ਹਾਰਦਟਸ, ਹਿੱਪੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਾਕਸ: ਪੈਨੀ ਲੇਵਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਯਾਦ ਵਜੋਂ ਵਿਅਤਨਾਮ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ
ਇਥਾਕਾ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ: ILR ਪ੍ਰੈਸ (ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਇੱਕ ਛਾਪ)
ਪੈਨੀ ਲੇਵਿਸ ਨੇ ਵਿਅਤਨਾਮ ਵਿਰੋਧੀ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਿੱਥ - ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ "ਪ੍ਰਾਪਤ ਬੁੱਧੀ" ਅਧਾਰਤ ਹੈ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉੱਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ" ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਅਸਲੀਅਤ, ਉਹ ਹਾਵਰਡ ਜ਼ਿਨ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਮਰੀਕਨ 'ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗ੍ਰੇਡ-ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਲਜ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਨ'।"
ਲੇਵਿਸ ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਲੀਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀ; ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ" ਲੋਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ।
ਉਹ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਹੀ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ) ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ - ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਕੋਈ ਪੂਰਾ-ਲੰਬਾਈ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ: “ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਫੈਲੀ, ਬਹੁਮੁਖੀ ਘਟਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 6 ਮਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਹੋਰ 25 ਮਿਲੀਅਨ ਹਮਦਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।" ਅਤੇ ਇਹ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਗੈਰ-ਸੁਧਾਰਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ-ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗਰਮ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।"
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਵਿਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਿੱਥ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ-ਸੀਮਤ "ਸ਼੍ਰੇਣੀ" ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ” ਦਾ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਨਸਲੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੋਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ। ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੰਗ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਰੋਧ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਮਾਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੋਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ; ਭਾਵ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ। ਅਤੇ AFL-CIO ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ: “ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਾਰਜ ਮੀਨੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਅਡੋਲ ਅਤੇ ਅਡੋਲ ਰਿਹਾ। ਰੈਂਕ-ਐਂਡ-ਫਾਈਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਮੁੱਦਾ।"
ਜਿੱਥੇ ਲੇਵਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਸਿਪਾਹੀਆਂ (ਜੀਆਈ) ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕਾਂ - ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ - ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਲੋਕ "ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ" ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ, ਉੱਪਰੋਂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਜੰਗ ਲੜਨ ਦੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। . [ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪਲੱਗ ਡੇਵਿਡ ਜ਼ੇਗਰ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਿਲਮ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, "ਸਰ, ਨੋ ਸਰ!", 48 ਮਿੰਟ ਦੀ ਫਿਲਮ ਦੇ 84 ਮਿੰਟ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਣ YouTube 'ਤੇ ਮੁਫਤ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।]
ਇਸ ਲਈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, "ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ" ਦਾ "ਰੂੜੀਵਾਦੀ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸੀ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ, "ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ" ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ), ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲੇਵਿਸ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿੱਥ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈ ਹੈ; ਇੰਨੇ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ "ਸੈਟਲ" ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਅਮੀਰ ਗੋਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ" ਦੇ ਉਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ "ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ" ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਗਠਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਕੋਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਰੂੜੀਵਾਦੀ, ਜਾਰਜ ਮੀਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ।
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਮੀਖਿਅਕ ਲੇਵਿਸ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ: ਸਮੱਸਿਆ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰੀਆਂ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ "ਕੱਟੜਪੰਥੀ" ਸੀ.ਆਈ.ਓ.-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ - ਨੇ 11 ਵਿੱਚ ਲੇਬਰ ਸੈਂਟਰ ਤੋਂ 1949 ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਦਮ ਜਿਸ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸੰਗਠਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ "ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ" ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ "ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ, ਆਈਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ (ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ), ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ, ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਖਾੜਕੂਆਂ; ਅਰਥਾਤ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ "ਬਾਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੋਚਣ" ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸੀ।
[ਸਟੀਵ ਰੋਸਵਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀਆਈਓ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 750,000 ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਐਫਬੀਆਈ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ 16,520 ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ - ਕੁੱਲ CIO ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ 1 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ-ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ।] ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ "ਖੱਬੇ" ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ "ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ" ਧਾਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ "ਵਪਾਰਕ ਸੰਘਵਾਦ" ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਈ। ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮਿਨੀਜ਼ ਦੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਕਿਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਲੇਵਿਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਜੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਬੰਧ ਬਣਾਇਆ ਹੁੰਦਾ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਵਿਅਤਨਾਮ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਅੱਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੋ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਰੇ ਲੇਬਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਜੰਗ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਦਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੇਸ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਵੇਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਝੂਠੀਆਂ ਸਨ।
___
ਕਿਮ ਸਾਇਪਸ, ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ., ਵੈਸਟਵਿਲੇ, ਇੰਡੀਆਨਾ ਵਿੱਚ ਪਰਡਿਊ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਰਥ ਸੈਂਟਰਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ, UAW #1981 ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਚੈਪਟਰ ਦੀ ਚੇਅਰ, ਉਸਨੇ 1969-73 ਤੱਕ ਯੂਐਸ ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕੀਤੀ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ
2 Comments
ਟੌਮ–ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਟੀਵ ਰੋਸਵਰਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, “ਦਿ ਸੀਆਈਓਜ਼ ਲੈਫਟ-ਲੇਡ ਯੂਨੀਅਨਜ਼” (ਨਿਊ ਬਰੰਜ਼ਵਿਕ, NY: ਰਟਗਰਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1992) ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੋਗੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, “ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਲਾਂਕਣ। ਸੀਆਈਓ ਦੀਆਂ ਕੱਢੀਆਂ ਗਈਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੂਡਿਥ ਸਟੈਪਨ-ਨੌਰਿਸ ਅਤੇ ਮੌਰੀਸ ਜ਼ੀਟਲਿਨ, "ਲੈਫਟ ਆਊਟ: ਰੈੱਡਸ ਐਂਡ ਅਮਰੀਕਾਜ਼ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਯੂਨੀਅਨਜ਼" (ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ: ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2003): 266-296 ਦੇਖੋ। (ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ "ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ" ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ, ਕਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਖਾੜਕੂ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਫਾਈਲਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ-ਅਜੇ ਵੀ, ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਯੋਗ ਹੈ।)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ CIO 1949 ਰੈੱਡ-ਬੈਟਿੰਗ ਪਰਜ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ-ਜਾਣੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵੀ।