(نیویارک، د جون 24-26 2009) - د اقتصاد پر بنسټونو او د هغې د ټولنیزو پایلو په اړه د بحران د اغیزو په اړه ډیر څه ویل شوي، ځکه چې د ودې مصنوعي او غیر مساوي ځانګړتیا او د هغې ثابت شوي زیانمنونکي دواړه پرمختللو او مخ پر ودې هیوادونو اغیزه کوي. په هرصورت، اوسنی وضعیت، د نورو مالي بحرانونو په پرتله، په ځانګړې توګه د 1930 لسیزې په پرتله، د خوړو، انرژۍ، اقلیم د مختلفو بحرانونو سره د کارموندنې، بې وزلۍ او مهاجرت په اړه ګډې ټولنیزې پایلې لري.
دا ډول تصادف تصادفي نه دی. یو بنسټیز تاریخي منطق شتون لري چې دا ټول سره نښلوي. مالي بحران چې په اوسني اقتصادي سیسټم کې د اصلاح کولو میکانیزم په توګه تکرار شوی، د مالي پانګې د غیر کنټرول شوي نړیوال پراختیا له امله ډیر شوی، چې د ګټې لوړ او ګړندۍ کچه توانوي. د خوراکي توکو بحران د قیاس پانګې اچونې او ساختماني پلوه د دې حقیقت له مخې په ګوته شوی چې کرنه د پانګې راټولولو لپاره یو نوی سرحد ګرځیدلی ، د مونوکلچر پراختیا سره. د انرژۍ بحران د نفتي توکو د بیو له لوړوالي سره تړلی دی، تر یوې اندازې د اټکلي دلایلو له امله، په داسې حال کې چې د انرژۍ په دوره کې د بدلون لپاره د ساختماني حل لپاره اړین پانګه اچونه (له فوسیل څخه نورو سرچینو ته) د پیسو لوی انجکشن لخوا په جدي توګه خنډ شوی. د مالي سیسټم خوندي کولو لپاره. د اقلیم بدلونونه د طبیعي زیرمو د غیر منطقي کارونې په واسطه ګړندي شوي، په ځانګړې توګه د فوسیل انرژي، د دویمې نړیوالې جګړې وروسته د دورې د ودې د ماډل له امله. دا د زیاتیدونکي نابرابرۍ اصلي لامل هم دی، د نړۍ شاوخوا 20 سلنه نفوس لپاره د پام وړ وده او د سیارې له یو ملیارد څخه زیاتو خلکو لپاره غیر انساني فقر سره یوځای کول.
د داسې اغیزو په وړاندې، چې د ګټې د زیاتوالي او د ایکولوژیکي او ټولنیزو بهرنیاتو د ناپوهۍ په عمومي منطق پورې اړه لري، دوه اساسي پوښتنې راپورته کیدی شي: د څومره مودې لپاره تنظیم کول، او د څه لپاره د مالي او پولي سیسټم ترمیم کول. ؟
لومړۍ پوښتنه باید د ۱۹۲۰ لسیزې په پای کې د ستر بحران په رڼا کې وکتل شي. بیا، هم، د حل لاره دا وه چې د بازار تنظیم کولو لپاره د قواعدو نوې سیټ رامینځته کړي، په دې پوهیدل چې د هغې اتوماتیک تنظیم په بشپړ ډول فریب و. دا نوی تړون او د هغې مختلف غوښتنلیکونه وو. مګر کله چې اقتصادي سیسټم بیا رغونه پیل کړه (د نړیوالې جګړې وروسته بیارغونې څخه مننه)، د بې نظمۍ فشار د هغه څه رامینځته کولو ته وده ورکړه چې د "واشنګټن توافق" په نوم یادیږي، د بیلګې په توګه د پانګوالۍ نوی لیبرال دوره. ایا ورته منطق به غالب شي، لکه څنګه چې په ډیری اعلامیو کې قضیه ښکاري؟ که داسې وي، نو په څو کلونو کې به موږ بیا له ورته پایلو سره مخ شو. د لنډې او منځنۍ مودې لپاره لومړی منطق دا دی چې د دایمي مقرراتو وړاندیز وکړي نه یوازې لنډمهاله درملنه.
دویمه پوښتنه ډیره جدي ده. د موثرو اقداماتو وړاندیز شوی ترڅو مالي او پولي سیسټم ته اجازه ورکړي چې د ودې، پرمختګ او سوکالۍ د بیرته راګرځولو لپاره په ښه توګه کار وکړي. مګر دا څه معنی لري؟ بیا د پخوا په څیر، په هماغه منطق سره چې اوسنی حالت یې رامینځته کړی پیل کړئ؟
ایا انسان به د طبیعي زیرمو استخراج ته دوام ورکړي چې ایکولوژیکي سیسټم ویجاړوي؟ ایا هغه مالي موسسې چې د موټرو صنعت ته وده ورکوي (حتی یو څه زرغون) به د مونوکلچر په پراختیا کې مرسته وکړي ، د ژو تنوع ، خاورې او اوبو له مینځه وړو ، په ځانګړي توګه د کرنیزو تیلو لپاره؟ د کوپنهاګن د اقلیم کنفرانس، د ملګرو ملتونو نوښت، که دا اغیزمن وي، باید د سیارې د ژغورلو لپاره خورا پیاوړي اقدامات وړاندیز کړي - د ځینو ځواکمنو اقتصادي ګټو سره په مستقیم تضاد کې، چې دمخه یې د پریکړو کمولو لپاره لابی کوي.
ایا د مالي سیسټم بیا رغونه به یو ځل بیا د غیر مساوي ودې منطق پراساس وي، شاید د نړۍ د بې وزلو برخو لپاره د لویو مرستو پروګرامونو سره، مګر د نړیوال اقتصادي سازمان اصلي فلسفه ننګونې پرته؟ ایا دا به د کمو طبیعي سرچینو او د انرژي رسولو کنټرول لپاره د جنګونو تمویل لپاره خدمت وکړي؟ په بل عبارت ایا دا به د معمول په څیر د سوداګرۍ معنی ولري؟
دا په مکرر ډول تاکید شوی چې د زریزې موخې به د بحران له امله اغیزمنې شي، مګر دا ډول موخې لا دمخه د ناکامۍ اعتراف دی. که دوی لاسته راوړل شي، د نړۍ د بې ساري شتمنۍ سره سره به په 2015 کې شاوخوا نیم ملیارد خلک لاهم له لوږې او بې وزلۍ سره مخ وي. د دې یوه بیلګه دا ده چې افریقا باید په لږ مقدار کې نړیوالې مرستې ترلاسه کړي. د جنرال موټرو د ژغورلو لپاره د متحده ایالاتو د حکومت د مداخلې په پرتله.
له همدې امله د تمثیلونو پوښتنې راپورته کول اړین دي. موږ نه یوازې مقرراتو ته اړتیا لرو، مګر بدیلونه. موږ د ودې، پرمختګ، سوکالۍ، تمدن بل تعریف ته اړتیا لرو. دا په سیار کې د انسان د ژوند بنسټیز اړخونه اغیزه کوي: د طبیعت سره اړیکې، د ژوند لپاره د توکو او خدماتو تولید، ټولنیز-سیاسي سازمان او د ژوند معنی او اخلاق.
دا د دې څلورو موضوعاتو په شاوخوا کې دي چې د بشریت د ګډې ښېګڼې لپاره نوي تمثیلونه رامینځته کیدی شي. لومړی د طبیعي زیرمو د کارولو لپاره د تجدید وړ او مسؤلیت لاره، طبیعت ته درناوی، د اجناسو په توګه ګټه نه اخیستل، ځکه چې دا د ژوند سرچینه ده. دوهم، د تبادلې ارزښت په پرتله د ارزښت کارولو ته لومړیتوب ورکول کیږي، اقتصاد د انسان فعالیت دی چې د نړۍ د ټولو انسانانو د فزیکي، کلتوري او معنوي ژوند بنسټ جوړوي. دریم، په ټولو ادارو او انساني اړیکو کې عمومي ډیموکراسي، په شمول د جندر، او په پای کې څو کلتوریزم، ترڅو په سیار کې د انساني ژوند معنی او اخلاقو تعریف کولو کې د ټولو کلتورونو، پوهې، فلسفې او مذهبونو ګډون یقیني کړي.
ښایي دا یوټوپیان ښکاري، مګر دا ټول اصول مستقیم او کنکریټ غوښتنلیکونه لري، چې د نړۍ په ډیرو برخو کې شتون لري. دوی په سیمه ایزه توګه د ټولنیزو خوځښتونو لخوا تجربه شوي، د حکومتونو لخوا په سیاسي بڼو ژباړل شوي، په نظرياتي توګه د روڼ اندو لخوا سیسټم شوي. یوه ورځ ملګري ملتونه کولی شي د بشر د ګډو ګټو نړیواله اعلامیه اعلان کړي، د بشري حقونو په څیر ورته.
دا ډول لید د یوټوپیا ډول دی چې نړۍ اوس اړتیا لري د اجتماعي عمل هڅولو ، د ټولنیزو ژمنو هڅولو او د سیاسي پروژو د احساس کولو لپاره. د ټولیز ژوند په نړۍ کې ډیری نښې شتون لري لکه د افریقایي هیوادونو مشرانو ته د ټولنیزو خوځښتونو غوښتنه ، د بزګرانو د حقونو وړاندیز شوی منشور او داسې نور نوښتونه ، ځینې وختونه د عدالت لپاره د خورا سختو مبارزو میوه. دوی د انسانیت د راتلونکي لپاره د امید سرچینې دي.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته