Volgens de Advocaat van het PentagonMartin Luther King Jr. zou, als hij vandaag de dag nog zou leven, de Amerikaanse oorlog tegen Afghanistan beschouwen als zowel de daad van een barmhartige Samaritaan als als een noodzakelijke zelfverdediging.
Jeh C. Johnson, de algemeen adviseur van het ministerie van Defensie, zei enerzijds:
"Ik geloof dat als Dr. King vandaag zou leven, hij zou erkennen dat we in een gecompliceerde wereld leven, en dat het leger van onze natie de wapens niet mag en kan neerleggen en het Amerikaanse volk kwetsbaar maakt voor terroristische aanvallen."
Aan de andere kant zei hij ook dit:
“Ik trek de [Barmhartige Samaritaan] parallel met onze eigen militairen en vrouwen die zijn ingezet in Irak, Afghanistan en elders, weg van het comfort van conventionele banen, hun families en hun huizen. [Zij] hebben de bewuste beslissing genomen om een gevaarlijke weg te bewandelen en persoonlijk stoppen en hulp verlenen aan degenen die vrede, vrijheid en een betere plek willen in Irak, Afghanistan en ter verdediging van het Amerikaanse volk. Elke dag beoefenen onze militairen de gevaarlijkheid – de gevaarlijke onzelfzuchtigheid waar Dr. King over preekte 3 april 1968."
Toen president Barack Obama in 2009 een aanvaardingstoespraak voor de Nobelprijs voor de Vrede hield, had hij het fatsoen om toegeven dat hij het fundamenteel oneens was met King's standpunt:
‘Er zullen momenten zijn waarop naties – individueel of in onderling overleg handelend – het gebruik van geweld niet alleen noodzakelijk maar ook moreel gerechtvaardigd zullen vinden. Ik houd bij deze verklaring rekening met wat Martin Luther King Jr. jaren geleden tijdens dezelfde ceremonie zei: ‘Geweld nooit brengt permanente vrede. Het lost geen sociaal probleem op: het creëert alleen maar nieuwe en ingewikkelder problemen.'...Maar als staatshoofd dat gezworen heeft mijn natie te beschermen en te verdedigen, kan ik me niet alleen laten leiden door de voorbeelden van [King en Gandhi]."
Er is lange tijd een deel van de Amerikaanse bevolking geweest dat vatbaar was voor het zaaien van angst door ‘defensieve’ agressieoorlogen. Als ons wordt verteld dat we een verarmd land aan de andere kant van de wereld moeten gaan aanvallen en dat nog vele jaren moeten blijven doen, stappen bepaalde mensen gretig in. Maar anderen hebben een oorlog nodig als een humanitaire daad van racistische vriendelijkheid voordat zij deze kunnen steunen. Dus door een gelukkig toeval bedreigt elk land waarin ons leger bases en wapens wil, of onze oliemaatschappijen bronnen of pijpleidingen willen, ons bestaan zelf en heeft de humanitaire hulp van ons leger dringend nodig.
Het verkooppraatje over humanitaire oorlogsvoering is bedoeld voor mensen die gemotiveerd zijn door vriendelijkheid. Ik noem het racistische vriendelijkheid omdat we onze ‘hulp’ opleggen aan buitenlandse naties die zich er volledig van bewust zijn dat ze die niet willen. Natuurlijk, tweederde van Amerikanen zijn tegen de oorlog tegen Afghanistan, zodat de mening van de meerderheid er misschien nooit toe doet. Maar Afghanenzijn met een overweldigende meerderheid tegen de bezetting van hun land.
Nu was de man, geholpen door de barmhartige Samaritaan, halfdood, misschien bewusteloos. Het kan zijn dat Jeh Johnson op dezelfde manier over de Afghanen denkt. Zij kunnen onmogelijk de juiste beslissingen nemen in hun staat, dus beslissen wij voor hen. Dr. King verwierp een dergelijke logica in het geval van Vietnam:
‘Terwijl ik nadenk over de waanzin van Vietnam en in mezelf zoek naar manieren om compassie te begrijpen en erop te reageren, gaan mijn gedachten voortdurend uit naar de mensen van dat schiereiland… Zij moeten Amerikanen als vreemde bevrijders zien… Zij kwijnen weg onder onze bommen en beschouw ons – en niet hun mede-Vietnamezen – als de echte vijand.”
Uit een opiniepeiling van afgelopen voorjaar bleek dat 85% van de Kandaharis de Taliban als 'onze Afghaanse broeders' beschouwt. De peiling werd uitgevoerd in opdracht van de Pentagon. Uit dezelfde peiling bleek dat 94% voorstander was van vredesonderhandelingen en niet van oorlog. Dus uit de goedheid van onze racistische harten hebben we hen meer oorlog gebracht.
De gelijkenis van de barmhartige Samaritaan is voor de advocaat van het Pentagon verloren gegaan. Voor het publiek van Jezus was een Samaritaan een vreemdeling van een berucht soort. Maar deze Samaritaan werd tot een model van de mensheid gemaakt dat anderen konden volgen. Het ging er niet alleen om mensen te helpen die je halfdood langs de kant van de weg aantreft. Het revolutionaire punt was om anderen als volledig menselijk te zien, ondanks oppervlakkige verschillen.
‘Ik ben ervan overtuigd’, zei King, ‘dat als we aan de goede kant van de wereldrevolutie willen komen, wij als natie een radicale waardenrevolutie moeten ondergaan. We moeten snel een begin maken met de verschuiving van een op dingen gerichte samenleving naar een persoonsgerichte samenleving... Aan de ene kant zijn we geroepen om de barmhartige Samaritaan te spelen langs de weg van het leven; maar dat zal slechts een eerste daad zijn. Op een dag moeten we gaan inzien dat de hele weg naar Jericho zo moet worden getransformeerd. dat mannen en vrouwen niet voortdurend geslagen en beroofd zullen worden terwijl ze hun reis maken op de snelweg van het leven.... De westerse arrogantie van het gevoel dat ze anderen alles te leren hebben en niets van hen te leren, is niet rechtvaardig. Een echte revolutie van waarden zal de wereldorde in handen krijgen en over de oorlog zeggen: 'Deze manier om meningsverschillen op te lossen is niet rechtvaardig.' Deze zaak van het verbranden van mensen met napalm, van het vullen van de huizen van onze natie met wezen en weduwen, van het injecteren van giftige drugs van haat in de aderen van mensen die normaal menselijk zijn, van het naar huis sturen van mannen van donkere en bloedige slagvelden die lichamelijk gehandicapt en psychologisch gestoord zijn, kan niet worden verzoend. met wijsheid, rechtvaardigheid en liefde. Een natie die jaar na jaar meer aan militaire 'verdediging' blijft uitgeven dan aan programma's voor sociale vooruitgang, nadert de geestelijke dood."
David Swanson is de auteur van het nieuwe boek "War Is A Lie" http://warisalie.org
ZNetwork wordt uitsluitend gefinancierd door de vrijgevigheid van zijn lezers.
Doneren