه وه چې داسې ښکاري؛ دا د 1688 لپاره د جامو تمرین وو کله چې تاج د مخ په زیاتیدونکي پانګوال او سوداګرو ځواکونو د عضلاتو په نرمولو سره نور هم کمزوری شو.
په 1664 کې انګلیسي غلامان سوداګر له ماداګاسکر څخه بارباډوس ته په لاره وو. دوی په کیپ ټاون کې ودریدل ترڅو هلته د غلامانو پیرودلو هڅه وکړي، دا هالنډ ته یو سیګنال و چې د افریقا په څنډه کې د دوی واکمني پای ته رسیدلې وه.74 د دې تودوخې پیړۍ په پای کې، د برتانوي شمالي امریکا استعمار غلامانو سوداګرو په ختیځ افریقا کې پرتګالي میشت ځایونو برید وکړ. دا د لویدیز افریقا د یرغل په پرتله د اوږده سفر سره سره ارزانه وه، چیرې چې تر هغه وخته پورې د هالنډ لویدیځ هند شرکت غلبه درلوده.75 بیا هم، په نړیواله کچه د هالنډ زوال د لندن د عروج فعالیت او غبرګون و.
بیا هم په اوولسمه پیړۍ کې په کیپ کې پیښې د هغه څه راټولول وو چې اډم سمیټ په اتلسمه پیړۍ کې اعلان کړی و ، کوم چې دا و چې "د امریکا کشف او د کیپ آف ګډ هوپ لخوا ختیځ انډیز ته د تیریدو ترټولو لوی پیښې دي. او د بشر په تاریخ کې ترټولو مهمې پیښې ثبت شوي.76 په حقیقت کې، دا نیویګیشنل فیډونه د افريقا غلامانو تجارت ته وده ورکړه، کوم چې ډیره شتمني او حتی ډیر نابرابرۍ رامینځته کړې.
په 1660s کې منهاټن ته د لندن د واکمنۍ په راتلو سره، غلامۍ یو نوی سختوالی ترلاسه کړ. دا چې ښار د ډیوک آف یارک په نوم ونومول شو ، یو شاهي چې د لوی غلامانو اندیښنو کې د کنټرول علاقه درلوده ، د افریقایانو لپاره ښه نه و. ډیر ژر په نیویارک کې لویو قبیلو په ماداګاسکر کې د سمندري غلو سره یو چټک تجارت پیل کړ، چې په کې د افریقیانو یو ښه شمیر غلامان شامل وو. د هالنډ حاکمیت، چې د هالنډ لویدیځ هند شرکت د استعمار ډیری غلامانو ملکیت درلود، د "ډیموکراسۍ" هڅونې قرباني شو چې په هغه کې د دې بدبخته روحونو مالکیت په پراخه توګه د خلکو په منځ کې خپور شو چې په زیاتیدونکي توګه ځان د "سپینې" په توګه تعریف او تعریف شوی و. په بدل کې، د افریقی ضد عکس العملونه رامینځته شوي چې لا تر اوسه له مینځه وړل شوي ندي.77 د دې احتمال چې انګریزانو حتی په کارابین کې ځینې هالنډي میشته وګړي په غلامۍ پلورلي وي د ژورې غلامۍ هڅونې په ګوته کولو کې مرسته کوي چې دا فاتحین یې ځپلي دي.78
خو لکه څنګه چې د غلام مالکیت پراخ شو، د غلامانو سوداګرۍ د تاج تر واکمنۍ پورې محدودول خورا ستونزمن شول، او په لندن کې د 1688 د "لوی انقلاب" انقلابي غوښتنو څخه یوه د دې کرکې وړ سوداګرۍ بې نظمه کول او په هغې کې ننوتل و. د "شخصي" سوداګرو څخه.
لکه څنګه چې د نړۍ په تاریخ کې دا نوی وتل نافذ شوی و، د اروپایانو د بډاینې لپاره د سونګ په توګه افریقیان ښودل شوي، هغه کسان چې د غلامانو په توګه نومول شوي په خپله خوښه د همکارۍ څخه انکار وکړ. د 1565 په شاوخوا کې پرتګالیانو د اتلانتیک په ساحل کې د اکرا په سیمه کې د غلامۍ د اسانتیا لپاره یوه کلا جوړه کړه، سره له دې چې د دوی د قربانیانو د مخالفت سره سره. په نهایت کې ، افریقایانو پرتګالیان په حیرانتیا سره ونیول او ټول یې ووژل.79 لکه څنګه چې هالنډ او پرتګالیانو په برازیل کې جګړه وکړه، افریقایان د یو اړخ یا بل سره ملګري شول.80 په ورته وخت کې ، په سانتو ډومینګو کې افریقایانو پورته هالنډ ته وویل چې دوی به د هسپانوي په ایستلو کې ورسره مرسته وکړي.81 له حیرانتیا سره سره، اوولسمه پیړۍ هم په افریقا کې د ناکراریو څپې ښودلې، د غلامانو انتان یو مهم دلیل دی. د اروپایی قدرتونو کلا د برید، اور اچولو او بدتر لپاره هدف ګرځیدلی.82 "زموږ د ارادې خلاف،" په 1663 کې په لویدیځ افریقا کې یو غلام شکایت وکړ، هغه او د هغه سړي د افریقیانو سره "په ښکاره جګړه کې ښکیل وو".83 په همدغه کال په جمیکا کې چارواکو د یو قانون تصویبولو لپاره مناسب وګڼله چې د مختلفو اندازو کښتۍ په سمه توګه خوندي شي ځکه چې غلامان افریقایان دوی غلا کوي او د تیښتې په لټه کې دي، شاید حتی بیرته افریقا ته.84 اوولسمه پیړۍ د لندن پیړۍ وه، مګر حتی هغه څه چې په پای کې د برتانوي امپراتورۍ په توګه د افریقیانو په لاس کې د ماتې سره مخ شو. د شمالي افريقا سخت دښمني په تنګير کې د استعماري پنډغالي د جوړولو هڅه ناکامه کړه، چې دا به په ساده ډول د زياتو افريقايانو لپاره د بدبختۍ سبب شي.85
لکه څنګه چې د دې پیړۍ له مینځه تلونکي کلونه پای ته ورسیدل ، افریقایان په یو له مهمو سیمو کې د جګړې په لاره کې وو چیرې چې دوی زیرمه شوي و. په 1692 کې په بارباډوس کې چارواکو د غلامانو د "دسیسې" په اړه خپل لاسونه مات کړل، چې "د اوږدې مودې لپاره یې د یو خورا وحشتناک، خونړۍ، ناوړه او کرکې وړ بغاوت، قتل عام، وژنې او ویجاړولو لپاره چمتووالی، سازش، سازش او طرحه کوله". ټول سپین اوسیدونکي.86
په افریقا کې د غلامۍ لپاره ټاکل شوي او په امریکا کې د بندیانو تر مینځ بغاوت یو فاکتور و چې د غلام سوداګرۍ ساحه یې محدوده کړه، په دې توګه د غیر عادلانه غني کولو مخه ونیوله چې د لندن او بالاخره نیویارک ځانګړتیا لري.
د افريقايانو تر منځ بغاوت لا تر اوسه له شمالي امريکا څخه ورک شوی نه دی او په دې اړه رڼا اچوي چې ولې د غلامانو اولادونه د استوګنې طبقې د سياسي بيان په وړاندې په پراخه کچه رايه ورکوي، دا رجحان په دې وروستيو کې د 2016 په نومبر کې څرګند شو.
په لنډه توګه، اوولسمه پیړۍ د سرمایه دارۍ د ودې او د لندن او بیا نیویارک د ملګري عروج د پوهیدو لپاره خورا مهم دی. هسپانیا او هالنډ یو بل کمزوری کړ، د انګلستان لپاره یې پرانیسته جوړه کړه، کوم چې د اوولسمې پیړۍ په لومړیو کې اوس د ویرجینیا په برخه کې د پښو د جوړولو توان درلود. د بې ځایه کیدو له امله راوړل شوي شتمنۍ څخه خوند اخیستی، سوداګرو او نوي پانګوالو، په ځانګړې توګه په نیو انګلستان کې، د اولیور کروم ویل ملاتړ وکړ ځکه چې پاچاهۍ په سمبولیک ډول او په حقیقت کې په 1640s کې سر پرې شوی و. په 1648 کې د دېرش کلنې جګړې پای اروپایانو ته اجازه ورکړه چې په افریقا او امریکا کې ډیر تمرکز وکړي. په 1654 کې هالنډیان د پرتګاليانو په راستنیدو سره له برازیل څخه وشړل شول او د دوی تر څنګ وتښتیدل د ایبیریا یهودي ټولنې څخه ځینې وو چې په بوره او غلامانو کې یې ډیره پانګونه کړې وه. دوی بیا جمیکا ته ښه راغلاست ووایه، کوم چې په 1655 کې د کرومویل ځواکونو لخوا له هسپانیا څخه نیول شوی و. په 1660 کې یو ډول شاهي بیا رغونه ترسره شوه، او د دلیل له مخې پاچاهۍ، چې د مخ پر ودې سوداګرو او پانګوالو لپاره دویمه برخه وه، لا دمخه د هغه شخصیت حالت ته د رسیدو په لاره کې وه چې نن ورځ یې خوند اخلي. د کارابین پانګونه د شوګر بوم او لاهم پراخه شتمنۍ لامل شوې چې بیا په 1664 کې په هالنډ کې د مین هټن او ډیری هغه څه چې اوس د متحده ایالاتو د مینځني اتلانتیک ایالتونو سقوط سره په 1672 کې د برید لپاره کارول شوې. دې د غلامانو افریقیانو سره ذخیره کولو لپاره ډیرې ځمکې خلاصې کړې ، په ځانګړي توګه په هغه څه کې چې اوس د نیویارک ښار دی. په 1683 کې د غلام تجارت د تاج لاندې په شاهي افریقایي شرکت کې سیستماتیک شوی و. په 1688 کې عثماني ترکان د ویانا په دروازو کې ودرول شول، د لویدیځ اروپایانو لپاره یې د تنفس کولو ځای چمتو کړ، دوی ته یې اجازه ورکړه چې د افریقا او امریکا د لوټلو په لور په بشپړه توګه مخ شي. بیا، په XNUMX کې، عالي انقلاب د غلامانو د سوداګرۍ بې نظمۍ او د سوداګرو لپاره حتی نوره بډایه کول - او د افریقاییانو او ځایی خلکو لپاره د یوې لویې دورې پیل په نښه کړ.
د اصلي او افریقیانو سخت مقاومت وروسته له دې چې د استعماري اشرافو لخوا په پای کې بې وزلو اروپایانو ته امتیازات ورکړل شول، د 1676 او په ویرجینیا کې د بیکن بغاوت سره یو مهم ټکی و، چې د اروپایانو ترمنځ د کراس ټولګي همکاري رامینځته کړه چې لا تر اوسه ورکه شوې نه ده. په شمالي امریکا کې، د میشتیدونکي استعمار مرکزي دفتر.
د 1676 کال د کړکیچ د دې دورې تفسیر هم څرګند دی، د متحده ایالاتو کیڼ اړخو ځینو په پیل کې دا د شتمنو په وړاندې د بې وزلو لخوا د یو صالح بغاوت په توګه تعبیر کړ، او دا ناخوښ حقیقت یې له منځه یوړل چې مرکزي غوښتنه د ځایی خلکو د لوټلو لپاره یو ډیر سخت استعماري برید و. د دوی ځمکې بې وزله میشتو خلکو ته ویشل. بیا دا د بیوزلو افریقایانو او اروپایانو لخوا د اشرافو په وړاندې د ګډ پاڅون په توګه تعبیر شو چې د هغو کسانو لپاره چې د "سپینې" په توګه تعریف شوي د امتیازاتو په واسطه شنډ شوی و د هغو کسانو لپاره چې نومول شوي ندي. زه د پوهاند J. Kheulani Kauanui سره موافق یم، څوک چې استدلال کوي چې پاڅون "د افریقایي او سیمه ایزو خلکو ترمنځ د اتحاد سیاست لپاره یو ورک شوی چانس څرګندوي."87
لکه څنګه چې یو څوک د غلامۍ، سپینې واکمنۍ او پانګوالۍ په نوم ترسره شوي ډیری جنایتونه په پام کې نیسي، هغه څه چې کیدای شي خورا ټکان ورکوونکي وي دا وي چې دا خونړي جنایتونه څنګه منطقي شوي، حتی توجیه شوي - حتی د ځینو لخوا چې ځانونه "راډیکال" ګڼي. ضمني محصول د تولیدي ځواکونو پرمختګ یا د بورژوازي آزادیو ګل کول و چې حتی نن ورځ په شمالي امریکا کې ډیری افریقایي او اصلي نسلونه په سختۍ سره خوند اخلي ، په ځانګړي توګه د قانون له مخې په مناسبه پروسه کې مخکې لدې چې د دولت د یوه افسر لخوا اعدام شي. د جرم دا منطقي کول د وروستیو پیړیو د غمجنو پیښو ناوړه میراث ته د رسیدو لپاره خورا ستونزمن کوي. مګر هغه څه چې ورته څرګندیږي دا دي چې هغه څوک چې په زړه پورې د سوسیالیزم جرمونه په کلکه ردوي او اعلانوي، یو داسې سیسټم چې په مستقیم ډول د ملیونونو افریقایانو او "تیرو خلکو" د آزادۍ لامل شوی و چې د معمول تعریف شوي شمالي اتلانتیک قدرتونو له تسلط څخه یې د خپل ټول احساس له لاسه ورکړ. تناسب کله چې دوی په ورته وخت کې د متحده ایالاتو او "مډرنیزم" او د "ډیموکراسۍ" د جوړولو لپاره اړین څه کموي او ماتوي.88
راتلونکي تاریخ پوهان شاید په ښه توګه دې پایلې ته ورسیږي چې د دې ناوړه منافقت لپاره توضیحات دا دي چې ډیری یې نشي کولی د بې وزلو اروپایانو د بربریت څخه د خلاصون څخه بهر ونه لیدل شي چې دوی یې په خپل کور براعظم کې په عمل کې د قربانیانو سره خواخوږي ښودلې. په نهایت کې دوی نشي کولی د سپینې واکمنۍ زهرجن جال له مینځه ویسي. دا چې په متحده ایالاتو کې د 2016 په نومبر کې د ټاکنو د ناکامۍ تخم ، چیرې چې لږ بډایه اروپایی نسل چې د دې ډلې له نیمایي څخه زیاتو میرمنو په شمول ، د دوی قبیله په یو بې وزله ملیارد کې وموندله ، ریښې لري. سره صلیب ایتلاف چې په اوولسمه پیړۍ کې د اصلي او غلام شوي افریقایانو په لګښت د استعماري جوړجاړي مشري وکړه.
په بل عبارت، دا د وخت څخه مخکې نه ده چې د پانګوالۍ وروسته ژوند په اړه فکر وکړو چې اوس په متحده ایالاتو کې دی، سره له دې چې د نومبر 2016 ناورین پایلې.89 کله چې دا یادګاري دنده ترسره کیږي ، په هرصورت ، هیڅکله باید هیر نشي چې هغه څوک چې په لومړي ځل قرباني شوي - غلامان شوي افریقیان او ځایی - اړتیا لري چې خساره ورکړل شي او بشپړ (یو څه) رامینځته شي لکه څنګه چې دا اوږده پروسه راپورته کیږي.
یاداښتونه
- ↩ کریسټوفر هیل، د انقلاب پیړۍ، 1603-1714 (اېډنبورګ: نیلسن، ۱۹۶۱)، ۲.
- ↩ د دیارلس استعمارونو لوی اکثریت چې د برتانوي امپراتورۍ څخه جلا شوي ترڅو د متحده ایالاتو متحده ایالات جوړ کړي د 1688 څخه دمخه تاسیس شوي. ديارلسم - جورجيا - چې په اصل کې په 1733 کې د "ټول سپين" جوړجاړي په توګه جوړ شو، په ځينو لارو کې د نتيجه شوي جمهوريت نمايندګي کوي، چې د سپين سترتوب امتياز لري: د 2010 سرشميرنې څرګنده کړه چې د متحده ايالاتو دغه ايالت تر ټولو زيات نفوس لري. په ملت کې د افریقایي نسل: دا - په زړه پورې - دا معنی لري چې دا دولت د سپینې برتري ترټولو لوړه مرحله ساتلې، لکه څنګه چې منعکس شوي، د بیلګې په توګه، په لینچینګ کې، د توکمیز سلسله ډلو کثافت، او نور. په بل عبارت، بنسټیز چوکاټ ځکه چې د نن ورځې جمهوریت د 1688 په پیل کې رامینځته شوی - په حقیقت کې - په دې توګه د دې مهمې پیړۍ څیړنه په ګوته کوي. وګورئ، د بیلګې په توګه، جیرالډ هورن، د 1776 ضد انقلاب: د غلام مقاومت او د امریکا متحده ایالاتو اصل (نیویارک: د نیویارک پوهنتون پریس، 2014)؛ W. Fitzhugh Brundage, په نوي سویل کې لینچ کول: جورجیا او ویرجینیا، 1880-1930 (Urbana: University of Illinois Press، 1993).
- ↩ وینډي وارن، د نوي انګلستان پابند: په ابتدايي امریکا کې غلامي او استعمار (نیویارک: نورټن، 2016)، 4-5. وګورئ، په دې وروستیو کې، ګراهام ایلیسن، د جګړې لپاره ټاکل شوی: ایا امریکا او چین د تیوسیډیډز له جال څخه تښتیدلی شي (بوسټن: هوټن میفلن، 2017)، 239. د تاریخ لیکونکي نیل فرګوسن په حواله، لیکوال وړاندیز کوي چې شپږ "وژونکي ایپسونه" شتون لري چې د شمالي اتلانتیک هیوادونو د لوړوالي لامل شوي، په شمول سیالي، ساینسي انقلاب، د ملکیت حقونه، عصري درمل، د مصرف کونکي ټولنه، او د کار اخلاق. غلامي، استعمار او د سپینې واکمنۍ ایډیالوژۍ چې دا دواړه یې فعال کړي، بې نومه پاتې دي. انډریس ریسنډیز هم وګورئ، بله غلامي: په امریکا کې د هند د غلامۍ پټه کیسه (نیویارک: هوټن میفلن هارکورټ، ۲۰۱۶)، ۵–۶، ۱۴۹.
- ↩ جویس راک ووډ هډسن، د دی سوټو په لټه کې: د اسپانیا د لار لپاره د سویل له لارې لټون (اتنز، GA: د جورجیا پوهنتون پریس، 1993).
- ↩ پاول کیلټن، ایډیډیمیک او غلامي: په اصلي سویل ختیځ کې بیولوژیکي ناورین، 1492-1715 (لنکن: د نیبراسکا پوهنتون پریس، 2007)، او د چروکي درمل، استعماري جراثیم: د کوچیانو په وړاندې د یو داخلي ملت مبارزه، 1518-1824 (نورمن: د اوکلاهوما پوهنتون پریس، 2015).
- ↩ تيري ايل سنيدر، د مړینې ځواک: په برتانیا کې غلامي او ځان وژنه په شمالي امریکا کې (شیکاګو: د شیکاګو پوهنتون پوهنتون ، 2015).
- ↩ الیکس بورکي، ډیویډ ایلټیس، او ډیویډ غنم، "د اتلانتیک تاریخ او اسپانوی امریکا ته د غلام تجارت،" د امریکا تاریخي کتنه 120، نه. 2 (2015): 433-61، 440.
- ↩ کرسچن جې کوټ امپراتورۍ په ساحه کې: برتانوي استعمار، د انګلیس - هالنډ تجارت او د برتانوي اتلانتیک پراختیا، 1621-1713 (نیویارک: نیویارک پوهنتون پریس، ۲۰۱۱)، ۲۲.
- ↩ والټر روډني، څنګه اروپا د افریقا پرمختللې وده وکړه (دارالسلام: تنزانیا، ۱۹۷۲).
- ↩ ویلیم پیټیګریو، د آزادۍ پور: شاهي افریقایي شرکت او د اتلانتیک غلامانو سوداګرۍ سیاست، 1672-1752، (چیپل هیل: د شمالي کارولینا پوهنتون پریس، 2013)، 11، 39، 218.
- ↩ LH روپر د امپراتورۍ وده: د انګلیسي ګټو او بهرنۍ پراختیا، 1613-1688 (نیویارک: کیمبرج پوهنتون پریس، 2017)، 178.
- ↩ وګورئ ډګلاس آر برګس، جون، د سمندري غلو سیاست: په استعماري امریکا کې جرم او مدني نافرماني (لبنان، NH: د نیو انګلستان پوهنتون پریس، 2014).
- ↩ وګوره جیرالډ هورن، په هالیوډ کې طبقاتي مبارزه، 1930-1950: مغل، موبسټر، ستوري، ریډز او د سوداګرۍ اتحادیه (آستین: د ټیکساس پوهنتون پریس، 2001).
- ↩ هاروي کاکس بازار د خدای په توګه (کیمبرج، MA: د هارورډ پوهنتون پریس، 2016).
- ↩ اقتصادپوه، د دسمبر 17، 2016.
- ↩ راجر کرولي، فاتحین: څنګه پرتګال لومړی نړیوال امپراتورۍ رامینځته کړه (نیویارک: رینډم هاوس، 2015)، 78، 148، 305.
- ↩ اډګر تریسټرام تامپسن کښت (کولمبیا: د سویلي کارولینا پوهنتون پریس، 2010)، 25. ډیریک هیوز هم وګورئ. د تورې نسخې: د اوولسمې پیړۍ څخه د غلامۍ په اړه کلیدي متنونه (نیویارک: د کیمبرج پوهنتون پریس، 2007).
- ↩ ایلن میکسین ووډ، د پانګوالۍ اصل: یو اوږد لید (لندن: ورسو، ۱۹۹۹)، ۲۳۸.
- ↩ روپر د امپراتورۍ پرمختګ، 168.
- ↩ کیرن اورډال کوپرمن، "د اوولسمه پیړۍ: پراخول او یوځای کول،" په جوزف میلر کې، ایډ. د اتلانتیک تاریخ ته د پرنسټن ملګری (پرنسټن: پرنسټن پوهنتون پریس، 2015)، 26-35، 29.
- ↩ د مثال په توګه، لین ټي رامي وګورئ، تور میراثونه: ریس او د اروپا منځنۍ دورې (Tallahassee: د فلوریډا پوهنتون پریس، 2014)؛ روټیم کونر، له سپین څخه ژیړ ته: جاپانیان په اروپایی نژادي فکر کې، 1300-1735 (مونټریال: McGill – Queens University Press, 2014), 347. د دې شنونکي په وینا، د "نسل" اصطلاح په انګلیسي کې د 1508 په پیل کې راپورته شوه، لکه څنګه چې د افریقایي غلامانو تجارت پیل شو. په حقیقت کې، انګریزانو هڅه وکړه چې په اوولسمه پیړۍ کې د جاپانیانو غلامي وکړي، د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې د دې ملت په ځان تپل شوي انزوا او راڅرګندیدو کې د یو داسې ځواک په توګه مرسته وکړه چې د سپینې واکمنۍ په ځپلو کې ښکیل وو چې افریقا یې په پښو کړې وه. جیرالډ هورن هم وګورئ، ریس جنګ! د سپینې واکمنۍ او د برتانوي امپراتورۍ باندې د جاپاني برید (نیویارک: د نیویارک پوهنتون پریس، 2003).
- ↩ جیفري پارکر د کیمبرج د جګړې تاریخ (نیویارک: د کیمبرج پوهنتون پریس، 2005).
- ↩ سامویل ویلارډ کرمپټون، "پوځي ټیکنالوژي،" په میلر کې، د اتلانتیک تاریخ ته د پرنسټن ملګری, 333-36, 334.
- ↩ پیټر فرانکوپان د ورېښمو لارې: د نړۍ نوی تاریخ (نیویارک: Knopf، 2016)، 253.
- ↩ ډیویډ بویل، د لمر په لور: کولمبس، کابوټ، ویسپوچي او د امریکا لپاره ریس، نیویارک: واکر، 2008، 361.
- ↩ الان ټیلر، امریکایی استعمار: د شمالي امریکا میشته کول، نیویارک: پینگوین، 2001، 257.
- ↩ تونیو اندراډ، د ټوپک عمر: چین، نظامي نوښت او د نړۍ په تاریخ کې د لویدیځ وده، پرنسټن: پرنسټن پوهنتون پریس، 2016.
- ↩ پیټر فرانکوپان د ورېښمو لارې: د نړۍ نوی تاریخ (نیویارک: Knopf، 2015)، 261.
- ↩ ادواردو دی میسا آیرلینډ په اوولسمه پیړۍ کې د هسپانوي لښکرو کې (Rochester: Boydell، 2014). ایګور پیریز توسټاډو هم وګورئ، په اوولسمه پیړۍ کې د هسپانیې په محکمه کې د آیرش نفوذ (ډبلین: څلور محکمې، 2008)؛ اوسکار ریسیو مورالز، آیرلینډ او هسپانوي امپراتورۍ، 1600-1825 (ډبلین: څلور محکمې، 2010)؛ ګرین هنري، په فلانډرز کې د آیرلنډ پوځي ټولنه، 1586-1621 (ډبلین: د آیرش اکادمیک پریس، 1992).
- ↩ ډیویډ ورتینګټن، د هاپسبرګ خدمت کې سکاټز، 1618-1648 (بوسټن: برل، 2014).
- ↩ روپر د امپراتورۍ پرمختګ، 140، 150.
- ↩ HR Trevor-Roper، "د 17 پیړۍ عمومي بحران،" تېر او حال 16 (1959): 31-64، 31.
- ↩ EJ Hobsbawm، "په 17 پیړۍ کې د اروپا د اقتصاد عمومي بحران،" تېر او حال ۵ (۱۹۵۴): ۳۳-۵۳، ۳۳، ۳۷، ۳۸.
- ↩ پارکر نړیوال بحران، xvii، 105، 327، 351.
- ↩ جان ملر ، د انګلیسي کورنۍ جنګونه: ګردي سرونه، سپرلۍ او د پاچا اعدام (لندن: کانسټیبل او رابینسن، 2009)، 112، 119، 128.
- ↩ آډري هارنینګ آیرلینډ په ویرجینیا سمندر کې: د برتانیا اتلانتیک کې استعمار (چپل هیل: د شمالي کارولینا پوهنتون پریس، 2013)، 267. وګورئ "د 1641 بغاوت" په اډمونډ کورټیس او آر بی مکډویل کې، ایډز. د آیرش تاریخي اسناد، 1172-1922 (نیویارک: بارنس او نوبل، 1968)، 148-52. دا هم وګورئ JP Kenyon, ed., د سټوارټ اساسي قانون، 1603-1688: اسناد او تبصره (لندن: د کیمبرج پوهنتون پریس، 1966).
- ↩ د سولې د تړون مادې د ویسټفالیا په مونسټر کې 24 لاسلیک او مهر شويth د اکتوبر 1648...د هنټینګټن کتابتون، سان مارینو، CA.
- ↩ ډیریک کروکسټن ویسټفالیا: وروستی عیسوی سوله (نیویارک: Palgrave Macmillan، 2013).
- ↩39 هورن، د 1776 ضد انقلاب.
- ↩ متیو ایس هوپر، د یو بادار غلامان: د امپراتورۍ په دوره کې په عربستان کې نړیوال کول او غلامي (New Haven: Yale University Press, 2015), 32, 33.
- ↩ ریچارډ الن بلیر، په هند سمندر کې د اروپا د غلامانو تجارت، 1500-1850 (اتنز: د اوهایو پوهنتون پریس، ۲۰۱۴)، ۱۰.
- ↩ بنیامین مدلي، یو امریکایی نسل وژنه: متحده ایالات او د کالیفورنیا هندي ناورین، 1846-1873 (نیو هینن: ییل پوهنتون پریس)، ایکس این ایم ایکس.
- ↩ هورن، د 1776 ضد انقلاب.
- ↩ ریچارډ ګټ، د انګلستان امپراتورۍ: مقاومت، جبر او بغاوت (لندن: ورسو، ۱۹۹۹)، ۲۳۸.
- ↩ الکساندر لابان هینتون، اندریو وولفورډ، او جیف بینوټو، ایډز. په اصلي شمالي امریکا کې استعماري نسل وژنه (درهم، NC: د ډیوک پوهنتون پریس، 2014).
- ↩ سلویسټر اې جانسن افریقی-امریکایی مذهبونه، 1500-2000: استعمار، ډیموکراسی او آزادی (نیویارک: د کیمبرج پوهنتون پریس، 2015)؛ سوسن ډویر اموسن، د کارابین تبادلې: غلامي او د انګلیسي ټولنې بدلون، 1640-1700 (چپل هیل: د شمالي کارولینا پوهنتون پریس، 2007)، 12. دا هم وګورئ Roxann Wheeler، د نسل پیچلتیا: د اتلسمې پیړۍ برتانوي کلتور کې د توپیر کټګورۍ (فیلاډیلفیا: د پنسلوانیا پوهنتون پریس، 2000)، 324: "د مخالفت سره سم افريقايي د نولسمې پیړۍ راهیسې اوسنۍ د اروپا یوه نسبتا نوې اصطلاح وه؛ OED د اوولسمې پیړۍ په لومړیو کې لومړی حواله لیست کوي. د دې لومړی معنی د استعمار په ځواب کې د هغې کارول څنګه څرګندیږي…. لومړی داخله په 1698 کې ښکاره شوه. برنارډ بیلین او پیټریشیا ایل ډیناولټ، ایډز. په اتلانتیک تاریخ کې غږونه: پټ جوړښتونه او فکري جریان، 1500-1830 (کیمبرج، MA: د هارورډ پوهنتون پریس، 2009).
- ↩ اډمونډ اباکا د غلامانو کور او د بیرته راستنیدو دروازه: د سرو زرو ساحل / د ګانا غلام کلیونه، قلعې او کوټې او د اتلانتیک غلام تجارت (ټرینټن، NJ: د افریقا نړۍ، 2012)، 3.
- ↩ جوزف ای انکوري جبري مهاجرتونه: په افریقایي ټولنو باندې د غلامانو د صادراتو د سوداګرۍ اغیز (لندن: هچینسن، 1982)، او د یوې وچې ځنځیر: د بندیانو لپاره د صادراتو غوښتنه او د صحارا سویل افریقا تاریخ، 1450-1870 (مونا، جمیکا: د ټولنیزو او اقتصادي څیړنو انستیتیوت، د ویسټ انډیز پوهنتون، 1992).
- ↩ جوزف ای انکوري افریقایان او په انګلستان کې صنعتي انقلاب: د نړیوالې سوداګرۍ او اقتصادي پراختیا یوه مطالعه (نیویارک: د کیمبرج پوهنتون پریس، 2002). ایریک ویلیامز هم وګورئ، سرمایه داری او غلامی (چیپل هیل: د شمالي کارولینا پوهنتون پریس، 1994).
- ↩ تیوډور الن، د سپین نسل اختراع (لندن: ورسو، ۲۰۱۲). د تیوډور ډبلیو الین هم وګورئ، طبقاتي مبارزه او د نژادي غلامۍ اصل: د سپین نسل اختراع, 2nd Ed. (سټوني بروک: د نیویارک دولتي پوهنتون پریس، 2006). هغه مقاله چې د اوولسمې پیړۍ تر وروستیو پورې د "سپینې" او د هغې سره د "توکمیز غلامۍ" د کرکیبل په ګوته کوي لارښوونې دي. زه په دې پاڼو کې استدلال کوم چې نور عوامل باید په پام کې ونیول شي چې د دې کړکیچن پدیدې په تشریح کولو کې، د بیلګې په توګه، د برتانیا په ټاپوګانو کې کورنۍ جګړې؛ د سوداګرو زیاتوالی؛ په ۱۶۵۵ کال کې د جمیکا د نیولو او په ۱۶۶۴ کال کې د منهاټن (د امریکا د منځني اتلانتیک ایالتونو سره یوځای) د «توکمیز غلامۍ» او مکارانه ګټې اخیستنې فرصت؛ د عثمانيانو زوال، په لويديځه اروپا د فشار کمول او د افريقا او امريکې لوټلو ته د بشپړ بدلون اجازه ورکول. دا ټول د 1655 په "ښکلي انقلاب" کې پای ته ورسیدل ، دا د شاهي کورنۍ شاتګ او د سوداګرو پرمختګ ، چې د افریقا د غلامانو سوداګرۍ بې نظمه کیدو او د پارلماني ځواک د پایله توکمپالنې سره وصل کیدو لامل شو ، کوم چې په متحده ایالاتو کې بیا د سپینې او محافظه کارۍ د جوړولو تر منځ د ګټو د پیژندنې بڼه اخلي، هغه اړیکه چې تر نن ورځې پورې دوام لري. پدې کې د بې وزلو اروپایانو لپاره د تړل شوي غلامۍ کمول او په غلام کارګر باندې ډیر تکیه شامله وه. بیا پخوانی د بې وزلو اروپایانو ته د بیا توزیع کولو سره د داخلي خلکو د ځمکې د نیولو لپاره د یوې خورا صادقانه هڅې په توګه لوړ شوي، چې د متحده ایالاتو د کورنۍ جګړې په جریان کې د هومسټډ قانون کې په مناسب ډول پای ته ورسید. دا لوړوالی، چې د رایې ورکولو حق پکې شامل و او همدارنګه د بې وزلو اروپایانو د هڅولو یوه لاره وه چې د شمالي امریکا رژیم د داخلي ننګونو په وړاندې د داخلي ننګونو او غلامانو او بهرني یرغل څخه دفاع وکړي. په ښکاره ډول، دا د ټولګي پوښتنې په کلکه پیچلې کوي. پیټر ابراهیم هم وګورئ، په شلمه پیړۍ کې تور تجربه: یو خودبیوګرافي او مراقبت (بلومینګټن: د انډیانا پوهنتون پریس، 2000)، 350-351. ابراهامس، په سویلي افریقا کې زیږیدلی ایتوپیا لیکونکی په دې نظر دی چې "د بې وزلو سپینو او غریبانو چې تور دي د یو بل په وړاندې د قهر ژورتیا د روښانه او تیاره خلکو ترمینځ د اړیکو یو له ظالمانه عواملو څخه دی. د ځمکې." په حقیقت کې، دا غمجنه تمایل، چې په متحده ایالاتو کې د 2016 کال د نومبر د ټاکنو په پایلو باندې رڼا اچوي، د اوولسمې پیړۍ په اور لمبو کې رامینځته شوی.
- ↩ کارولین فنکل، د عثمان خوب: د عثماني امپراتورۍ تاریخ، 1300-1923 (نیویارک: اساسی، 2005)، 446، 553. دا هم وګورئ Rhoads Murphy, عثماني جنګ، 1500-1700 (نیو برونسویک، NJ: روتجرز پوهنتون پریس، 1999)، 10-11؛ او خالد الروحیب، په اوولسمه پیړۍ کې د اسلامي فکري تاریخ: په عثماني امپراتورۍ او مغرب کې علمي جریانونه (نیویارک: د کیمبرج پوهنتون پریس، 2015).
- ↩ وینډي لورا بیلچر او مایکل کلینر، ایډز. زموږ د مور والټا پیټروس ژوند او مبارزه: د اوولسمې پیړۍ افریقایي ژوندلیک (Princeton: Princeton University Press, 2015), xiii, 201. CF Beckingham and GWB Huntingford، eds. د ایتوپیا ځینې ریکارډونه، 1593-1646، د ایتوپیا له تاریخ څخه استخراج کول...د مانویل دی المیدا لخوا (لندن: حکلیت ټولنه، ۱۹۵۴)؛ او لارډ سټینلي د ایلډرلي [هینري سټینلي]، ایډ. د پلار فرانسسکو الواریز لخوا د 1520-1527 کلونو په جریان کې ابیسینیا ته د پرتګالي سفارت کیسه (لندن: Hakluyt ټولنه، 1881).
- ↩ صالح اوزباران، ایډ. د اروپا پراختیا ته د عثماني ځواب: د هند په بحر کې د عثماني-پرتګالي اړیکو مطالعې او په شپاړسمه پیړۍ کې په عربي ځمکو کې عثماني ادارې (استانبول: Isis، 1994)، 193n.
- ↩ برینډن سیمز، اروپا: له 1453 څخه تر نن ورځې پورې د برتری لپاره مبارزه (نیویارک: اساسی، ۲۰۱۳)، ۳۶، ۵۷.
- ↩ د جوشوا جي کیسه، 1680-1687 (Hartford: Wadsworth Athenaeum, 1943), 7: دا مهم سند د میساچوسټس تاریخي ټولنه، بوسټن کې موندل کیدی شي.
- ↩ سټیون کارل فلوګسټاد هیس، "آیا دا قانوني وي": په اتلانتیک نړۍ کې د غلامۍ په اړه بحث، 1550-1750، د پی ایچ ډی مقاله، کلارک پوهنتون، 2014، 202.
- ↩ ژان هوبرټ، "د هند سمندر په بدلیدونکي جیوپولیټیک کې کریولوزیشن او ډیکولونیزیشن"، په ریچارډ پارکورسټ کې. د هند په بحر کې افریقایي کډوال (ټرینټون: د افریقا نړۍ، 2003)، 123-149، 130. لورینزو ویراسیني هم وګورئ، مستعمره استعمار: یوه نظري کتنه (نیویارک: پالګراو، 2010). د میشته کولو استعمار لکه څنګه چې دا په متحده ایالاتو کې رامینځته شو ، د میشته خلکو تاوتریخوالی پلي کول د اصلي کارګر ځواک په توګه د افریقیانو د غلامۍ د زیاتیدونکي نصب کولو سره د انډیجینز ایستل شامل وو. په ټولیز ډول، ډیری میشتو خلکو په پراخه سیمه کې ریښې درلودې چې د اتلانتیک بحر څخه تر یورالونو پورې غزیدلې وې، چې متحده ایالاتو ته یې اجازه ورکړه چې د هغه څه انرژي او هوښیارتیا راوباسي چې هغه وخت مخ په ودې براعظم و. په هرصورت، د هویت د سیاست ساحه چې "سپینه" وه هم د سویل لور ته لبنان، د عربي نړۍ ځینې برخې او حتی فارس ته لاړ. د مثال په توګه، ندا مقبله وګورئ، د سپینوالي حدود: ایراني امریکایان او د نسل ورځني سیاست (ستانفورډ: د سټینفورډ پوهنتون پریس، 2017). (سره له دې چې په اروپا کې د هغو کسانو سپینې ماڼۍ ته د ننوتلو سره سره چې ښکاره ریښې نلري، زه به بیا هم د دې ټول ګروپ تشریح کولو لپاره د "یورو-امریکایانو" اصطلاح وکاروم.) د "سپینې" پراخه ساحه اکثریت ته اجازه ورکړه چې فرض کړئ چې د انډیجینز او افریقیانو وینه تویدنه یوه ګډوډي وه، نه دا چې د جمهوریت د پرمختګ یو اړین اړخ نه دی. دا لیوالتیا د جمهوري غوښتونکي غیر رسمي شعار کې هم منعکس کیږي - اټکل کیږي - د متحده ایالاتو تشریح کوي: "د مهاجرینو یو ملت." کیرن بروډکین هم وګورئ، څنګه یهودیان سپین خلک شول او په امریکا کې د نسل په اړه څه وايي (نیو برونزوک، NJ: د روتجرز پوهنتون پریس، 1998).
- ↩ نبیل متر د کشف په دور کې ترکان، مور او انګریزان (نیویارک: د کولمبیا پوهنتون پریس، ۱۹۹۹)، ۹۳.
- ↩ د شورا دقیقې، 12 دسمبر 1676، د جمیکا آرشیف او ریکارډ ډیپارټمنټ، هسپانوي ټاون، جمیکا.
- ↩ فیلیپ باربر، ایډ. د کپتان جان سمیټ بشپړ کارونه (1580-1631), vol. 3 (چیپل هیل: د شمالي کارولینا پوهنتون پریس، 1986)، 193-96.
- ↩ جان ډي کروګلر انګلیسي او کاتولیک: لارډز بالتیمور په اوولسمه پیړۍ کې (بالتیمور: جان هاپکنز پوهنتون پریس، ۲۰۰۴)، ۲۱.
- ↩ ریچارډ ډیل، سر والټر ریلی چا وواژه؟ (Stroud، UK: History Press، 2011)، 17. پیټر سی مانکال، ایډ.، هم وګورئ. د اتلانتیک نړۍ او ویرجینیا، 1550-1624 (چیپل هیل: د شمالي کارولینا پوهنتون پریس، 2007).
- ↩ ډیویډ پاټر، ایډ. د الیزابت I په محکمه کې د مالټا یو نائٹ: د میشل ډی سیور، د فرانسې سفیر، 1560-1561 لیک (نیویارک: کیمبرج پوهنتون پریس، 2014)، 39n.
- ↩ بویل ، د لمر لوېدو په لور، 359.
- ↩ اختر عبدالله داهیت یوځل د ختیځ څپې: ملټن او عربي نړۍ (لندن: هسپرس، 2012)، 32، 87-88.
- ↩ Ibid.، 211، 212. فیلیپ پی بوچر، فرانسه او د امریکا توپان تر 1700 پورې: د ناخوښۍ توپان؟ (بالتیمور: جان هاپکنز پوهنتون پریس، ۲۰۰۸)، ۲۱۱، ۲۱۲.
- ↩ وګورئ، د بیلګې په توګه، کارولین چپل لوګي، د لغوه کیدو سره مخ: د هوګینوټ کورنۍ، باور او د پاچا اراده (نیویارک: د اکسفورډ پوهنتون پریس، 2016).
- ↩ مالکم ګاسکل، د دوو نړۍ تر منځ: څنګه انګریزان امریکایان شول (نیویارک: اساسی، 2014)، 198.
- ↩ AC خړ کول، د هوښیارۍ عمر: د 17 پیړۍ او د عصري ذهن زیږون (نیویارک: بلومزبري، ۲۰۱۶)، ۱۰۸.
- ↩ Yda Schreuder، "یو ریښتینې نړیواله ټولنه: Sephardic یهودیان، د شکر تجارت او بارباډوس په اوولسمه پیړۍ کې،" د بارباډوس موزیم او تاریخي ټولنه ژورنال 50 (2004): 166-94, 168, 170, 172. په حقیقت کې د دې محصول مصرف کونکو په روغتیا باندې د بورې اغیزې په ورته ډول اپوکلپټیک دي ، د چاقۍ ، شکر ناروغۍ ، د زړه ناروغۍ او اړوند ناروغیو کې مرسته کوي. وګورئ، د مثال په توګه، ګاري ټابیس، د شکرې پروړاندې قضیه (نیویارک: Knopf، 2016).
- ↩ سمویل اوپنهیم، په نیویارک کې د یهودانو لومړنی تاریخ، 1654-1664 (نیویارک، 1909)، 39. جیروین دیولف هم وګورئ، د ګلابي پاچا او د کانګو پاچا: د امریکا د هالنډي غلامانو هیر شوی تاریخ (جکسن: د مسیسپي پوهنتون پریس، 2017).
- ↩ جورج فرانسیس زوک، په افریقا کې د انګلستان د شاهي اتلانو شرکت، 1660-1672 (نیویارک: نیگرو یونیورسټیز پریس، 1969 [1919])، 134-35.
- ↩ ګراهام رسل هوجز، ریښه او څانګه: افریقایي امریکایان په نیویارک او ختیځ جرسي کې (چاپل هیل: د شمالي کارولینا پوهنتون پریس، 1999)، 25، 29.
- ↩ کارل شومن، د ښه امید په کیپ کې لومړنۍ غلامي، 1652-1717 (پریټوریا: پروټیا، 2007)، 122.
- ↩ شومن، د ښه امید په کیپ کې لومړنۍ غلامي، 158.
- ↩ فرانکوپان د ورېښمو لارې، 235.
- ↩ لیسلي ایم هاریس، د غلامۍ په سیوري کې: افریقایي امریکایان په نیویارک ښار کې، 1626-1863 (شیکاګو: د شیکاګو پوهنتون پریس، 2003)، 28-30.
- ↩78هریس، د غلامۍ په سیوري کې، 195، 202.
- ↩ جورج نورریګارډ په لویدیځه افریقا کې د ډنمارک میشت ځایونه، 1658-1850 (بوسټن: بوسټن پوهنتون پریس، ۱۹۶۶)، ۴۲.
- ↩ پارکر نړیوال بحران، 275.
- ↩ ویم کلوستر، د هالنډي شیبې: په اوولسمه پیړۍ کې جګړه، تجارت او تصفیه (Ithaca، NY: Cornell University Press، 2016)، 30.
- ↩ جیمز کانګیټ د ختیځ هند شرکت ته، د ډسمبر 27، 1658؛ او د ایسټ انډیا شرکت ته "په فورټ کورمینټین کې اجنټ او فاکتورونه"، د جون په 10، 1661، په مارګریټ میکپیس کې، ایډ. د ګیني په ساحل کې تجارت، 1657-1666: د انګلیسي ختیځ هند شرکت اړیکه (میډیسن: د ویسکونسن پوهنتون افریقی مطالعاتو پروګرام، 1991)، 27-30، 94-99.
- ↩ "په فورټ کورمینټین کې اجنټ او فکتورونه" په میکپیس کې، ایډ. د ګینا په ساحل کې تجارت، 135-37.
- ↩ د شورا کتاب، 23 اکتوبر 1663، CO140/1، د انګلستان ملي آرشیف، لندن.
- ↩ روپر د امپراتورۍ پرمختګ، 184.
- ↩ قانون، د اکتوبر په 27، 1692 کې اعمال د 1643 څخه تر 1762 پورې د بارباډوس په ټاپو کې تیر شوي (لندن: ریچارډ هال، 1764)، 129-30، د بارباډوس ملي آرشیف.
- ↩ J. Kēhaulani Kauanui، "د تاریخي ځانګړتیاوو تعقیب: نسل او د (په دننه) د استعمار سیاست،" امریکایی دریمه برخه 69، نه. 2 (2017): 257-65.
- ↩ وګوره جیرالډ هورن، د امپراتورۍ پای: افریقی امریکایان او هند (فیلادلفیا: د مندر پوهنتون پریس، 2009)؛ د ټوپک د بیرل څخه: متحده ایالات او د زیمبابوې پر وړاندې جګړه، 1965-1980 (چاپل هیل: د شمالي کارولینا پوهنتون پریس، 2000)؛ ماو ما په هارلم کې؟ متحده ایالات او د کینیا آزادۍ (نیویارک: پالګراو، 2000)؛ د انقلاب لپاره ریس: متحده ایالات او کیوبا د غلامۍ پرمهال او جیم کرو (نیویارک: میاشتنۍ بیاکتنه پریس، 2014).
- ↩ پیټر فریس، څلور راتلونکې: د پانګوالۍ وروسته ژوند (لندن: ورسو، ۲۰۰۸).
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته