ਐਂਟੀ-ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਕਾਰਕੁਨ/ਵਿਦਵਾਨ, ਬ੍ਰੈਟ ਨੀਲਸਨ, ਬਰਮੂਡਾ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕਾਊਂਟਰਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ…
ਜੇਨੇਵਾ ਦੇ ਯੂਸੀਨ ਮੀਡੀਆ ਸੈਂਟਰ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮ ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਥੇਸਾਲੋਨੀਕੀ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਝਗੜੇ ਦੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਫੁਟੇਜ ਦੇਖਣਾ, ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਰਾਕ ਪੱਖੀ ਯੁੱਧ ਐਂਗਲੋਸਫੀਅਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਜੈਵਿਕ ਭੋਜਨ, ਵਿਲੱਖਣ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਾਰਸ ਸੰਕਰਮਿਤ ਸਾਫ਼ ਜੀਵਨ।
ਪਰ ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਡਬਲਯੂਟੀਓ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਬਲਕਿ ਮਾਰੂਥਲ ਲਾਗਰਜ਼, ਨੌਰੂ ਅਤੇ ਮਾਨਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪ, ਅਤੇ ਨਾਰਵੇਈ ਟੈਂਕਰ ਐਮਵੀ ਟੈਂਪਾ ਦੇ ਫਲੋਟਿੰਗ ਹਲਕ, ਦੁਆਰਾ ਤੂਫਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ SAS ਫੌਜਾਂ ਅਗਸਤ 2001 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 438 ਅਫਗਾਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕੀ ਸ਼ਰਣ ਮੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦਾ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਸਰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਰਜਿਸਟਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਪਾਅ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਇਸ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਰਹੱਦੀ ਨਿਯੰਤਰਣ (ਨਵੀਂ ਵ੍ਹਾਈਟ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੀਤੀ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ (ਯੂ.ਐਸ.ਏ. ਪੈਟਰੋਅਟ ਐਕਟ ਰੀਮੇਡ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ)।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਂਤੀਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 'ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੜੀ' ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪਾਵਰ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ (ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਤੀ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ) ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਅਕਸਰ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨੋਸਟਾਲਜੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਰੂੜੀਵਾਦੀ (ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਦੋਨਾਂ ਦੇ) ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ 'ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਵਿਰੋਧੀ' ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਅਵਾ ਇਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦੋਲਨ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ-ਵਿਰੋਧੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਬਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਨ।
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਤੰਬਰ 2000 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਫੋਰਮ ਦੀ ਮੈਲਬੌਰਨ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸਫੋਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੈਰ-ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ-ਨੀਅਤ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਜਨੂੰਨਤਾ ਨਾਲ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ ਹੈ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ.
ਇਸ 'ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਲਹਿਰ' ਵਿਚ ਜੋ ਨਵਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀਤਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਬਕਾ 'ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆ' ਦੇ ਉਪ-ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਗਲੋਬਲ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਾ);
ਪ੍ਰਣਾਲੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਲਕੀਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਲੋਬਲ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ( ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਡਲਾਂ ਸਮੇਤ)। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਯੂਰਪ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਆਉ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਮਿਸਾਲੀ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ: ਸਤੰਬਰ 2000 ਦੀਆਂ ਸਿਡਨੀ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਈਸਟਰ 2002 ਦੇ ਵੂਮੇਰਾ ਬ੍ਰੇਕਆਊਟ, ਅਤੇ 2003 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਰਾਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਓਵਰਲੈਪ। ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪਾਂ (ਦੋਵੇਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ) ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ।
ਓਲੰਪਿਕ ਵਿਰੋਧ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੀ. ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਮੀਡੀਆ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ (ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ) ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜੋ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਿਸ਼ਵਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ (ਹੌਲੀਕਰਣ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ। , ਬੇਘਰ ਹੋਣਾ, ਓਲੰਪਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਨਿਯੋਜਨ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਪਾਸ ਹੋਣਾ)।
ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਫੈਸਲਾ (ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ) ਸਤੰਬਰ 2000 ਦੇ ਮੈਲਬੋਰਨ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਵਜੋਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭੂਤੀਕਰਨ (ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ) ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਾਈਪਰਬੋਲਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ, ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨੂੰਨ ਵਾਲੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਲੋਕਾਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਿਡਨੀ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਬੇਰੋਕ ਪ੍ਰਵਾਹ।
ਪਰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸਿਓਂ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਆਲਮੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਅ ਵਜੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। . ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ, ਗਠਿਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਖਾੜਕੂਆਂ ਦੇ ਅੰਕੜਾ-ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਈਸਟਰ 2002 ਦਾ ਵੂਮੇਰਾ ਬ੍ਰੇਕਆਉਟ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਲ ਸੀ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਲਬੌਰਨ ਸਮੂਹ 'ਨੋ-ਵਨ ਇਜ਼ ਇਲੀਗਲ' ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ); ਦੱਖਣੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਦਨਾਮ ਡਰਾਉਣੇ ਮੋਰੀ ਦੀਆਂ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ 35 ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਬਚ ਨਿਕਲੇ। ਇਹ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ (ਹਾਲੀਡੇ ਕੈਂਪ ਵਰਗੇ ਕਾਰਕੁੰਨ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ)।
ਪਰ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਰਫਿਊਜੀ ਐਕਸ਼ਨ ਕੋਲੀਸ਼ਨ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ (ਨਸ਼ੇਵਾਦੀ) ਇੱਕ 'ਗੈਰ-ਸ਼ਰਮਨਾਕ' ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਕਸ ਲਈ ਖੋਜ ਦੇ ਤਹਿਤ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਰੈਡੀਕਲ ਐਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ 'ਵਾਪਸ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ' ਅਤੇ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ (ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ) ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਰਾਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਚ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਓ' ਦੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤੇ ਨਾਅਰੇ ਦੇ ਤਹਿਤ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਮਰੀਕਾ-ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਜ ਦੀ ਦੋਸ਼ੀਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਸਥਿਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ 'ਸੰਭਵ ਸੰਸਾਰ' ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਠੋਸ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਵਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਅਕਸਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਸਫੋਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਤਾਲਵੀ ਲਾਈਨਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਡਨੀ ਵਿੱਚ ਮਿਡਨਾਈਟ ਸਟਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਸੈਂਟਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਜਬਰ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਵਾਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਬਹਿਸ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਲੜੀ ਹੈ-ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਜਾਂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸੰਦੇਹ। ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਲਈ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੰਕਲਪਾਂ (ਜਿਵੇਂ 'ਬਹੁਤ') ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਵੀ ਹੈ;-ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪੈਕਟਰ (www.spectre.cat.org.au) ਵਰਗੇ ਫੋਰਮਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਖਾੜਕੂਆਂ ਨਾਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ (ਯੂਟੋਪੀਅਨ) ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਆਰਕੇਸਟ੍ਰੇਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੈਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਲੋਗੋ (ਮੈਂ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੋਸ਼ਲ ਫੋਰਮ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਖਰੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਡਿਜ਼ਨੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੀ-ਇਹ ਇੱਥੇ ਸਿਡਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ)।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ (ਇੱਥੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੇਂਦਰ, ਏਡਜ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਰੈਟਰੋਵਾਇਰਲ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ 'ਗਲੋਬਲ ਯੁੱਧ') ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜੋ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਦੋਲਨ ਇੱਕ 'ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ' ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਜ-ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
* ਬ੍ਰੈਟ ਨੀਲਸਨ ਪੱਛਮੀ ਸਿਡਨੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਆਫ ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੈਕਚਰਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਰਮੂਡਾ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤ ਵਪਾਰ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਾਊਂਟਰਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ (http://www.upress.umn.edu/Books/N/neilson_free.html)। ਈ - ਮੇਲ: [ਈਮੇਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ]
* ਆਂਦਰੇਜ ਗਰੁਬੈਸਿਕ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਲੋਚਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਲਗ੍ਰੇਡ, ਪੋਸਟ-ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਤੋਂ ਹੈ; ਨਾਂਹ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ। 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [ਈਮੇਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ]