हामीले आफूलाई कालो इतिहास महिनाको बीचमा भेट्टायौं - इतिहासको धेरै सेतो संस्करणबाट एक छोटो विश्राम हामीले सिक्ने र वर्षको बाँकी भाग मनाउने - र हालसालै अर्को मार्टिन लुथर किंग जूनियर छुट्टीको सम्झनामा, सायद यसले हामीलाई राम्रो गर्नेछ। यस मानिसको दर्शनलाई प्रतिबिम्बित गर्न, जसलाई धेरैले आफ्नो नायकको रूपमा दाबी गर्छन्, तर जसको सन्देश धेरै थोरैले बुझ्ने देखिन्छ।
यस वर्ष, अघिल्ला दसहरू जस्तै, मैले फेरि एक पटक जनवरी MLK-सम्बन्धित कार्यक्रमहरूमा क्याम्पसहरू र देशभरका समुदायहरूमा धेरै दर्शकहरूलाई सम्बोधन गर्न पाउँदा खुसी लाग्यो। मेरो धेरैजसो प्रस्तुति सधैं जस्तै उस्तै थियो, दर्शकहरूलाई नस्लवाद विरुद्ध चलिरहेको लडाईमा पर्याप्त अधूरो व्यवसायको सम्झनामा केन्द्रित। तर त्यहाँ पनि कम्तिमा एउटा महत्त्वपूर्ण भिन्नता थियो। यस वर्ष, अमेरिका युद्धमा छ, अक्टोबरदेखि पृथ्वीको सबैभन्दा गरीब राष्ट्रहरू मध्ये एक बमबारीमा संलग्न छ।
डा. किङको अहिंसाप्रतिको प्रतिबद्धतालाई ध्यानमा राख्दै, अरूले आक्रमणको सामना गर्दा पनि, मैले राजाको वर्तमान सन्देशको हिस्सा हुने भनिएको बम विष्फोटको सम्भावित विरोध उल्लेख गर्न बाध्य महसुस गरें यदि उहाँ जीवित हुनुहुन्छ भने। आखिर, राजाले आतंकवाद बुझे र नियमित रूपमा यसको सामना गरे। तैपनि उनले हतियारको सहारा बिना त्यसो गरे, यो थाहा छ कि विरलै शान्ति, सुरक्षा वा न्याय बन्दुकको नोकमा जितेको छ।
कट्टरपन्थी जातिवादी ओसामा बिन लादेन र उनका साथीहरू भन्दा कम खतरनाक (वा हो) भनेर दाबी गर्नेहरूले मिसिसिपीका नदीहरूबाट कालो शरीरहरू कहिल्यै माछा मारेनन्, न त बम विस्फोट गरिएका चर्चहरूका टुक्राहरू उठाए। तिनीहरूले एमेट टिलको सुन्निएको अनुहार, भायोला लिउजोको बुलेटमा सवार कार, वा बिली हलिडेले रूखका अंगहरूमा झुन्डिएको "अनौठो फल" भनेर चिनाउने, विवेक-सुन्न भएका गोराहरूले घेरिएको, तिनीहरूको कलालाई अरूले हेर्ने तरिका बिर्सेका छन्। लुभ्र मा चित्रहरु मा।
डा. राजाले आफ्नो अन्तिम वर्षहरूमा आफ्नो सरकार "आजको संसारमा हिंसाको सबैभन्दा ठूलो प्रवक्ता हो" भन्ने पीडादायी मान्यता पाएको तथ्य उल्लेख गर्न लायक थियो, वा मैले सोचेँ।
भन्नु पर्दैन, मेरो दर्शकहरूमा धेरैले अन्यथा महसुस गरे। यद्यपि प्रायः सबै रङका व्यक्तिहरूले त्यस्ता टिप्पणीहरूलाई सहमतिका साथ प्रतिक्रिया दिए, अधिकांश गोराहरूको लागि, डा. राजाको सैन्यवाद विरोधी र विदेशमा आफ्नै राष्ट्रका कार्यहरूको निन्दाको उल्लेख उनीहरूले सम्हाल्न सक्ने भन्दा बढी थियो। धेरै रिसाए, र कतिले विरोधमा पत्र लेखे जसले म जस्तो वक्तालाई त्यस्ता निन्दनीय कुराहरू बोल्न ल्याएका थिए।
तिनीहरू सुरक्षित डा. राजा चाहन्थे। रमाइलो डा. राजा। डा. राजा जो काला मानिसहरूसँगको भोजमा रोटी भाँच्दा टाउकोमा थप्पड लगाउनेछन् जस्तो लाग्छ। डा. राजाले कुम्बायाको राम्रो, उत्साही कोरस वा वुलवर्थको काउन्टरमा बर्गर बाहेक अरू केही खोजेका थिएनन् जस्तो लाग्छ। छोटकरीमा, तिनीहरू चाहन्थे कि उनीहरूका राष्ट्रपतिद्वारा बोलेका डा. राजा: येलमा आफ्ना डेके साथीहरूसँग मदिरा पिउन व्यस्त भएका व्यक्तिले व्यक्तिगत रूपमा नस्लवाद विरुद्धको लडाइमा आफ्नो आवाज उठाएको थियो, तर जसले राम्रो डाक्टरको आह्वान गर्ने बारे केही सोच्दैन। अहिले नाम।
त्यो विशेष डा. राजा - जससँग राष्ट्रको भाइ-बाइ इन चिफ बढी सहज छ - उहाँको बारेमा राष्ट्रपतिको भाषण सुन्नको लागि, 1963 मा मृत्यु भएको हुन सक्छ। गतिविधिहरू, न त उहाँको जीवनको अन्तिम पाँच वर्षको कुनै पनि भाषण वा लेखनबाट उहाँलाई उद्धृत गर्नुभयो - र राम्रो कारणका साथ। किनभने ती वर्षहरूमा राजाले पुँजीवादको नैतिक औचित्यको बारेमा गम्भीर प्रश्नहरू खडा गरे र जोड दिए, "सामाजिक उत्थानका कार्यक्रमहरू भन्दा सैन्य रक्षामा धेरै पैसा खर्च गर्न वर्षैपिच्छे कुनै पनि राष्ट्र आध्यात्मिक मृत्युको नजिक छ।"
धेरै श्वेत अमेरिकाका लागि, डा. राजालाई स्वीकार्नु र उहाँलाई मनाउनु भनेको तिनीहरूको आफ्नै शर्तमा गर्न खोज्नु हो, उहाँको होइन। तिनीहरूले मानिसको अंश, र उहाँको सन्देशको अंश स्वीकार गर्छन्, तर यो सबै होइन। सेप्टेम्बर 11 देखि हामीले देखेका राष्ट्रवादी देशभक्तिको लागि राजाको निर्णयको समर्थनको कमीलाई तिनीहरू पक्कै पनि स्वीकार गर्न चाहँदैनन्। 1967 को डिसेम्बरमा उनको दावी हो कि "हाम्रो वफादारीले हाम्रो जाति, हाम्रो जनजाति, हाम्रो वर्गलाई पार गर्नुपर्छ। र हाम्रो राष्ट्र। यसको अर्थ हामीले विश्व परिप्रेक्ष्य विकास गर्नुपर्छ।
निस्सन्देह, राजाको दर्शनको समग्रतालाई अस्वीकार गर्नु गोराहरूका लागि कुनै नयाँ कुरा होइन, जसमध्ये अधिकांशले रेभरेन्डलाई त्यति धेरै मन पराएनन्। 1963 मा, दुई तिहाई गोराहरूले भने कि राजा र आन्दोलनले धेरै चाँडै, धेरैको लागि धकेलिरहेको थियो। अब, निस्सन्देह, सेतो अमेरिकाले 1963 को राजालाई अँगालेको छ, किनभने उनी धेरै सुरक्षित र विश्वस्त देखिन्छन्। र चिहानमा चौतीस वर्षको विलासिताको साथ, उनीहरूले कुनै पनि समय चाँडै उनीहरूको सशर्त समर्थनको लागि उनीहरूलाई सच्याउँदै हुनुहुन्छ भनेर चिन्ता गर्नुपर्दैन।
तर प्रारम्भिक राजाको लागि प्रशंसा पनि शायद नै मानिसको लागि खडा भएको स्पष्ट समझमा जरा गाडिएको छ। धेरैजसो गोराहरूका लागि, उनीहरूलाई राजाको बारेमा थाहा छ "आई हेभ ए ड्रीम" भाषण हो, र त्यसो भए पनि यो सबै होइन, बरु एउटा लाइन, सन्दर्भबाट बाहिर निकालिएको र रंग-अन्धोपनको लागि सरल बिन्तीको रूपमा व्याख्या गरिएको।
यो त्यो हो कि डा. राजा जसलाई रूढिवादीहरूले, उदाहरणका लागि, आफूलाई सकारात्मक कार्य कार्यक्रमहरूको विरोध गर्ने कुरामा विश्वस्त पारेका छन्: अर्को मिथक जुन मेरो छुट्टीका दर्शकहरूमा गोराहरू सुन्न पाउँदा खुसी थिएनन्।
केही हप्ता अघि, मैले डकोटा स्टेट युनिभर्सिटीमा एमएलके दिनको ठेगाना दिएँ। पछि, एक क्रोधित गणित प्रोफेसर जसले वार्तामा भाग लिएनन्, तर इन्टरनेटमा यसको एक अंश हेरे, उजुरी गर्न मेरो भ्रमण प्रायोजित गर्ने स्टाफ सदस्यलाई इ-मेल गरे। कर्मचारीले मलाई प्रोफेसरको टिप्पणी रिले गरेपछि, मैले उहाँलाई ई-ब्यान्टरको केही राउन्डमा संलग्न गरें। उनको चिन्ताको बीचमा, मेरो कथन थियो कि राजाले सकारात्मक कार्यलाई समर्थन गरेको थियो, र दासप्रथा र जिम क्रोको इतिहासको लागि क्षतिपूर्ति पनि: उसले जिद्दी गरेको स्थिति बिल्कुल निश्चित थिएन, र जुन उनले संग्रहित छलफल बोर्ड पोस्ट मार्फत खण्डन गर्न खोजे। डेभिड होरोविट्ज, FrontPageMag मा निवासी ग्यासब्याग।
राजालाई घृणा गर्ने र नागरिक अधिकार आन्दोलनको सक्रिय रूपमा विरोध गर्ने दक्षिणपन्थी रूढीवादीहरूको आर्थिक सहयोगमा भर पर्ने होरोविट्जले दाबी गरे कि राजाले "जातीय प्राथमिकताहरू" को कुनै पनि कार्यक्रमहरूलाई घृणा गर्थे र सकारात्मक कार्यको शपथ लिने शत्रु हुने थियो। निस्सन्देह, डेभिडले राजाको साँचो प्रेषित भएको दाबी पनि गर्दछ, गर्वका साथ वेबसाइटहरूको लिङ्कहरू प्रदर्शन गर्दा पनि जसले एक व्यक्तिलाई हिलारी क्लिन्टन र ओसामा बिन लादेनको कार्टुन समानताहरू थप्पड गर्न अनुमति दिन्छ: त्यसैले तथ्य यो हो कि उसले पूर्ण रूपमा गलत बुझेको व्यक्तिलाई उसले दावी गरेको छ। नायक कुनै आश्चर्यको रूपमा आउनु पर्छ। पूर्ण खुलासाको हितमा, मैले ध्यान दिनु पर्छ कि Horowitz ले भर्खरै मलाई "बौद्धिक मैला" को रूपमा उल्लेख गरेको छ, तर म अपमान फिर्ता गर्नबाट टाढा रहनेछु, यो हेर्दै कि यस्तो विज्ञापन होमिनेम डेभिडमा कसरी लागू हुन्छ, परिमार्जनकर्ताले अघि नभईकन। , "विरोधी।"
निस्सन्देह, होरोविट्जले पनि पढ्न सक्छ, दिनेश डिसुजा, क्लिन्ट बोलिक, शेल्बी स्टिल र अन्य धेरै रूढिवादी लेखकहरू, जसमा सबैले नागरिक अधिकारप्रति राजाको रंग-अन्धो दृष्टिकोणको बारेमा उस्तै दाबी गरेका छन्, र तिनीहरूले के गर्छन्। सकारात्मक कार्य जस्ता भेदभावका लागि रंग-सचेत उपचारहरूको लागि उसको निश्चित विरोध हुनेछ भनेर जोड दिनुहोस्। आधारभूत साक्षरतालाई ध्यानमा राख्दै, यी सबै राम्रा मानिसहरूसँग जोडिएको मानिन्छ, तिनीहरूको राजा-विपक्षी-सकारात्मक-कार्यको चालको निरन्तर पुनरावृत्तिले खराब विश्वास र जानाजानी सबटरफ्यूजको लगभग दिमाग-चकित पार्ने प्रदर्शन प्रदर्शन गर्दछ।
किनकि राजा आफैं स्पष्ट थिए, जति कसैले यसलाई अस्वीकार गर्नेछन्। 1961 मा, भारत भ्रमण पछि, राजाले जाति व्यवस्थाको तल्लो भागमा रहेकाहरूलाई अवसर प्रदान गर्नका लागि राखिएको राष्ट्रको "प्राथमिकता" नीतिहरूको प्रशंसा गरे र न्यूजवीकको 1963 लेखमा, राजाले वास्तवमा सुझाव दिए कि यो आवश्यक हुन सक्छ। दासत्वको विरासत र जिम क्रो पृथकताको लागि राष्ट्रिय "प्रायश्चित" को रूपको रूपमा "उल्टोमा भेदभाव" जस्तै केहि छ।
यस विषयमा उहाँका विचारहरूको सबैभन्दा प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति उनको 1963 क्लासिकमा पाइन्छ, किन हामी पर्खिन सक्दैनौं। त्यहाँ, राजाले "क्षतिपूर्ति उपचार" को विषयमा छलफल गरे र व्याख्या गरे:
जब यो मुद्दा उठ्छ, हाम्रा केही साथीहरू डराएर पछि हट्छन्। निग्रोहरूलाई समानता दिइनुपर्छ, तिनीहरू सहमत छन्, तर अरू केही माग्नु हुँदैन। सतहमा, यो व्यावहारिक देखिन्छ, तर यथार्थपरक छैन। किनकि यो स्पष्ट छ कि यदि कुनै मानिसले अर्को मानिसलाई तीन सय वर्ष पछि दौडको सुरुवाती रेखामा प्रवेश गर्छ भने, पहिलोले समात्नको लागि केहि अविश्वसनीय उपलब्धि गर्नु पर्छ।
उनको 1967 पुस्तकमा, हामी यहाँबाट कहाँ जान्छौं: अराजकता वा समुदाय? राजाले तर्क गरे:
सयौं वर्षदेखि निग्रोहरू विरुद्ध केही विशेष गरेको समाजले अब उसको लागि केही विशेष गर्नुपर्छ, उसलाई न्याय र समान आधारमा प्रतिस्पर्धा गर्न सुसज्जित बनाउन।
यसबाहेक, "केही विशेष" के समावेश हुन सक्छ भनेर राजा स्पष्ट थिए। 1965 मा, Playboy सँगको एक अन्तर्वार्तामा, राजाले कालो अमेरिकालाई अर्बौं डलरको प्रत्यक्ष सहायताको लागि आफ्नो समर्थन व्यक्त गरे - र गरिबमध्ये गरीब मात्र होइन - कोहीले यसलाई "प्राथमिक उपचार" मान्न सक्छन्। जसरी राजाले व्याख्या गरे:
दुई शताब्दीका लागि नेग्रोहरूलाई दास बनाएको थियो र कुनै पनि ज्याला लुटिएको थियो: सम्भावित उपार्जित सम्पत्ति जुन उनका सन्तानहरूको विरासत हुने थियो। अमेरिकाको सम्पूर्ण सम्पत्तिले आफ्नो शताब्दीयौंदेखिको शोषण र अपमानको लागि आफ्ना निग्रोहरूलाई पर्याप्त रूपमा क्षतिपूर्ति दिन सकेन।
साथै यस समयमा, राजाले "अपरेसन ब्रेडबास्केट" को नेतृत्व गर्न मद्दत गर्नुभयो जसले निजी रोजगारदाताहरू विरुद्ध उपभोक्ता बहिष्कारको धम्की दियो जसले सामुदायिक जनसंख्यामा उनीहरूको संख्याको अनुपातमा कालोहरूलाई काममा राख्दैनन्। यस्तो प्रयास सकारात्मक कार्यभन्दा पनि अगाडि बढ्यो, किनकि त्यस्ता कार्यक्रमहरूलाई कुनै पनि कार्यस्थल वा विद्यालयमा समानुपातिक प्रतिनिधित्वको आवश्यकता पर्दैन — केवल राम्रो विश्वासका प्रयासहरू, सुधारिएको प्रतिनिधित्वका लागि उचित लक्ष्यहरू पूरा गर्ने उद्देश्यले। र अझै पनि Horowitz जस्ता मानिसहरूले जेसी ज्याक्सन वा NAACP द्वारा प्रयोग गर्दा निगमहरू विरुद्ध यस प्रकारका दबाब रणनीतिहरूलाई "शेकडाउन" को रूपमा विस्फोट गर्छन्।
केहीको लागि, तथापि, प्रमाणको कुनै मात्रा पर्याप्त हुनेछैन। डकोटा राज्य गणित विभागबाट मेरो आलोचक - जसको इ-मेलमा U2 सुन्न लायकको एक मात्र ब्यान्डको बारेमा अनौठो रूपमा बाहिरको टिप्पणीहरू पनि समावेश थिए - डा. किंगका उद्धरणहरूको मेरो प्रयोग अप्रासंगिक भेट्टायो, र वास्तवमा यो संकेत गरेर तिनीहरूको खिल्ली उडायो। कसैको उद्धरणले वास्तवमा उनीहरूले के सोच्छन् भन्ने संकेत गर्दैन: तर्कशास्त्रीका लागि एउटा रोचक र प्रतिस्पर्द्धात्मक प्रकारको कुरा जस्तै गणित सिकाउँछ।
निस्सन्देह, कसैले राजा, र सकारात्मक कार्य र क्षतिपूर्तिको वर्तमान समर्थकहरूसँग असहमत हुन रोज्न सक्छ। धेरैले गर्छन्, र ती बहसहरू खुला र इमान्दारीपूर्वक सामेल हुन सक्छन् र हुनुपर्छ। पक्कै पनि यो स्वचालित रूपमा मामला होइन कि केवल डा. राजाले त्यस्ता प्रयासहरूलाई समर्थन गरेको कारणले, त्यस्ता कार्यक्रमहरू वास्तविक वांछनीय छन्। तर सकारात्मक कार्य, वा क्षतिपूर्तिको वैधताको बारेमा कसैको निष्कर्षलाई ध्यान नदिई, राजाको विचारलाई इमान्दारीपूर्वक प्रस्तुत गर्नु र उसलाई अस्वीकार्य लाग्ने उद्देश्यका लागि उहाँका शब्दहरू प्रयोग गर्ने प्रयास नगर्न आग्रह गर्नु उचित देखिन्छ। यदि डेभिड होरोविट्ज र उनका साथीहरू सकारात्मक कार्यको विरोध गर्न चाहन्छन् भने, त्यसो होस्। तर यदि तिनीहरू मरणोपरान्त प्रवक्ताको लागि हताश छन् भने, तिनीहरूले जर्ज वालेसको मनपर्नेसँग काम गर्नुपर्नेछ। डा. राजा पहिले नै लगिएको छ।
टिम वाइज एक न्यासभिल-आधारित लेखक, व्याख्याता र विरोधी कार्यकर्ता हुन्। मा पुग्न सकिन्छ [ईमेल सुरक्षित].
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान