डा. जमाल नाजाले मलाई अलामुद्दीन स्ट्रिटमा रहेको उनको घरबाट बाटोको तल एउटा कफी पसलमा भेटे, शान्त लगभग शरारती अनुहार, पहेँलो कपाल, र उनी - ठूलो ध्यानपूर्वक - उनको अगाडि टेबलमा कालो प्याकेट राख्छन्।
उत्तरी लेबनानको त्रिपोली एक अत्यधिक मुस्लिम शहर हो र नाजाले इस्लामिक अध्ययनमा पीएचडी गरेको छ। तर उहाँ एक सुलेखक पनि हुनुहुन्छ र कालो प्याकेटमा उसको कलम र ब्रश समावेश छ। "अब, रोबर्ट, यी दुई पेन्सिलहरू लिनुहोस् र भुइँमा छोड्नुहोस्।" म गर्छु। एउटा कम र खाली सुनिन्छ। अर्को उच्च र भंगुर आवाज। "नोट जति माथि हुन्छ, पेन्सिल त्यति राम्रो हुन्छ," उनी भन्छन्।
क्यालिग्राफी केवल अरबी कलाको सट्टा इस्लामिक हो, आंशिक रूपमा किनभने मुस्लिमहरूले धार्मिक कार्यमा मानव छविलाई अस्वीकार गर्छन्। इरानमा कम्तिमा 200 कैलिग्राफरहरू छन् तर बेरूतमा, यो मर्दै गएको कला हो - नाजा 10 प्रामाणिक सुलेखकहरू मध्ये एक हो - र कम्प्युटरले यी कारीगरहरूलाई बिस्तारै नष्ट गर्दैछ। नाजाले चम्किलो, चम्किलो पानाहरू र एउटा सानो मसीको भाँडो लिन्छ र उसको कलम र पेन्सिलहरू कालो बोर्डमा चक भन्दा चर्को आवाजमा तिनीहरू जीवित छन् जस्तो गरी सतहमा चिच्याउछन्।
मलाई प्रबुद्ध बाइबलहरूको सम्झना छ, किनकि यी अक्षरहरू र शब्दहरू हुन् जुन तपाईं चित्रहरूमा पुग्न सक्नुहुन्छ। नाजाले कुरानबाट एउटा सुराको प्रतिलिपि बनाउँछ र उसको कलम चिच्याउछ र चिच्याउछ र चिच्याउछ, उसको लिपि पृष्ठ माथि र तल, तल देखि माथि, सानो "हीरा" को संख्यामा नापिएको छ - सबैभन्दा बढी पाँच - र भित्र र तिनीहरूको ठाउँ। व्यंजनहरू तल, सामान्यतया स्वरहरू संकेत गर्दछ। विगतमा, यो सरकार, ओटोमन फर्मिन र अधिकारको भाषा पनि थियो। मसी विशेष छ, र तिनीहरू भन्छन् कि यो सुन्तलाको गन्ध छ।
नाजाले आफ्नो कामलाई "सम्मानको व्यापार" भन्छन्, र मैले एकैचोटि महसुस गरें कि 200 वर्ष पहिले, साक्षर भएका जो कोहीले यस्तो लेख्न चाहन्छन्, शक्तिको प्रमाण मात्र होइन, सिकाइको पनि। कति सामान्य छ कि हाम्रो ल्यापटपले अहिले विगतको साक्षरतालाई नष्ट गर्दैछ। नाजाले अझै पनि कुरानको पाठ प्रतिलिपि गर्दछ र उनको आँखा एकाग्रतामा साँघुरो हुन्छ। यो लिपि हो र कला र धर्म एउटै मा रोल गरिएको छ। आज कसले हातले बाइबलको प्रतिलिपि बनाउँछ? म लिन्डिसफार्ने, र केल्सको पुस्तक अहिले आयरल्याण्डको ट्रिनिटी कलेजको मेरो पुरानो विश्वविद्यालयको ठूलो पुस्तकालयमा रहेको सोच्छु।
"कलिग्राफी तुरुन्तै सिक्न सकिँदैन - र यो एक शौक र अभ्यास पनि हो," नाजा भन्छिन्। "क्रिस्चियन क्यालिग्राफरहरू धेरै छन्, यद्यपि धेरै छैनन्। लिपि आफैंलाई शिक्षकलाई प्रकट गर्नमा लुकेको छ। म यसलाई कसरी बुझाउन सक्छु? मेरो बुबा मेरो पहिलो शिक्षक हुनुहुन्थ्यो। त्यसपछि मैले टर्की, इजिप्ट र धेरै अरब देशहरू भ्रमण गरें। यो अनुभव सिर्जना गर्न, बिस्तारै बिस्तारै सिक्नुहुनेछ।" मलाई अचम्म लाग्छ कि, वास्तवमा, क्यालिग्राफी गायनको भाषिक संस्करण हो। नाजाले मलाई एक छेउमा एक नजर दिन्छ। "कुरान कविता होइन वा लेख्दा नियमित होइन, यसलाई पढ्नु गाउने जस्तो नियमित छैन। यसको आफ्नै पहिचान छ।"
अगमवक्ता, प्रसिद्ध रूपमा, आफैं निरक्षर थिए - उहाँका शब्दहरू पछि प्रतिलिपि गरियो - तर नाजा थप्छन् कि "अशिक्षाको अर्थ शिक्षाको कमी होइन - अगमवक्ता बुद्धिमान् थिए र सुलेखकहरूसँग कुरा गरे"। पुरानो समयमा, उनीहरूले क्यालिग्राफीको प्रमाणपत्र प्राप्त गर्थे, जुन अभ्यास अहिले धेरै हदसम्म हराएको छ, यद्यपि नाजा आफैंले सुलेखमा अन्तर्राष्ट्रिय पुरस्कार जितेका छन् र सुलेख कलाको न्यायाधीश भइसकेका छन्। दिवानी लिपि जसमा उनले लेखेका छन् ओटोमन साम्राज्य अन्तर्गत विकसित भएको थियो र सायद सबैभन्दा प्रसिद्ध सुलेख - अझै पनि बेरुतमा पुरानो झरनाहरूमा पाइन्छ - ओटोम्यान आधिकारिक छाप हो।
नजा एक गम्भीर मानिस हो - तपाईले यसरी लेख्नु पर्छ - तर उसले बेरुतमा विश्वविद्यालयको प्राध्यापकको रूपमा जीवनको आनन्द लिन्छ। "म प्रार्थना गर्छु, अवश्य पनि, तर म एक खुला व्यक्ति हुँ। म सबै देश र सबै सभ्यताको आनन्द लिन्छु। इस्लाम एक मध्यम धर्म हो, कट्टरपन्थी होइन। यो सभ्यताहरूको मिश्रण र एकीकरण हो।"
अफसोस, यसले मध्य पूर्वका क्यालिग्राफरहरूलाई कायम राख्दैन। कसै-कसैले रेस्टुरेन्टका मेनुहरू लेखेर वा राष्ट्रपतिहरूका लागि डिनर मेनुहरू लेखेर आज आफ्नो जीविका कमाउँछन् (यद्यपि नाजा होइन)। यो शताब्दीयौंको कलाको दुखद परिणाम जस्तो देखिन्छ, यद्यपि नाजा अझै धेरै वर्षसम्म जाँदैछ। र त्यसपछि म हाम्रो अन्तर्वार्ताको आफ्नै नोटहरू हेर्छु, जर्जर पेन्सिलमा, हस्तलेखनमा म विरलै पढ्न सक्छु। कम्प्यूटरको साथ लेख्ने मेरो लागि यो हो। अक्षर र शब्द होइन शब्दको नक्कल गरेर, शब्दको चित्र लेख्न थालेको छु जहाँ अब हराएको अक्षरको दोश्रो अनुमान लगाउनु पर्छ । मलाई यो शंका छ किनभने ल्यापटपले मलाई लेख्न सक्ने भन्दा छिटो सोच्न अनुमति दिन्छ र जब म पेन्सिलमा फर्कन्छु, मेरा शब्दहरू एकअर्कामाथि जान्छ।
नजाले कागजको अर्को पानामा काम सुरु गरिन् र कलम फेरि चिच्याउन थाल्छ। त्यसपछि कलमबाट एउटा रेशमको रिबन आएको महसुस गर्छु र त्यो चिच्याइरहेको छ, सामग्रीमा मसी चलिरहेको छ र कलमको दबाब रेशममा लगाइन्छ। मैले बिस्तारै उसले लेखेझैं पढ्छु । R-Wow-Bay-R-T-F-Yay-Sin-Kaf। "रोबर्ट फिस्क," यो अरबी मा भन्छन्। र उसले तल स-साना अक्षरहरूमा आफ्नै नाम लेख्छ: "जमाल नाजा, त्रिपोली, 5/11/2011 मा।"
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान