ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਲ ਕੋਸਬੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਗੋਰੇ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।
ਅਜਿਹਾ ਸਬਕ ਮਈ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ NAACP ਦੀ 50ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਊਨ ਬਨਾਮ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਕੌਸਬੀ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਫੈਲ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ।
ਵਿਦਿਅਕ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਾਂ ਅਸਮਾਨ ਫੰਡਿੰਗ, ਨਸਲੀ-ਵਿਲੱਖਣ ਟਰੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੌਸਬੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਕਾਲੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ। , ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਢੰਗ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਸਟ ਡਾਇਟ੍ਰੀਬ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਤ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਸਬੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਰੀਬ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਪਰਾਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨਾਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਸਬੀ ਦੇ ਅਪੋਪਲੈਕਟਿਕ ਰੈਂਟ ਦੇ ਉਲਟ।
ਪਰ ਉਸ ਰਾਤ ਕੋਸਬੀ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਸਬੀ, ਉਸਦੇ ਸਿਹਰਾ ਲਈ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੀਤ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ - ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਵਿਤਕਰੇ ਜਾਂ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੋਸਬੀ ਗਰੀਬ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ "ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ" ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੇ, ਓਵਰ-ਦੀ-ਟੌਪ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਲਟ) ਭਾਈਚਾਰੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਬੇਦਖਲੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਚੌਕਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਪਰ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਗਲਤ ਸਮਝਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਾਲੇ ਹੰਸ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੋਰਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਚੰਗੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਸਬੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁੱਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਡਾ ਕੁਝ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ: ਅਰਥਾਤ, ਗੋਰੇ ਨਸਲਵਾਦ, ਅਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਗੋਰੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਗਲੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, "ਉਨ੍ਹਾਂ" ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ "ਸਾਨੂੰ" ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਖਣਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਝਿੜਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ.
ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ-ਰੇਡੀਓ ਟਾਕ ਸ਼ੋਅ ਹੋਸਟ ਕੇਨ ਹੈਮਬਲਿਨ-ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਕੌਸਬੀ ਵਾਂਗ, ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੌਲਾ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਹਾ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਸੇਂਟ ਪੈਟੀ ਡੇ ਪਰੇਡ? Oktoberfest?"
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਗੋਰੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ "ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਬਕਵਾਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗੋਰੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਧਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਿਤਕਰਾ ਹੋਵੇ, ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਨਸਲੀ ਪਰੋਫਾਈਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਣ। ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਉਹ" ਲੋਕ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਪੱਧਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਰੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁੱਗਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਸ਼ੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁੱਗਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਮ ਮੀਡੀਆ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਫੈਦ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਮਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪਰ ਮੈਂ ਗੋਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਡਰਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਵਿਤਕਰੇ ਜੋ ਰੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਗੋਰੇ ਹਨ।
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਗੋਰੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਰਾਹਤ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਸਬੀ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ। ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਉਹੀ ਤਰਕ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ. ਅਸਮਰੱਥ ਅਸੀਂ (ਗਲਤ) ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਨਸਲਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਉਂਗਲ ਉਠਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਾ। ਜੋ ਕਿ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਲੈਕਚਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਦਤਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੋਰੇ ਅਕਸਰ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਆਲਸੀ, ਹਿੰਸਕ, ਬੇਈਮਾਨ, ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ! ਇਸ ਲਈ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ, ਗੈਰ-ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਮੂਨੇ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋ ਸਾਲਾਨਾ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਗੋਰੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਸੋਚਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹੀ ਗੋਰੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਹੁਣ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ!
ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਵੀ ਕਾਲੇ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ; ਕਿ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਣਗੇ!
ਬਸ ਇੱਥੇ ਤਰਕ ਸੁਣੋ: "ਨਸਲਵਾਦ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਲਸ ਹੈ!" ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ; ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ।
ਕੋਸਬੀ - ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ (ਹੁਣ ਲਈ) - ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੋਰਿਆਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਏਡਜ਼ ਨੂੰ ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਕੈਮਿਲ ਦਾ ਬਿਆਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੋਰਿਆਂ ਨੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਜਾਂ ਬੈਲਿਸਟਿਕ ਹੋ ਗਏ, ਕੋਸਬੀਜ਼ ਉੱਤੇ "ਰੇਸ ਕਾਰਡ ਖੇਡਣ" ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।
ਦੇਖੋ, ਗੋਰੇ ਲੋਕ ਰੇਸ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗੋਰੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਨਸਲਵਾਦ ਨੇ ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਬੇਤਾਬ ਹਾਂ; ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ.
ਟਿਮ ਵਾਈਜ਼ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਹੈ। 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [ਈਮੇਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ]