ਟਿਮ ਵਾਈਜ਼
My
ਮਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਰਗੀਆਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਕਿ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਵਿੱਚ
ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਖੂਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਜਾਗਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ. ਅਤੇ
ਇਹ ਝੂਠ ਸੀ।
I
ਇਹ ਹੁਣੇ ਜਾਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ: ਨਹੀਂ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ "ਅਨਡੇਡ" ਐਨੀ ਰਾਈਸ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਜੋ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੀਰੀਅਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ: ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮੁਹਿੰਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 95 ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਅਤੇ ਟੇਨੇਸੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਔਰਵੇਲੀਅਨ ਸ਼ਬਦ: "ਉਪਚਾਰਿਕ ਨਾੜੀ ਦੇ ਦਖਲ."
ਦੇ ਬਾਅਦ
ਇੱਕ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰਾਲ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਟੈਨੇਸੀ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ
ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਦੁਬਾਰਾ ਖੂਨ ਕੱਢਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ। ਰਾਬਰਟ ਗਲੇਨ ਕੋਅ ਦੀ ਅਪ੍ਰੈਲ ਫਾਂਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਣਾ ਸੀ
ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੋਲਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਵਾਈਆਂ ਖੁਆਈਆਂ ਗਈਆਂ
ਮਾਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੌਂਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ
ਪਛਾਣੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਸਭ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ
ਸਭ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਚੀਜ਼. ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵੇਖਦਾ ਅਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ
ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ-ਜਿਆਦਾਤਰ ਨੇਕ ਮਨੁੱਖ-ਜੋ ਬਹੁਤ ਡਰਦੇ ਹਨ
ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਬੇਤਾਬ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੈ
ਖੁਦ ਹਿੰਸਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ
ਇੱਕ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ।
We
ਕਤਲ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ
ਰਾਖਸ਼ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਮਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ
ਨਿੰਦਿਆ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਘਿਨਾਉਣੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਸੰਜੀਦਾ ਰਹੋ।
ਪਰ
ਸਵਾਲ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, "ਕੀ ਕਾਤਲ ਮਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ," ਸਗੋਂ,
ਕੀ ਰਾਜ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ: ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਲ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਲੋੜ ਹੈ
ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ "ਰਾਖਸ਼" ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੋਚਦੇ ਹਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿਸਪੋਜ਼ੇਬਲ ਕੂੜਾ ਸਮਝਿਆ, ਫਿਰ ਕਿੰਨੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਹੈ
ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਡਿਸਪੋਸੇਬਿਲਟੀ ਦੀ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਾਂਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਵਾਂਗੇ ਅਤੇ
ਰਾਜ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ; ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ
ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਅਖੌਤੀ "ਰੱਦੀ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਾਹਰ.
ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਟੀਰੀਓ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਹਾਂ
ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ।
ਇਹ
ਉਦਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਆਏ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਇਹ ਐਕਟ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਕੀ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨਰਕ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਹੈ
ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਇਹ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ
ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ - ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿੱਘੇ ਕੰਬਲ ਵਾਂਗ ਉਤਰੇਗੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਲੈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ
ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ.
ਉੱਥੇ
ਕਤਲ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਵੀ ਸਨ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਮਤੀ. ਨੂੰ
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ
ਭਾਵ ਕਿ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਅਰਥਪੂਰਨ; ਕਿ ਕਤਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਛੇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਭਰਿਆ.
ਪਰ
ਨਵੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਛੇਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਛੇਕ ਉਹ ਹੋਣਗੇ
ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ: ਅਰਥਾਤ, ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏ
ਫਾਂਸੀ, ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਾਟਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਲਈ ਦਸਵੰਧ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ
ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ; ਅਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਣਗੇ
ਉਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੁੱਗਣਾ ਖਾਲੀਪਨ ਹੋਵੇਗਾ
ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਦਰਦ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਥੋੜੀ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ
ਟੈਨੇਸੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਦੇ।
I
ਸੋਚੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ: ਕਿ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਭਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇੱਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਦੂਰੀ ਬਣਾਉ। ਅਸੀਂ
ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਬਣਾਉ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ
ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰੋ: ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਭਰਾਵੋ, ਭੈਣੋ, ਜਾਂ ਬੱਚੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁਭਾਵਕ ਦੁਆਰਾ ਅਧਰੰਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਬਲਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਬਣ.
So
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਮਿੱਠੇ ਸੁਪਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਸਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬੇਪ੍ਰਵਾਹ
ਨਾਮ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ
ਪੁਰਾਲੇਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਤਤਕਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਲੋਕ
ਕੌਫੀ ਦੇ ਉਸ ਠੰਡੇ ਤੀਜੇ ਕੱਪ 'ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ
ਦਫਤਰ ਦੀ ਵੈਂਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਬਾਸੀ ਸੈਂਡਵਿਚ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਈ-ਮੇਲ ਰੁਟੀਨ।
ਅਤੇ
ਟੈਨੇਸੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਗੁਪਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਉਂ ਹੋਵੇ
ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ, ਜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਉੱਤਮ ਉੱਦਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹਾਂ
ਲੱਗੇ ਹੋਏ? ਕੋਈ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਮੇਲੇ ਲਗਾਵਾਂਗੇ
ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣਗੇ
ਵੱਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਿਗ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੈਜ਼ਿਊਮੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਜਦੋਂ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਡੂੰਘੇ ਹੇਠਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਥੇ ਹੈ
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ।
ਨਾ
ਸਿਰਫ਼ ਇੱਥੇ, ਟੈਨੇਸੀ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ: ਆਈਡਾਹੋ ਅਤੇ ਉਟਾਹ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ
ਅਜੇ ਵੀ ਫਾਇਰਿੰਗ ਸਕੁਐਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ: ਰਾਈਫਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਲੜਕੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਮਨਘੜਤ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ। “ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇੱਕ ਤੋਂ ਚਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਸਨ
ਜਿਸ ਕੋਲ ਗੋਲੀਆਂ ਸਨ,' ਪੰਜਵੇਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਬੈਠਾ ਬੀਅਰ ਪੀ ਰਿਹਾ ਸੀ
ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 'ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਖਾਲੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ
ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਆਰਾਮ ਕਰੋ।"
ਪਰ
ਬੇਚੈਨ ਕਿਉਂ ਹੋ ਜੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ ਉੱਤਮ ਸੀ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ
ਖਾਲੀ ਬੰਦੂਕ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ.
ਮੇਨਟੇਨਿੰਗ
ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ,
ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਅਮਾਨਵੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਟੈਨੇਸੀ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਕਤਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣ ਗਿਆ।
ਉੱਥੇ
ਵੀਹਵਿਆਂ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਸੀ
ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ, ਬੇਰਹਿਮ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ
ਬਾਰੇ ਪਰ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਠੰਡੇ, ਅਤੇ ਕਠੋਰ, ਅਤੇ ਬਣਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ
ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਸ਼ਲ।
ਫਿਰ ਵੀ,
ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਇੱਕ
ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ- ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸੀ
ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਸਰਕਲ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇਹ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼: ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਲਈ
ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਖਲਾਅ। ਪਰ
ਉੱਥੇ ਇਹ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ: ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ
ਸੁੰਦਰ ਕਵਿਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਾਂਝਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿੱਚ
ਅਗਲਾ ਸਾਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਸਕਦਾ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ "ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ," ਉਹ
ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇ ਸਕਦੇ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
"ਇਹ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹਨ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਣਗੇ
ਤੁਸੀਂ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਗੇ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ
ਯਾਦ ਰੱਖੋ।"
ਲਈ
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰੋਟੀ ਪਾ ਸਕੇ
ਮੇਜ਼, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਦਬ
ਚੀਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸੇ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ
ਉਹ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਚੀਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ,
ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਚਿੜੀਆਘਰ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਕਿਤੇ ਹੋਰ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ
ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰੋ। ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ
ਟਾਕ ਸ਼ੋ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਮੌਤ ਦੀ ਕਤਾਰ 'ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲਈ. ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛਿੱਲਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਰਾਖਸ਼" ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਪਰਤ ਦਰ ਪਰਤ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਗੂੰਦ ਕਰੋ
ਸਥਾਈ ਿਚਪਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ, ਜਾਂ ਜੋ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਕੁਝ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਕੱਟੋ, ਜਾਂ ਬੇਸਬਾਲ ਦੇ ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਡੋਮਾਈਜ਼ ਕਰੋ
ਨਹੁੰ ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਿਆਲੂ ਰੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਅਪਰਾਧ, ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਭਟਕਣਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਦੇਖਦੇ ਹਨ
ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਦੁਖੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧੀ, ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ
ਵਧੀਆ ਜੇਲ੍ਹ ਗਾਰਡ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਵਾਲਾ.
Amazing
ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹੀ ਲੋਕ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
ਟੈਕਸ, ਮੇਲ ਡਿਲੀਵਰੀ, ਸੜਕ ਨਿਰਮਾਣ, ਸਿੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਰਾਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ,
ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਰਾਜ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਤਮ ਸਜ਼ਾ, ਅਣਉਚਿਤਤਾ, ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ।
ਬਹੁਤੇ
ਸਭ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਕੈਦੀ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਣਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਓਜ਼ ਦੀ ਮਰੋੜਵੀਂ, ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਸਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ: ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਝੂਠ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿਓ
ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ.
ਟਿਮ
ਵਾਈਜ਼ ਇੱਕ ਨੈਸ਼ਵਿਲ-ਅਧਾਰਤ ਕਾਰਕੁਨ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਹੈ। 'ਤੇ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ