म मिज्राही सम्भ्रान्तसँग रिसाएको छु। साँच्चै धेरै क्रोधित।
Mizrah पूर्वको लागि हिब्रू शब्द हो। पूर्वी यहूदीहरू इस्लामिक संसारमा धेरै शताब्दीहरूसम्म बस्नेहरू हुन्। पश्चिमी यहूदीहरू क्रिश्चियन युरोपमा बस्नेहरू हुन्।
शब्दहरू, निस्सन्देह, गलत नामहरू छन्। रूसी यहूदीहरू "पश्चिमी" हुन्, मोरक्कन यहूदीहरू "पूर्ववासी" हुन्। नक्सामा एक नजरले देखाउँछ कि रूस मोरक्कोको पूर्वमा टाढा छ। तिनीहरूलाई "उत्तरी" र "दक्षिणी" भन्नु अझ सही हुनेछ। धेरै ढिलो, अब।
पश्चिमीहरूलाई सामान्यतया "अश्केनाजिम" भनिन्छ, जर्मनीको लागि पुरानो हिब्रू शब्दबाट। पूर्ववासीहरूलाई सामान्यतया "सेफार्डिम" भनिन्थ्यो, स्पेनको लागि पुरानो हिब्रू शब्दबाट। तर पूर्ववासीहरूको एउटा सानो भाग मात्र मध्ययुगीन स्पेनको फस्टाउँदै गरेको यहूदी समुदायबाट आएको हो।
आजको इजरायलमा, मिज्राहिम र अश्केनाजिम बीचको वैमनस्य वर्षैपिच्छे बलियो हुँदै गइरहेको छ, विशाल राजनीतिक र सामाजिक असरहरू सहित। यसलाई वर्तमान इजरायली समाजको निर्णायक घटनाको रूपमा हेर्दा कुनै अतिशयोक्ति छैन।
मैले जारी राख्नु अघि, मलाई यसमा मेरो व्यक्तिगत भाग (फेरि एक पटक, मलाई डर लाग्छ) बताउन अनुमति दिनुहोस्।
जर्मनीमा मेरो अन्तिम केही वर्ष, हामी भाग्नु अघि, स्वस्तिकको आरोहणको छायामा बित्यो, नाजी शासनको अन्तिम आधा वर्ष। म जर्मनी र सबै जर्मनलाई घृणा गर्न आएको हुँ। त्यसैले जब हाम्रो जहाज जाफाको बन्दरगाहमा पुग्यो, म उत्साहित भएँ। म भर्खर दस वर्षको थिएँ, र 1933 को जाफा सबै हिसाबले जर्मनीको ठीक विपरीत थियो - कोलाहलपूर्ण, विदेशी गन्धले भरिएको, मानव। मलाई मन पर्यो।
मैले पछि सिकें, अरब जाफामा आइपुगेका धेरैजसो प्रारम्भिक सियोनिस्ट "अग्रगामीहरू" ले यसलाई हेर्दा घृणा गर्थे, किनभने तिनीहरूले आफूलाई युरोपेलीहरू भनेर चिनाएका थिए। तिनीहरूमध्ये सियोनवादको संस्थापक थियो, थियोडोर हर्जल आफैं, जो पहिलो स्थानमा प्यालेस्टाइन जान चाहँदैनन्। यहाँको एक मात्र भ्रमणमा, उनले यसको पूर्वीय चरित्रलाई घृणा गरे। उनले प्याटागोनिया (अर्जेन्टिनामा) लाई धेरै मन पराए।
पन्ध्र वर्ष पछि, इजरायलको स्वतन्त्रताको युद्धको दौडान, मलाई टोली-नेताको उच्च पदमा पदोन्नति गरियो र पोल्याण्ड वा मोरोक्कोबाट नयाँ आप्रवासी भर्तीहरू मध्ये एक छनोट थियो। मैले मोरक्कनहरूलाई रोजें र उनीहरूले मेरो जीवनको साथ पुरस्कृत गरे: जब म आगोमा घाईते थिएँ, "मेरो मोरक्कन" मध्ये चारले मलाई बाहिर निकाल्न आफ्नो ज्यान जोखिममा पारे।
त्यसबेला मैले आउने कुराहरूको भविष्यवाणी पाएँ। एक पटक, जब हामीले केही बहुमूल्य घण्टा बिदा पायौं, मेरा केही सिपाहीहरूले जान अस्वीकार गरे। "तेल अवीवका केटीहरू हामीसँग बाहिर जाँदैनन्," उनीहरूले गुनासो गरे, "उनीहरूको लागि हामी काला हौं।" तिनीहरूको छाला हाम्रो भन्दा अलि कालो थियो।
म यस समस्याप्रति धेरै संवेदनशील भएँ, जब अरू सबैले यसको अस्तित्वलाई अस्वीकार गरे। 1954 मा, जब म पहिले नै एक समाचार-पत्रिकाको प्रधान सम्पादक थिएँ, मैले लेखहरूको एक श्रृंखला प्रकाशित गरे जसले ठूलो हलचल मच्चाएको थियो: "उनी (विश्लेषक) कालाहरू"। पहिले मलाई घृणा नगर्ने अश्केनाजिमले मलाई घृणा गर्न थाले।
त्यसपछि हाइफाको छिमेकी "वादी सालिब" को दंगा आयो, जहाँ एक पुलिसकर्मीले मिजराहीलाई गोली हाने। आन्दोलनकारीको रक्षा गर्ने मेरो कागज देशमा एक मात्र थियो।
केही वर्षपछि मिज्राहिमको सानो समूहले अमेरिकी शब्द "ब्ल्याक प्यान्थर्स" लाई अपहरण गर्दै अनियन्त्रित विरोध आन्दोलन सुरु गर्यो। मैले तिनीहरूलाई मद्दत गरें। गोल्डा मीरले प्रख्यात रूपमा उद्घोष गरे: "तिनीहरू राम्रा मानिसहरू होइनन्"।
अब, धेरै वर्ष पछि, नयाँ पुस्ताले कब्जा गरेको छ। आन्तरिक द्वन्द्वले हाम्रो जीवनका धेरै पक्षहरूलाई हावी गर्छ। मिजराहिमले इजरायलको लगभग आधा यहूदी जनसंख्या बनाउँछ, अश्केनाजिमले अर्को आधा बनाउँछ। विभाजनका धेरै अभिव्यक्तिहरू छन्, तर मानिसहरू तिनीहरूको बारेमा खुलेर कुरा गर्न मन पराउँदैनन्।
उदाहरणका लागि, लिकुड मतदाताहरूको ठूलो बहुमत मिजरहिम हो, यद्यपि पार्टी नेतृत्व मुख्यतया अश्केनाजी हो। विपक्षी लेबर पार्टी लगभग पूर्णतया अश्केनाजी भएको छ, यद्यपि उनीहरूले भर्खरै मिज्राही नेता चुनेका छन्, यो व्यर्थको आशामा कि यसले उनीहरूलाई मिज्राहिमको गहिरो अलगावलाई हटाउन मद्दत गर्नेछ।
मिजरहिमको उपचारमा मेरो विरोध मुख्यतया नैतिक थियो। यो न्यायको चाहनाबाट उत्पन्न भएको हो। यो मेरो सपनाबाट पनि उत्पन्न भयो कि हामी सबै, अश्केनाजिम र मिज्राहिम, अन्ततः एक साझा हिब्रू राष्ट्रमा डुब्नेछौं। तर मैले स्वीकार गर्नुपर्छ कि त्यहाँ अर्को उद्देश्य पनि थियो।
मैले सधैं विश्वास गरेको छु - जसरी म अहिले विश्वास गर्छु - इजरायलको लागि पूर्वीय समुद्रमा विदेशी टापुको रूपमा कुनै भविष्य छैन। मेरो आशा शान्ति भन्दा धेरै अगाडि जान्छ। म इजरायल "सेमिटिक क्षेत्र" को अभिन्न अंग बन्ने आशा गर्दछु (मैले धेरै पहिले आविष्कार गरेको अभिव्यक्ति)।
कसरी? मैले सँधै एक स्मारकीय आशा राखेको छु: कि मिज्रहिमको दोस्रो वा तेस्रो पुस्ताले यसको सम्पदा सम्झनेछ, जुन समय यहूदीहरू मुस्लिम संसारको अभिन्न अंग थिए। यसरी तिनीहरू इजरायलको नयाँ हिब्रू राष्ट्र र यसका प्यालेस्टिनी छिमेकीहरू र वास्तवमा सम्पूर्ण मुस्लिम संसार बीचको पुल बन्नेछन्।
इराक, स्पेन, इजिप्ट र अन्य धेरै मुस्लिम देशहरूमा यहूदीहरू समृद्ध सभ्यतामा पूर्ण रूपमा एकीकृत साझेदार भएका बेला, अश्केनाजिमहरूलाई "एसियाटिक" र निम्न स्तरको रूपमा तुच्छ ठानिएको थियो, के मिज्राहिमहरूले उनीहरूको गौरवशाली सम्पदा पुन: दावी गर्नु स्वाभाविक थिएन। एक समयमा जब युरोपेलीहरू मुख्यतया बर्बर थिए?
यहूदी दार्शनिकहरू, गणितज्ञहरू, कविहरू र चिकित्सा डाक्टरहरू तिनीहरूका मुस्लिम समकक्षहरूको साथसाथै त्यो सभ्यताका साझेदारहरू थिए। जब यहूदीहरूको उत्पीडन र निष्कासन र अनुसन्धान युरोपमा जीवनको तथ्यहरू थिए, यहूदीहरू (र इसाईहरूले) मुस्लिम संसारमा पूर्ण अधिकार पाएका थिए। उनीहरूलाई "पुस्तकका मानिसहरू" (हिब्रू बाइबल) को दर्जा दिइयो र पूर्ण रूपमा बराबर, सेनाको सेवाबाट छुट दिइयो र यसको सट्टामा कर तिर्न बाहेक। यहूदी विरोधी घटनाहरू दुर्लभ थिए।
जब सबै यहूदीहरूलाई क्रिश्चियन स्पेनबाट निष्कासित गरियो, थोरै अल्पसंख्यकहरू मात्र एम्स्टर्डम, लन्डन र ह्याम्बर्गमा बसाइँ सरे। ठूलो संख्या मोरक्कोदेखि इस्तानबुलसम्म मुस्लिम देशहरूमा गए। चाखलाग्दो कुरा, प्यालेस्टाइनमा केही मुट्ठी मात्र बसे।
यद्यपि, जब पूर्वीय यहूदीहरू इजरायल आइपुगे, मेरो आशाहरू चकनाचुर भयो। इजरायल र अरब संसार बीच पुल बन्नुको सट्टा, तिनीहरू सबैभन्दा कट्टर अरब-द्वेषी बने। मुस्लिम-यहूदी संस्कृतिको शताब्दीयौं मेटाइयो, मानौं तिनीहरूको अस्तित्व नै थिएन।
किन? "उच्चतम" अश्केनाजिम द्वारा घृणित भएर, मिजरहिमहरूले आफ्नै संस्कृतिलाई घृणा गर्न थाले। उनीहरूले युरोपेली बन्न खोजे, अझ धेरै अरब विरोधी, धेरै सुपर-देशभक्त, थप दक्षिणपन्थी बन्न।
(यद्यपि एक मिज्राही साथीले मलाई एकपटक भनेका थिए: हामी पुल बन्न चाहँदैनौं। पुल भनेको मानिसहरूले कुल्चिने चीज हो।)
तैपनि आफैंबाट कोही पनि उम्कन सक्दैन। इजरायलका अधिकांश मिजराहिम अरबी उच्चारणमा बोल्छन्। तिनीहरू अरब संगीत मन पराउँछन् ("भूमध्य" संगीतको रूपमा प्रस्तुत गरिएको), र मोजार्ट र बीथोभेनलाई कुनै माया छैन। तिनीहरूको विशेषताहरू युरोपेलीहरू भन्दा फरक छन्। अरबहरूलाई घृणा गर्ने थप कारणहरू।
पूर्वी-यहूदी संस्कृतिको मेटाउने कार्य सबै समावेशी छ। पूर्वी वंशका इजरायली सन्तानहरूलाई उनीहरूको सम्पदाका महान लेखकहरू र दार्शनिकहरूको कुनै जानकारी छैन। उनीहरूलाई थाहा छैन कि पवित्र भूमि जित्ने क्रिस्चियन क्रुसेडरहरूले मुस्लिम र यहूदीहरूलाई समान रूपमा मारेका थिए, र यहूदीहरूले आफ्ना मुस्लिम छिमेकीहरूसँग काँधमा काँध मिलाएर जेरुसेलम र हाइफाको रक्षा गरे।
रब्बी मोसेस मैमोनाइड्स - महान रामबम - प्रख्यात छ, तर केवल एक महत्त्वपूर्ण रब्बीको रूपमा, सलादिनको मित्र र व्यक्तिगत चिकित्सकको रूपमा होइन, मुस्लिम नायकहरूमध्ये सबैभन्दा ठूलो। अन्य धेरै मध्ययुगीन सेफार्डिक बुद्धिजीवीहरू शायद नै चिन्छन्। ती मध्ये कुनै पनि हाम्रो कागजी पैसामा देखा पर्दैन।
यद्यपि म आशावादी छु, यस सन्दर्भमा पनि।
मलाई विश्वास छ कि नयाँ मिजराही बुद्धिजीवीहरूले यसको जरा खोज्नेछन्। कि यसको सामाजिक हैसियत बढ्दै जाँदा, सामाजिक परिसरहरूले सामान्य देशभक्तिलाई मार्ग दिनेछन्। चौथो वा पाँचौं पुस्ता अगाडि आएर समानताका लागि मात्र नभई क्षेत्रीय शान्ति र एकीकरणका लागि पनि सङ्घर्ष गर्नेछन् ।
जसरी हाम्रा अरब साथीहरूले भन्नेछन्: इन्शाल्लाह।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान