د مارټین لوتر کینګ جونیر په متحده ایالاتو کې جشنونه په ځانګړي ډول د هغه د مدني حقونو فعالیت باندې تمرکز کوي: هغه عدم تشدد کړنې چې د 1964 د مدني حقونو قانون او د 1965 د رایې ورکولو حقونو قانون لامل شوې.
د پاچا د ژوند وروستي څو کلونه، برعکس، په عمومي توګه له پامه غورځول کیږي. کله چې هغه په 1968 کې ووژل شو، پاچا د اقتصادي نابرابرۍ او بې وزلۍ په وړاندې د بنسټیز کمپاین په لاره اچولو کې و، پداسې حال کې چې د ویتنام د جګړې په وړاندې په کلکه مظاهره کوله.
دا یو کمپاین و چې فکري ریښې یې په ځوان پاچا کې موندلې وې، چې د هغه په شاوخوا کې د پانګوالۍ له زیاتوالي سره ناخوښه شو حتی د مدني حقونو مسلو ته یې پام وکړ. د 1952 په دوبي کې، هغه یو لیک ولیکه چې د دې اندیښنو په اړه یې کورټا سکاټ ته توضیحات ورکړل، کوم چې هغه د پسرلي په پیل کې نیټه پیل کړه. په هغه لیکهغه دې نتیجې ته ورسید چې "سرمایه داري خپل ګټورتوب پای ته رسولی دی":
زه تصور کوم چې تاسو دمخه پوهیږئ چې زه زما په اقتصادي تیوري کې د پانګوالۍ په پرتله ډیر سوسیالیزم یم. او بیا هم زه د سرمایه دارۍ سره دومره مخالف نه یم چې د هغې د نسبي وړتیاو په لیدو کې پاتې راغلی یم. دا د عالي او لوړ انګیزې سره پیل شوی ، د بیلګې په توګه ، د اشرافو د سوداګرۍ انحصار مخه ونیسي ، مګر د ډیری انساني سیسټمونو په څیر ، دا د هغه څه قرباني کیږي چې په وړاندې یې پاڅون کاوه. نو نن سرمایه دارۍ خپل ګټورتوب ختم کړی دی. دا یو داسې سیسټم رامینځته کړی چې ټولګیو ته د هوساینې ورکولو لپاره له خلکو څخه اړتیاوې اخلي.
حکومتي چارواکو د هغه مخ پر ودې افراطیت تعقیب کړ، او ویره یې درلوده. "پاچا پدې ورځو کې دومره ګرم دی چې داسې ښکاري چې مارکس سپینې ماڼۍ ته راځي." ولسمشر جان ایف کینیډي شکایت وکړ په 1963 کې ، لکه څنګه چې پاچا په سویل کې د عدم تشدد کمپاین ګړندی کاوه. هغه خپل ورور ته اجازه ورکړهلوی څارنوال بابي کینیډي، د پاچا او د هغه د ملګرو د وایرټ ټاپ کولو لپاره.
په 1966 کې، پاچا کارکوونکو ته وویل د سویلي عیسوي مشرتابه کنفرانس کې وویل چې "د شتمنۍ ښه ویش باید وي او شاید امریکا باید د ډیموکراتیک سوسیالیزم په لور حرکت وکړي. دا هغه څه ووایئ چې تاسو یې کولی شئ، دیموکراسي ووایاست، یا ډیموکراتیک سوسیالیزم ووایاست، مګر د خدای د ټولو ماشومانو لپاره باید په دې هیواد کې د شتمنیو ښه ویش وي.
پاچا هم د ویتنام د جګړې له امله په زیاتیدونکې توګه اندیښمن و، او هغه به یې موضوع په خصوصي توګه پورته کړئ د ولسمشر لینډن جانسن سره په سپینه ماڼۍ کې د دوی په تلیفونونو او غونډو کې.
په اپریل 1967 کې، پاچا په نیویارک ښار کې د ریورسایډ کلیسا کې وینا وکړه چیرې چې هغه د متحده ایالاتو حکومت "په نړۍ کې ترټولو لوی تاوتریخوالی" بللی او په جنوبي ویتنام کې یې د نیپالم بمبارۍ او د ګوډاګي حکومت رامینځته کول وغندل.
تاسیسات د پاچا خبرو ته توند ځواب ورکړ. د نیویارک ټایمز د اداری بورډ چاودنه پاچا په ویتنام کې جګړه په متحده ایالاتو کې د مدني حقونو او د بې وزلۍ له مینځه وړو له مبارزې سره تړلې وبلله او ویې ویل چې دا "ډیره اسانه اړیکه" وه او دا چې هغه د دواړو لاملونو لپاره "خدمت" کوي. دې پایله وکړه چې "په ویتنام کې د جګړې یا په دې هیواد کې د نژادي بې عدالتۍ لپاره کوم ساده ځوابونه شتون نلري." د واشنګټن پوسټ اداری بورډ وویل پاچا "د خپل کار، خپل هیواد او خلکو لپاره د هغه ګټورتیا کمه کړې وه." په ټولو، ۱۶۸ ورځپاڼو هغه غندلی دی په راتلونکې ورځ.
ولسمشر جانسن سمدلاسه له پاچا سره خپلې اړیکې ختمې کړې. "هغه خبیث مبلغ زما سره څه کوي؟" جانسن په راپور کې یادونه شوې له وینا وروسته. "موږ هغه ته د 1964 د مدني حقونو قانون ورکړ، موږ هغه ته د 1965 د رایې ورکولو حق ورکړ، موږ هغه ته د غربت سره جګړه ورکړه. هغه نور څه غواړي؟"
"له دې وروسته به پاچا په بهر کې د اوسپنې په دروازو کې د سولې نارې وهلې وي،" تاریخ لیکونکي هارورډ سیټکوف یادونه وکړه.
د ویتنام د پاچا د وینا وروسته د هاریس یوه ټولپوښتنه وموندله یوازې 25 سلنه حتی افریقی امریکایانو د هغه د جنګ ضد په بدل کې د هغه ملاتړ وکړ - "یوازې په سلو کې 9 خلکو د جګړې په اړه د هغه له اعتراضونو سره موافقه وکړه."
د اشرافو او خلکو له سخت غبرګون سره سره، پاچا خپل سرتیري ته دوام ورکړ. په 1967 کې، هغه د کرسمس حوا خطبه ورکړه په اتلانتا کې د ایبینزر بپټیسټ کلیسا کې د هغه کلیسا ته چې په هغه کې یې نه یوازې د امریکا پانګوالۍ بلکې د نړیوالو بازارونو سیسټم چې د نړۍ د بې وزلو لپاره چمتو کولو کې پاتې راغلی، برید وکړ.
هغه تبلیغ وکړ: "ما د دې حقیقت په اړه فکر پیل کړ چې دلته زموږ په هیواد کې موږ هره ورځ د اضافي خوراکي توکو ذخیره کولو لپاره ملیونونه ډالر مصرف کوو." "او ما له ځان سره وویل: 'زه پوهیږم چې موږ دا خواړه چیرته کولی شو وړیا ذخیره کړو - په آسیا، افریقا، لاتین امریکا او حتی زموږ په خپل هیواد کې د خدای د ملیونونو ماشومانو په غیږ کې نیول شوي معدې کې چې وږي ويده کیږي. په شپه کې.'"
پاچا د مدني حقونو د کمپاین پر مهال هم کارګران تنظیمول. د مثال په توګه، هغه خلاف کمپاین وکړ د اوکلاهوما د کار کولو حق ته ټولپوښتنه او خبرداری یې ورکړ چې د سپینو او تورونو ترمینځ اقتصادي سیالي به مدني حقونه زیانمن کړي - پرځای یې د "لوی اتحاد"د کاري طبقې د سپینو او تورونو ترمنځ.
د بې وزلو خلکو کمپاین سره، چې په 1968 کې پیل شو، کینګ دا کمپاین ګړندی کړ، چې موخه یې د ټولو امریکایانو لپاره ښه دندې، کور، او د ژوند ښه معیار چمتو کول وو. څو لسیزې دمخه چې امریکایی لاریون کونکي د نابرابرۍ د اعتراض لپاره د نیویارک ښار او نورو ځایونو سړکونو ته راووتل ترڅو ځای "اشغال" کړي ، کنګ په واشنګټن DC کې د لویې خیمې خیمې وړاندیز وکړ چې د بې وزلۍ په اړه د اقدام غوښتنه وکړي. دلته د کمپاین په اړه د اسوشیټیډ پریس مقاله ده:
هغه هیڅکله نه دی لیدلی چې پایله یې راشي. هغه په همدې کال کې ووژل شو د میمفیس د روغتیا ساتنې کارمندانو اعتصاب کول.
د سویلي عیسوي مشرتابه کنفرانس رییس، رالف ابرناتي، او کوریټا سکاټ کینګ د پلان سره سم تعقیب کړ، د واشنګټن ډي سي په مال کې یې خیمې او شاکونه نصب کړل چې د "قیامت ښار" په نامه یادیږي. یوه میاشت دوام وکړ مخکې له دې چې د کورنیو چارو وزارت وتړل شي.
د پاچا د تایید درجه د هغه د مړینې لسیزې وروسته د هغه د ژوند په پرتله خورا لوړه ده. په 1987 کې، د امریکایانو 76 سلنه د فعال مشر په اړه ښه نظر درلود. مګر ډیری ته د هغه د ژوند ساده نسخه ښوول کیږي، یوازې د دریو اړخونو څخه یو یې تمرکز کوي چې هغه یې تعریف کړی. د ویتنام د وینا په جریان کې چې د هغه په وړاندې تاسیسات بدل کړل، پاچا توغول شوی د "توکم پالنې، خورا ماديزم او ملېزم د لوی درې ګوني" په وړاندې.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته