ਜਨਵਰੀ 2023 ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਿਆ ਟਾਇਰ ਨਿਕੋਲਸ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੋ ਬਿਡੇਨ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਹਿੰਸਕ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ. ਬਿਡੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਨ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਆਂ ਵਿਭਾਗ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਇਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹਾਂ,” ਬਿਡੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਗੁੱਸਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਿੰਸਾ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਹਿੰਸਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੂਨ 2022 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ ਰੋ ਵੀ v. ਵੇਡ, ਬਿਡੇਨ ਉਹੀ ਕਾਲ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ. “ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰੱਖਣ ਲਈ। ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ”ਬਿਡੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ਕੋਈ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ। ਹਿੰਸਾ ਕਦੇ ਵੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਡਰਾਵੇ ਬੋਲਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”
ਇੱਕ ਰਾਜ ਦਾ ਮੁਖੀ, ਸੱਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੀਵਰਾਂ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਬਿਡੇਨ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੀਵਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਝਿਜਕ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ। ਜਾਰਜ ਫਲਾਇਡ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2020 ਦੇ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਬਿਡੇਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ: “ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਮਾਰਚ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਲੋਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਲੱਭਿਆ, ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਾਤਲ ਪੁਲਿਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਬਿਡੇਨ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ “ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ” ਹੋਣਾ। ਅਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ, ਬਿਡੇਨ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ "ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ, ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ।"
ਕੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ (ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਾਂਗ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਇਹ ਮੰਗਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ-ਬਾਕਸਰ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਡੇਟਿੰਗਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਜਿਸ ਨੇ ਬਖਤਰਬੰਦ, ਢਾਲ ਅਤੇ ਹੈਲਮੇਟ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੰਗਾ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮੁੱਕਾ ਮਾਰਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ 2019 ਵਿੱਚ ਯੈਲੋ ਵੈਸਟ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟ ਗਏ। ਡੇਟਿੰਗਰ ਜੇਲ੍ਹ ਗਿਆ ਪਰ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੀਰੋ ਕੁਝ ਨੂੰ. ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕੀ ਹੋਣੀ ਸੀ? ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਨਾਲ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਹੱਥੋਪਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫੁਟੇਜ ਯੂਐਸ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ 2020 ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਡੇਟਿੰਗਰ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇ ਉਹ ਯੂਐਸ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਬਚ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਡੇਟਿੰਗਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਲਗਭਗ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ 800 ਫੌਜੀ ਠਿਕਾਣਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਜਿਸਨੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਫੌਜੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਸਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਧੇਰੇ ਸਖਤ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਸਟੌਟਨ ਅਤੇ ਐਲਿਸ ਲਿੰਡ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਦੂਜੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਹਿੰਸਾ, ਜੋ ਕਿ 1995 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਅਮਰੀਕਾ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲੋਂ ਅਕਸਰ ਅਧਿਆਪਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਲਿੰਡਸ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਪੀਟਰ ਗੇਲਡਰਲੂਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਵੇਂ ਅਹਿੰਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਅਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪੀਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜੋ ਅਹਿੰਸਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਗੇਲਡਰਲੂਸ ਨੇ ਅਹਿੰਸਕ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਤੋਂ ਏਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ "ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ" ਅਤੇ "ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ" ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦੇਣ। ਇਹ ਅਖੌਤੀ "ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਵਿਰੋਧੀ" ਲਹਿਰ 2001 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ, ਇਸਲਈ ਬਹਿਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਯੂਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਲਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿੰਸਾ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਸ਼ਾਇਦ ਓਥੋਂ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਗੋਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੋਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ, ਹੈਤੀਆਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਜੋ 1804 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਈ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਿ ਖਾਤਮੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਾਪਸ ਲੜਨ ਲਈ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਲਾਮੀ ਰਹਿਤ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇਵਾਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਦੀ ਸਮਝ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਾਂਗ ਜੋ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸਨ, ਕਿ ਗੁਲਾਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਚੰਗੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਾਂਗ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਦੀ ਵਿਲੀਅਮ ਲੋਇਡ ਗੈਰੀਸਨ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਹਿੰਸਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਗੈਰੀਸਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਰਹੂਮ ਇਤਾਲਵੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਡੋਮੇਨੀਕੋ ਲੋਸੁਰਡੋ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਹਿੰਸਾ: ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ: "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੱਖਣੀ ਗੁਲਾਮ ਧਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ. ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਕਦੇ ਵੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਸਨ, ਜਾਂ ਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਗੌੜੇ ਗੁਲਾਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਕਟ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਲੋਸੁਰਡੋ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, ਗੈਰੀਸਨ ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। 1859 ਤੱਕ, ਗੈਰੀਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਹਾਰਪਰਸ ਫੈਰੀ 'ਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀਵਾਦੀ ਜੌਹਨ ਬ੍ਰਾਊਨ ਦੇ ਛਾਪੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ।
ਯੁੱਧ-ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨੈਤਿਕ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਕੁਨ ਨੋਮ ਚੋਮਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ 1967 ਬਹਿਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੰਨਾਹ ਅਰੈਂਡਟ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ। ਚੋਮਸਕੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਅਹਿੰਸਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਸੀ, ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਅਹਿੰਸਾ ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ:
"ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਹਿੰਸਾ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਪਰ, ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜੋ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਵੀਅਤ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਆਤੰਕ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਦਲੀਲਾਂ ਵੀ ਹਨ, ਉਹ ਦਲੀਲਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੋਣਵੇਂ ਦਹਿਸ਼ਤ-ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ-ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤਿਅੰਤ ਸਰਕਾਰੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
“ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਲੀਲ ਵੀ ਹੈ… ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੂਲਵਾਸੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਉਹੀ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਲਿਖਤਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਦ ਵਾਰਡ ਚਰਚਿਲ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਵੇਂ ਅਹਿੰਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਪੀਟਰ ਗੇਲਡਰਲੂਸ ਦੁਆਰਾ, ਅਹਿੰਸਾ: ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ Domenico Losurdo ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਦੋ ਭਾਗ ਲੜੀ ' "ਚੇਂਜ ਏਜੰਟ: ਜੀਨ ਸ਼ਾਰਪ ਦੀ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਹਿੰਸਾ" ਮਾਰਸੀ ਸਮਿਥ ਦੁਆਰਾ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਹਿੰਸਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਤੱਤ ਸੀ। ਹਾਲੀਆ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਕੰਮ ਨੇ ਯੂਐਸ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਂਸ ਹਿੱਲਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ The ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਡੀਕਨ, ਅਕਿਨਯੇਲੇ ਓਮੋਵਾਲੇ ਉਮੋਜਾ ਦੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ੂਟ ਬੈਕ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਈ. ਕੋਬ ਜੂਨੀਅਰਜ਼ ਇਹ ਅਹਿੰਸਕ ਸਮੱਗਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਸਮੇਤ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਹਾਲੀਆ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਾਬਰਟ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਮਾਲ ਦੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਹੈ, ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਾਲ ਨੀਗਰੋਜ਼. ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨੂੰ NAACP ਤੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ 1959 ਵਿੱਚ: “ਜੇ ਲੋੜ ਪਈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। … ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕੇ ’ਤੇ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।” ਉਸਨੇ ਕੌੜ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿੰਸਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਫੈਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ [, n] ਕੂ ਕਲਕਸ ਕਲਾਨ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਸਲਵਾਦੀ ਗੋਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।"
ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ ਪੇਂਡੂ ਦੱਖਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅਹਿੰਸਕ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਪਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ - ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਚੌਕਸੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ: ਦਾਨੀ ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਰਾਂਡੇ 'ਤੇ ਰਾਈਫਲਾਂ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁੰਨ ਸੌਂ ਰਹੇ ਸਨ; ਡਿਫੈਂਸ ਲਈ ਡੀਕਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜੇਕਰ ਉਹ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਹਿੰਸਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਹੋਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਿਮਿੰਗ ਪੂਲ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਹਿੰਸਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਧਾਨਕ ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਕ ਦੰਗਿਆਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਈ 1963 ਵਿੱਚ ਬਰਮਿੰਘਮ, ਅਲਾਬਾਮਾ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਅਹਿੰਸਕ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਚਲ, 3,000 ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੰਗਾ ਮਗਰ ਪਿਆ। ਆਖਰਕਾਰ ਏ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ 10 ਮਈ, 1963 ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਿਰੀਖਕ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਦੰਗਿਆਂ ਦਾ ਹਰ ਦਿਨ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ।"
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਂਸ ਹਿੱਲ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਡੀਕਨ:
"ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨੇ ਉਨਾ ਹੀ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਿੰਨਾ ਇਸਨੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁੰਗੜਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੜਕੀ ਦੰਗਿਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਨੇ 1963 ਤੋਂ 1965 ਤੱਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਪੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਕਾਲੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਜੰਡੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚਲੇ ਗਏ। "
ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਹਿੰਸਾ ਲਈ ਬਿਡੇਨ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮੰਗਾਂ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਹਿੰਸਾ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ