"ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਰਵੱਈਆ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਜੀਓ, ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਆਲੂ ਬਣੋ, ਤਰਸ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਡੂੰਘੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬੋਲੋ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣਾ ਸਿੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ”
ਜੋਤੀ ਕ੍ਰਿਸਟਲ, 2008
ਇਹ ਸ਼ਬਦ, Montclair, NJ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਇਲਾਜ" ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ, ਸਾਡੇ ਘਰ ਦੀ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ, ਇੱਕ ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸੀ ਦੁਆਰਾ 2009 ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜੋਤੀ 64 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਕੱਢਦਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਏਕਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ। ; ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ।
ਰਵੱਈਆ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਜਾ ਰਹੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੁਰਖ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ "ਰਵੱਈਆ" ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਹਰ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਦੌਲਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ। ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ, ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ. ਪਰ ਪਿਛਲੇ 70 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ, ਹੰਕਾਰੀ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸਫਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ:
- ਅਫਰੀਕਾ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦੀ ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣਾ;
- ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਤਰੀਕਾ; ਅਤੇ,
- lgbtq+ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ।
ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਹੈ, ਬਾਇਓਂਡ ਐਕਸਟ੍ਰੀਮ ਐਨਰਜੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਹ ਹਨ:
“BXE ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸਾਡੀ ਸਮੂਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਵਸਥਿਤ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਾਡੇ ਜ਼ੁਲਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ”
ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ
ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਦਇਆ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ “ਹਰ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ।” ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਮਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਿਆਂ, ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ, ਜਾਂ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਆਸੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣਾ ਸਿੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ
ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ "ਬਾਰਿਸ਼" ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਲਵਾਯੂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ, MAGA ਨਵ-ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਖਤਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ, ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਪਕ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰੀ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਨਤਕ ਲਹਿਰ ਬਣਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਸੱਚ ਕਹਾਂ ਤਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਰਿਆਵਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ: ਯੂਰਪੀਅਨ ਹਮਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕ ਨੀਚ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ। ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ 60 ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਦੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।
ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡਾ ਰਵੱਈਆ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਦਰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਲਈ ਸਗੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਸੀ, ਸੇ ਪੁਏਡੇ!
ਟੇਡ ਗਲੀਕ 1968 ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਾਰਕੁਨ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਬਰਗਲਰ ਫਾਰ ਪੀਸ ਅਤੇ 21 ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ।st ਸਦੀ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬ. 'ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ https://tedglick.com.
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ