कालो भएकोले बेरोजगार हुने, गरिब हुने, बैंक ऋणको लागि अस्वीकृत हुने, गल्ती गरेको आशंकामा अपराधी बन्ने, प्रहरीले गिरफ्तार हुने वा गोली हानेर मारिने सम्भावना बढाएको देशमा रचेल डोलेजलको केही वर्षअघिको निर्णयमा दिमाग चकित हुन्छ । अफ्रिकी अमेरिकीको रूपमा प्रस्तुत गर्दै। हो सायद कालोपनले मद्दत गर्छ जब तपाइँ अफ्रिका अध्ययन विभागमा जागिर खोज्दै हुनुहुन्छ, तपाइँको आफ्नै अफ्रिकी अमेरिकी चित्रकला कला बेच्दै हुनुहुन्छ, वा स्थानीय NAACP शाखाको नेतृत्व गर्ने आशा गर्दै हुनुहुन्छ - यी सबै Dolezal को मामला हो जस्तो देखिन्छ - तर सामान्यतया बोल्दा, कालोपनलाई व्यक्तिगत पहिचान र आफ्नो वास्तविक सेतोपनको विकल्पको रूपमा ग्रहण गर्नु अमेरिकामा कम प्रतिरोधको बाटो होइन।
गोरा मानिसहरूले वर्षौंदेखि कालो बन्न खोजेको दुर्लभताको बारेमा जानकार, धेरैले व्यक्तिगत, पारिवारिक र मनोवैज्ञानिक समस्याहरू पनि सुझाव दिएका छन् जुन उनको छलको मुटुमा हुन सक्छ। यसले मलाई हड्ताल गर्छ कि त्यहाँ डोलेजलको दोहोरोपनको लागि एउटा महत्त्वपूर्ण, ठूलो मात्रामा बेवास्ता गरिएको र सम्भवतः स्पष्टीकरण छ, र रङका मानिसहरूसँग ऐक्यबद्धतामा काम गर्न खोज्ने गोरा मानिसहरूका लागि वास्तविक प्रभाव छ, चाहे BlackLivesMatter आन्दोलनमा, उत्तरी क्यारोलिनामा नैतिक सोमबार, वा आधुनिक नागरिक अधिकार र जातीय विरोधी संघर्षको कुनै अन्य घटक। यो एउटा हो जुन मैले हिजो केही नपढ्दासम्म मैले धेरै सोचेको थिइनँ, उनको एक धर्मपुत्री कालो भाइको टिप्पणी, जसमा डोलेजल हावर्डमा स्नातक विद्यार्थी हुँदा, उनले "आउनुभएको थिएन जस्तो लाग्यो। धेरै राम्रो व्यवहार गरियो," कमसेकम आंशिक रूपमा किनभने उनी कहिल्यै पूर्ण रूपमा स्वीकार गरिएन। उनी मोन्टानाकी सेतो केटी थिइन् जसले कालो जीवनलाई क्यानभासमा एक आदरणीय र अपमानजनक रूपमा कालो संस्थामा चित्रित गरिन्।
अब, एकातिर, होवार्डका मानिसहरूले उनको पूर्ण स्वीकृतिको अभावलाई कुनै प्रकारको "रिभर्स नस्लवाद" को रूपमा व्याख्या नगर्दा उनको लागि राम्रो छ। कम्तिमा उनले यसलाई त्यहाँ लगेकी थिइनन्, जुन सायद जहाँ केही समाप्त हुने थियो। यद्यपि यो देखिन्छ कि उनले यसलाई कतै समस्याग्रस्त रूपमा लिएर गएको हुन सक्छ, यदि कम स्पष्ट रूपमा त्यसो हो, र यद्यपि धेरै राम्रो घुमाउरो उद्देश्य थियो।
सहयोगीता मा, सबै भन्दा राम्रो मा, रंग को मान्छे संग काम गर्न को लागी, को लागी बोल्ने कोसिस गर्नु को सट्टा शामिल छ। मलाई शंका छ कि डोलेजलले हावर्डमा पत्ता लगाए कि कालो संस्कृतिलाई माया गर्नु र कालो समानताको आन्दोलनसँग एकताको दाबी गर्नु पर्याप्त छैन; कि वास्तवमा, कालो मानिसहरूले स्वचालित रूपमा गोरा मानिसहरूलाई विश्वास गर्दैनन् किनभने हामी भन्छौं कि हामी तल छौं; कि आफैलाई प्रमाणित गर्न समय लाग्छ, र त्यो प्रक्रिया नरक जस्तै गन्दा छ, र गलत मोड र गल्तीहरू र विश्वासघात र माफी र पीडाको स्वस्थ खुराकले भरिएको छ। मलाई शंका छ कि उनीसँग गडबडीको लागि धैर्यता छैन, तर उनको वरपरको समाजमा धार्मिक आक्रोशले सशस्त्र छ, र सायद जसमा उनी पश्चिमबाट हुर्किइन्, उनले बीचको मानिसलाई काट्न रोजिन्। सेतो सहयोगीको साथ नरकमा (वा मेरा साथीहरू र सहकर्मीहरू लिसा अल्ब्रेक्ट र जेसी विलालोबोसले यसलाई "फलोवरशिप" भनिरहेका छन्), अरूसँग काम गरेर नरकमा; बरु, उनले कालो बन्न, बोल्न र अरूको रूपमा बोल्न रोजिन्। सायद यो प्रमाणिकता प्राप्त गर्ने उनको तरिका थियो जसको लागि उनले आफ्नो संवेदनशीलताको कारण हकदार महसुस गरिन्, र जसलाई उनले खोजेका अनुमोदनहरूले उनलाई अस्वीकार गरेको महसुस गरे।
यो एक धेरै चरम संस्करण हो, पक्का हुन, तर ती सेता मानिसहरूसँगको एउटा टुक्रा हो जसले पूर्वी धर्ममा डुब्ने सोच्दछन् उनीहरूलाई अझ आध्यात्मिक बनाउँछ, कि मोतीहरू दान गर्ने र उनीहरूको रियर-भ्यू ऐनामा सपना देख्नेहरूलाई स्वदेशी बनाउँछ, वा सबैभन्दा ठूलो आवाज निकाल्ने। , तिनीहरूको बासी उपनगरहरूमा ब्रासेस्ट हिप-हप बीटहरूले तिनीहरूलाई कडा र सडक र वास्तविक रूपमा प्रस्तुत गर्दछ, कुनै तरिकामा जुन सेतो सामान्यताको दायरा भित्र सम्भव छैन।
म पक्का छु कि उनको मनमा उनको नियत राम्रो थियो; त्यो सेतोपनलाई अस्वीकार गर्नु, राजनीतिक अर्थमा मात्र होइन तर आफैमा पनि एक धर्मी थियो, सायद क्रान्तिकारी कार्य पनि। तर त्यो पनि थिएन। सेतोपनको विरुद्धमा खडा हुनु वास्तविक कालो मानिसहरूका लागि क्रान्तिकारी हो किनभने तिनीहरूसँग त्यसो गर्नमा संलग्न जोखिमको गहिरो र स्थायी भावना छ, यसको बारेमा पढेर होइन, तर यो तिनीहरूको डीएनएमा कोरिएको छ, सेल मेमोरीमा। तिनीहरूलाई तिनीहरूका पुर्खाहरूद्वारा। कालो मानिसहरूको लागि सेतोपनलाई चुनौती दिन र सेतो वर्चस्वको डरलाग्दो नतिजा भनेको मेरो मानिसहरू बाँच्न चाहन्छन्, म मर्नु परे पनि।
\ गोरा मानिसहरूका लागि, क्रान्तिकारी कार्यले त्यो ऐतिहासिक स्मृतिलाई कालो पार्ने र बाँड्ने नाटक गर्दैन; बरु, गोरोपन भए पनि मानवतालाई छाला र जातीय अभिमानभन्दा माथि राखेर मेरो जनता गोराको वर्चस्व मर्नै पर्ने भए पनि बाँच्नेछन् भन्ने माग छ । यो सेतो रहनु हो र अझै पनि हरेक दिन त्यो समाज परिवर्तन गर्न कोसिस गरेर समाजमा यसको अर्थ के हो भनेर चुनौती दिनुहोस्। यसको विपरित, ओबामा प्रशासनको आगमनभन्दा अलिअलि अलिअलि अफ्रिकी अमेरिकीको रूपमा बसेको गोरा व्यक्ति कालो वर्षमा प्रभावकारी रूपमा सात वर्षको छ, र त्यसो भए पनि यसको अर्थ कुनै पनि वास्तविक कालो सात वर्षको भन्दा कम छ। देश। एक नक्कल सायद, सम्भवतः एक राम्रो पनि, तर जे होस् एक नक्कल। र नक्कल एकता होइन।
सबै भन्दा डरलाग्दो, अर्को बाटो थियो, यद्यपि डोलेजलले यसलाई हिड्न कुनै चासो देखाएन। इरादा होस् वा होइन, वास्तविक सेतो विरोधी एकताको इतिहास (र स्पष्ट सम्भावनालाई पनि) अस्वीकार गरेर, डोलेजलले अन्ततः त्यो इतिहासको अनुहारमा थप्पड हानेको छ कि यो उनको लागि सामेल हुन पर्याप्त थिएन। जोन ब्राउनको, जोन फीको, ग्रिमके बहिनीहरूको, एनी र कार्ल ब्राडेन र बब र डोटी जेलनरको परम्परा, केही नामहरू, उनको दाबी गर्नको लागि पर्याप्त अर्थपूर्ण सम्पदा थिएन। उनी आफ्नो बक्यौता तिर्न इच्छुक थिइनन्, रंगीन मानिसहरूको नेतृत्व पछ्याउन। उनी कडा र गडबड काम गर्न चाहँदैनन्, अन्य गोरा मानिसहरूसँग संघर्ष गर्दै र उनीहरूलाई चुनौती दिँदै, जुन SNCC ले हामीलाई 1967 मा गोरा मानिसहरूलाई गर्न भन्यो, र माल्कमले आफ्नो मृत्युको केही समय अघि नै भनेका थिए। उनी कालोपनमा आफूलाई डुबाउन पूर्ण रूपमा सेतो मानिसहरूसँग गर्न चाहन्थिन्, तर पनि, एक सेतो व्यक्तिको रूपमा, उनलाई थाहा थियो कि उनले त्यो पूर्ण रूपमा कहिल्यै गर्न सक्दिनन्। र त्यसैले, यसको सट्टा, यो।
यहाँ एउटा पाठ छ, हामी मध्ये जो गोरा छौं र जातीय समानता, न्याय र मुक्तिको बारेमा गहिरो हेरचाह गर्छौं: प्रामाणिक विरोधी सेतो पहिचान भनेको हामीले खेती गर्नुपर्छ। हामी हाम्रो छाला, न पुरानो ओभरकोट जस्तै हाम्रो विशेषाधिकार बहाउन सक्दैनौं। ती सामानहरू दान गर्न वा कसैको इच्छा अनुसार होइन, बरु, समाजको निरन्तर अनुस्मारकहरू हुन् जुन अझै वास्तविक छैन, त्यसैले हामीले ती विशेषाधिकारहरू प्रदान गर्ने प्रणालीलाई उल्टाउन रंगीन मानिसहरूसँग काम गर्नुपर्छ। तर यहाँ मुख्य शब्द रङका मानिसहरूसँग हो, तिनीहरूको रूपमा होइन। हामी यस छालामा बाँच्नको लागि फरक तरिका खोज्ने कठिन काम गर्न इच्छुक हुनुपर्छ।
त्यो हाम्रो लागि सेतोपनको क्रूसिबल हो, र यो हाम्रो लागि सहन पर्याप्त छ, र ठ्याक्कै जति हामीले गर्नुपर्छ। हामीले आफ्नो सेतोपन बनाउन व्यस्त हुन अरूको बोझको बहाना गर्नुपर्दैन, अझै देखिने भए पनि, संसारमा हाम्रो स्थानसँग सान्दर्भिक छैन।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान