मुक्ति प्रस्तावनामा 20 ड्राफ्ट थेसिस
तल प्रस्तुत गरिएका थेसहरू पाँचवटा व्यापक मानहरूलाई अगाडि बढाउन छलफल र परिष्करण खोज्छन्:
आत्मनिर्भर निर्णय लिने
समानतापूर्वक लाभ र परिस्थितिहरू वितरण
पारस्परिक सहयोग र समानुभूति
दिगो पारिस्थितिक र सामाजिक विविधता
अन्तर्राष्ट्रियता
भाग एक: स्वतन्त्र दीर्घकालीन उद्देश्यहरू
एक: मुक्त दीर्घकालीन उद्देश्यहरू व्यापक हुनुपर्छ
मुक्त उद्देश्यहरूले राजनीति, अर्थतन्त्र, नाता, संस्कृति, वातावरणसँगको सम्बन्ध, र अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्धहरूलाई सम्बोधन गर्नुपर्दछ किनभने यी प्रत्येक फोकस गहिरो प्रभावशाली मात्र होइन, तर बाँकीको परिभाषित विशेषताहरूलाई सुदृढ र पुन: उत्पादन गर्न योगदान गर्दछ।
दुई: मुक्त राजनीति सहभागी हो
राजनीतिक अभिजात वर्गलाई हटाउन स्वतन्त्र राजनीतिले राजनीतिक निर्णयहरू कार्यान्वयन र मूल्याङ्कन गर्न र त्यसमा हुने प्रभावको समानुपातिक रूपमा स्व-व्यवस्थापन गर्ने सबै नागरिकहरूलाई बताउन पारदर्शी संयन्त्र स्थापना गर्नुपर्छ। यसले तल्लो तहका सभाहरू, परिषद्हरू, वा कम्युनहरू (र तिनीहरूका महासंघहरू) स्थापना गर्न आवश्यक हुनेछ; उन्नत सार्वजनिक शिक्षा, सूचना, विश्वास, र पहुँच; र बारम्बार प्रत्यक्ष नीति सहभागिता वा, आवश्यक पर्दा, उपयुक्त मतदान एल्गोरिदमहरू प्रयोग गर्ने पुन: कल योग्य प्रतिनिधित्व र प्रतिनिधिमण्डल।
विविधतालाई अगाडि बढाउँदै सबैलाई समान रूपमा लाभान्वित गर्न नयाँ राजनीतिक संस्थाहरूले बोल्ने, लेख्ने, पूजा गर्ने, भेला हुने र राजनीतिक दलहरू सञ्चालन गर्ने स्वतन्त्रतालगायत अधिकतम नागरिक स्वतन्त्रताको ग्यारेन्टी गर्नुपर्छ। नयाँ राजनीतिक संस्थाहरूले असहमतिलाई स्वागत गर्न, सहजीकरण गर्न र संरक्षण गर्न आवश्यक छ, र व्यक्ति र समूहहरूलाई अरूको समान अधिकारहरूमा हस्तक्षेप नगर्ने गरी आफ्नै लक्ष्यहरू पछ्याउने माध्यमको ग्यारेन्टी गर्नुपर्छ।
नयाँ संस्थाहरूले एकतालाई बढावा दिन आवश्यक छ तर पुनर्स्थापना प्रवर्द्धन गर्दा न्यायको संरक्षण गर्न विवादहरू र सहमत मापदण्डहरूको उल्लङ्घनलाई निष्पक्ष, शान्तिपूर्ण र रचनात्मक रूपमा निर्णय गर्न समावेशी माध्यमहरू प्रदान गर्न आवश्यक छ।
तीन: मुक्त लिङ्ग/लैंगिकता नारीवादी हो
नातागोता र कामुकतालाई मुक्त गर्नका लागि कुनै पनि व्यक्ति वा समूह - लिंग, यौन प्राथमिकता, वा उमेरका आधारमा - आय, प्रभाव, शिक्षामा पहुँच, कामको गुणस्तर, वा अन्य कुनै पनि आयामहरूमा अरूलाई हावी नभएको सुनिश्चित गर्ने नयाँ सम्बन्ध संस्थाहरू लागू गर्न आवश्यक छ। जीवनको गुणस्तर।
त्यो सहभागीता प्राप्त गर्नको लागि, नयाँ लिङ्ग र नातेदार संस्थाहरूले विवाह र वयस्कहरू बीचको अन्य दिगो सम्बन्धलाई धार्मिक, सांस्कृतिक वा सामाजिक अभ्यासहरूको रूपमा सम्मान गर्नेछन्, तर जनसङ्ख्याका क्षेत्रहरूका लागि आर्थिक लाभ वा सामाजिक हैसियत प्राप्त गर्ने तरिकाको रूपमा त्यस्ता सम्बन्धहरूलाई अस्वीकार गर्नेछन्। तिनीहरूले हेरचाहलाई प्रत्येक नागरिकको सामाजिक जिम्मेवारीहरूको एक हिस्सा बनाउन वा अन्यथा सबै घरपरिवार र बच्चा हुर्काउने अभ्यासहरू, समानता र समृद्धिको लागि पुरुष र महिलाहरू बीच समान बोझ र लाभहरू सुनिश्चित गर्ने सहित समाजको केन्द्रीय कार्यको रूपमा सम्मान गर्नेछन्। व्यक्तित्व र पुष्टि जसले हेरचाह प्रदान गर्दछ।
नयाँ लैङ्गिक र नातेदार संस्थाहरूले निश्चित प्रकारको परिवार गठन वा भूमिकालाई अरूमाथि विशेषाधिकार दिने छैनन्, तर यसको सट्टा सक्रिय रूपमा सबै प्रकारका परिवारहरूलाई समाजका अन्य व्यापक मानदण्ड र अभ्यासहरूसँग सुसंगत समर्थन गर्दछ। तिनीहरूले बालबालिकाको कल्याणलाई प्रवर्द्धन गर्नेछन् र यसका सबै बालबालिकाहरूप्रति समाजको जिम्मेवारीलाई पुष्टि गर्नेछन्, विभिन्न प्रकारका परिवारहरूलाई सन्तान जन्माउने अधिकारको पुष्टि गर्ने र उनीहरूलाई माया र जरा र सम्बन्धको भावना प्रदान गर्ने। तिनीहरूले उमेर- र वा लिंग-आधारित अनुमतिहरू र वा प्रतिबन्धहरूलाई कम गर्न वा हटाउन आवश्यक हुनेछ, व्यक्ति धेरै वृद्ध (वा धेरै जवान) वा अन्यथा सक्षम वा सक्षम वा लाभहरू वा काँधको जिम्मेवारीहरू प्राप्त गर्न नसक्ने निर्धारण गर्नको लागि गैर-मनमानी माध्यमहरूलाई प्राथमिकता दिँदै।
नयाँ लैङ्गिक र नातेदार संस्थाहरूले पनि प्रत्येक व्यक्तिले स्वायत्तता, मानवता र अरूको अधिकारको सम्मान गर्ने कुरा सुनिश्चित गर्दै यौन आनन्द, व्यक्तिगत पहिचान र आपसी घनिष्ठताका विविध अभिव्यक्तिहरूलाई केन्द्रीय रूपमा पुष्टि गर्नेछन्। सेक्स।
चार: मुक्त संस्कृति/समुदाय अन्तरसाम्प्रदायिक हो
मुक्ति संस्कृति र समुदायले नयाँ सहभागितामूलक सांस्कृतिक/सामुदायिक संस्थाहरू लागू गर्न आवश्यक छ जसले सुनिश्चित गर्दछ कि कुनै पनि व्यक्ति वा समूह - जाति, जातीय, राष्ट्रियता वा अन्य सांस्कृतिक समुदाय पहिचानको आधारमा - माथि विशेषाधिकार वा अरूमाथि हावी छैन।
त्यो सहभागीताको माध्यमको रूपमा, नयाँ सांस्कृतिक र सामुदायिक संस्थाहरूले मानिसहरूलाई आफ्नो पहिचानलाई सकारात्मक रूपमा व्यक्त गर्नका लागि ठाउँ र स्रोतहरू उपलब्ध गराएर र कुनै पनि पहिचानको लागि कुन पहिचान सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ भन्ने कुराको साथसाथै पहिचान गरी बहुविध सांस्कृतिक र सामाजिक पहिचानहरू हुन सक्ने कुरा सुनिश्चित गर्नेछन्। कुनै पनि समय विशेष व्यक्ति त्यो व्यक्तिको अवस्था र मूल्याङ्कनमा निर्भर हुन्छ।
नयाँ सांस्कृतिक र सामुदायिक सम्बन्धहरूले पनि स्पष्ट रूपमा मान्यता दिन्छ कि सांस्कृतिक पहिचानको बावजुद धेरै अधिकार र मूल्यहरू अवस्थित छन्, जसले गर्दा सबै मानिसहरूले आत्म-व्यवस्थापन, समानता, एकता र स्वतन्त्रताको हकदार हुन्छन्, जबकि समाजले विविधताको पालनपोषण गर्न स्वतन्त्र रूपमा सम्बद्ध हुने सबै मानिसहरूको अधिकारको रक्षा गर्दछ।
नयाँ सांस्कृतिक र सामुदायिक सम्बन्धले सबै सांस्कृतिक समुदायहरूलाई उनीहरूको सांस्कृतिक अखण्डता र अभ्यासहरू जोगाउने माध्यमहरूमा पहुँचको ग्यारेन्टी प्रदान गर्नेछ, तर सबै सांस्कृतिक समुदायहरूबाट नि:शुल्क प्रवेश र बाहिर निस्कन आवश्यक हुनेछ। आफ्ना सदस्यहरूको पूर्ण आत्मनिर्णय जबसम्म उनीहरूका नीति र कार्यहरू समाजको कानूनसँग बाझिएका छैनन्।
पाँच: मुक्त भावी अर्थव्यवस्था सहभागितामूलक छ
स्वतन्त्र अर्थशास्त्रले नयाँ कार्यस्थल र विनियोजन संस्थाहरू लागू गर्न आवश्यक छ जसले सुनिश्चित गर्दछ कि कुनै पनि व्यक्ति वा वर्गलाई विशेषाधिकार प्राप्त छैन वा अरूमाथि हावी छ र सबै आर्थिक अभिनेताहरूले उनीहरूको आफ्नै आर्थिक जीवन निर्धारण गर्न पूर्ण रूपमा भाग लिन सक्षम छन्।
वर्गविहीनता प्राप्त गर्न नयाँ आर्थिक संस्थाहरूले उत्पादनशील सम्पत्तिहरू जस्तै प्राकृतिक स्रोतहरू र कारखानाहरू स्वामित्वलाई रोक्नु पर्छ ताकि स्वामित्वले जनताको निर्णय गर्ने प्रभाव वा आयको अंश निर्धारण गर्न कुनै भूमिका खेल्दैन।
तर वर्गविहीनता हासिल गर्न नयाँ आर्थिक संस्थाहरूले निर्णयहरूमा सबै श्रमिकहरूको भनाइ, सम्भव भएसम्म, उनीहरूमा हुने प्रभावको अनुपातमा, कहिले बहुमतको शासनद्वारा, कहिले सहमति वा अन्य व्यवस्थाद्वारा प्राप्त हुने कुरा सुनिश्चित गर्न आवश्यक हुन्छ।
यसले कामदार र उपभोक्ता परिषद् वा सम्मेलनहरू सहित छलफलका लागि ठाउँहरू समावेश गर्दछ र श्रमको कर्पोरेट विभाजनहरू हटाउने छ जसले सामान्यतया कामदारहरूको सशक्तिकरण कार्यहरूको पाँचौं भाग दिन्छ जबकि चार-पाँचौंलाई मुख्य रूपमा घुमाउने, दोहोरिने र आज्ञाकारी कार्यहरू प्रदान गर्दछ। विभेदकारी सशक्तिकरणको आधारमा वर्ग विभाजन गर्नुको सट्टा, नयाँ संस्थाहरूले प्रत्येक कामदारले उपयुक्त नयाँ डिजाइनहरू मार्फत सशक्तिकरण कार्यहरूको सामाजिक रूपमा औसत अंशको आनन्द लिन्छन् वा अन्यथा सबै कामदारहरूलाई पर्याप्त आत्मविश्वास, सीप, सूचना र पहुँचको पहुँच सुनिश्चित गर्न आवश्यक हुनेछ। आत्म-व्यवस्थित निर्णय प्रक्रियामा प्रभावकारी रूपमा भाग लिनुहोस्।
थप रूपमा, इक्विटी प्राप्त गर्न, नयाँ आर्थिक संस्थाहरूले सामाजिक रूपमा मूल्यवान श्रम (प्रशिक्षण सहित) गर्ने कामदारहरूले लामो वा कडा परिश्रम गर्ने कामदारहरूले सामाजिक उत्पादनको समानुपातिक रूपमा ठूलो हिस्सा कमाउँछन्, तर भुक्तानी कम गर्दैनन् भन्ने सुनिश्चित गर्न आवश्यक छ। सम्पत्ति, बार्गेनिङ पावर, वा व्यक्तिगत उत्पादनको मूल्य, साथै काम गर्न नसक्ने सबैले पूर्ण आम्दानी पाउने कुरा सुनिश्चित गर्दै।
त्यसै गरी नयाँ आर्थिक सम्बन्धहरूले बजार प्रतिस्पर्धा र माथि-डाउन योजना दुवैबाट जोगिन आवश्यक छ, किनकि प्रत्येकले वर्ग नियम, अलगाव, र अन्य अन्य उल्लङ्घनहरू मध्ये पारिस्थितिक गिरावट उत्पन्न गर्दछ, र तिनीहरूको ठाउँमा, इनपुट र विकेन्द्रीकृत सहकारी वार्ता सञ्चालन गर्ने तरिकाहरू खोज्नुहोस्। श्रमिक र उपभोक्ता परिषद्हरू र परिषदहरूका महासंघहरू मार्फत उत्पादनहरू, आवश्यकता अनुसार अतिरिक्त सहभागितामूलक संरचनाहरू सहित।
छ: मुक्त अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध अन्तर्राष्ट्रियवादी हुनेछ
अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध मुक्त गर्न नयाँ सहभागितामूलक अन्तर्राष्ट्रिय संस्थाहरू लागू गर्न आवश्यक छ जसले यो सुनिश्चित गर्दछ कि कुनै पनि राष्ट्र वा भौगोलिक क्षेत्रहरू अरू भन्दा माथि विशेषाधिकारहरू छैनन्।
त्यस सहभागितामूलक अन्त्यका लागि नयाँ अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्धहरूले औपनिवेशिकता, नव-औपनिवेशिकता र नवउदारवादलगायत सबै रूपहरूमा राष्ट्रहरूको अधीनस्थता अन्त्य गर्न आवश्यक हुनेछ।
नयाँ अन्तर्राष्ट्रिय नीति र संरचनाहरूले देशहरूको सापेक्षिक सम्पत्तिमा आर्थिक असमानता घटाउने, प्रत्येक देशको भित्री सांस्कृतिक र सामाजिक ढाँचाको संरक्षण गर्ने र जनताले चाहेजस्तो अन्तर्रा्ष्ट्रिय संलग्नतालाई सहजीकरण गर्नेलगायत शोषणकारी कर्पोरेट भूमण्डलीकरणको सट्टा समतामूलक अन्तर्राष्ट्रियतावादी विश्वव्यापीकरणलाई बढावा दिन आवश्यक छ।
सात: मुक्त पारिस्थितिकी दिगो र बुद्धिमानी छ
पारिस्थितिक सम्बन्धलाई मुक्त गर्नका लागि नयाँ सहभागी पारिस्थितिक अभ्यासहरू लागू गर्न आवश्यक छ जसले स्रोतको कमी, वातावरणीय ह्रास, ग्लोबल वार्मिङ, र अन्य इकोसिस्टमलाई बाधा पुर्याउने प्रवृत्तिहरूलाई उल्टाउने, मुक्तिको लागि मात्र होइन, तर बाँच्नको लागि।
नयाँ पारिस्थितिक सम्बन्धहरूले समाजको पारिस्थितिक रूपमा राम्रो पुनर्निर्माणलाई सुविधा दिन्छ जुन पूर्ण पारिस्थितिक साथै सामाजिक/व्यक्तिगत लागत र दुबै छोटो र दीर्घकालीन आर्थिक र सामाजिक छनोटहरूको फाइदाहरू समावेश गर्दछ, त्यसैले भविष्यका जनसङ्ख्याहरूले उत्पादन र उपभोगको स्तरलाई संवेदनशील रूपमा निर्णय गर्न सक्छन्, कामको अवधि, आत्मनिर्भरता, ऊर्जा प्रयोग र फसल, भण्डारण, प्रदूषण मापदण्डहरू, जलवायु नीतिहरू, संरक्षण अभ्यासहरू, उपभोग विकल्पहरू, र अन्य भविष्यका नीतिहरू।
नयाँ पारिस्थितिक मापदण्ड र अभ्यासहरूले पनि पारिस्थितिक जडान र जिम्मेवारीको चेतनालाई बढावा दिनेछ ताकि भविष्यका नागरिकहरूले पारिस्थितिक सावधानीका सिद्धान्तलाई बुझ्न र सम्मान गर्न सकून् र पशु अधिकार वा शाकाहार जस्ता विषयहरू सम्बन्धी नीतिहरू निर्णय गर्न राम्रोसँग तयार छन् जसले दिगोपनलाई पार गर्दछ।
भाग दुई: मुक्ति संगठन
आठ: मुक्तिको लागि स्वतन्त्र संगठन चाहिन्छ
समूहहरूलाई उनीहरूको आफ्नै अनुभवहरूबाट पाठहरू पत्ता लगाउन, कायम राख्न र सामूहिक रूपमा लागू गर्दा साझा उद्देश्यहरूका साथ प्रभावकारी रूपमा काम गर्नका लागि मुक्त संगठन आवश्यक छ। यसले सिकाइलाई सहज बनाउँछ, निरन्तरता प्रदान गर्दछ, र समर्थनलाई निरन्तरता दिन्छ।
नौ: मुक्त संगठनहरू स्वयं व्यवस्थित छन्
मुक्त हुनको लागि, संगठनको संरचना र नीतिहरूले आत्म-व्यवस्थापन मानक लागू गर्न आवश्यक छ जुन "प्रत्येक सदस्यले निर्णय गर्ने निर्णयलाई उनीहरूले प्रभाव पारेको डिग्रीको समानुपातिक भन्छ।"
त्यसका लागि, एक स्वतन्त्र संगठनलाई संरचना सहित आन्तरिक रूपमा वर्गविहीन हुनु आवश्यक छ ताकि प्रारम्भिक रूपमा आवश्यक सीप, जानकारी र आत्मविश्वासले असमान रूपमा सुसज्जित अल्पसंख्यकहरूले औपचारिक वा अनौपचारिक निर्णय लिने पदानुक्रम नबनाउन सक्छन् जसले प्रारम्भमा कम तयार सदस्यहरूलाई छोड्छ। सँधै आदेशहरू पालना गर्न वा केवल रोट कार्यहरू गर्न।
त्यसैगरी, समयसँगै, कुनै पनि व्यक्तिको सूचना वा स्थितिमा सापेक्षिक एकाधिकार छैन र जाति, लिङ्ग, वर्ग वा अन्य विशेषताहरूको कारणले गर्दा सदस्यहरूको कुनै उपसमूहले असमानतापूर्ण भन्न नपरोस् भनी सुनिश्चित गर्नको लागि एक स्वतन्त्र संस्थाले सशक्तिकरण र अशक्तिकरण कार्यहरू बाँडफाँड गर्नुपर्छ।
दस: मुक्त संगठनहरू विविध छन्
एक मुक्त संस्थाले विभिन्न पृष्ठभूमि, व्यक्तिगत प्राथमिकताहरू, र व्यक्तिगत परिस्थितिहरू भएका व्यक्तिहरूका लागि उपयुक्त विविध भूमिकाहरू सहित लिंगवाद, जातिवाद, वर्गवाद, र होमोफोबियाका उदाहरणहरू सच्याउनको लागि निगरानी र काम गर्नुपर्छ।
एक स्वतन्त्र संगठनले आन्तरिक बहस र असहमति मनाउन आवश्यक छ र असन्तुष्ट विचारहरू अवस्थित हुन र रुचाइएको विचारहरूको साथमा परीक्षण गर्न अनुमति दिन्छ। यसले प्रजातान्त्रिक बहसको पूर्ण अधिकारसहित "करेन्ट" वा "ककसहरू" व्यवस्थित गर्न सदस्यहरूको अधिकारको ग्यारेन्टी गर्न आवश्यक छ।
त्यसैगरी, एक मुक्त संगठनले राष्ट्रिय, क्षेत्रीय, सहर र स्थानीय अध्यायहरू साथै संगठनका क्षेत्रहरूले आफ्नो परिस्थितिमा प्रतिक्रिया दिन र उनीहरूको छनौटमा हस्तक्षेप नगरेसम्म उनीहरूले रोजेका कार्यक्रमहरू कार्यान्वयन गर्न सक्छन् भन्ने सुनिश्चित गर्न आवश्यक छ। सम्पूर्ण संगठनको साझा लक्ष्य र सिद्धान्तहरू वा अन्य समूहहरूसँग तिनीहरूको आफ्नै परिस्थितिलाई सम्बोधन गर्दै।
एघार: मुक्त संगठनहरू सहभागी छन्
एक मुक्त संगठनले सदस्यहरूलाई संगठनात्मक निर्णय प्रक्रियामा भाग लिनको लागि व्यापक अवसरहरू प्रदान गर्न आवश्यक छ, अरूसँग विचारविमर्शमा संलग्न हुनका लागि सबै भन्दा राम्ररी विचार गरिएका निर्णयहरूमा पुग्न, सामूहिक निर्णयहरू कार्यान्वयन गर्न, र त्यस्ता निर्णयहरू सही रूपमा सम्पन्न भएको अनुगमन गर्न।
ती उद्देश्यहरूका लागि, एक मुक्त संस्थाले सबैको सहभागितालाई सहज बनाउने आन्तरिक संरचनाहरू स्थापना गर्न आवश्यक छ, जसमा सम्भव भएसम्म, बैठक र कार्यक्रमहरूमा बाल हेरचाह प्रदान गर्ने, नातेदार कर्तव्यहरूमा डुबेका मानिसहरूसम्म पुग्ने तरिकाहरू खोज्ने, र व्यस्त कार्य तालिका भएकाहरूलाई सहयोग गर्ने। धेरै कामको कारण।
स्वतन्त्र संगठनले दमनबाट बच्न वा अन्य कुनै कारणले कुनै पनि एजेन्डा गोप्य राख्न प्रमाणको उच्च बोझ राख्ने, र सदस्यहरू विश्वास गर्ने नेता वा प्रतिनिधिहरूलाई फिर्ता बोलाउने संयन्त्र उपलब्ध गराउने सहित निर्वाचित वा प्रत्यायोजित नेताहरूले सबै कार्यहरूमा पारदर्शिता प्रदान गर्न आवश्यक छ। उनीहरूलाई पर्याप्त रूपमा प्रतिनिधित्व गर्दैन, जबकि आन्तरिक विवादहरू निष्पक्ष, शान्तिपूर्ण र रचनात्मक रूपमा समाधान गर्ने माध्यमहरू प्रदान गर्दछ।
भाग तीन: मुक्त संगठन
बाह्र: मुक्ति जित्नको लागि स्वतन्त्र संगठन चाहिन्छ
मुक्ति जित्नका लागि आशाका साथ निन्दावादलाई काउन्टर गर्ने, वर्तमानमा भविष्यका बीउहरू समेट्ने, मुक्त हुने वर्ग, राष्ट्रियता र लैङ्गिक/लिंग क्षेत्रहरू बीच सदस्यता र प्रतिबद्धता बढाउने, र सुधारवादी नभई सुधारहरू जित्ने संगठन आवश्यक छ।
तेह्र: सूचित आशाको साथ लडाई निन्दनीयता
स्वतन्त्र संगठनले राम्रो समाजको सम्भावनाको बारेमा शंका परिवर्तन खोज्ने मानिसहरूको लागि प्राथमिक बाधा हो भन्ने महसुस गर्छ। शङ्कामा जरा गाडिएको सनकवादसँग लड्नु र सूचित आशा जगाउनु भनेको स्थायी मुक्ति संगठित प्राथमिकता हो।
त्यसको लागि, मुक्त संगठनले सँधै मानिसहरूले हाल भोगिरहेका पीडाहरू र मानिसहरूले सामना गरिरहेका कठोर अवरोधहरूलाई सङ्केत गर्ने, विस्तार गर्ने, र व्याख्या गर्नेभन्दा पनि टाढाको दृष्टिको सम्भावना र योग्यता र सक्रियताको प्रभावकारिता प्रदान गर्दछ र स्पष्ट गर्दछ।
चौध: वर्तमानमा भविष्यको बीउ रोप्नुहोस्
वर्तमानमा भविष्यको बिरुवाको बीउलाई आशा बढाउन, विचारहरू परीक्षण र परिष्कृत गर्न, र रणनीति र दृष्टिकोणलाई सूचित गर्न प्रयोगात्मक पाठहरू सिक्नको लागि स्वतन्त्र आयोजन।
आफ्नो वर्तमान वर्ग, जाति, लिङ्ग, यौन, उमेर र शक्ति सम्बन्धमा भविष्यको बीउ रोप्न, स्वतन्त्र संगठनले सदस्यहरूको अन्तरसम्बन्धलाई रचनात्मक रूपमा मात्र सम्बोधन गर्दैन तर सक्रिय रूपमा आन्तरिक मापदण्डहरू स्थापना गर्दछ र अनुकरणीय कार्यस्थल, क्याम्पस र समुदाय निर्माणलाई समर्थन गर्दछ। आन्दोलनका मूल्यहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने र परिष्कृत गर्ने संस्थाहरू, जसलाई संस्थाले त्यसले लड्ने यथास्थितिको मुक्ति विकल्पको रूपमा प्रस्ताव गर्दछ।
पन्ध्र: सदस्यता र प्रतिबद्धता बढाउनुहोस्
वर्ग, राष्ट्रियता, र लैङ्गिक निर्वाचन क्षेत्रहरू बीच निरन्तर सदस्यता बढाउनको लागि यसले सहायता गर्ने लक्ष्य राखेको छ, स्वतन्त्र संगठनले यसको आफ्नै सदस्यता भन्दा धेरै फराकिलो दर्शकहरूसँग एकता खोज्नु पर्छ।
यसले युवाहरूलाई आकर्षित गर्न र सकारात्मक रूपमा सशक्तिकरणमा जोड दिन आवश्यक छ र वर्तमान आलोचनात्मक र शत्रुहरूलाई पनि संगठित गर्न आवश्यक छ, कम्तिमा आफ्नो तत्काल एजेन्डाहरू भन्दा बाहिरका विविध सामाजिक आन्दोलनहरू र संघर्षहरूमा भाग लिएर, समर्थन, निर्माण र सहयोग गरेर, तर स्पष्ट रूपमा आलोचनात्मकहरूलाई प्रत्यक्ष रूपमा सम्बोधन गरेर। र समुदायमा, क्याम्पसहरूमा, र काममा शत्रुतापूर्ण निर्वाचन क्षेत्रहरू पनि।
स्वतन्त्र संगठनले आफ्ना सदस्यहरू र विशेष गरी व्यापक समाजमा सत्य समाचार, विश्लेषण, दृष्टिकोण र रणनीतिको खोजी, विकास, बहस, प्रसार र वकालत गर्दछ, आवश्यक मिडिया संस्थाहरू र आमने-सामने सञ्चारका माध्यमहरूको विकास र दिगोपन सहित। शैक्षिक प्रयासदेखि जुलुस, जुलुस, प्रदर्शन, बहिष्कार, हडताल, पेशा र विविध प्रत्यक्ष कारबाही अभियानहरू - आन्दोलन र संघर्षका विविध विधिहरू प्रयोग गरेर लाभहरू जित्न र आन्दोलनहरू निर्माण गर्न।
सोह्र: सूचित बहु-समस्या, बहु-रणनीति आन्दोलन एकता खोज्नुहोस्
दिगो एकता उत्पन्न गर्न, स्वतन्त्र संगठनले न्यूनतम फोकसमा सहमत विविध संगठनहरू र आन्दोलनहरूको गठबन्धन खोज्नुभन्दा बाहिर जान आवश्यक छ, अन्तर-निर्वाचन र अन्तर-विषय पारस्परिकताका नयाँ रूपहरू विकास गर्न।
कार्यकर्ता आन्दोलनहरू, अभियानहरू र संगठनहरूको नयाँ ब्लकहरूले उनीहरूको साझा कार्यक्रमलाई उनीहरूले व्यक्तिगत रूपमा मनपर्ने कुराको कम्तिमा साझा घटकको रूपमा लिनु आवश्यक छैन, तर भिन्नताहरू सहित उनीहरूको व्यक्तिगत प्राथमिकताहरूको समग्रतालाई पनि, ताकि प्रत्येक आन्दोलन, अभियान र संगठन। ब्लकमा बाँकीलाई सहायता गर्दछ र सबै यसरी नाटकीय रूपमा थप शक्तिशाली हुन्छन्।
सत्रह: सुधारवादलाई बेवास्ता गर्दै सुधारहरू जित्नुहोस्
स्वतन्त्र संगठनले समाजमा परिवर्तनहरू खोज्छ जुन नागरिकहरूले तुरुन्तै रमाइलो गर्न सक्छन्, र यसको विजयका सर्तहरू, यसको आयोजनमा प्रयोग गरिएका साधनहरू, र प्रसारित र प्रसारित विचारहरूद्वारा स्थापित गर्न, यसमा संलग्न सबैले थप परिवर्तनलाई पछ्याउने र जित्ने सम्भावना हुन्छ। भविष्यमा।
स्वतन्त्र संगठनले आफ्नै कार्यहरूद्वारा आफ्नै अवधारणाको अल्पकालीन परिवर्तनहरू खोज्छ, तर अल्पकालीन परिवर्तनहरू जुन अरूले अन्य आन्दोलनहरू र परियोजनाहरूलाई समर्थन गरेर, अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा, देशद्वारा र स्थानीय रूपमा पनि, ग्लोबल वार्मिङ, हतियारहरू जस्ता विषयहरूलाई सम्बोधन गर्ने समावेश गर्दछ। नियन्त्रण, युद्ध र शान्ति, आर्थिक उत्पादनको स्तर र संरचना, आय, कृषि सम्बन्ध, शिक्षा, स्वास्थ्य हेरचाह, आवास, आय वितरण, कामको अवधि, लैङ्गिक भूमिका, जातीय सम्बन्ध, अध्यागमन, प्रहरी, मिडिया, कानून, र विधान।
स्वतन्त्र संगठितले वर्तमानमा उत्पीडन कम गर्न र भविष्यमा थप लाभहरू जित्न सक्षम साधनहरू, विधिहरू र निष्ठाहरू तयार गर्न लाभहरू जित्छ, सधैं मुक्ति तर्फ अग्रसर हुन्छ।
अठारह: लचिलो हुनुहोस्
स्वतन्त्र संगठनले महाद्वीपहरू र देशदेखि देश, क्षेत्रदेखि क्षेत्र, समुदायदेखि समुदाय, कार्यस्थलदेखि कार्यस्थल, र क्याम्पसलाई क्याम्पसमा जोड्ने प्रयासहरू, स्रोतहरू र पाठहरू जोड्न खोज्छ, यद्यपि यसले विभिन्न ठाउँहरूमा उपयुक्त रणनीति र कार्यनीतिहरू पहिचान गर्दछ। समय फरक हुनेछ।
स्वतन्त्र संगठितले लामो र समाहित दृष्टिकोण लिन्छ, तत्काल रणनीतिक सफलता वा असफलतामा मात्र ध्यान केन्द्रित गर्दैन - जस्तै बैठक रोक्ने, मार्च पूरा गर्ने वा भोट जित्ने - तर कति नयाँ व्यक्तिहरू पुगेका छन्, के प्रतिबद्धताहरू जस्ता व्यापक मामिलाहरूमा पनि। विस्तारित वा समृद्ध छन्, र के पूर्वाधार निर्माण गरिन्छ। यसले तत्काल अन्यायको आवश्यकतालाई जोड्दछ जुन ठूलो दीर्घकालीन परिवर्तनको लागि आवश्यक पर्ने धैर्यतासँग सही गर्न आवश्यक छ।
मुक्त संगठनले बुझ्दछ कि दृष्टि उन्मुख उद्देश्य, रणनीतिले कार्यक्रमलाई सूचित गर्दछ, र रणनीतिले योजनाहरू कार्यान्वयन गर्दछ। प्रत्येकको लागि, यसले हिंसाको प्रयोगमा प्रमाणको उच्च बोझ राख्छ, किनभने हिंसा प्रतिक्रियाको प्राथमिकता र नवाचारको लागि अनाथेमा हो। त्यसै गरी, तर अझ सन्तुलित मूल्याङ्कनका साथ, यसले चुनावी राजनीतिको मुद्दामा भाग लिने सल्लाहलाई मुद्दामा न्याय गर्दछ, जसमा चुनावी अभियानहरूको मनमोहक र भ्रष्ट गतिशीलताका कारण सतर्क चुनावी मनोवृत्ति खेती गर्ने समावेश छ।
उन्नीस: अरूलाई जस्तै आफैलाई समर्थन गर्नुहोस्
स्वतन्त्र संगठनले आफ्ना सदस्यहरूलाई आर्थिक, कानुनी, रोजगारी र भावनात्मक सहयोग उपलब्ध गराउने संयन्त्रहरू विकास गर्न खोज्छ ताकि यसका सदस्यहरूले आफूले चाहेअनुसार अभियानहरूमा भाग लिन र विभिन्न चुनौतीहरू र कहिलेकाहीँ नकारात्मक असरहरू समाधान गर्न सक्नेछन्। कट्टरपन्थी कार्यहरूमा भाग लिँदै।
स्वतन्त्र संगठनले यसका सदस्यहरूको जीवन परिस्थितिमा पर्याप्त सुधार गर्ने कार्य गर्दछ, जसमा उनीहरूको आत्म-मूल्यको भावना, उनीहरूको ज्ञान, सीप र आत्मविश्वास, उनीहरूको मानसिक, शारीरिक, यौन र आध्यात्मिक स्वास्थ्य, र उनीहरूको सामाजिक सम्बन्ध र संलग्नताहरू र फुर्सदको आनन्द पनि समावेश गर्दछ। । यसले सबै पारस्परिक र संगठनात्मक मामिलाहरूमा सकारात्मक दृष्टिकोण लिन्छ, सधैं अगाडि बढ्ने बाटोहरू खोज्छ। असहमतिहरू अरूको विरुद्ध जित्न, वा आफूलाई माथि उठाउनको लागि होइन, तर सबैले सामूहिक रूपमा सफलतापूर्वक प्रगति गर्न सक्ने तरिकाहरू खोज्नको लागि पछ्याइन्छ। यसरी अल्पसंख्यक पदहरू सुरक्षित र संरक्षित गरिन्छ, सम्भव भएसम्म, यदि तिनीहरू आवश्यक साबित भएमा।
बीस: मुक्त नेतृत्व मनाउनुहोस्
स्वतन्त्र संगठितले बुझ्छ कि हामी सबै फरक छौं र सफल अन्तर्दृष्टि र अगाडिका मार्गहरू "नेतृत्व" को कार्यहरूमा अरूहरू भन्दा पहिले केही व्यक्तिहरूले फेला पार्छन्, सञ्चार गर्छन् र वकालत गर्छन्। यसले त्यस्ता कार्यहरूलाई मनाउँछ तर तिनीहरूले दिगो भिन्नतापूर्ण सशक्तिकरण नपाउने सुनिश्चित गर्न माध्यमहरू खोज्नलाई प्राथमिकता दिन्छ, कम्तिमा कुनै पनि अग्रणी व्यक्ति वा समूहको मुख्य योगदानले सधैं अन्य व्यक्ति वा समूहहरूलाई आफैं नेतृत्वमा उचालिरहेको छ भन्ने उत्सव मनाएर।
---
माथिका विचारहरू भर्खरका दुई पुस्तकहरूमा पूर्ण रूपमा विकसित भएका छन्। पहिलोको शीर्षक व्यावहारिक यूटोपिया हो र यसमा अन्तर्निहित अवधारणाहरू, दृष्टि र रणनीतिमा टिप्पणीहरू प्रस्तुत गर्ने तीन भागहरू छन्। दोस्रोको शीर्षक RPS/2044: अर्को अमेरिकी क्रान्तिको मौखिक इतिहास हो र विभिन्न पृष्ठभूमि भएका १८ जना सहभागीहरूले क्रान्तिकारी सहभागितामूलक समाजको लागि आफ्नो २७ वर्षको सफल मुक्ति आयोजनको वर्णन गर्छन्। उनीहरूले माथि प्रस्तुत गरिएका विचारहरूलाई आजदेखि सन् २०४४ सम्म - दृष्टिमा तर रणनीतिमा, सामूहिक संगठनात्मक जीवनमा र व्यक्तिगत सम्बन्धमा कार्यान्वयन गर्नेबारे छलफल गर्छन्।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान
2 टिप्पणी
यस निबन्धमा जस्तै राखिएको छैन, होइन। तर मलाई लाग्छ कि RPS/2044 मा अन्तर्वार्ता लिनेहरूले आफ्ना कथाहरूमा यी प्रकारका विचारहरू संकेत गर्छन्, कहिलेकाँही तिनीहरूलाई अगाडि लैजान्छ, जहिले पनि कुनै न कुनै अवस्थामा उनीहरूले सम्बोधन गरेको कुरा लागू गर्छन्।
माइकल - के यी सीधा RPS/2044 मा राखिएको छ? मैले तिनीहरूलाई त्यहाँ देखिनँ। वा तिनीहरू अन्य छलफलहरूको भागको रूपमा सम्बोधन गरिन्छ? धन्यवाद