ਭਾਗ 2 ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਕਾਰ ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਮਾਤੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਭਾਗ 1: ਕੈਪੀਟਲੋਸੀਨ: ਕਿਵੇਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੇ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ
ਪਰਤ
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਹੈਲੋ, ਮੈਂ ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ theAnalysis.news. ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ ਮੂਰ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਜੀਵੰਤ ਚਰਚਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, theAnalysis.news, ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਦਾਨ ਬਟਨ ਨੂੰ ਦਬਾਓ। ਸਾਡੀ ਮੇਲਿੰਗ ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਐਪੀਸੋਡ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਪ ਟੂ ਡੇਟ ਹੋ। ਐਪਲ ਜਾਂ ਸਪੋਟੀਫਾਈ ਵਰਗੀਆਂ ਪੌਡਕਾਸਟ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਡੇ YouTube ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਜੇਸਨ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ।
ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ। ਉਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਅੱਪਸਟੇਟ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਬਿੰਘਮਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਉਹ ਵਰਲਡ ਈਕੋਲੋਜੀ ਰਿਸਰਚ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦਾ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਐਂਥਰੋਪੋਸੀਨ ਜਾਂ ਕੈਪੀਟਲੋਸੀਨ? ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸਸਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਪਟੇਲ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਜੇਸਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ।
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਖੈਰ, ਤਾਲੀਆ, ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ? ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਬਾਈਨਰੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹੋਗੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਜਲਵਾਯੂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਕਰਜ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਦੋਲਨ ਜੋ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਲਵਾਯੂ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਇਹ ਅਨੁਕੂਲਨ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮੁੱਦਾ ਹੈ?
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਹਾਂ, ਠੀਕ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਠਜੋੜ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਓਹ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਬਨਾਮ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਨਵ-ਮਾਲਥੂਸੀਅਨ ਤਕਨੀਕੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘੋਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ।
ਦੂਜੀ-ਲਹਿਰ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਮੈਂ 1970 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਧਰਤੀ ਦਿਵਸ ਬਾਰੇ, 1972 ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਓ। ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਬਾਰੇ ਨਾਓਮੀ ਕਲੇਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮਸਲਾ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਸੰਕਟ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗਾਂ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨ। ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਬਾਰੇ.
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਨਾਲ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੁਰੀ-ਫੂਟਿੰਗ ਬੰਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਸਦ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਕੋ-ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਕ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫੋਰਡਵਾਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕਲੇ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕਾਢ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰਵਾਦੀ, ਉਦਾਰਵਾਦੀ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜਮਾਤੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ।
ਨਤੀਜਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਯਾਦ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਰਮਨ ਗ੍ਰੀਨਜ਼ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਜਰਮਨ ਗ੍ਰੀਨਜ਼ ਜੰਗ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜੰਗ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਨਸ ਅਤੇ ਵਾਰਮੋਨਜਰਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਜੋ ਕਿ 1936 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁਨਰ-ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਕੀ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਰੂਸੀ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜੋਸੇਪ ਬੋਰੇਲ, ਈਯੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਡਿਪਲੋਮੈਟ, ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਯੂਰਪ ਬਾਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗਲ ਹੈ।" ਹਾਂ, ਬਿਲਕੁਲ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ…
ਅਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤੇ ਅਖੌਤੀ ਰੈਡੀਕਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਹੈ। ਹਾਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਪਰ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਾ ਵੱਧਦਾ ਤੰਗ ਗਠਜੋੜ, ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਨਤ ਜਾਂ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਖੱਬਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਲਮੀ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਗਲੋਬਲ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਅਰਧ-ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ।
ਜੀਵਨ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਅਸਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਉੱਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਕਲਪਿਕ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮੋੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ। ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਲੀਆ, ਪਰ ਈਕੋ-ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੂਰਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।" ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਕਦੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਵੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਸੱਜਾ। ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਗਿਆਨ ਪੈਦਾਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਲਹਿਰਾਂ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਬਿਲਕੁਲ
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਭਾਸ਼ਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅਗਲੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ [ਐਂਟੋਨੀਓ] ਗ੍ਰਾਮਸੀ, ਇਤਾਲਵੀ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਇਸ ਖਾਸ ਪਲ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ 1919 ਵਿਚ ਸੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸਫਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸਰਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਜਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੀ ਜਨਤਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਲਵਾਯੂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੰਨੇ ਬਹੁਪੱਖੀ, ਬਹੁ-ਜਾਤੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਦੇ ਹਨ। - hegemonic ਫੋਰਸ.
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਹੁਣ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਫੈਟਿਸ਼ਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਸਲ ਨੂੰ ਫੈਟਿਸ਼ਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਫੈਟਿਸ਼ਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੈਟਿਸ਼ਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਰਧ-ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਡੀ-ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹੇਠ ਲੋਕ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ, ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਬੁਰਜੂਆ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ.
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਬਿਲਕੁਲ। ਤੁਸੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੋਰੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਲੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜਾਓ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਥੇ, ਸਿੱਧਾ ਇੱਥੇ, ਇੱਥੇ ਅਜੀਬ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਹਨਾਂ ਬੇਤੁਕੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫੈਲਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸੈਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਟੈਕਿੰਗ ਦੇ। ਇਹ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਉਹ ਯੂਰਪੀਅਨ ਗੋਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ 1% ਹਨ: ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਮਾਲਕ। ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ.
ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਓ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1919 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਅਤੇ [ਵਲਾਦੀਮੀਰ] ਲੈਨਿਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸੀਕਰਨ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਆਓ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਇੱਕ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਸੀ। 1980 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ 1919 ਦੇ ਉਸ ਪਲ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਦੋਂ ਲੈਨਿਨ, ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ [ਬੇਨੀਟੋ] ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਅਤੇ [ਐਡੌਲਫ] ਹਿਟਲਰ ਦਾ ਉਭਾਰ ਸੀ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਲੈਨਿਨ ਕਈ ਸਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਹਾਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਦੇਖੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ 1% ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਿਆਰ ਰਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਡੈੱਥ ਸਕੁਐਡ ਅਤੇ ਡਰੋਨ ਭੇਜਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਏਜੰਟ ਔਰੇਂਜ ਨੂੰ ਡੰਪ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਸਰੋਤ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕੁਦਰਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ 1919 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਅਤੇ ਲੈਨਿਨ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਸਨ, ਲੈਨਿਨ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੋੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ 1921 ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਾਕੂ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਆਰਕੀਮੀਡੀਅਨ ਲੀਵਰ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਗਲੋਬਲ ਸਾਊਥ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਆਰਕੀਮੀਡੀਅਨ ਲੀਵਰ ਸੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਸਰਲ, ਭੋਲਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀ ਵਰਕਰਵਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਨੇ 1914 ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਲਈ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਅਸੀਂ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਕ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਰਸਮੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ, ਬਾਇਓਟਾਰੀਏਟ, ਅਤੇ ਫੈਮੇਟੇਰੀਏਟ, ਔਰਤਾਂ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਅਦਾਇਗੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ। ਇੱਕ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਬਾਇਓਟੇਰੀਅਨ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਿਲਵਰਤਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਮੁੜ ਉਸਾਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਰਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਖੱਬੇਪੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸੱਤਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ। ਮੈਂ ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਉੱਤਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸੱਤਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਰਸੀਦ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ.
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਹਾਂ, ਚਲੋ ਇਹ ਕਰੀਏ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡੀਕੋਲੋਨਾਈਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਈਵੋ ਮੋਰਾਲੇਸ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, "ਓਹ, ਨਹੀਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।" ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੇਖੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਸਰਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਲੈਨਿਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਦੇ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਗਲੋਬਲ ਸਾਊਥ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਉਸ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ, ਸ਼ਕਤੀ, ਤੇਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਖਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ 1% ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜਲਵਾਯੂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ, ਤੰਗ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੈ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਬੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਡੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਮਰਥਤ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਸ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜਲਵਾਯੂ ਅੰਦੋਲਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਹਰੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਹਰੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਾਰਬਨ ਕੈਪਚਰ ਅਤੇ ਸਟੋਰੇਜ ਅਤੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਵਰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਿਕਵਰੀ ਨਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਹੱਲ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਭਾਸ਼ਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਖੈਰ, ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਰੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਸਟ-ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਆਸੀ ਸੰਚਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਮੰਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ 'ਫੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਗਤੀਸ਼ੀਲ' ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੀਆਂ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਨ, "ਫੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ।" ਓਬਾਮਾ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਪਰਾਧੀ ਬੈਂਕਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਢੇ ਛੇ ਲੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਇਕੱਠ ਹੈ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੋਈ ਬਹੁਤੀ ਆਮ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਲਈ, ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। . ਨਾਲ ਹੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਯੰਤਰ, ਜੋ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਲੀਕਾਨ ਵੈਲੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ, ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲੇ, ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਨਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਟਵਿੱਟਰ ਫਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਕੁਝ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਫੰਡ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤਕਨੀਕ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਗੋਰਡਨ ਅਤੇ ਸੈਮ ਬਾਊਲਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗੈਰੀਸਨ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ, ਗਾਰਡਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ, ਜੇਲ੍ਹਾਂ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ... ਉਲਝਣ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਜਲਵਾਯੂ ਨਿਆਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਇਹ ਜਮਾਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਿਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ। ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਉਪਕਰਣ ਹੈ। ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹਨ। ਪਰ 1980 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਦਮਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵਿਰੋਧੀ-ਹੇਜੀਮਨੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ 1968 ਵਿੱਚ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਢ ਸੀ। ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਲਰ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਾਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੀਆਈਏ ਕੱਟ-ਆਊਟ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਂਡੋਮੈਂਟ ਫਾਰ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ 2014 ਵਿੱਚ, ਜਮਹੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਠਿਤ ਸਰਕਾਰ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਓ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਦਬਾਅ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਵੇਗਾ। ਇਹ ਗ੍ਰੇਟਾ ਥਨਬਰਗ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਨਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. 1992 ਤੋਂ, ਰੀਓ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਸੇਵਰਨ ਸੁਜ਼ੂਕੀ, ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਬੱਚਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਹੀ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਜਮਾਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਤੰਤਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਨਾਲੇ, ਸਮਝਣ ਲਈ, ਲੋਕ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਆਪਣੇ ਜੂਮਬੀਨ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਘਾਤਕ ਹੈ। ਪਰ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਸਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਉਹ ਸਰਹੱਦਾਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਸਸਤੇ ਕੂੜੇ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵੀ ਹੁਣ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਘਾਟੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ, OECD, ਅਮੀਰ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ 24-ਮੈਂਬਰ ਕੰਟਰੀ ਮੈਂਬਰ ਕਲੱਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਲਵੇਗੀ। ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਯੰਤਰ ਕਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਖੇਤੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਜਲਵਾਯੂ-ਸਮਾਰਟ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੁਝ ਵੀ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਤਾਕਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿੰਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਮਰੀਕੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਲ ਸਲਵਾਡੋਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਦਸਤਾ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ, ਅਸਫਲਤਾ ਜਾਂ ਹਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਨਾ ਕਿ, ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ, ਐਫਐਮਐਲਐਨ, ਉਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਸ dystopian ਜੇਲ੍ਹ ਉਦਯੋਗਿਕ ਨਰਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਅਲ ਸੈਲਵਾਡੋਰ ਅੱਜ. ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ Occupy ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਕੀ ਜੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅੰਦੋਲਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਪਸ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੌਂਸਲਾਂ ਹੋਣ। ਜ਼ਮੀਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ [crosstalk 00:21:59]
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਮਾਤੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਦਿਨ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਈ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਣਗੇ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਮੇਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਪਦੰਡ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਹਥਿਆਉਣ ਅਤੇ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਤੋਂ ਸੱਤਾ ਖੋਹਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਫਟ ਪਾਵਰ, ਹਾਰਡ ਪਾਵਰ, ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਟਮੈਨ, ਡੈਥ ਸਕੁਐਡ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਲੈਣ, ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਾਂਗ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ।
ਤੁਸੀਂ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਖੌਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਵਾਰ, FARC ਨੇ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟੇ, ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ, ਕੀ ਹੋਇਆ? ਉਹ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਮਸੀਅਨ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਗ੍ਰਾਮਸਕੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਰਾਜ ਸੱਤਾ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਮੀਰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਧਾਗੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੱਤਾ ਦੀਆਂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੜੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਰਾਜ ਸੱਤਾ ਲੈਣਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਨਰਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਰੰਗ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੀਆਈਏ ਬਲੈਕ ਬਜਟ ਦੁਆਰਾ ਵਿੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧ ਸੰਘਰਸ਼… ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਮੂਹਰਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਕੀ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਨਾਰਥ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਯਾਦ ਹੈ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਸੱਜੇ.
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਾਜ ਨੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਹਾਂ, ਜ਼ਰੂਰ।
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਇਹ ਕੋਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਇਹ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ, ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਰੋਧ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰੋਲਿੰਗ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਡੀ'ਐਪਲ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਸੰਘਰਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ। ਤੁਸੀਂ ਨਿਊ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਨਿਊ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝਾਉਂਦੀ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਲਈ ਅਤੀਤ ਲਈ, ਨਾਲ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਲਈ ਕੇਸ ਹੈ.
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਹਾਂ, ਇਹ ਹੁਣੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ AfD ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਫਿਰ ਏਐਫਡੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਜੀ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਨੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਮਿਆਰ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਗੀਆਂ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ, ਓ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨਿਦਾਨ ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਹੈ.
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਸੱਜੇ.
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਜੋ ਕਿ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਲਈ, ਗਲਤ ਹੈ. ਹਾਂ, ਗੋਰੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਆਮ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਹੰਫਰੀਜ਼ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ, ਲਗਭਗ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਡੂੰਘੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੱਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਖੱਬੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਹੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ AfD ਨਾਲ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਉਭਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਮੱਧਵਾਦੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਈਸਾਈ ਜਮਹੂਰੀ ਮਾਡਲ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕਿਰਤੀ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੱਬੀ ਧਿਰ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਜਮਾਤੀ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਵਾਦ, ਏ.ਬੀ.ਸੀ. ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਵਾਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪਸਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉੱਤਰੀ ਤਾਰੇ ਵੱਲ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਮਾਜਵਾਦ ਪੇਸ਼ੇਵਰ-ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਵਰਗ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਾਜਵਾਦ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਸੱਜਾ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ, ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਨਸਲੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਜਮਾਤਾਂ ਲਈ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਬੁਰਜੂਆ ਜਾਂ ਅਮੀਰ ਕੁਲੀਨ.
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਜੀ.
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਓ। ਉਸ ਲੈਂਸ ਦਾ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਸਫਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉਲਟਾ ਨਸਲੀ ਸਫ਼ਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਨਸਲ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਚਲਤ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੈ; ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਯੂਐਸਏ ਦੀ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਜਮਾਤੀ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸਥਿਤੀ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ WEB ਡੂ ਬੋਇਸ, ਕਲਾਉਡੀਆ ਜੋਨਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੋਢੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ, ਸਾਮਰਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਰਣਨੀਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਹਮਲੇ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਵੇਕ ਵ੍ਹੀਲਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ।
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਸੱਜਾ। ਬਸ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਗੱਲ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਪਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੋ-ਰਾਜ ਹੱਲ ਹੋਣਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਚਾਨਕ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਫੈਕਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਸਤੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਸਤੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਸਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ- ਰਾਜ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜਸੱਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਹੈ।
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਖੈਰ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਡੂੰਘੀ ਭੋਲੀ-ਭਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਸੀਆਂ ਨੇ 1917 ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਲਾਲ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣਾ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਰੰਗ ਦਾ ਝੰਡਾ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਰਬਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ: ਰਸਮੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਰਾਹ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੋਗੇ. ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਹ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੈਡਲਿਬ ਅਕਾਦਮਿਕ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਠੀਕ ਹੈ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ” ਇਹ ਕਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਮਾਜਵਾਦ ਇਹੀ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੀਜੀ-ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੀਬੀਆ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੇਂਗਸੀ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਗੁਲਾਮ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੀਬੀਆ, ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ, ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਜੇਕਰ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਅਜੇ ਵੀ ਆਸ ਪਾਸ ਹੁੰਦਾ? ਇੱਥੇ ਉਹ ਭੋਲਾਪਣ ਹੈ ਜੋ ਮੈਮੋਰੀ-ਹੋਲਿੰਗ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਉਡਾਣ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਰੈਡਲਿਬ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੁਦਰਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਲਵਾਯੂ, ਪੂੰਜੀਜਨਕ, ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜਲਵਾਯੂ ਮਸ਼ੀਨ ਇਕੱਠੇ.
ਮੈਂ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਠੋਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਆਉ ਮੰਗ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੌਜਾਂ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆ, ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਣ। ਫ੍ਰੈਂਚ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ. ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ। ਹੁਣ ਚੀਨੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੇਸ, 700 ਪਲੱਸ ਬੇਸ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਨਵੇਂ ਬੇਸ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅਸਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਵਰਗ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕਸਬੇ ਦੇ ਚੌਕ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝੋ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਸੱਦੇਗੀ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, "ਆਓ ਬੇਸ ਬੰਦ ਕਰੀਏ।"
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਖੈਰ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਵਾਦ 'ਤੇ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਵੈਨਗਾਰਡ ਰਣਨੀਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਹੋਰ ਬਹਿਸ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਹੈ।
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਰਿਹਾ।
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਬਿਲਕੁਲ
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ। ਆਓ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਲ ਕਰੀਏ.
ਜੇਸਨ ਡਬਲਯੂ. ਮੂਰ
ਤਾਲੀਆ, ਇਹ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਜੀਵੰਤ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, jasonwmoore.com.
ਤਾਲੀਆ ਬੈਰੋਨਸੇਲੀ
ਦੇਖਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ theAnalysis.news. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, theAnalysis.news. ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਦਾਨ ਬਟਨ ਨੂੰ ਦਬਾਓ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੇਲਿੰਗ ਸੂਚੀ 'ਤੇ ਜਾਓ। ਫੇਰ ਮਿਲਾਂਗੇ.
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ