ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਪੇਪਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸੱਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਯਤਨ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਕਾਮੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਕਿ ਕਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਰਥਿਕ- ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਲੇਖ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ/ਜਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਵਾਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕੁੰਨ ਅੱਜ ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਨ - ਜਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਾੜੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ (ਯੂ.ਐੱਸ. ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ 'ਤੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਇਪਸ, 2000b ਦੇਖੋ। , 2010b, 2010, 2012; 2016;
ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਹਿੱਤ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਊਰਜਾ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅਰਲੀ, 2009; ਫਲੇਚਰ ਅਤੇ ਗੈਪਾਸਿਨ ਦੇਖੋ। , 2008; ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਲਈ, AFL-CIO (http://faculty) ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, http://faculty.pnc.edu/kscipes/laborbib.htm 'ਤੇ ਮੇਰੀ "ਸਮਕਾਲੀ ਲੇਬਰ ਇਸ਼ੂਜ਼" ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇਖੋ। .pnc.edu/kscipes/LaborBib.htm#AFL-CIO_Foreign_Operations), ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ (http://faculty.pnc.edu/kscipes) /laborbib.htm#Grassroots); ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ, ਫਰੇਡ ਹਰਸ਼, 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖਣਯੋਗ ਜਾਂ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਮਝੋ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਿਰਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ'—ਇਸਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ-ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜੋ ਕਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ। ਅੱਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅਧਿਆਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ। ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਕਿਰਤ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਵਾਂਗਾ। ਹੋਰ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ। ਏਐਫਐਲ-ਸੀਆਈਓ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲੋਂ, ਯੂਐਸ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਕਿਮ ਸਾਈਪਸ ਦੁਆਰਾ "ਜਾਣ-ਪਛਾਣ"। ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ-ਅਤੇ ਮੈਂ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਹੈ। ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਜੈਨ ਨੇਦਰਵੀਨ ਪੀਟਰਸੇ (1989, 2004, 2008, 2015) ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ - ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ "ਪੱਛਮ।" ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਜਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਵੀਂਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਦਨਾ ਸ਼ਿਵਾ (2005) ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ ਸਟਾਰ (2005) ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਕੋਈ ਅਹਿੱਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਚਾਅ ਰਹਿਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਹੜੱਪ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਦੋ ਪਰਤਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਟਾਪ-ਡਾਊਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ-ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ: ਚੋਟੀ-ਡਾਊਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬੇਰੋਕ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਫੌਜੀਵਾਦ (ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ) ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਏਕਤਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ, ਗਲੋਬਲ ਏਕਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ। (ਇੱਕ ਚਰਚਾ ਲਈ, ਵੇਖੋ, 2009a।)
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੇਡਰਵੀਨ ਪੀਟਰਸੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ "ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" (2015: 8) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਉੱਪਰ-ਹੇਠਾਂ ਬਨਾਮ ਹੇਠਾਂ-ਉੱਪਰ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਨਾਫ਼ਾ, ਜਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਇਹ ਮੁਨਾਫੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਫ਼ ਹਵਾ, ਜਾਂ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ, ਜਾਂ ਫਰੈਂਕਿੰਗ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੜਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਮਾੜੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁਨਾਫੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ। ਰਿਚਰਡ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਐਡੁਰ ਵੇਲਾਸਕੋ ਅਰੇਗੁਈ (2013: 7) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,
ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਏਜੰਡੇ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਸਿਰਫ਼ “ਮਾਰਕੀਟ ਤਾਕਤਾਂ” ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ - ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ - ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ; ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਜੁਟਾਇਆ (ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ)।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਕਿ ਯੂਐਸ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਯੂਐਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕੁੰਜੀ ਯੂਐਸ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਘਵਾਦ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਲਗਭਗ 6.6 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 1900 ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਪੱਧਰ।
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, "ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ" ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਉੱਪਰਲੀ ਪਰਤ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ — ਅਤੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਪਰ ਅਧਿਆਇ 1 ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ — ਮੈਂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਨੇਦਰਵੀਨ ਪੀਟਰਸੇ (1989) ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੇ ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲੋਂ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। ਨੇਦਰਵੀਨ ਪੀਟਰਸੇ ਦਮਨਕਾਰੀ-ਅੱਤਿਆਚਾਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀ, ਅਤੇ ਈਰਾਨ, ਇਰਾਕ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਕੁਰਦ। , ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਮਾਜ-ਦੂਜੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਿਆਸੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਦਬਦਬਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜ ਪੱਧਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਦਬਦਬਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਹੈਤੀਆਈ ਸਕੁਐਟਰ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰਾਂ; ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਲੇਬਰ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ, 2010a, 2010b, 2012, 2016)।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੁਵਿਧਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੇਡਰਵੀਨ ਪੀਟਰਸੇ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਨਾਲ।
ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਰਤ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਾਂ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ, ਇਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਤੱਕ. ਜਾਂ ਇਹ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਸਕਾਈਪਸ, 2014)। ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਭ ਕਿਮ ਸਾਇਪਸ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਆਇ 1 ਦੁਆਰਾ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, "ਮਲਟੀਪਲ ਫਰੈਗਮੈਂਟਸ—ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ? ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਰੂਪ ਦੇਣਾ।
ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਅਸਲ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਲੀਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਸਾਮਰਾਜ, ਯੂਐਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਝ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ।
ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਐਸ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ - ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਰੱਖਿਆ" ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪੈਸੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ, ਮੁਫਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ, ਸਾਡੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ, ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ। ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਵੇਖੋ ਸਕਾਈਪ, 2009b)।
ਮੈਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਗੂ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ 'ਤੇ ਹੋਏ ਅਣਗਿਣਤ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ। ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੈਂਕ-ਐਂਡ-ਫਾਈਲ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ "ਨਿਆਂ ਲਈ ਤਲਵਾਰ" (ਰਿਚਰਡ ਹਾਈਮਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਾਮੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ।
ਦੂਜਾ, ਮੈਂ ਏਕਤਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਖਾੜਕੂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਸ਼ਵ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। (ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਏਕਤਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਗਲੋਬਲ ਨਾਰਥ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਨਾਂ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲੋਬਲ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਬੰਧ ਏਕਤਾਵਾਦੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਾਹਕਵਾਦੀ ਸਨ।) ਮੈਂ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਕਿਵੇਂ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਏਕਤਾ ਗਲਬੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪ-ਰਾਜ ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਦਾਇਰੇ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੀਜਾ, ਮੈਂ ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਏਕਤਾ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਗਾਹਕਵਾਦ, ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਵਹਾਅ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। . ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ 20-30 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਆਲਮੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਦੀਆਂ ਨੌਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਉਲੀਕਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਉੱਥੋਂ, ਕੈਥਰੀਨ ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ "ਵਰਕਰ-ਟੂ-ਵਰਕਰ: ਏਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਮਾਡਲ—1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਸਬਕ" ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰੇਬੇਕਾ ਜੌਨਸ (1998) ਦੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ। ਜੌਨਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, "ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਈਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟੁਕੜਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ" (ਨੈਸਟੋਵਸਕੀ, 2016: 50)।
ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ, ਜੋਨਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਦੀ ਏਕਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਗਲੋਬਲ ਰਾਜਨੀਤਕ-ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। (ਉਹ "ਲੇਬਰ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ" ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਖਾਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।) ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ।
ਉੱਥੋਂ, ਉਹ "ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਇਸ "ਰਵਾਇਤੀ" ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ, ਮੈਂਬਰ ਸਿੱਖਿਆ, ਲਾਮਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਦੋਲਨ), ਇਨਕਲਾਬੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ, ਮੁਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਨਵੀਂਆਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰਾਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ ਵਿੱਚ) ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਬਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚਿਲੀ ਅਤੇ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਵਿੱਚ) (ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ, 2016: 55)।
ਇਹਨਾਂ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਮਾਡਲ ਸੀ: ਵਰਕਰ ਤੋਂ ਵਰਕਰ ਏਕਤਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ "ਜ਼ਮੀਨੀ ਕਿਰਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ" ਦਾ ਲੇਬਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਲਿਖਤਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਜਮਾਤੀ-ਸੰਘਰਸ਼" ਸੰਘਵਾਦ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ "ਮਾਡਲ" ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਸਮੂਹਿਕ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਲਾਭਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ: ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਲੜਨ ਜਿੱਥੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸ਼ਾਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਨੂੰ।
ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਤੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੰਘਵਾਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਉਹ ਐਂਟੋਨੀਓ ਗ੍ਰਾਮਸੀ ਦੀ ਸੋਚ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। "ਪੁਜੀਸ਼ਨ ਦੀ ਜੰਗ" ਅਤੇ "ਚਾਲ ਦੀ ਲੜਾਈ" ਦੇ ਉਸਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਸਥਿਤੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ "ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੈਂਤੜੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ" (ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ, 2016: 57)—ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ-ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬਿਆਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ:
ਮਜ਼ਦੂਰ ਤੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਮਾਡਲ ਦੀਆਂ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਯੂਨੀਅਨ ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਉਪਜਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ…। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਉਹਨਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਏਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਮਾਡਲ ਦੀ ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵੰਡ (ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ) ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ) (ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ, 2016: 57)।
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਹੁਣ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ ਫਿਰ "ਵਰਕਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ", "ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣਾ," ਅਤੇ "ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼" ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧੀ-ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਫਿਰ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀ ਹੈ, ਜਮਾਤ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਨਿਰਭਰਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, "ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕਿਰਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਰਕਰ-ਤੋਂ-ਵਰਕਰ ਮਾਡਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧੀ-ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਨੈਸਟੋਵਸਕੀ, 2016: 69)।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦੀ। ਵਿਰੋਧੀ-ਹੇਜੀਮੋਨਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਨ। ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਕੁਝ ਕਾਰਕ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਸੰਗਠਿਤ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ, ਅਸਮਾਨ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਫੈਦ ਸਰਵਉੱਚਤਾ, ਨਸਲਵਾਦ, ਪਿੱਤਰਸੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕਿਰਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਅੱਜ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ" (ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ, 2016: 77)।
ਕੈਥਰੀਨ ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗੰਭੀਰ ਅੰਦੋਲਨ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਅਭਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਯਤਨਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੀਏ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੈਨੀ ਜੁੰਗੇਹੁਲਸਿੰਗ ਨੇ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੋਜਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਅਧਿਆਇ 3 ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ, "ਲੇਬਰ ਮੂਵਮੈਂਟ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਖੋਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣਾ: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ?" ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਧਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ…?
ਅਸਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਮੁੱਖ ਸੀਮਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਏਕਤਾ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਏਕਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਅਸਲ, ਨਿਰੰਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਥਿਰ ਏਕਤਾ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ" (ਜੁੰਗੇਹਲਸਿੰਗ, 2016: 84)।
ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਕਸਰ ਸਥਿਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਕਸਰ ਕੰਮਕਾਜੀ ਏਕਤਾ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਜੁੰਗੇਹਲਸਿੰਗ, 2016: 85 ).
ਇਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਜੂਨੇਹੁਲਸਿੰਗ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ: SEIU (ਸਰਵਿਸ ਇੰਪਲਾਈਜ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਅਨ) ਅਤੇ USW (ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੀਲ ਵਰਕਰਜ਼)। "ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, [ਖੋਜ] ਇਹਨਾਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਖੇਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘ ਪੱਧਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ 'ਤੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ (ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਟਾਫ ਵਜੋਂ) ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਜੁੰਗੇਹਲਸਿੰਗ, 2016: 88)। ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ USW ਦਾ ਖੇਤਰ 7 ਸੀ, ਜੋ ਇਲੀਨੋਇਸ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆਨਾ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ SEIU ਦੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਯੁਕਤ ਸੇਵਾ ਕਰਮਚਾਰੀ।
ਜੁਂਗੇਹੁਲਸਿੰਗ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਪੱਛਮੀ ਇੰਡੀਆਨਾ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮੂਲ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਲੌਸ ਮਿਨੇਰੋਸ, ਸਿੰਡੀਕਾਟੋ ਨੈਸੀਓਨਲ ਡੀ ਟ੍ਰੈਬਾਜਾਡੋਰਸ ਮਿਨੇਰੋਸ, ਮੈਟਾਲੁਰਜੀਕੋਸ, ਸਿਡਰੂਗੀਕੋਸ ਵਾਈ ਸਿਮੀਲਾਰੇਸ, ਅਤੇ ਸਲਵਾਡੋਰਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸੇਵਾ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਲ ਸੈਲਵਾਡੋਰ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ੍ਰੇਂਟੇ ਫੈਰਾਬੁੰਡੋ ਮਾਰਟੀ ਪੈਰਾ ਲਾ ਲਿਬੇਰਾਸੀਓਨ ਨੈਸੀਓਨਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖੇ।
ਖੋਜਾਂ - ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ - ਦਿਲਚਸਪ ਸਨ। "... ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਹਿਭਾਗੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (ਜੁੰਗੇਹਲਸਿੰਗ, 2016: 93)। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਬਰ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਸੂਝ ਬੂਝ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਟਰਾਂਸਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਅਨ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ, ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਅਧਿਆਏ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਵਾਸ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਖੋਜ ਦੇ ਖੋਜੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੋਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚਲੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੂਝ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਵਾਸ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜੁੰਗੇਹੁਲਸਿੰਗ, 2016: 101-102)।
ਉੱਥੋਂ, ਅਸੀਂ ਬਰੂਨੋ ਡੋਬਰੂਸਿਨ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਆਇ 4, "ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੇਬਰ ਐਂਡ ਸਸਟੇਨੇਬਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ: ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕ੍ਰਾਸਰੋਡਸ 'ਤੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ" 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੋਰ ਵੀ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਰਥਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਣ ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਏਕਤਾ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਡੋਬਰੂਸਿਨ, 2016: 103)।
ਡੋਬਰੂਸਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ 2005 ਦੇ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਖੇਤਰ (FTAA) ਨੂੰ ਮਹਾਂਦੀਪੀ-ਵਿਆਪਕ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਸਮਝ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਦੀ "ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ" ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ" ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ "ਮਾਡਲ" ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ-ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਢਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਲਈ ਕਮਾਈ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।) ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਿਰਤ ਏਕਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਬੜੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰ, "ਹਾਲੀਆ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਯੂਨੀਅਨ ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋ ਅੰਦੋਲਨ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਏਕਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ" (ਡੋਬਰੂਸਿਨ, 2016: 103)। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਨਰਜਨਮ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
FTAA ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੰਘਰਸ਼ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਧਾਰਨ ਸੀ: ਯੂਐਸ, ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪੂੰਜੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਨਾਫਟਾ (ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਸਮਝੌਤਾ) ਦੇ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ "ਲਾਭਾਂ" ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਗਠਜੋੜ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਨੇਸਟਰ ਕਿਰਚਨਰ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਲੂਲਾ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਅਤੇ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਵਿੱਚ ਹਿਊਗੋ ਸ਼ਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ-ਉਹ FTAA ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।
"ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ" ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ-ਉੱਪਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿੱਚ ਈਵੋ ਮੋਰਾਲੇਸ ਅਤੇ ਇਕਵਾਡੋਰ ਵਿੱਚ ਰਾਫੇਲ ਕੋਰੇਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। . ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੀਆਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰਣਨੀਤੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗਰੀਬ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੰਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਸਤੂਆਂ (ਗੰਭੀਰ ਟ੍ਰਾਂਸਜੇਨਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਖਣਨ, ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ) ਤੋਂ ਰਾਇਲਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਨੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ "ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ" (ਡੋਬਰੂਸਿਨ, 2016: 107)।
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ FTAA ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗੱਠਜੋੜ ਵਰਗਾ ਗਠਜੋੜ “ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ” ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਯਕੀਨੀ ਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਡੋਬਰੂਸਿਨ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ: ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਖੱਬੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ; ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਗੰਦੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਚਰਚਾ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਖੇਤਰੀ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਜ ਜੋ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ-ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਅੰਦੋਲਨ ਸੰਘਵਾਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ, ਅਤੇ ਛਾਂਟੀ। ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ-ਨਿਰਭਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਰਣਨੀਤੀ ਤੋਂ (ਡੋਬਰੂਸਿਨ, 2016: 107)।
ਇਹ ਲੇਖ FTAA ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਗਠਜੋੜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨਵੇਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਗਠਜੋੜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਮਹਾਂਦੀਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ 2007 ਵਿੱਚ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦ ਅਮੈਰੀਕਨਜ਼ (TUCA) ਦਾ ਗਠਨ ਹੈ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਂਦੀਪ-ਵਿਆਪੀ ਗਠਜੋੜ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ-ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੰਸਥਾ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ TUCA ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਜੋ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਨ, ਹੁਣ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ TUCA ਹੁਣ ਇੱਕ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਗਠਜੋੜ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ। [TUCA] ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਘ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਖਾਸ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲਾਮਬੰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ। ਐਸੋਸਿਏਸ਼ਨਲ ਸਮਰੱਥਾ ਇੱਕ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਜੋ TUCA ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ (ਡੋਬਰੂਸਿਨ, 2016: 116-117)।
ਅਤੇ ਡੋਬਰੂਸਿਨ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਗਠਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ, ਧਿਆਨ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੈਪਟਰ 5 ਵਿੱਚ, ਟਿਮੋਥੀ ਰਿਆਨ ਦਾ “ਇਟ ਟੇਜ਼ ਮੋਰ ਦੈਨ ਅ ਵੈਲੇਜ: ਏ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਆਫ਼ ਵਰਕਰ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਇਨ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼” AFL-CIO ਦੇ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ; ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਰਿਆਨ, ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਤਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਉਦਯੋਗ - ਗਲੋਬਲ ਗਾਰਮੈਂਟ ਇੰਡਸਟਰੀ - ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੱਪੜਾ ਨਿਰਯਾਤਕ ਹੈ (ਸਿਰਫ ਚੀਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ), ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਰਿਆਨ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜੀਵੰਤ ਸੰਘਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ 2012 ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਰੀਨ ਫੈਸ਼ਨਜ਼ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ 112 ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਫਿਰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਤਜ਼ਰੀਨ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਢਾਕਾ ਦਫਤਰ ਨੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੱਤਰ ਘਟਨਾਵਾਂ (ਝੂਠੇ ਅਲਾਰਮਾਂ ਸਮੇਤ) ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 2016 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਂ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਹਨ" (ਰਿਆਨ, 123: XNUMX)। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਾਮੇ ਕਿਸੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਗੜ ਰਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦੇ ਹੁੰਦੇ।
ਰਿਆਨ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਅਧੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੂਨੀਅਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕੇ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। (ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ, ਰਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਲੈਂਗਫੋਰਡ, 2014 ਵੇਖੋ।) ਰਿਆਨ ਬਾਹਰੀ ਲਾਭ, ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ("ਚੰਗੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ" ਅਚਨਚੇਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼) ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ- ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਆਦ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। (ਅਤੇ ਇਕ ਗੱਲ ਜੋ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ।)
ਰਿਆਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਉਸਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਵਾਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ "ਮਰਣ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ" ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕੁਬਲਰ-ਰੌਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ 1969 ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਆਨ ਡੈਥ ਐਂਡ ਡਾਈਂਗ: ਇਨਕਾਰ ("ਅਸੀਂ ਡਾਨ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ); ਗੁੱਸਾ (ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ!); ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ (ਆਓ ਇੱਕ ਸੌਦਾ ਕਰੀਏ, ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋਏ); ਉਦਾਸੀ (ਓਹ, ਕੁਝ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ); ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ (ਇਹ ਠੀਕ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ)। ਉਹ ਏਸ਼ੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਰਮੈਂਟ ਵਰਕਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਹੁੰਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: “ਅੱਜ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਵਿਵਾਦ [ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ-ਕੇਐਸ], ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਮਨਾਕ, ਵਪਾਰਕ ਦਬਾਅ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਆਯੋਜਨ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ "(ਰਿਆਨ, 2016: 137)। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੁਣ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਸਰਕਾਰ, ਕੰਪਨੀਆਂ, ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਪਲਾਇਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਅਜੇ ਵੀ ਏਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਧਿਆਨ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ 2014 ਲੇਖ-“ਬਿਲਡਿੰਗ ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਅੱਜ: ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਕੇਐਮਯੂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ” ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਐਮਯੂ ਲੇਬਰ ਸੈਂਟਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਿਰਤ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਸਕਾਇਪਸ, 1996)। ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਉਦਯੋਗ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਕੇਐਮਯੂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਕਿਸ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪਲਾਂਟਾਂ, ਖਾਣਾਂ, ਬਰੂਅਰੀਜ਼, ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਸਟੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਵਾਜਾਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ 1980 ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕੇਐਮਯੂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਫਰਡੀਨੈਂਡ ਮਾਰਕੋਸ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ 69 ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 1982 ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਅਤੇ ਕੈਦ, 1986 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੱਤਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਬਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। , ਬਹੁਤ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਕਤਲਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ।
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਵਾਦ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ-ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੰਘਵਾਦ — ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਲੋਂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ (ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਂ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੰਘਵਾਦ ਤੋਂ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ-ਦੇਖੋ ਸਕਾਇਪਸ, 2014)। : ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਰਾਜਨੀਤਕ-ਆਰਥਿਕ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ (ਭਾਵ, ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, KMU ਨੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨਾਂ (ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ) ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ "ਲੰਬਕਾਰੀ" ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ "ਲੇਟਵੇਂ" ਸੰਗਠਨ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਭੂਗੋਲਿਕ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ "ਗੱਠਜੋੜ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਗਠਜੋੜ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ, ਜਬਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਥਾਨਕ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ-ਸਿਰਫ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ-ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਧਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸਾਨ, ਔਰਤਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਹਨ: ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਲੋਕ ਹੜਤਾਲ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਹੜਤਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਘ ਸਕਣ। ਹੜਤਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, KMU ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਜ਼ਦੂਰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡੇ, ਛੇ-ਭਾਗ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ (ਵੇਖੋ Scipes, 2000a), ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਅਫੇਅਰ" ਜਾਂ ISA ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ 1984 ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮਨੀਲਾ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਦਿਲ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ, ਪਿਕੇਟ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਆਦਿ ਲਈ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੰਘਵਾਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। (2015 ISA 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਲਈ, Scipes, 2015 ਦੇਖੋ।)
ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ KMU ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਚੈਪਟਰ 7 ਲਈ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਡੇਵਿਡ ਬੇਕਨ ਦੇ "ਯੂਐਸ-ਮੈਕਸੀਕੋ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਪਾਰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣਾ।" ਬੇਕਨ ਇੱਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ 1994 ਵਿੱਚ ਨਾਫਟਾ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ,
ਅੱਜ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵਾਧਾ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ-ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਉਤਪਾਦਨ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਖਪਤ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੁਵੱਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲੇਬਰ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਨੌਕਰੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ, ਉਹੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਚੀਨ ਜਾਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਦਰਜਨਾਂ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕਿਰਤ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ (ਬੇਕਨ, 2016: 154).
ਬੇਕਨ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਗਵਰਨਿੰਗ PRI (Partido Revolucionario Institucional) ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ PAN (Partido Acción Nacional) ਦੀ 2000 ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ: ਪੁਰਾਣੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਸਹਿ-ਵਿਕਲਪ ਸੀ। ਹੁਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤ ਪੀ.ਆਰ.ਆਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਬੇਕਨ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨਾਫਟਾ (ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਐਕਟ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਕਸੀਕਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਨਾਫਟਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਯੂਐਸ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕੇਂਦਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ FAT (Frente Auténtico del Trabajo) ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਈ; ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਕਾਸ ਮੈਕੀਲਾਡੋਰਸ (ਵੋਗੇਲ, 2006 ਦੇਖੋ) ਵਿੱਚ ਗੱਠਜੋੜ ਲਈ ਜਸਟਿਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸੀ। ਬੇਕਨ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਵੱਡੀ ਸੋਨੀ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨਾਫਟਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੇ ਲੇਬਰ ਸਾਈਡ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। 1993 ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਵਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਪਲਾਂਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੀਟੀਐਮ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦਵਾਰ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ 1994 ਵਿੱਚ ਬਲੌਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਸਾਲ NAFTA ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੰਧੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਸੀ, ਲੇਬਰ ਕੋਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਝੌਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਅਗਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਦਾਇਰ ਕੀਤੇ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਿਰਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਸਿਰਫ ਉਪਲਬਧ ਉਪਾਅ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ (ਬੇਕਨ, 2016: 158).
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੇਕਨ ਫਿਰ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧ ਰਹੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਈ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਐਸ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬੇਕਨ ਫਿਰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਐਸ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦਮਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੈਕਸੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ "ਚੋਰੀ" ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਹਾਇਤਾ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੇਕਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੋਲ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਯੋਜਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਯਤਨਾਂ, ਯੂਐਸ-ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਪਾਰ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮਾਈਕਲ ਜ਼ਵੇਗ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 8 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, "ਨਿਊ ਯੂਐਸ ਲੇਬਰ ਮੂਵਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਜਸਟਿਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ।" ਉਹ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਏਐਫਐਲ-ਸੀਆਈਓ ਦੇ ਸਤੰਬਰ 2013 ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੂਐਸ ਲੇਬਰ (USLAW) ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿ-ਕਨਵੀਨਰ, ਜ਼ਵੇਈਗ, ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਏਐਫਐਲ-ਸੀਆਈਓ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਕੰਮ ਉਹ ਜਾਨ ਸਵੀਨੀ ਦੀ 1995 ਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ AFL-CIO ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ "ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਲੇਬਰ" ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ AFL-CIO ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜ਼ਵੇਈਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਿਮਜ਼ (1992), ਬੁਹਲੇ (1999) ਅਤੇ ਸਕਿਪਸ (2010a) ਵਰਗੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਕੁਝ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਵੀਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ AFL-CIO ਦੀਆਂ ਅਰਧ-ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਖੇਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ AIFLD (ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਫਰੀ ਲੇਬਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ—ਇਸਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਚਾਲਨ) ਅਤੇ AAFLI (ਏਸ਼ੀਅਨ ਅਮਰੀਕਨ ਫਰੀ ਲੇਬਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ) ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਕਰਨ ਨਾਲ। , ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1997 ਵਿੱਚ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ।
ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਕਤਾ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਇਰਾਕ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ USLAW ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। (ਉਹ ਇੱਕ ਫੁਟਨੋਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ "ਏਕਤਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ AFL-CIO ਨੇ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੂਗੋ ਸ਼ਾਵੇਜ਼ ਦੇ 2002 ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ...)
ਉਹ ਯੂਨੀਅਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਮਤੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਖਰਕਾਰ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਫੌਜੀਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ। (ਉਹ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਗੂ ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਮਰ ਦੇ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਾਂਗ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।) ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਤਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ। ਉਹ ਨਵੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫੌਜੀ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਜੈਵਿਕ ਬਾਲਣ ਤੋਂ ਨਵਿਆਉਣਯੋਗ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਘੱਟ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸਥਾਈ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਚੰਗੀ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੱਕ; ਹਾਈਪਰਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਤੱਕ; ਆਪਣੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜਮਹੂਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੱਕ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਜੋ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲਾਮਬੰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜ਼ਵੇਈਗ, 2016: 189).
ਇਰਾਕੀ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ USLAW ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜ਼ਵੇਈਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਫਿਰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਲੇਬਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ" (ਜ਼ਵੇਈਗ, 2016: 192)।
ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਵੇਗ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੰਘ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਰਤ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਤ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਲੋੜ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ; ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ "ਹੇਠਾਂ-ਅਪ ਮੈਂਬਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਮੈਂਬਰ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ" (ਜ਼ਵੇਈਗ, 2016: 193-194)।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਵੇਗ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਕਿਰਤ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਅਤੇ ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਹੈ: "ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸੰਦਰਭ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਮਰੱਥਾ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ" (ਜ਼ਵੇਈਗ, 2016: 197)।
-
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਖਾਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ, ਮੈਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਪਾਦਿਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
-
ਕਿਮ ਸਾਇਪੇਸ, ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਇਨ ਏ ਟਾਈਮ ਆਫ ਐਕਸਲੇਰੇਟਿੰਗ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ, UAW #1981 ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ। ਉਹ ਗ੍ਰੀਨ ਸੋਸ਼ਲ ਥੌਟ ਲਈ ਲੇਬਰ/ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਵੈਸਟਵਿਲੇ, ਇੰਡੀਆਨਾ ਵਿੱਚ ਪਰਡਿਊ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਰਥਵੈਸਟ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ 6 ਜੂਨ, 2016 ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦਾ ਇੱਕ ਪੋਡਕਾਸਟ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਰੇਡੀਓ ਨੈੱਟਵਰਕ 'ਤੇ http://prn.fm/meditations-and-molotovs-06-06-16/ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਵੈਬ ਸਾਈਟ http://faculty.pnc.edu/kscipes ਹੈ।
ਸਰੋਤ
ਬੇਕਨ, ਡੇਵਿਡ. 2016. ਕਿਮ ਸਾਇਪੇਸ, ਐਡ.: 153-176 ਵਿੱਚ "ਯੂ.ਐੱਸ.-ਮੈਕਸੀਕੋ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਪਾਰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣਾ"।
ਬਾਸ, ਜਾਰਜ. ਨੈਲਸਨ, III. 2012. "ਸੰਗਠਿਤ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਕੇਂਦਰ।" ਅਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੀਐਚਡੀ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਮਿਆਮੀ। http://digitalcommons.fiu.edu/etd/752 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਬੁਹਲੇ, ਪਾਲ. 1999. ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ: ਸੈਮੂਅਲ ਗੋਮਪਰਸ, ਜਾਰਜ ਮੀਨੀ, ਲੇਨ ਕਿਰਕਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਲੇਬਰ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ। ਨਿਊਯਾਰਕ: ਮਾਸਿਕ ਰਿਵਿਊ ਪ੍ਰੈਸ।
ਕਾਕਸ, ਰੋਨਾਲਡ ਡਬਲਯੂ. ਅਤੇ ਜੀ. ਨੈਲਸਨ ਬਾਸ। 2012. ਰੋਨਾਲਡ ਡਬਲਯੂ. ਕੌਕਸ, ਐਡੀ. ਵਿੱਚ "ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੀਤੀ" ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ। ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ: ਰੂਟਲੇਜ: 56-78।
ਡੋਬਰੂਸਿਨ, ਬਰੂਨੋ। 2016. "ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੇਬਰ ਐਂਡ ਸਸਟੇਨੇਬਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ: ਕਿਮ ਸਾਇਪੇਸ, ਐਡੀ.: 103-120 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ"।
ਛੇਤੀ, ਸਟੀਵ. 2009. ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਡ ਲੇਬਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਜੰਗ ਉੱਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ। ਨਿਊਯਾਰਕ: ਮਾਸਿਕ ਸਮੀਖਿਆ.
ਫਲੈਚਰ, ਬਿਲ, ਜੂਨੀਅਰ, ਅਤੇ ਫਰਨਾਂਡੋ ਗੈਪਾਸਿਨ। 2008. ਏਕਤਾ ਵੰਡੀ ਗਈ: ਸੰਗਠਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਵੱਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਾਰਗ। ਬਰਕਲੇ ਅਤੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪ੍ਰੈਸ।
ਜੌਨਸ, ਰੇਬੇਕਾ ਏ. 1998. "ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ: ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਨਾਲ ਯੂਐਸ ਵਰਕਰ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ।" ਆਰਥਿਕ ਭੂਗੋਲ, ਵੋਲ. 74, ਨੰ. 3:252-271.
ਜੁੰਗੇਹੁਲਸਿੰਗ, ਜੈਨੀ। 2016. "ਲੇਬਰ ਮੂਵਮੈਂਟ ਅਤੇ ਟਰਾਂਸਨੈਸ਼ਨਲ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣਾ: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ?" ਕਿਮ ਸਾਇਪੇਸ ਵਿੱਚ, ਸੰਪਾਦਨ, 2016: 79-102।
ਕੁਬਲਰ-ਰੌਸ, ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ। 1969. ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਰਨ 'ਤੇ: ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰਾਂ, ਨਰਸਾਂ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ। ਲੰਡਨ: ਰੂਟਲੇਜ.
ਨਾਸਤੋਵਸਕੀ, ਕੈਥਰੀਨ। 2016. "ਵਰਕਰ-ਟੂ-ਵਰਕਰ: ਏਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਮਾਡਲ—1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਬਰ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਤੋਂ ਸਬਕ" ਕਿਮ ਸਾਇਪਸ, ਐਡ., 2016: 49-77 ਵਿੱਚ।
ਨੇਦਰਵੀਨ ਪੀਟਰਸੇ, ਜਨ.
- 1989. ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ: ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ। ਨਿਊਯਾਰਕ: ਪ੍ਰੇਗਰ.
— 2004. ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਜਾਂ ਸਾਮਰਾਜ? ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ: ਰੂਟਲੇਜ.
—- 2008. ਕੀ ਅੰਕਲ ਸੈਮ ਲਈ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਹੈ? ਅਮਰੀਕਨ ਬੱਬਲ ਤੋਂ ਪਰੇ। ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ: ਜ਼ੈਡ.
___ 2015. ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਲਚਰ: ਗਲੋਬਲ ਮੇਲਾਂਗੇ, ਤੀਜਾ ਐਡੀ. ਲੈਨਹੈਮ, ਐਮਡੀ: ਰੋਵਮੈਨ ਅਤੇ ਲਿਟਲਫੀਲਡ।
ਰਹਿਮਾਨ, ਜ਼ਿਆ ਅਤੇ ਟੌਮ ਲੈਂਗਫੋਰਡ। 2014. “ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਜਾਂ ਨਵਿਆਇਆ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ? ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ AFL-CIO ਅਤੇ ਗਾਰਮੈਂਟ ਵਰਕਰ। WorkingUSA, vol. 17, ਨੰ. 2, ਜੂਨ: 169-186.
ਰੋਮਨ, ਰਿਚਰਡ ਅਤੇ ਐਡੁਰ ਵੇਲਾਸਕੋ ਅਰੇਗੁਈ। 2013. ਕੰਟੀਨੈਂਟਲ ਕਰੂਸੀਬਲ: ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ। ਹੈਲੀਫੈਕਸ ਅਤੇ ਵਿਨੀਪੈਗ: ਫਰਨਵੁੱਡ।
ਰਿਆਨ, ਟਿਮੋਥੀ। 2016. "ਇਹ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਕਰ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ" ਕਿਮ ਸਾਇਪੇਸ ਵਿੱਚ, ਸੰਪਾਦਨ: 121-138।
ਸਕਿਪਸ, ਕਿਮ.
— 1996. KMU: ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਵਪਾਰ ਸੰਘਵਾਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, 1980-1994। ਕਿਊਜ਼ਨ ਸਿਟੀ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼: ਨਿਊ ਡੇ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼।
- 2000 ਏ. "ਕਮਿਊਨੀਕੇਟਿੰਗ ਲੇਬਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ: ਕੇਐਮਯੂ ਦਾ 'ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਅਫੇਅਰ'।" ਜਨਵਰੀ 3, 29 ਪੀ.ਪੀ. www.antenna.nl/~waterman/scipes.html 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ।
- 2000 ਬੀ. "ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਬਰ ਓਪਰੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ AFL-CIO ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ।" ਲੇਬਰ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਜਰਨਲ, ਵੋਲ. 25, ਨੰ. 2:4-25.
- 2009 ਏ. "ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ - ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਗ੍ਰੀਨ ਵਿਜ਼ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ." ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ/ਪੁਨਰਜਨਮ, ਨੰਬਰ 48, ਸਰਦੀਆਂ: 8-11। www.greens.org/sr/48/48-04.html 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ।
- 2009 ਬੀ. "ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਦੱਖਣ-ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ: ਇੱਕ 'ਉੱਤਰੀ' ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ।" ਇੰਡੀਅਨ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪਾਲੀਟਿਕਸ ਐਂਡ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰਿਲੇਸ਼ਨਜ਼, ਵੋਲ. 2, ਨੰਬਰ 1, ਜਨਵਰੀ-ਜੂਨ: 12-47. ਇਹ http://faculty.pnc.edu/kscipes/Neoliberal%20Economic%20Policies%20for%20US%20(2009).pdf 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
- 2010 ਏ. ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ AFL-CIO ਦੀ ਗੁਪਤ ਜੰਗ: ਏਕਤਾ ਜਾਂ ਸਾਬੋਤਾਜ? ਲੈਨਹੈਮ, ਐਮਡੀ: ਲੈਕਸਿੰਗਟਨ ਬੁਕਸ। (2011 ਪੇਪਰਬੈਕ ਵਿੱਚ।)
- 2010 ਬੀ. “ਕਿਰਤ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਕਿਉਂ? AFL-CIO ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ। WorkingUSA, vol. 13, ਨੰ. 4: 465-479. http://faculty.pnc.edu/kscipes/Why_Labor_Imperialism–AFL-CIO's_Foreign_Policy_Leaders_&_Developing_World.pdf 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ। (ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।)
— 2012. "ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ: AFL-CIO ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੀਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੇਬਰ ਐਕਟੀਵਿਸਟ।" ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਵੋਲ. 38, ਨੰ. 3, ਮਾਰਚ: 303-323. http://faculty.pnc.edu/kscipes/Globalization_from_Below–Labor_Activists_Challenging_AFL-CIO_Foreign_Policy.pdf 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ। (ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।)
- 2014. “ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੰਘਵਾਦ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਸੰਘਵਾਦ? ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਮੂਵਮੈਂਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਉਲਝਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ। ਕਲਾਸ, ਰੇਸ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪਾਵਰ, ਵੋਲ. 2, ਨੰ. 3, ਨਵੰਬਰ http://digitalcommons.fiu.edu/classracecorporatepower/vol2/iss3/9 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ।
— 2015. "ਮਈ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣਾ, KMU ਸ਼ੈਲੀ।" Countercurrents.org, 8 ਅਕਤੂਬਰ. www.countercurrents.org/scipes081015.htm 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ।
- 2016 ਏ. "ਲੇਬਰ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ" ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਪਾਲਗ੍ਰੇਵ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਇਮੈਨੁਅਲ ਨੇਸ ਅਤੇ ਜ਼ੈਕ ਕੋਪ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ। ਲੰਡਨ: ਪਾਲਗ੍ਰੇਵ ਮੈਕਮਿਲਨ: 1294-1304।
- 2016 ਬੀ. "ਜਾਣ-ਪਛਾਣ" in Kim Scipes, ed., 2016: 1-21.
- 2016c. “ਕਈ ਟੁਕੜੇ—ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ? ਕਿਮ ਸਾਇਪੇਸ, ਐਡ., 2016: 23-48 ਵਿੱਚ ਥਿਓਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ”।
- 2016 ਡੀ. “ਬਿਲਡਿੰਗ ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਟੂਡੇ: ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਕੇਐਮਯੂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ” ਕਿਮ ਸਾਇਪੇਸ ਵਿੱਚ, ਐਡ.: 139-152। (ਮੂਲ 2014 ਲੇਖ http://digitalcommons.fiu.edu/classracecorporatepower/vol2/iss2/2 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ।)
ਸਕਾਈਸ, ਕਿਮ, ਐਡ. 2016. ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਲੇਬਰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ। ਸ਼ਿਕਾਗੋ: ਹੇਮਾਰਕੇਟ ਬੁੱਕਸ।
ਸ਼ਿਵ, ਵੰਦਨਾ। 2005. ਅਰਥ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ: ਨਿਆਂ, ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ। ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ, ਐਮਏ: ਸਾਊਥ ਐਂਡ ਪ੍ਰੈਸ।
ਸਿਮਸ, ਬੈਥ. 1992. ਵਰਲਡ ਅੰਡਰਮਾਈਂਡਡ ਦੇ ਵਰਕਰ: ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਬਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ। ਬੋਸਟਨ: ਸਾਊਥ ਐਂਡ ਪ੍ਰੈਸ।
ਸਟਾਰ, ਅਮੋਰੀ। 2005. ਗਲੋਬਲ ਰਿਵੋਲਟ: ਏ ਗਾਈਡ ਟੂ ਮੂਵਮੈਂਟਸ ਅਗੇਂਸਟ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ। ਲੰਡਨ: ਜ਼ੈੱਡ.
ਵੋਗਲ, ਰਿਚਰਡ ਡੀ. 2006. "ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਸਬਕ: ਸੀਜੇਐਮ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ।" ਮਾਸਿਕ ਸਮੀਖਿਆ, 12 ਨਵੰਬਰ. http://mrzine.monthlyreview.org/2006/vogel121106.html 'ਤੇ ਔਨਲਾਈਨ।
ਜ਼ਵੇਗ, ਮਾਈਕਲ। 2016. "ਨਿਊ ਯੂਐਸ ਲੇਬਰ ਮੂਵਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਜਸਟਿਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ" ਕਿਮ ਸਾਇਪੇਸ ਵਿੱਚ, ਐਡ.: 177-197।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ
1 ਟਿੱਪਣੀ
ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਿਮ ਸਾਇਪਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ "ਲੇਬਰ ਸਾਖਰਤਾ" ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਬਿਤਾਇਆ। ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਘਰ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਕਿਰਤੀ ਸਾਖਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾਰਮ-ਐਕਰੋਸ-ਦ-ਸਟ੍ਰੀਟ ਤੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਮੈਂਬਰ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਕੁਨ ਨਹੀਂ) ਸੀ।
ਮੇਰੀ ਮੰਮੀ ਇੱਕ ਨਰਸ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਰਕੁਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਰਸਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵਾਰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ।
ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਾਰਪੇਂਟਰਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਵੈਸੇ ਵੀ, ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ "ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ" ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਸਬੂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸਟਾਫ਼ ਵਜੋਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਾਰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਰੀਆਂ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਰਜਾ-ਅਤੇ-ਫਾਇਲਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੂਨੀਅਨ ਸਟਾਫ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ।
***
ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਦਾ ਪਰਦਾ ਸੀ/ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਇਪਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਾਖਰਤਾ ਦੀ ਆਮ ਘਾਟ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋ। ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਯੂਨੀਅਨ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ, ਹੋਰ ਵਰਕਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨਤਾ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਹੈ. ਪਰ ਹਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨਤਾ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ (ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ) ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੇ ਸਟਾਫ ਦਾ ਕੰਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਜਥੇਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਸਲ ਜਥੇਬੰਦਕ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਏਐਫਐਲ-ਸੀਆਈਓ ਦਾ ਵਿਲੀਨ ਯੂਐਸ ਐਂਟੀ-ਯੂਨੀਅਨਵਾਦ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਲਾਲ-ਬਾਏਟਿੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ) ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਦੋ ਮੁਢਲੇ ਉਦੇਸ਼ ਸਨ/ਹਨ ਘਰੇਲੂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੰਘਵਾਦ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੁੱਢਲਾ ਸਬੂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੰਘ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਯੂ.ਐੱਸ. ਯੂਨੀਅਨ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 35% ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਮੱਧ-ਇਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘਟ ਗਈ ਹੈ।
ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਵਾਦੀਆਂ (ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਾਰਕੁਨਾਂ) ਦਾ ਸਮੂਹੀਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਆਮ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਕੂਪਾਈ ਨੇ ਫਾਰਮੂਲਾ ਅਤੇ ਸਲੋਗਨ (1% v. 99%) ਲੱਭਿਆ, ਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਕੋਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ। ਲੇਬਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟਾਂ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਕੂਪਾਈ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪੁਲਿਸ ਰਾਜ "ਫਿਊਜ਼ਨ ਗਰੁੱਪਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਾਰਕੁੰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਗੇ।
ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਏਕਤਾ,
ਟੌਮ ਜਾਨਸਨ
ਸੇਂਟ ਪਾਲ, ਐਮਐਨ ਯੂਐਸਏ