"भियतनाम युद्ध त्यसबेला र अहिले, महत्वपूर्ण पाठहरूको मूल्याङ्कन" मा सम्मेलनमा पेश गरियो।
NYU केन्द्र, वाशिंगटन डीसी, अप्रिल 29-मे 1, 1975
भियतनाम विरुद्धको आन्दोलनको युग – १९६५–७५ – अमेरिकी इतिहासमा पहिले नदेखिएको ठूलो मात्रामा राष्ट्रव्यापी शान्ति आन्दोलनको उदय भएकोले अद्वितीय थियो । त्यहाँ अघिल्लो युद्ध प्रतिरोधीहरू थिए, उदाहरणका लागि, सोसाइटी अफ फ्रेन्ड्स, मेक्सिकन युद्ध र भारतीय युद्धका विरोधीहरू, क्युबा, पोर्टो रिको र फिलिपिन्सको साम्राज्यवादी कब्जाका आलोचकहरू, र प्रथम विश्वयुद्धका विरोधीहरू, धेरै संख्यामा। हजारौं। तर कुनै पनि शान्ति आन्दोलन भियतनाम युद्ध विरुद्धको विरोध जत्तिकै ठूलो, दीर्घकालीन, तीव्र र यथास्थितिलाई खतरामा पार्ने थिएन।
भियतनाम शान्ति आन्दोलनको जरा नागरिक अधिकार, विद्यार्थी र प्रारम्भिक साठको दशकको महिला आन्दोलनहरूमा थियो। विद्यार्थी अहिंसात्मक समन्वय समिति, डेमोक्रेटिक सोसाइटीका लागि विद्यार्थी, स्वतन्त्र भाषण आन्दोलन र महिलाका लागि राष्ट्रिय संगठन सबैले 1965 मा अमेरिकी मस्यौदा र सेना वृद्धि भएको जस्तै घरेलु मागहरू जोड्दै थिए। SNCC को मिसिसिपी समर प्रोजेक्ट र फ्रीडम डेमोक्र्याट सम्मेलन चुनौती अगस्त 1964 टोन्किन खाडी "घटना" र युद्ध प्राधिकरणको समयमा भयो। SDS ले 1964 को उत्तरार्धमा LBJ सँग "मार्गको एक भाग" लाई समर्थन गर्यो जब कि अप्रिल 1965 मा पहिलो शान्ति मार्चको योजना बनाउँदा जोनसनले कुनै भूमि सेना नगर्ने आफ्नो वाचा तोडेका थिए। सेप्टेम्बर 1964 को स्वतन्त्र भाषण आन्दोलनले भियतनाम दिवस समिति र बर्कलेको पहिलो शिक्षण-इनको लागि चरण सेट गर्यो। नागरिक अधिकार आन्दोलन र महिला हडतालले शान्तिका लागि महिलाहरूको राष्ट्रिय संगठनलाई प्रेरित गर्यो, जसले स्ट्रन्टियम-90 को विरोध गर्यो र सोभियत संघसँग राष्ट्रपति केनेडीको 1963 हतियार सन्धिको लागि धकेल्यो। यी आन्दोलनहरूले शीतयुद्धका प्राथमिकताहरूबाट "काम र न्याय" मा परिवर्तन गर्न माग गरिरहेका थिए, वाशिंगटनमा 1963 मार्चको ब्यानर, र केनेडीको हत्या र भियतनाममा पछिल्ला वृद्धिबाट गहिरो स्तब्ध भएका थिए।
1965-1975 को बीचमा भियतनाम शान्ति आन्दोलनको समयमा, अमेरिकीहरू कम्तिमा एक दर्जन अवसरहरूमा एक लाख भन्दा बढी संख्यामा सडकमा उत्रिए, कहिलेकाहीं एक आधा मिलियन। युद्धको विरोध गर्दा कम्तीमा २९ अमेरिकी युवाको हत्या भएको थियो । दशौं हजार पक्राउ परे। अमेरिकी इतिहासमा सबैभन्दा ठूलो विद्यार्थी हडतालले क्याम्पसहरू हप्ताहरूका लागि बन्द गर्यो। काला मानिसहरू सयौं "शहरी विद्रोहहरू" मा आंशिक रूपमा गरीबी विरुद्धको युद्धबाट भियतनाम युद्धमा परिवर्तनको विरुद्धमा उठे। GIs ले धेरै बेस र जहाजहरूमा विद्रोह गरे, अर्डर अस्वीकार गरे, कांग्रेसमा आफ्नो पदक फाले, र प्रायः तिनीहरूका उच्च अधिकारीहरूलाई आक्रमण गरे, सत्तरीको दशकमा सशस्त्र बलहरूको "पतन" बारे चेतावनी दिए। शान्तिका उम्मेद्वारहरू 29 सम्म कांग्रेसको दौडमा देखा परे र 1966 सम्म राष्ट्रपतिको राजनीतिमा गम्भीर उपस्थिति भए। राष्ट्रपति लिन्डन जोनसन 1968 मा आफ्नै पार्टी भित्रको विद्रोहको कारण राजीनामा गर्न बाध्य भए र रिचर्ड निक्सनले गोप्य युद्ध बढाएर र जासुसहरू छोडेर राजीनामा दिए। घरमा असन्तुष्टहरू विरुद्ध उत्तेजकहरू।
1965-75 शान्ति आन्दोलनले अमेरिकी सामाजिक व्यवस्थाको जगलाई धम्की दियो, यसले भविष्यको सामाजिक आन्दोलनहरूको लागि प्रेरणादायी मोडेल र सम्भ्रान्तहरूले सम्झनाबाट मेटाउने आशा गरेको दुःस्वप्न बनायो। यो धेरै सरल छ, आखिर, अमेरिकी कथा मा एक असफल युद्ध को गाथा भन्दा भेदभाव माथी एक सामाजिक आन्दोलन को बारे मा एक अध्याय को सम्मिलित गर्न को लागी, जसमा दसौं हजार अमेरिकीहरु मारे र अरुलाई मारे।
ती दस वर्ष 1965-75 का घटनाहरूलाई दक्षिणी वृक्षारोपणहरूमा दासहरूको "सामान्य हड्ताल" - वा असहयोग -सँग तुलना गर्न सकिन्छ जसले कन्फेडेरेसीलाई कमजोर पारेको थियो, WEB Dubois, Black Reconstruction द्वारा क्लासिक अध्ययन अनुसार। डुबोइसले लेखे कि, "दासले दासत्वको विरुद्धमा सामान्य हड्तालमा प्रवेश गरे जसरी उसले भागेको दासको अवधिमा प्रयोग गरेको थियो। उहाँ भागेर सुरक्षाको पहिलो स्थानमा पुग्नुभयो र संघीय सेनालाई आफ्नो सेवाहरू प्रस्ताव गर्नुभयो ... र त्यसैले यो सत्य थियो कि उनको श्रमको यो फिर्ता र उपहारले युद्धको निर्णय गर्यो।"[1]
भियतनामको मामलामा, भूमि सुधारको माग गर्ने भियतनामी किसानहरू अफ्रिकी दासहरूको बराबर थिए जसले दासत्वको प्रतिरोध गरे र शताब्दी अघि "चालीस एकड र एक खच्चर" माग गरे। फ्रान्सेली र अमेरिकी कब्जाकर्ताहरूको लागि भियतनामी प्रतिरोधको मौलिक भूमिका तल छलफल गरिनेछ। तर तिनीहरूको प्रतिरोध जागृत भयो र अमेरिकामा अन्ततः "सामान्य हडताल" सुरु भयो जसले क्याम्पसहरू, शहरहरू र ब्यारेकहरूलाई पक्षाघात बनायो, अमेरिकी राजनीतिमा पुनर्गठन गर्न बाध्य पार्यो र युद्धको अन्त्यमा ल्यायो।
अमेरिकी प्रतिरोधको पहिलो स्ट्र्यान्ड क्याम्पस समुदायहरूमा सुरु भयो। विनम्र असहमति र शैक्षिक शिक्षण-इनहरूबाट सुरु गरी, 1969-1970 सम्म त्यहाँ विद्यार्थी हडतालको लहर आयो जसले सयौं क्याम्पसहरू बन्द गर्यो, चार लाख प्रदर्शनमा संलग्न थिए।[2] र 1970 मा वसन्त सेमेस्टर मार्फत ती प्रमुख संस्थाहरूलाई जबरजस्ती बन्द गरियो। दोस्रो, एकै समयमा, 1964-71, वाट्स, नेवार्क र डेट्रोइटमा मात्र एक सय भन्दा बढी मृत्युको साथ सात सय "नागरिक अशान्ति" थिए। ती "दंगाहरू" बजेटको विरोधमा थिए जसले सामाजिक कार्यक्रमहरूमा युद्ध खर्चको पक्षमा थिए, र तिनीहरूले घरमा फर्केका धेरै भियतनाम दिग्गजहरू वा तिनीहरूका परिवारका सदस्यहरू सामेल थिए। तेस्रो, त्यहाँ एक GI विद्रोह आयो जसमा 500-1969 मा 70 भन्दा बढी अफिसरहरूको टुक्रा, सैन्य अड्डाहरूमा धेरै "दंगा", क्यानाडा र स्वीडेनमा चालीस हजार त्यागहरू, र सेना "पतनको नजिक" रहेको आधिकारिक रिपोर्टहरू समावेश थिए।[3]"सन् १९७० देखि युद्ध बिरुद्धको लडाई क्याम्पसबाट ब्यारेकमा सर्दै थियो,"[4] एकजना इतिहासकारले लेखेका छन् ।
यस सामान्य पतनको बीचमा, शान्ति आन्दोलनले शीतयुद्धको सहमतिलाई धम्की दिने शान्ति उम्मेद्वारहरूलाई आकर्षित गर्ने राजनीतिक क्षेत्र सिर्जना गर्न सक्षम भयो। राजनैतिक विद्रोह 1966 मा डेमोक्रेटिक प्राइमरीहरूमा रोबर्ट स्कियर र स्टेनली शेनबम उम्मेदवारीहरूबाट सुरु भयो, र 1968 मा यूजीन म्याकार्थी र रोबर्ट केनेडी र 1972 मा जर्ज म्याकगभरनको राष्ट्रिय अभियानमा बढ्यो। म्याकार्थी अभियान लगभग पूर्ण रूपमा विद्यार्थीहरू द्वारा संचालित थियो जसले पछि स्वयम्सेवी गरे। भियतनाम मोरेटोरियमहरू सिर्जना गरियो। सैन्य मस्यौदा जनवरी 1973 मा समाप्त भएको थियो "बढ्दो युद्ध विरोधी आन्दोलन विरुद्ध एक प्रभावकारी राजनीतिक हतियार।"[5] मार्टिन लुथर किङ्को हत्याको लगत्तै सन् १९६८ जुनमा रोबर्ट केनेडीको हत्या हुँदा शान्तिको सम्भावित विजयलाई अस्वीकार गरियो। 1968 सम्म, डेमोक्र्याटिक पार्टीले भियतनामबाट पूर्ण र तत्काल फिर्ताको लागि आह्वान गर्ने प्लेटफर्म अपनाएको थियो। अमेरिकी राजनीति दशकौंसम्म भियतनाम पुस्ताद्वारा परिवर्तन हुनेछ, जसरी उन्मूलनवादीहरू र कट्टरपन्थी रिपब्लिकनहरू भूमिगत रेलमार्ग र "सामान्य हड्ताल" को सहयोगी थिए जसमा दासहरूले युद्धको लहर बदले। लिंकनको हत्याजस्तै राजा र केनेडीहरूको मृत्युले दोस्रो पुनर्निर्माणको परिवर्तनकारी सम्भावनाहरूलाई कमजोर बनायो।
एक सावधानीपूर्ण वैचारिक नोट: यसरी "सामान्य हडताल" कुनै पनि अर्थमा योजनाबद्ध वा समन्वित अभियान थिएन, न त कट्टरपन्थी अग्रगामीहरूको नेतृत्वमा थियो। बरु, यो लोकतान्त्रिक प्रतिक्रियाहरूको निरन्तर शृङ्खला थियो जुन मूलधारका संस्थाहरूद्वारा नेतृत्वको शून्यताका कारण भयो। कार्यकर्ता शान्ति र न्याय समूहहरूले यस महान् इन्कारलाई अनुरूपको लागि प्रेरणा र समर्थन दिए, तर ठूलो हताश मोटर बल थियो। वैकल्पिक सबमिशन थियो, र त्यो समयको चरित्र थिएन।
केन्ट राज्य पछि राष्ट्रपति निक्सन द्वारा नियुक्त स्क्र्यान्टन आयोगका अनुसार सामान्य हडतालले "गृहयुद्ध जत्तिकै गहिरो (र राष्ट्रको अस्तित्व नै खतरामा पर्नेछ) भनेर भविष्यवाणी गरेको) प्रणालीगत संकटलाई बाध्य तुल्यायो। यो एक "गृहयुद्ध जति गहिरो संकट थियो (र) राष्ट्रको अस्तित्व नै खतरामा पर्नेछ", 1970 स्क्र्यान्टन आयोगका शब्दहरूमा। संकटले आर्थिक प्रणालीको स्थिरतालाई पनि खतरामा पारेको छ; 1967 को प्रारम्भमा, "न्यूयोर्कको वित्तीय समुदाय र यसले प्रतिनिधित्व गर्ने चासोहरू युद्धको बारेमा गम्भीर रूपमा चिन्तित थिए।"[6] शान्तिका लागि व्यापारिक अधिकारीहरूले त्यस वर्ष न्यूयोर्क टाइम्समा पूर्ण-पृष्ठ विज्ञापनहरू राख्न थाले।
बर्कलेदेखि साइगनसम्म सुरुङको दुवै छेउमा बत्ती थिएन। महान पुनर्विचार राष्ट्रपति र व्यापार र सैन्य "बुद्धिमान मानिसहरू" को एक चयन समूह बीच आयोजित निजी परामर्श द्वारा प्रतीक थियो, जसले सुरुमा युद्धलाई समर्थन गरे तर मार्च 1968 को व्हाइट हाउस छलफलमा आफूलाई उल्ट्याए, जोनसनलाई कटौती गर्ने सल्लाहले स्तब्ध पारे। उसको घाटा र विच्छेद। युद्ध र घरमा बढ्दो संकटले शीतयुद्ध स्थापनाको एकतालाई विभाजित गरेको थियो, सबैभन्दा तीव्र रूपमा वाटरगेट संकटमा प्रकट भयो जहाँ निक्सनले युद्धलाई लम्ब्याउनको लागि संविधानलाई छल्ने छनौट गरे। यो सन्दर्भमा थियो कि हकिश पूर्व मरीन डेनियल एल्सबर्गले गोप्य पेन्टागन पेपरहरू जारी गर्न र देशद्रोहको आरोपको सामना गर्न छनौट गरे। उनको सह-षड्यन्त्रकारी, एन्थोनी रुसो, भियतकोंग बन्दीहरूसँग आमने-सामने सोधपुछ गरेर परिवर्तन भयो, जसलाई उनी सम्मान गर्न आएका थिए। (तिनीहरूको कार्य हालसालै जुलियन असान्ज र एडवर्ड स्नोडेन जस्ता ह्विस्टलब्लोअरहरूको लागि नमूना थियो।)
जब शासक संस्थाहरूमा नयाँ ढुकुरहरूले विच्छेदको माग गर्न थाले, तिनीहरूका विचारहरू भियतनाम नीतिको लागि बाँकी रहेका सबै समर्थनलाई हटाउन युद्ध-विरोधी आन्दोलनको अधिक कट्टरपन्थी मागहरूसँग मिल्यो। जनशक्तिले भियतनाम नीतिका स्तम्भहरूलाई कमजोर पारेको थियो। जोन डीनले वाटरगेट स्क्यान्डललाई वर्णन गरेझैं प्रजातान्त्रिक प्रक्रिया "राष्ट्रपति पदमा क्यान्सर" मा विजयी भएको थियो। सुरुमा युद्धलाई समर्थन गर्ने धेरै प्रतिष्ठान व्यक्तिहरूको नजरमा, यो अपरिहार्य, अप्ठ्यारो र घरेलु शान्तिको लागि खतरा भएको थियो।
अराजकताको धमिलो छविहरूको सट्टा, शान्ति आन्दोलनलाई भित्री तर्कको साथ खोलिएको एउटा दाढी देख्नुपर्छ: सुरुमा, मस्यौदा गर्न सकिने तर मतदान गर्न नसक्ने युवाहरू बीचको समाजको सीमान्तिकाबाट; भित्री सहरहरूबाट जहाँ तिनीहरू ठूलो संख्यामा ड्राफ्ट गरिएका थिए। कवि र बुद्धिजीवीहरूबाट; र अन्ततः केन्द्रवादी मानिने मुख्यधारा क्षेत्रहरूमा फैलियो। सन् १९६४ देखि १९६७ सम्मको गति तीव्र थियो। सन् १९६६ र १९६८ को बीचमा डेमोक्र्याटिक पार्टीले पुनः एकीकरण गरेको शान्ति क्षेत्र अमेरिकी राजनीतिलाई ध्रुवीकरण गर्न पर्याप्त थियो। प्रहरी दमनदेखि लिएर निक्सनको "डर्टी ट्रिक्स" अभियानसम्मको प्रतिआन्दोलन गम्भीर थियो। शान्तिको झूटा प्रतिज्ञाहरूले मतदाताहरूलाई प्रभावित पार्ने, र अन्ततः अदृश्य हवाई युद्धसँगै अमेरिकी भूमि सेनाको फिर्ती। युद्ध तैपनि, साइगनको पतन र वाटरगेटमा निक्सनको पतनसँगै युद्धको मैदानमा दुवै समाप्त भयो।
भियतनाम शान्ति आन्दोलनको बारेमा दोस्रो अवलोकन यो हो कि यो धेरै विभाजित थियो - आन्दोलनहरूको आन्दोलन, जसलाई AFL-CIO वा NAACP जस्ता एकीकृत राष्ट्रिय शक्तिमा जोड्न असम्भव थियो। वर्ग, जाति र लिङ्गका आधारमा आन्तरिक विभाजनहरू थिए; सेना भित्र नागरिक प्रतिरोधी र विद्रोहीहरू; सडक आन्दोलनकारी र राजनीतिज्ञहरू; अहिंसा, चुनावी राजनीति, अवरोध र प्रतिरोधका वकिलहरू। यी विभिन्न गुटहरू प्रायः तीक्ष्ण रूपमा झगडा गर्छन्, केही एफबीआईको उक्साहटमा तर अहंकारको साम्प्रदायिक र वैचारिक प्रतिद्वन्द्वताका कारण पनि। तर अन्तमा तिनीहरूले संचयी तरिकामा अन्तरक्रिया गरे जसले युद्धको अन्त्यमा ल्यायो, र यसको साथमा विभिन्न आन्तरिक आन्दोलनहरू आफैंमा। उदाहरणका लागि, विद्यार्थीहरूले आफ्ना प्राध्यापकहरूलाई क्याम्पस स्ट्राइकहरूका लागि मध्यम विकल्प मानिएको, शिक्षण-इनहरू बोलाउनको लागि धक्का दिए, तर जुन फेन्स सिटरहरूको धेरै ठूलो आधारमा पुग्यो। त्यसैगरी, बढ्दो सडक प्रतिरोधले म्याकार्थी र आरएफके जस्ता राजनीतिक नेताहरूलाई कट्टरपन्थी बाहिरी टकरावहरूको विकल्पको रूपमा परिभाषित गर्न प्रोत्साहित गर्यो (हिप्पीहरूबाट आफूलाई छुट्याउन "क्लिन फर जीन" जस्ता वाक्यांशहरू प्रयोग गरेर पनि)। अन्तमा, माथि तर्क गरिएझैं, स्थापनाका मध्यम क्षेत्रहरू समग्र रूपमा अमेरिकी प्रणालीलाई बचाउन भियतनामबाट अलग हुन आन्दोलनको उदार पङ्क्तिसँग सामेल भए।[7]
युद्ध विरोधी आन्दोलनको त्रासदी यो हो कि सम्पूर्ण आफ्नो भाग भन्दा ठूलो कहिल्यै टिकेन। यदि मार्टिन लुथर किङ् बाँचेको भए, रोबर्ट केनेडी राष्ट्रपति निर्वाचित भए र सन् १९६९ मा युद्ध समाप्त भएको भए सन् १९६८ देखि यो एकीकरण भइसकेको हुन सक्छ। तिनीहरूको हत्याले त्यो सम्भावनालाई नष्ट गरिदिएको थियो, जसले "सम्भवतः- हुनसक्ने" को एक विचलित, दाग र छरिएको पुस्ता छोडेको थियो। भएको छ।" जब युद्ध 1968 मा समाप्त भयो, यसका धेरै विरोधीहरू पहिले नै टाढा भइसकेका थिए, आफ्नो जीवनको साथ अघि बढेका थिए, वा थप आशाजनक एजेन्डाहरू लिएका थिए। शान्ति आन्दोलनले ऐतिहासिक भूमिका निर्वाह गरेको थियो । यसका समुहहरू यति विक्षिप्त थिए कि यसको अर्थ खोज्नको लागि त्यहाँ कहिल्यै पुनर्मिलन वा अधिवेशन थिएन।
मेमोरी हानि
शान्ति आन्दोलन स्मृतिको रणभूमिमा हराउँदैछ। पेन्टागनले अमेरिकी दिमागमा युद्ध जित्दै छ, जुन वास्तविक युद्धभूमिमा हारेको थियो।
धेरै पहिले 1980 को रूपमा, पुरस्कार विजेता पत्रकार फ्रान्सिस फिट्जगेराल्डले चेतावनी दिएका थिए कि युद्ध विरोधी आन्दोलन इतिहासको पाठ्यपुस्तकबाट गायब हुँदैछ, जसमा उनले लेखे, "शान्ति आन्दोलन वा कुनै पनि राजनीतिक उथलपुथलमा कुनै सन्दर्भ छैन, वा लगभग कुनै पनि छैन। साठको दशकको उत्तरार्ध र सत्तरीको दशकको प्रारम्भिक... भविष्यमा, यो स्लेट सफा गर्न सकिन्छ।"[8] ऐतिहासिक सफाईको त्यो खतरा मात्र बढेको छ, उत्कृष्ट इतिहासको बाबजुद फिट्जगेराल्डले भविष्यवाणी गरे जस्तै, मुख्यधाराको धारणा यो छ कि "युद्ध रोकियो किनभने राष्ट्रपति निक्सन र सचिव किसिन्जरले निर्णय गरे कि यो गर्नुपर्छ।"
भियतनामका प्रदर्शनकारीहरूले उही युगका अन्य आन्दोलनहरू - नागरिक अधिकार, महिला अधिकार, खेतीपाती, वातावरणीय आन्दोलन, र LGBT अधिकारका लागि हालैका संघर्षहरू दिएर मान्यता प्राप्त गर्न सक्दैनन्। यसअघिका श्रमिक अधिकारका लागि गरिएका सङ्घर्षहरूलाई अमेरिकी राजनीतिमा मान्यता, संस्थागत र वैधानिकता दिइएको थियो जसरी शान्ति आन्दोलन थिएन।
3 मिलियन इन्डोचिनियाँ र 58 अमेरिकीहरू मारिएका र अमेरिकी असफलतामा समाप्त भएको युद्धको कल्पना गर्ने र सञ्चालन गर्ने बाजहरू लगातार प्रशासन र अफगानिस्तान र इराकमा संदिग्ध युद्धहरूमा सहज भूमिकाको आनन्द लिन बाँचेका छन्। वास्तवमा तिनीहरूमध्ये कसैले माफी मागेका छैनन् वा राजीनामा दिएका छैनन्। बरु भियतनामको दलदलमा निम्त्याउने उस्तै अनुमानका आधारमा सैन्य मुर्खताहरू गर्दै गर्दा तिनीहरू राष्ट्रिय सुरक्षा प्रतिष्ठानको पङ्क्तिमा उक्लिए।
भियतनामको पराजयको भविष्यवाणी गर्ने र विरोध गर्नेहरू हालसम्म मुख्यधाराको राष्ट्रिय सुरक्षा बहसमा विरलै समावेश भएका थिए, यसरी "वैध" नीति विकल्पहरूको स्पेक्ट्रमलाई दायाँतिर संकुचित र झुकाइदिए, जबकि अमेरिकी जनमत विदेशी साहसिक कार्यहरूप्रति थप शंकास्पद बन्न विकसित भयो। र गोप्य युद्धहरू। तथाकथित "भियतनाम सिन्ड्रोम" लाई "विश्व पुलिसिङ" को बिरूद्ध लोकप्रिय मानदण्डको रूपमा परिभाषित गरिएको छ, "साम्राज्यीय राष्ट्रपति" र "अब भियतनामहरू छैनन्" को लागि सार्वजनिक प्राथमिकताहरूमा प्रतिबिम्बित - राष्ट्रिय अभिजात वर्ग द्वारा उपचार गरिएको एक संक्रमण छ जसलाई शुद्ध गर्नुपर्दछ। शरीर राजनीतिबाट।
शान्ति आन्दोलनको इतिहासको तुच्छताले मार्टिन लुथर किंगको सार्वजनिक स्मृतिलाई पनि असर गरेको छ, जसको वाशिंगटन स्मारकमा हामी मे २ मा जागरणका लागि भेला हुन्छौं। डा. किङले जुन १९६५ को सुरुमा सार्वजनिक भाषणमा भियतनाम युद्धको विरोध गरे। SDS द्वारा प्रायोजित वाशिंगटनमा पहिलो मार्च। उनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण युद्ध विरोधी भाषण, अप्रिल 2 मा, न्युयोर्क टाइम्स, वाशिंगटन पोस्टमा क्रोधित सम्पादकीयहरू, र जोन्सन ह्वाइट हाउस, र श्रमिक र अधिकांश नागरिक अधिकार संगठनहरूका नेताहरूले निन्दा गरेका थिए। यो अनुपयुक्त थियो, तिनीहरूले दाबी गरे, "निग्रो प्रवक्ता" को लागि विदेश नीतिको क्षेत्रमा भटकाउनु। र यद्यपि राजाको युद्ध विरोधी सन्देश आज राजा स्मारकको फलकमा समावेश गरिएको छ, उहाँलाई सामान्यतया नागरिक अधिकार नेताको रूपमा सम्झिन्छ र भियतनाम युद्धको विरोध गर्ने व्यक्ति होइन र जसले आफ्नो अन्तिम साससम्म गरीब जनताको अभियानलाई व्यवस्थित गर्दै थिए। विदेशमा बम विष्फोट बढ्दै जाँदा स्वदेशमा स्वतन्त्रता विस्तार गर्न सकिन्छ भन्ने मिथक सुरक्षित छ। 1965 लोकतान्त्रिक महाधिवेशनमा पुलिस क्रूरता र सडक लडाइहरूको बीचमा डा. किङ्को मृत्यु पछि, डा. किङ्को संगठनका नागरिक अधिकारकर्मीहरूको एक खच्चर रेल त्यहाँ मौन श्रद्धांजलिमा थियो भनेर सम्झना छ।
भियतनाम युद्धको प्रतिरोध गर्ने र शान्ति, नागरिक अधिकार र आर्थिक समानताका लागि काम गर्ने शान्ति र न्याय नेताको रूपमा उहाँलाई धन्यवाद दिन हामी डा. राजाको स्मारकमा निगरानी गर्नेछौं। हामी उहाँको नेतृत्वको कारणको हिस्सा थियौं, र उहाँ हाम्रो भाग हुनुहुन्थ्यो। इतिहासले देखाएको छ कि उहाँ सही हुनुहुन्थ्यो, उहाँको न्याय एजेन्डाको पूर्ण प्राप्तिको लागि स्थायी युद्ध अर्थव्यवस्था र राष्ट्रिय निगरानी राज्यले अवरुद्ध गरेको छ।
भियतनामको शान्ति आन्दोलनलाई किन बिर्सने आशा राख्ने सम्भ्रान्त वर्गका धेरैले किन सार्वजनिक सम्झनाहरू क्षतविक्षत भएका छन्, र शान्तिका लागि कुनै स्मारकहरू छन् भने थोरै मात्र छन् भनेर अनुमान लगाउन सकिन्छ। हाम्रो प्रभावको इन्कार, हामी वास्तवमा को हौं भन्ने व्यंग्यचित्रहरू, हाम्रो देशभक्तिमा प्रश्न उठाउने, बाह्य खतरामा आत्मसमर्पण बाहेक हामीले कुनै विकल्प प्रस्ताव गरेनौं भन्ने मूर्ख सुझावहरूले हाम्रो स्मृतिमा अवैधानिकताको पातलो पारेको छ र हाम्रो बीचमा चिसो प्रभाव पारेको छ। धेरै शान्ति विरोधीहरू।
यो बिर्सनुको एउटा कारण भियतनाम युद्ध हराएको थियो, एक ऐतिहासिक तथ्य जसलाई स्वघोषित महाशक्तिका प्रतिनिधिहरूले स्वीकार गर्न सक्दैनन्। तिनीहरूको युद्ध असफल भएको स्वीकार गर्नुको सट्टा, शान्ति आन्दोलन, मूलधारका मिडिया, घरेलु दलाल राजनीतिज्ञहरू, भित्रका तथाकथित शत्रुहरूलाई दोष दिन सजिलो छ। यदि युद्ध गलत अनुमानमा आधारित थियो भने, 58,000 अमेरिकी र लाखौं इन्डोचाइन्स मानिसहरूको मृत्युको दोष अमेरिकी नीति निर्माता, बुद्धिजीवी र जनरलहरूको सम्पूर्ण पुस्तालाई लगाइनेछ। गल्ती गर्नेहरूले मृतकका परिवारहरूलाई कहिल्यै आँखामा हेर्न सक्दैनन्। सामूहिक राजिनामा चाहिन्छ। यसको सट्टा, युद्ध आलोचकहरूलाई बेवास्ता गरिएको छ वा बलिको गोला बनाइएको छ जबकि गल्तीमा परेकाहरूले दोषबाट दशकौं प्रतिरक्षा पाएका छन्।
भियतनाम युद्ध निर्माताहरूले कहिल्यै जिम्मेवारी स्वीकार गर्दैनन् वा पूर्ण सत्यलाई स्वीकार गर्दैनन्, युद्धको विरोध गर्नेहरूलाई इतिहास दोहोर्याउनबाट रोक्न पहिले भन्दा बढी आवश्यक छ।
हामीले आफ्नो इतिहास आफै लेख्नु पर्छ, आफ्नै कथा सुनाउनु पर्छ, यी सम्झनाहरू राख्नु पर्छ, र भियतनामको पाठ सिकाउनु पर्छ। ती पाठहरू मध्ये एउटा शान्ति र न्याय आन्दोलनहरूले फरक पार्न सक्छ।
विगतको शान्ति आन्दोलनको शक्ति आंशिक रूपमा स्मृतिबाट लोप हुँदै गएको छ किनभने आन्दोलन आफैंमा गहिरो टुक्रा र विरलै एकता भएको थियो। यो संयोग होइन कि 60 को शान्ति आन्दोलन एक पुनर्मिलन को लागी भेला भएको छैन। हाम्रो मतभेदहरू पुनर्मिलन गर्न धेरै ठूलो थिए। युद्ध विरोधी आन्दोलनले हामी जुन समाजबाट आएका थियौं त्यस समाजका धेरै जातीय, वर्गीय, लैङ्गिक र सांस्कृतिक विभाजनहरू पुन: उत्पादन गर्यो। ती भिन्नताहरूको शीर्षमा त्यहाँ साम्प्रदायिक शक्ति संघर्षको संक्रमण थियो जसले सामान्यतया सामाजिक आन्दोलनहरूलाई असर गर्छ। हजारौं सूचनादाता र COINTELPRO उत्तेजकहरूले अविश्वास र विभाजनको विष फैलाउन सक्दो प्रयास गरे। अन्तमा त्यहाँ अतिव्यापी तर असंबद्ध विद्रोहहरू थिए जुन साझा संगठित शक्तिको रूपमा एकताबद्ध हुन सकेनन्। त्यो एकताविना भावी पुस्तालाई साझा कथा कसरी सुनाउन सकिन्छ ?
धेरै ढिलो भएको छैन। भियतनाम युद्ध पनि पूर्ण रूपमा समाप्त भएको छैन। भियतनामको माटो एजेन्ट सुन्तलाले दूषित छ। अविस्फोटित अध्यादेशले परिदृश्यलाई समेट्छ। हाम्रा अपाङ्गताहरूद्वारा विकृत भएकाहरूले तिनीहरूका अपाङ्गताहरू पुस्तासम्म तिनीहरूका छोराछोरीहरूमा हस्तान्तरण गर्नेछन्। यस स्थायी क्षतिलाई कम गर्न मद्दत गर्ने प्रत्येक पुस्ताको जिम्मेवारी छ।
भियतनाम नीतिका धेरै खराब पक्षहरूलाई पुनर्विचार गर्नुको सट्टा पुन: प्रयोग गरिन्छ। उदाहरणका लागि, हालको आर्मी-मरीन काउन्टरइन्सर्जेन्सी म्यानुअलले भियतनाममा 1969-70 फिनिक्स कार्यक्रमलाई युद्ध-विरोधी आन्दोलनको प्रचारका कारण समयपूर्व अन्त्य गर्न बाध्य पारिएको गलत बुझिएको "सफलता" को रूपमा वर्णन गर्दछ। फिनिक्स कार्यक्रम - सूचनादाताहरू, सोधपुछ र हत्याहरू सहित पूर्ण - इराकमा 2006 मा पुनर्जीवित भएको थियो, जहाँ जनरल डेभिड पेट्रायसका शीर्ष विरोधी विद्रोह सल्लाहकारले "विश्वव्यापी फिनिक्स कार्यक्रम" को लागि पनि आह्वान गरे। वास्तवमा, प्रतिआतंकवादको ब्यानरमा धेरै देशहरूमा यस्ता कार्यक्रमहरू सञ्चालन भइरहेका छन्।
भियतनाम "उत्तरबाट आक्रामकता" को मामला हो भनेर मूल पेन्टागनको प्रचारबाट टाढा रहन लोकप्रिय संस्कृतिमा दोहोर्याइएको छ, हालसालै रोरी केनेडीको वृत्तचित्र, "भियतनामको अन्तिम दिन" मा, हनोईबाट साइगोनतर्फ औंल्याएको धारिलो खंजरको छविको साथ। यो "उत्तरी आक्रामकता" थीसिस, जुन स्टेट डिपार्टमेन्टको 1965 श्वेतपत्रबाट उत्पन्न भएको थियो, एन आर्बर र बर्कलेको प्रारम्भिक शिक्षण-इनहरूमा तल उल्लेख गरिए अनुसार डिबङ्क गरिएको थियो। हरेक बिरामीको लागि "बाहिरको आन्दोलनकारीहरू" लाई दोष लगाउनु दशकौंदेखि कानून प्रवर्तन र सैन्य सोचको मुख्य आधार हो।
शान्ति आन्दोलनको स्केल सम्झियो
हाम्रो प्रारम्भिक बीसको दशकमा, हामीले बौद्धिक रूपमा भियतनामको बारेमा आफैं जान्न आवश्यक थियो, र हाम्रो जीवनमा प्रभावशाली प्रतिमानको एक विकल्प निर्माण गर्न आवश्यक थियो, शीत युद्धले एकल अन्तर्राष्ट्रिय साम्यवादलाई तथाकथित ढकढकाउनबाट रोक्न आवश्यक थियो भन्ने धारणा। स्वतन्त्र संसारको "डोमिनोज", एक एक गरेर। हाम्रो सिकाइ-इन्स, हाम्रो अनुसन्धान, र कार्ल ओग्लेस्बी, रोबर्ट स्कियर र अन्यका पाठहरूमा, हामीले यो निष्कर्ष निकाल्यौं कि यो क्रान्तिकारी राष्ट्रवाद (कम्युनिस्टहरूको नेतृत्वमा) थियो जुन संयुक्त राज्यले सैन्य बल र ग्राहक तानाशाहहरूसँग विश्वको विरोध गर्न खोजिरहेको थियो। "स्वतन्त्र संसार" को मुख अन्तर्गत। 1965 को राज्य विभागको श्वेतपत्र, "उत्तरबाट आक्रामकता" को सन्दर्भमा, हामीले भियतनाम एक एकल राष्ट्र हो जुन 1954 जेनेभा सम्मेलनमा पश्चिम द्वारा अस्थायी रूपमा विभाजित भएको थियो, र राष्ट्रव्यापी चुनावको ग्यारेन्टीलाई अस्वीकार गर्यो भनेर प्रतिक्रिया दियौं। चि मिन्हले जित्ने थियो। IF स्टोनले रिपोर्ट गरे अनुसार, दक्षिणी भियतकोंगका 80 प्रतिशत हतियारहरू यूएस वा साइगन सेनाहरूबाट कब्जा गरिएको थियो, र पेन्टागनको आफ्नै चार्टले 179-15,100 बीच साइगनले कब्जा गरेका 1962 मध्ये 64 कम्युनिस्ट-निर्मित हतियारहरू मात्र फेला पारेको देखाउँछ।[9]
सिकाइहरू हाम्रो अन्वेषणको सहभागी विधि थिए। मार्च 24, 1965 एन आर्बर क्याम्पसमा शिक्षण-इनले रातभरको छलफल र व्याख्यानहरूमा हजारौं विद्यार्थीहरू र संकाय नेताहरूलाई सँगै ल्यायो। एन आर्बर कार्यक्रम राष्ट्रिय रूपमा रेडियो हुकअपद्वारा १२ घण्टासम्म चलाइएको थियो, र १२२ क्याम्पसमा पुग्यो। मे 12-122 बर्कले सिकाइमा 21 घण्टा भन्दा बढी 22 सहभागीहरू समावेश थिए।
अप्रिल 17, 1965 को वाशिंगटन मा मार्च अमेरिकी इतिहास मा एक युद्ध विरुद्ध सबैभन्दा ठूलो मार्च थियो।[10] त्यो पतनमा वाशिंगटनमा 40,000, न्यूयोर्क शहरमा 20 र ओकल्याण्ड इन्डक्शन सेन्टरमा 000 मार्च थिए। अन्य ८० सहरमा हजारौंले जुलुस निकाले ।
1964 मा शून्य मस्यौदा विरोध देखि, 1967 सम्म सबै सार्वजनिक विश्वविद्यालय क्याम्पस को आधा मा मस्यौदा विरोधी कार्यहरु थिए। वसन्त 1967 मा तीन हजार युवाहरूले "हामी जाने छैनौं" याचिकामा हस्ताक्षर गरे। पाँच हजारले आफ्नो ड्राफ्ट कार्डमा फर्काए र 10-25,000 "अपराधी मुद्दाहरू" न्याय विभागमा 1966-69 बीच रिपोर्ट गरियो।[11] राम्से क्लार्कको न्याय विभागले 1,500 सम्म 1968 मस्यौदा अस्वीकारका मुद्दाहरू चलाउँदै थियो।
नोभेम्बर 1969 मोरेटोरियम फेरि "अहिले सम्मको सबैभन्दा ठूलो शान्ति मार्च" थियो, वाशिंगटनमा मात्र आधा मिलियनको साथ।[12] त्यो दशकको दौडान पूरै वर्षमा कम्तिमा दुईवटा राष्ट्रिय विरोध प्रदर्शनहरू भए जसमा प्रत्येक अवसरमा दशौं हजारभन्दा बढी सहभागी थिए।
1966 को शुरुवातमा युद्धको बिरूद्ध जनमत परिवर्तन भयो जब रोबर्ट स्कियर र स्टेनली शेनबमले क्यालिफोर्नियामा विद्रोही प्राइमरीहरूमा जोनसन डेमोक्र्याटहरूको बिरूद्ध डेमोक्रेटिक मतको चालीस प्रतिशत भन्दा बढी जित्यो। भियतनामलाई "गल्ती" को रूपमा हेर्ने अमेरिकीहरूको प्रतिशत अक्टोबर 28 सम्म 1966 प्रतिशत (51) बाट बढेर 1967 प्रतिशतमा पुग्यो। 1996 मा मात्र, एक सय शान्ति उम्मेद्वारहरू बीस राज्यहरूमा दौडिए।[13] सेन विलियम फुलब्राइटले भियतनामको बारेमा आलोचनात्मक सुनुवाइका साथ चासो राख्ने जनतालाई मंत्रमुग्ध बनाउनुभयो, "शक्तिको अहंकार" लाई मूल कारणको रूपमा दोष दिनुभयो। भविष्यका कांग्रेसीय दौडहरूमा शान्ति उम्मेद्वारहरू छनोट गर्ने बाटो खोलिएको थियो, तिनीहरूमध्ये (बेला अब्जग (1970), बब कास्टनमेयर[14], रोन डेलम्स (1970), प्याट श्रोडर (1972), टम हार्किन (1974), र राष्ट्रपतिको प्राइमरीहरू (रोबर्ट केनेडी, जर्ज म्याकगवर्न, यूजीन म्याककार्थी)। 1968 सम्म लिन्डन जोनसनले राष्ट्रपति पद आत्मसमर्पण गर्दै थिए र शान्ति सेनाहरूले डेमोक्रेटिक पार्टीको पुन: निर्माण गरिरहेका थिए।
रोबर्ट केनेडी र मार्टिन लुथर किंगको हत्या, संगठित श्रम, शीतयुद्ध डेमोक्र्याट र नयाँ शान्ति र न्याय आन्दोलनहरू बीचको तीव्र विभाजनले 1968 मा राष्ट्रपतिको विजयलाई असम्भव बनायो। 1972 मा जर्ज म्याकगभरनको त्रुटिपूर्ण अभियानलाई तीस मिलियन अमेरिकीहरूले मतदान गरे। , जम्मा जुन सात वर्ष पहिले पहिलो मार्चको समयमा अकल्पनीय थियो। सन् १९६५ र १९६८ को बीचमा मार्जिनबाट मूलधारमा उत्पन्न भएको ठूलो प्रभावलाई तौल्दा आन्दोलन र आन्दोलनबाट हुर्केका शान्ति उम्मेदवार दुवैलाई एकसाथ विचार गर्नुपर्छ।
वामपन्थीको भाषामा, घरेलु र विश्वव्यापी विद्रोहले कुनै पनि हालतमा "जित" को पक्षमा हुनेहरू र स्थिरता पुनर्स्थापना गर्न सैन्य, आर्थिक र राजनीतिक घाटा घटाउनमा विश्वास गर्नेहरू बीच "शासक वर्गमा विभाजन" खोलिदिएको थियो। घरमा। यसले षड्यन्त्रकारी रूप पनि लिएको थियो जब तथाकथित "बुद्धिमान पुरुष" ले 1968 को प्रारम्भमा LBJ सँग भेटे र उनलाई अलग हुन सल्लाह दिए, एक झटका जसको परिणामस्वरूप उनी केही हप्ता पछि राष्ट्रपतिको दौडबाट बाहिरिए।[15] यो संस्थागत व्यवस्थाको भंग थियो जुन शक्तिशालीहरू बीचको तर्क मात्र होइन। यदि "पूर्व-क्रान्तिकारी अवस्था" होइन भने, यो गृहयुद्ध वा महामन्दी पछिको सबैभन्दा ठूलो घरेलु द्वन्द्व थियो। स्क्र्यान्टन रिपोर्टको निष्कर्षमा, "यदि यो प्रवृत्ति जारी रह्यो, यदि यो समझदारीको संकट रहिरह्यो भने, राष्ट्रको अस्तित्व नै खतरामा पर्नेछ।"
आशा छ, भावी सम्मेलनहरूले ६० को दशकको उत्तरार्ध - ७० को दशकको सुरुमा जब आन्दोलनको विकास र कट्टरपन्थी तीव्र गतिमा अघि बढेको थियो त्यो शताब्दीको जनवादी र कट्टरपन्थी श्रम आन्दोलनदेखि नदेखिएको गहिराइ र विस्तारमा प्रतिबिम्बित हुनेछ।
धेरै विश्वविद्यालयहरू युद्ध मेसिनमा संलग्न भएको रूपमा विद्यार्थी अनुसन्धानद्वारा उजागर गरियो; उदाहरणका लागि, एन आर्बरमा भ्वाइस विद्यार्थी पार्टीले विश्वविद्यालयले जंगल युद्धका लागि इन्फ्रारेड सेन्सरहरू विकास गरिरहेको कुरा पत्ता लगायो।[16] डाउ केमिकलको नेपलम प्रयोगको बिरूद्ध एक सय भन्दा बढी क्याम्पसहरूमा विरोध प्रदर्शन भयो।[17] विश्वविद्यालयहरूले पुलिसलाई बोलाउन थाले, "यति ठूलो मात्रामा कलेज क्याम्पसहरूमा बाहिरी बल प्रयोग भएको पहिलो पटक चिन्ह लगाउँदै"। [18] सेप्टेम्बर 25, 1967 मा पहिलो पटक नयाँ बायाँ नोटहरूमा "सुँगुर" नामको प्रयोग देखा पर्यो।[19] युद्धको वृद्धिले प्रतिरोधको वृद्धि निम्त्यायो।
41 को पतनमा बम विस्फोट र आगजनीका 1968 घटनाहरू थिए, मुख्यतया मस्यौदा बोर्डहरू र आरओटीसी भवनहरू विरुद्ध, वसन्तको संख्या पहिलेको चार गुणा। वसन्त 1969 सम्म पहिलो छ महिनामा मात्र कम्तिमा 84 बम विस्फोट, प्रयास बम विस्फोट वा आगजनी हमलाहरू थिए। संख्या बढ्यो - मे १९६९ मा बम विष्फोट र आगजनीका १६९ घटनाहरू, एक हप्तामा प्रति दिन चारवटा ROTC भवनहरू।
हामीले गम्भीर लम्बाइलाई सम्झनु पर्छ जुन राज्यले युद्धको मुद्दा चलाउन गयो, जसलाई बहुसंख्यक अमेरिकीहरूले गल्ती ठानेका थिए।
प्रहरी, सेना, सुरक्षाकर्मी वा सुरक्षाकर्मीले युद्धको विरोध गर्दा कम्तिमा २९ अमेरिकीको ज्यान गयो।[20] केन्ट राज्यमा चार, चिकानो मोरेटोरियममा चार, ज्याक्सन राज्यमा दुई जनाको मृत्यु भयो। त्यसमा ती वर्षहरूमा कालो शहरी विद्रोहमा मारिएका सयौंलाई समावेश गर्दैन, किनकि काला युवाहरूलाई भियतनाममा अग्रपंक्तिमा भर्ती गरिएको थियो जबकि गरिबी विरुद्धको युद्धको लागि रकम फिर्ता गरियो।
संख्यामा कम्तिमा आठ अमेरिकीहरू समावेश हुनुपर्छ जसले युद्धको विरोधमा आत्मदाह गरेर आफ्नो ज्यान लिएका थिए।
विद्रोहको मात्रा मूल्याङ्कन गर्दा हामीले घरमा सामना गरेका विद्रोह विरोधी कार्यक्रमहरूलाई सम्झनुपर्छ। डेपुटी महान्यायाधिवक्ता रिचर्ड क्लेन्डिएन्स्टले 1969 मा हामीलाई "राउन्ड अप र हिरासत शिविरमा राख्न" सिफारिस गर्नुभयो।[21] एफबीआईले २०,००० पूर्ण-समय एजेन्टहरू र "कम्तीमा पनि समान संख्यामा सूचना दिनेहरू" नियुक्त गरे।[22] अमेरिकी सेना सहित बीस संघीय एजेन्सीहरूले "१ करोड 18 लाख नागरिकहरूमा राजनीतिक डोजियरहरू" भेला गरे।[23] भर्जिनिया बोर्ड अफ एजुकेशनका तत्कालीन प्रमुख लुइस पावेलले सामूहिक निष्कासनको वकालत गर्दै भने, "विद्यार्थी अतिवादीहरूले बुझेको भाषा मात्र बल हो।"[24] शिकागो 1968 को समयमा, एफबीआईले मात्र 320 एजेन्टहरू नियुक्त गर्यो। पेन्टागनले क्याम्पस र बस्तीहरूलाई दमन गर्न सिभिल डिस्टर्बन्स डाइरेक्टरेट स्थापना गर्यो। अभियोजक र ठूला जूरीहरू शिकागो, सिएटल, ह्यारिसबर्ग, गेनेसभिल, बोस्टन र बाहिरका युद्ध विरोधी प्रतिवादीहरू विरुद्ध बीस "षड्यन्त्र" मुद्दाहरू पछि गए।[25] अमेरिकी किशोरकिशोरीहरूको लागुऔषध गिरफ्तारीको संख्या सन् १९६० को तुलनामा ७७४ प्रतिशतले बढेको छ।[26] उदारवादी न्यूयोर्क टाइम्सले 1968 मा सम्पादकीय गरे कि "यदि व्यवस्थित समाज बाँच्न हो भने रेखा कतै कोर्नु पर्छ।"[27] डा. किङ्लाई आफ्नो ठाउँमा बस्न व्याख्यान दिएपछि, टाइम्सले एक कार्यकर्ता पुस्तालाई दमन गर्न आह्वान गरिरहेको थियो, जसमा अनुमानित १० लाख विद्यार्थीहरूले सन् १९७० मा राष्ट्रिय सर्वेक्षणमा आफूलाई "क्रान्तिकारी" भनेर वर्णन गरेका थिए।
यो सबै यस समयमा अस्पष्ट रूपमा सम्झिन्छ, र प्रायः विकार र अराजकताको छविहरू मार्फत। वास्तवमा, अराजकता साठको दशकको मुख्य सांस्कृतिक स्मृति हो, तर हाम्रा खुफिया एजेन्सीहरूले हजारौं युवा प्रतिरोधीहरू विरुद्ध मुहम्मद अली, डा. बेन्जामिन स्पक र जोन लेनन जस्ता प्रमुख प्रतीकहरू विरुद्ध जारी गरेको वास्तविक "अपरेशन अराजकता" होइन। अराजकताको छविले घरेलु कट्टरपन्थी र दमनको तार्किक अनुक्रमलाई निम्त्याउँछ जुन कुनै पनि समय डि-एस्केलेसन, वार्ता र अमेरिकी फिर्ताको नीतिद्वारा रोक्न सकिन्थ्यो, यदि जोनसन र निक्सन अमेरिकी भूमि सेना नपठाउने आफ्नो वाचामा इमानदार भएका भए। (1964) वा त्यो शान्ति "हाथमा" (1972) थियो। अन्तमा, साइगन शासनको पतन नभएसम्म र रिचर्ड निक्सनलाई कार्यालयबाट हटाइएसम्म लोकतान्त्रिक प्रक्रियाले युद्ध निर्माताहरूको इच्छालाई ओभरराइड गरेन।
थोमस पावर्सले आफ्नो क्लासिक 1973 अध्ययन द वार एट होममा संक्षेप गरेझैं, "संयुक्त राज्यमा युद्ध विरोधी आन्दोलनले आधिकारिक नीतिमा वृद्धिबाट विच्छेदनमा परिवर्तनको लागि आवश्यक अवस्थाहरू सिर्जना गर्यो।"[28]
गहिरो आन्दोलन:
भियतनामको प्रतिरोध, नागरिक अधिकार र GI विद्रोह
धेरैजसो भियतनाम कथाहरूमा बेवास्ता गरिएको प्रतिरोधका तीनवटा सूत्रहरू हुन् जसले 1965-75 सम्मको ठूलो शान्ति आन्दोलन घटनाको विकासलाई रेखांकित गर्दछ।
पहिलो विश्वयुद्ध 2 पछि भियतनामको औपनिवेशिक विरोधी, राष्ट्रवादी प्रतिरोध थियो, जुन क्षितिजमा शान्ति आन्दोलन हुनुभन्दा धेरै अघि देखा पर्यो। परम्परागत कथामा, राजनीतिक, सैन्य र कूटनीतिक लडाईहरूमा भियतनामीहरूको भूमिका विरलै उल्लेख गरिएको छ। भियतमिन्हले सापेक्षिक एक्लोपनमा लामो सशस्त्र संघर्ष गर्ने निर्णय गर्यो, तर उनीहरूको प्रतिरोधले अन्ततः फ्रान्समा युद्ध-थकाइ र युद्ध विरोधी आन्दोलनलाई उत्प्रेरित गर्नेछ भन्ने विश्वासमा। तिनीहरूले "फ्रान्सेली सरकार" र "फ्रान्सेली जनता" बीचको मुख्य भिन्नता बनाए जुन अमेरिकी युद्धमा लैजान्छ। चाहे कन्फ्युसियन होस् वा मार्क्सवादी, यो भियतनामी दृष्टिकोणको अर्थ फ्रान्सेली जनताले अन्ततः आत्मनिर्णय र राष्ट्रिय स्वतन्त्रताको अधिकार, फ्रान्सेली क्रान्तिमा फर्केर जान सक्ने गरी संघर्षको रूपरेखा बनाउँदा युद्धको मैदानमा कडा रूपमा लड्नु थियो। यही राष्ट्रवादी, देशभक्तिपूर्ण दृष्टिकोणले विदेशी औपनिवेशिक हस्तक्षेपको विरोधमा लगभग सबै पृष्ठभूमिका भियतनामीहरूलाई एकताबद्ध गर्ने प्रयास गर्यो। एउटै फ्रेमिङ अमेरिकी युद्धमा लागू हुनेछ। सुरुदेखि नै, तिनीहरूको मूल राजनीतिक र कूटनीतिक आयामहरूको साथ सैन्य संघर्ष थियो। (तुलना गरेर, ISIS, वा इस्लामिक राज्य, "बर्बरताको व्यवस्थापन" रणनीतिमा निर्भर गर्दछ, जसले तिनीहरूको शत्रुलाई "काफिर" सियोनिस्ट र ईसाईहरूको रूपमा वर्गीकृत गर्दछ, जसरी जेसिका स्टर्न र जेएम बर्गरको ISIS, द स्टेट अफ टेरर (2015) मा वर्णन गरिएको छ। ।[29]
दोस्रो विश्वयुद्ध पछि, अमेरिकी सरकारको लागि एक भाग्यशाली विकल्प थियो। तिनीहरूले भियतनामको कम्युनिस्ट नेतृत्वको राष्ट्रवादी मोर्चा (हो ची मिन्हको नेतृत्वमा रहेको भियतमिन्ह) सँग सहअस्तित्वको प्रयास गर्न सक्थे वा सेतो फ्रान्सेली औपनिवेशिक शासनलाई पुनर्स्थापित गर्न हतियार र कोषको साथ हस्तक्षेप गर्न सक्थे। 2 मा छोटो अवधिको लागि, भूमिमा OSS अपरेटिभहरूले लोकप्रिय भियतमिन्ह सेनाहरूसँग सहकार्य गर्न सल्लाह दिए। हो ची मिन्हले अमेरिकाको स्वतन्त्रताको घोषणालाई उद्धृत गर्ने भाषामा भियतनामको राष्ट्रिय स्वतन्त्रताको घोषणा गरेर गैर-हस्तक्षेपलाई प्रोत्साहित गरे। तर सोभियत संघ विरुद्ध शीतयुद्ध छनोट गरेपछि, जसमा भियतनाम एक प्रोक्सी हुनेछ, अमेरिकाले फ्रान्सेलीहरूलाई किनारा गर्ने बाटो रोज्यो। धेरैजसो भियतनामी जनसङ्ख्याले हो र भियतमिन्हप्रति सहानुभूति देखाएको हुनाले, फ्रान्सेली-अमेरिकी रणनीति अपरिहार्य रूपमा यातना, सामूहिक नजरबन्द, नागरिक हताहत र फलामको मुट्ठीको शासनसँगको फोहोर युद्धमा परिणत भयो, जसले फ्रान्सेली जनसङ्ख्याको ठूलो हिस्सालाई उनीहरूको गणतन्त्रवादी परम्पराबाट बिस्तारै टाढा बनायो। ।
भियतमिन्हले फ्रान्सको सैलुन वा सडकमा होइन, 1954 मा डिएनबियनफुमा युद्धको मैदानमा फ्रान्सेलीहरूलाई सैन्य रूपमा पराजित गर्यो। तर युद्धले "आधिकारिक नीतिमा वृद्धिबाट विच्छेदनमा परिवर्तनको लागि आवश्यक अवस्थाहरू सिर्जना गर्यो", जसरी पावरहरूले पछि अमेरिकी युद्धको बारेमा लेखे। पियरे मेन्डेस-फ्रान्सको सरकारले 1955 मा जेनेभामा एक राजनीतिक समझौता वार्ता गर्यो, जसमा फ्रान्सेली सेना फिर्ता, 17 औं समानान्तरमा देशको अस्थायी विभाजन, र दुई वर्ष पछि राष्ट्रव्यापी चुनाव र पुन: एकीकरणको योजना समावेश थियो। Eisenhower प्रशासनले दुई भियतनाममा स्थायी विभाजनको कोरियाली युद्ध मोडेललाई अपनाउनको सट्टा चुनाव र पुनर्मिलन रोक्न हस्तक्षेप गर्यो। यसले अमेरिकी युद्धको क्रमिक वृद्धि र साइगनमा ग्राहक शासनको आविष्कारको ग्यारेन्टी गर्यो।
यसले साम्यवादलाई परास्त गर्न र अनुकूल शासन अन्तर्गत पश्चिमा समर्थक बजार अर्थतन्त्रको विकल्पलाई जोगाउन अनैतिक माध्यमहरू आवश्यक थियो भन्ने अँध्यारो धारणालाई पनि जोड दियो। अनैतिक माध्यमहरू आंशिक रूपमा ओरिएन्टलहरू तर्फ जातीय श्रेष्ठता कम्प्लेक्स द्वारा जायज ठहरिएका थिए जसलाई व्यक्तिगत जीवनमा कुनै मूल्य राख्दैनन्। केनेडीको वायुसेना सचिव, जनरल कर्टिस लेमेले यो तर्क व्यक्त गरेझैं, "हामीले चिन्क्सलाई आणविक बनाउनु पर्छ।"[30] र जोसेफ कोनराडको उपन्यास भियतनाम, हार्ट अफ डार्कनेसको पूर्वचित्रण गर्ने एक पात्रको रूपमा घोषणा गरियो, "ब्रुट्सलाई नष्ट गर्नुहोस्!"[31]
फोहोर युद्धहरूको "आवश्यकता" को प्रारम्भिक प्रदर्शनी 1960 उपन्यास, जीन लार्टेगुय द्वारा सेन्चुरियन्स, मे 2015 मा पुन: रिलिज गरिएको थियो। पुरातन रोमको व्यावसायिक योद्धा वर्गको प्रशंसा गर्दै, सेन्चुरियनहरू पछिका सेनापतिहरूको मनपर्ने काम बन्यो। डेभिड पेट्रायस, अमेरिकी विशेष बलहरू, र रोबर्ट कपलान जस्ता नव-कन्जरभेटिभ हकहरू, जसले 2015 संस्करणको परिचय लेखेका थिए।[32] द सेन्चुरियन्सको आधार यो थियो कि नागरिक जनसंख्या (घरेलु मोर्चामा) मा युद्धको समयमा दमनकारी र घृणित उपायहरूको आवश्यकताको थोरै सहिष्णुता वा समझ थियो। लार्टेगुयको एक पात्रका अनुसार यातनालाई तर्कसंगत बनाइएको थियो, किनभने भियतमिन्ह शत्रुले "राम्रो र नराम्रोको परम्परागत धारणाभन्दा बाहिर जुनसुकै हदसम्म जान्छ।"[33] कपलानले पचासौं वर्षपछि उपन्यासलाई अद्यावधिक गर्दै लेखे कि "इराक जस्तै भियतनामले कुनै सीमाको सम्मान नगर्ने शत्रु विरुद्ध निराशाजनक आधा उपायहरूको युद्धलाई प्रतिनिधित्व गर्यो" र "युद्धको पश्चिमी धारणाद्वारा सीमित थिएन।"[34] यस संवेदनशीलताको पहिलो परिणाम दोस्रो विश्वयुद्धमा सेतो अक्ष शक्तिहरूको तुलनामा इन्डोचीनमा धेरै टन बम खसाल्नु थियो। अमेरिकाले इन्डोचीनमा ७.८ मिलियन टन बम खसालेको तुलनामा गठबन्धन सेनाले २७ लाख टन बम खसालेको थियो ।[35]। भियतनामी वा चिनियाँहरूलाई "कमिला" वा अन्य कीराहरूको रूपमा बारम्बार सन्दर्भहरूले समाधानको रूपमा विनाशको सुझाव दिए। दोस्रो नतिजा यो थियो कि नयाँ सेन्चुरियनहरू - हाम्रा विशेष अपरेसन फोर्सहरू - नागरिक मतदाता, पत्रकार र राजनीतिज्ञहरू र यसरी लोकतन्त्र तिर घृणा गर्ने पेशेवर योद्धाहरूको एक अलग भाइचारा बन्छन्। तिनीहरूको विचारमा, घरेलु मोर्चामा युद्धहरू हराएका छन्, जसले जनतालाई सम्भावित शत्रु र प्रजातन्त्रलाई उत्तम रूपमा सहन सक्ने प्रक्रियाको रूपमा सोच्न लैजान्छ - र आवश्यक पर्दा खण्डन गरिन्छ।
कुनै पनि भियतकांगले मलाई निगर भनिन -
दौड र शान्ति आन्दोलन
गहिरो युद्ध-विरोधी आन्दोलनको दोस्रो स्ट्र्यान्ड रंगका समुदायहरूबाट बढ्दो प्रतिरोध थियो जसले उनीहरूको नागरिक अधिकार सङ्घर्षलाई शान्तिको कारणसँग जोडेको थियो।
1967 मा प्रकाशित युवा नागरिक अधिकार नेता जुलियन बन्ड द्वारा यो भियतनाम हास्य पुस्तक, भियतनाम युद्ध को प्रारम्भिक वर्षहरुमा अफ्रिकी अमेरिकी विद्यार्थीहरु को उन्नत परिप्रेक्ष्य देखाउँछ।[36]
बन्डले यो प्रारम्भिक जनताको इतिहास लेखे, TG लुइस द्वारा चित्रण सहित, 1967 मा, जर्जिया विधायिकाले उनलाई निर्वाचित कार्यालयबाट निष्कासन गरेको वर्ष पछि किनभने उनले मस्यौदा र युद्धको विरोध गरे। उहाँ आज हाम्रो पुस्ताको सम्मानित एल्डर हुनुहुन्छ, तर नागरिक अधिकार र भियतनाम युद्धमा उहाँको एकताबद्ध अडानको सार्वजनिक स्मृति प्रायः बिर्सिएको छ, जसरी उसले आफ्नो विश्वासको लागि तिरेको मूल्य हो। उनले घरमा लडेका उही क्रूर र जातिवादी राजनीतिज्ञहरू भियतनाममा कालो र खैरो युवाहरूलाई मर्न मस्यौदामा व्यस्त थिए। यी अधिकारीहरू ईस्टल्याण्ड र मिसिसिपीको स्टेनिस जस्ता पुरानो शैलीको दक्षिणी पृथकतावादी मात्र थिएनन्, तर रोबर्ट म्याकनामारा जस्ता उदारवादी डेमोक्र्याटहरू थिए।
ती दिनहरूमा म्याकनामाराले आफ्नो "प्रोजेक्ट 100,000" घोषणा गरे जुन ग्रेट सोसाइटीको भागको रूपमा भित्री शहरहरूको कार्यक्रमबाट हजारौं युवाहरूलाई सेनामा भर्ती गर्न। यी युवाहरू, अशिक्षित र बेरोजगारहरू, म्याकनामाराले आफ्नो "उदार" समाधान लागू नगरेसम्म सैन्य मस्यौदाको लागि योग्य थिएनन्। पेन्टागनले सशस्त्र बल योग्यता परीक्षणमा मापदण्डहरू पूरा गर्न असफल हजारौंलाई मस्यौदा तयार गर्यो, जसलाई म्याकनामाराले यसो भन्दै व्याख्या गरे:
“अमेरिकाका गरिबहरूले यस राष्ट्रको प्रशस्त सम्पत्तिको आफ्नो उचित हिस्सा कमाउने अवसर पाएका छैनन्, तर उनीहरूलाई आफ्नो देशको रक्षामा सेवा गर्ने अवसर दिन सकिन्छ र उनीहरूलाई सीपसहित नागरिक जीवनमा फर्कने अवसर दिन सकिन्छ। र योग्यता जसले, तिनीहरू र तिनीहरूका परिवारहरूको लागि, मानव क्षयको तलतिरको सर्पिललाई उल्टाउनेछ।"[37]
भियतनाममा मारिएका आधाभन्दा बढी अमेरिकी सैनिकहरू अफ्रिकी-अमेरिकी, पोर्टो रिकन, मेक्सिकन-अमेरिकी, मूल निवासी अमेरिकी र एसियाली-अमेरिकी थिए, उनीहरूलाई वाचा गरिएको जागिर र प्रशिक्षण कार्यक्रमहरूको सट्टा प्रारम्भिक चिहानहरूमा पठाइयो। 1967 मा, एक राष्ट्रपति आयोगले पत्ता लगायो कि "असमान" 22.4% अघिल्लो वर्ष मा मारिएका अफ्रिकी-अमेरिकी थिए। त्यस समयमा, मेक्सिकन-अमेरिकीहरूको लागि कुनै तथ्याङ्कहरू राखिएको थिएन, तर अगाडि लाइनहरूमा मर्नेहरूको उनीहरूको प्रतिशत समान थियो।[38] पुएर्टो रिकन्सहरू भियतनाम लडाई मृत्युमा चौथो रूपमा सूचीबद्ध थिए जबकि तिनीहरूको टापु संयुक्त राज्य अमेरिकामा जनसंख्या रैंकिंगमा छब्बीसौं थियो।[39]
यही कारणले गर्दा जुलियन बन्डले नागरिक अधिकार आन्दोलनको उचाइमा आफ्नो इतिहास लेखे, किनभने उनको विद्यार्थी अहिंसात्मक समन्वय समिति (SNCC) ले विश्वास गर्यो कि प्रत्येक व्यक्तिलाई उनीहरूको जीवनलाई असर गर्ने नीतिहरूमा बहस गर्ने, निर्णय गर्ने र मतदान गर्ने अधिकार छ। "जनतालाई निर्णय गर्न दिनुहोस्", 1965 SDS बटनमा रहेको नाराले सत्तामा रहेकाहरूलाई असन्तुष्ट बनायो, विशेष गरी जब यो सेल्मा ब्रिजदेखि ओकल्यान्ड इन्डक्शन सेन्टरसम्मको माग गरिएको थियो।
जोन लुईस, अब कांग्रेसका सम्मानित सदस्य र SNCC का अध्यक्ष, प्रश्न सोधे: "मलाई थाहा छैन कि राष्ट्रपति जोनसनले भियतनाममा सेना पठाउन सक्छन् र सेल्मा, अलाबामामा सेना पठाउन सक्दैनन्।"[40]
यो त्यहाँबाट फैलियो, विद्यार्थी नागरिक अधिकार आन्दोलनको प्रारम्भिक दिनहरूबाट एक शान्ति आन्दोलन। 1966 मा, मुहम्मद अली, मस्यौदा अस्वीकार गर्दै र जेलको लागि तयारी गर्दै, संसारलाई यो सन्देश पठाए:
"मेरो चेतनाले मलाई मेरो भाइ, वा केही अन्धकार मानिसहरू, वा केही गरिब भोका मानिसहरूलाई ठूलो शक्तिशाली अमेरिकाको लागि माटोमा गोली हान्न दिँदैन। अनि के का लागि उनीहरुलाई गोली हान्ने ? तिनीहरूले मलाई कहिल्यै निगर भनेनन्, तिनीहरूले मलाई कहिल्यै लिन्च गरेनन्, तिनीहरूले मलाई कुकुरहरू हालेका छैनन्, तिनीहरूले मलाई मेरो राष्ट्रियता लुटेका छैनन्, मेरो आमा र बुबालाई बलात्कार गरेर मारेका छैनन् ... तिनीहरूलाई केका लागि गोली हान्ने? … म कसरी उनीहरू गरिब मानिसहरूलाई गोली हान्न सक्छु, मलाई जेल हाल्नुहोस्।
अर्को SNCC नेता, बब मोसेस, भियतनामी बच्चाको फोटो हेरेर यो अवलोकन गरे:
उसले देख्यो, "एउटा सानो रङको केटा, तारको बारको छेउमा उभिएको, पछाडि बन्दुक लिएर ठूलो, ठूलो सेतो समुद्री जहाज। तर मलाई के थाहा थियो कि यो देशका जनताले कम्युनिस्ट विद्रोह देखे। र हामी विभिन्न वास्तविकताहरूमा यात्रा गर्छौं र भियतनाममा शान्तिको लागि काम गर्ने समस्या यो देशको वास्तविकताको पृथक भावनालाई कसरी परिवर्तन गर्ने भन्ने हो।[41]
अप्रिल 1965 मा स्टुडेन्ट्स फर डेमोक्रेटिक सोसाइटी द्वारा आयोजित भियतनाम युद्ध विरुद्धको पहिलो राष्ट्रिय विरोधमा, SDS अध्यक्ष पॉल पोटरले यी अविस्मरणीय शब्दहरू जारी गरे:
"अमेरिकामा परिवर्तनको लागि वास्तविक लीवर एक घरेलु सामाजिक आन्दोलन हो ..."
पावल र SDS नयाँ शान्ति उत्थानको हिस्सा थिए, भियतनाम युद्धले हामीले घरमा सामना गरिरहेका उस्तै समस्याहरू: जातिवाद, भेदभाव, गरिबी, मिसिसिपी डेल्टादेखि मेकong्ग डेल्टासम्म भोटविहीन सेयर क्रॉपरहरू थिए भन्ने नयाँ चेतनाद्वारा ट्रिगर गरिएको थियो। हामी सबैले आशा गरेका थियौं कि विद्यार्थीहरू ब्यूँझनेछन् (उनीहरूले गरे जस्तै), कि उदारवादीहरू जाग्नेछन् (उनीहरूले गरे जस्तै), त्यो श्रेणी-र-फाइल डेमोक्र्याटहरू ब्यूँझनेछन् (उनीहरूले गरे जस्तै), तर अमेरिकी युद्धको नतिजा ठूलो रूपमा तय हुनेछ। अमेरिकाका भित्री सहरहरूका रङका मानिसहरूले भाग लिएका थिए जसका बच्चाहरूलाई उनीहरूले आफ्नो हितमा नदेखेको युद्धमा लगाइयो।
यसबाट राजनीतिक संस्था चिन्तित छ । न्यूयोर्क टाइम्सका उदारवादीहरूले अप्रिल 1967 मा भियतनामको विरुद्धमा खडा भएकोमा डा. किंगलाई निन्दा गर्दा तिनीहरूको पितृ पक्षपात प्रकट भयो, जुन बेला जुलियन बन्ड पर्चा फैलिएको थियो। एक अफ्रिकी-अमेरिकी प्रचारक, उनीहरूले सोचे, भियतनामको बारेमा निर्णय गर्नका लागि लाखौं अशिक्षित कालो र खैरो युवाहरूलाई उनीहरूले अग्रपंक्तिमा पठाइरहेका थिए। टाइम्सका चिन्ताहरू विद्रोहमा बस्ती जलाएपछि बस्तीको रूपमा बढेको थियो, जुन युद्ध बढ्दै गएपछि सुरु भयो। तत्कालका कारणहरू प्रहरी हिंसा, जातीय विभाजन र जागिरहरू थिए, तर यो भियतनाम जस्तो देखिन्थ्यो, जस्तो लाग्यो, र साइगोनमा आक्रमण र पेशालाई प्रतिबिम्बित गर्ने एक प्रकारको आन्तरिक उपनिवेशवाद जस्तै थियो। COINTELPRO भनेर चिनिने एक विशाल निगरानी र दमन प्रणाली अमेरिकामा खडा गरिएको थियो जबकि भियतनामी असन्तुष्टहरूलाई उही "शान्ति" को कठोर संस्करणको अधीनमा राखिएको थियो। शान्तिपूर्ण राजनीतिक सुधारको ठाउँ दिनप्रतिदिन संकुचित हुँदै गएको देखिन्छ। पेन्टागनले क्याम्पस र बस्तीहरू दुवैको लागि सिभिल डिस्टर्बन्सेस डाइरेक्टरेट स्थापना गर्यो।[42] उल्लेख गरिएझैं, 1969 मा एक सहायक महान्यायाधिवक्ता, रिचर्ड क्लेन्डिएन्स्टले युद्ध विरोधी कार्यकर्ताहरूलाई "राउन्ड अप गरी हिरासत शिविरमा राख्न" सिफारिस गर्नुभयो।[43]
1968 मा गम्भिर हानिहरूमा डा. मार्टिन लुथर किंग जूनियर र रोबर्ट केनेडी समावेश थिए, जो भियतनाम विरुद्ध हाम्रो प्रमुख आवाज बनेका थिए जबकि दोस्रोले जाति र युद्धमा आफ्नो अडानको लागि सेतो घृणा भोगे। जातीयवाद र औपनिवेशिकताको निन्दा गर्ने सडकबाट अग्रणी आवाज माल्कम एक्स, वाशिंगटनमा 1965 मार्च भन्दा पहिले, पहिले बन्दुकको हत्या गरिएको थियो। ब्ल्याक प्यान्थर पार्टी ओकल्यान्डको सडकमा ड्राफ्ट हप्ता बन्द गर्ने क्रममा उभिएको थियो। कालो विद्रोहको दर्पण, विद्यार्थीहरूद्वारा बम विस्फोट र आगजनी, 1968 मा उठ्न थाले। न्यु योर्क टाइम्सले घोषणा गर्यो कि "यदि व्यवस्थित समाज बाँच्नको लागि कतै रेखा कोर्नु पर्छ।"[44]
कहिलेकाहीँ संघर्ष सीधा जोडिएको थियो। उदाहरणका लागि, अगस्ट १९६८ मा, पहिलो आर्मर्ड डिभिजनका अधिकांश काला सेनाहरूले प्रजातान्त्रिक अधिवेशनमा भएको प्रदर्शनलाई नियन्त्रण गर्न प्रत्यक्ष गोला बारुदसहित शिकागोमा सर्ने आदेशको विरुद्ध रातभर विरोध प्रदर्शन गरे।[45] ती मध्ये 43 फोर्ट हुडमा कोर्ट-मार्शल गरियो।
अगस्ट 1969 मा लस एन्जलसमा, पहिलेका विद्यार्थी, श्रम र नागरिक अधिकार संघर्षहरूबाट ठूलो Chicano मोरेटोरियम बढ्यो। मोरेटोरियम इतिहासमा युद्ध विरोधी भावनाको सबैभन्दा ठूलो चिकानो आउटपोरिङ थियो। LA टाइम्सका लेखक रुबेन सालाजार सहित चारजनालाई काउन्टी सेरिफहरूले गोली हानी मारेका थिए। पुलिस क्रूरता र जातिवादको बारम्बार आलोचक सालाजार, ग्यासबाट बच्नको लागि रेस्टुरेन्ट भित्र बस्दा उनको खोपडीबाट निकालिएको अश्रु ग्यासको क्यान्स्टरबाट मृत्यु भयो। उसको अर्को दिनको स्तम्भको लागि बरामद नोटहरूमा यो समावेश छ: "Chicano Moratorium। 8,000 मरे। हो बस्ता!'[46]
GI विद्रोह: कुनै सेना छैन, युद्ध छैन
गहिरो युद्ध विरोधी आन्दोलनको तेस्रो स्ट्र्यान्ड सेनाहरूले आफैंले गरेको व्यापक असहमति थियो, कहिलेकाहीँ "विद्रोह" को सीमामा। युद्धको मैदानमा, पेन्टागनले आफ्नो सेनाको मनोबल बढाउन र पर्याप्त संख्यामा प्रतिबद्ध सैनिकहरू भर्ती गर्न असम्भव पाएको थियो।
भियतनामको धेरैजसो इतिहासमा हराइरहेको अमेरिकी सेनामा बढ्दो असहमतिको स्पष्ट ढाँचा हो जसले सत्तरीको दशकको मध्यसम्ममा युद्ध लड्न सशस्त्र सेनाको क्षमतालाई लगभग नष्ट गरिदियो। 1970 पछि यो साँच्चै डुबोइसको ज्वारभाटाको रूपमा आफ्नो बगैंचाबाट टाढा हिंड्ने दासहरूको वर्णन जस्तै थियो।
अमेरिकी सेनाको लागि अन्तर्निहित दुविधा भनेको नागरिक समाजबाट बढ्दो असन्तुष्टिबाट कसरी हत्या गर्ने मेसिन निर्माण गर्ने र यसलाई कायम राख्ने थियो। पेन्टागनको भारी अनुशासनको बावजुद, ६० को दशकको मध्यमा सशस्त्र बलहरूमा असन्तुष्टि बढ्न थाल्यो जसरी यो पहिले क्याम्पस र बस्तीहरूमा थियो। भियतनामको बारेमा एक महान मिथकले शान्ति आन्दोलन र सेनाहरू बीचको एक अतुलनीय "विभाजन" लाई चिन्ता गर्दछ। वास्तवमा त्यहाँ वर्गीय र वैचारिक भिन्नताहरू थिए, तर सबैजना एउटै पुस्ताबाट आएका थिए, एउटै टेलिभिजन समाचारहरू हेरे र भूमिमा धारणाहरू विरुद्ध आधिकारिक प्रचारलाई प्रश्न गर्न थाले। सबैलाई समान रूपमा झुटो बोलाइयो। दक्षिणमा नागरिक अधिकारलाई समर्थन गर्ने आन्दोलन जस्तै, शान्ति कार्यकर्ताहरूले असहमति, संवाद र समुदाय निर्माणको केन्द्रको रूपमा 1967 सम्म अमेरिकी सैन्य अड्डाहरू नजिकै "GI कफी घरहरू" स्थापना गरे। भूमिगत GI अखबारहरू उही वर्ष देखा पर्न थाले, र सयौंमा संख्या हुनेछ। अमेरिकी सेनाको "शत्रु" को रूपमा रूढिवादी इतिहासमा देखिएकी जेन फोन्डाले शान्ति आन्दोलनमा विश्वभरका सैन्य अड्डाहरूमा "FTA" जुलुसहरूका साथ आफ्नो काम सुरु गरिन्, जसमा हजारौं उत्साही सेनाहरू उपस्थित थिए। गोप्य नेटवर्कहरू मरुभूमिहरूलाई जोगाउन वा तिनीहरूलाई स्वीडेन वा क्यानडासम्म लैजानको लागि निर्माण गरिएको थियो।
सेनामा खुला असहमति चाँडै आयो। फेब्रुअरी 1966 को रूपमा, स्पेशल फोर्स सार्जेन्ट डोनाल्ड डंकनले रामपार्ट्समा "द होल थिंग वाज अ लाइ" शीर्षकको सनसनीपूर्ण लेख प्रकाशित गरे। त्यही वर्ष फोर्ट हुडका तीन सिपाही, जेम्स जोन्सन, पल मोरा र डेभिड समासले भियतनामका लागि आदेश अस्वीकार गर्न अस्वीकार गरेको सार्वजनिक रूपमा घोषणा गरे र डा. हावर्ड लेभीले ग्रीन बेरेट चिकित्सकहरूलाई तालिम दिन अस्वीकार गरे। ४ जुलाई १९६७ मा फिलाडेल्फियाको इन्डिपेन्डेन्स हलमा तीन सय दिग्गजहरूले शान्ति र्याली निकाले। सन् १९६७ सम्ममा, भियतनाम वेटरन्स अगेन्स्ट द वार (VVAW) ले न्यूयोर्क शहरको विशाल मार्चमा ब्यानर फहराएर आफूलाई घोषणा गरे। VVAW ले 1967 मा मेमोरियल डे सप्ताहन्तमा ऐतिहासिक "Dewey Canyon" विरोधको नेतृत्व गर्नेछ, जसमा 1967 को कन्कर्ड, म्यासाचुसेट्सको पुरानो क्रान्तिकारी युद्धभूमिमा गिरफ्तार गरियो र सयौंले वाशिंगटन डीसीमा छिरेका थिए र आफ्नो पदक क्यापिटल फेंसमा फाले। तीमध्ये जोन केरी पनि थिए, जसले कांग्रेसको सुनुवाइलाई प्रसिद्ध प्रश्नको साथ चुनौती दिए, गल्तीको लागि अन्तिममा मर्ने को हुन चाहन्छ?
शान्तिका लागि संगठित दिग्गजहरूका अतिरिक्त, त्यहाँ 1965-70 देखि Ft देखि सैन्य आधारहरूमा "दंगा" को रूपमा वर्गीकृत तीस भन्दा बढी घटनाहरू थिए। हुड र प्रेसिडियो लङ बिन्ह र बिन्ह डक, दक्षिण भियतनाम।[47] र त्यो सन् १९७१-७५ मा युद्ध बदसूरत हुनुअघिको कुरा हो।
1968 र 1975 को बीच, 93,000 त्याग रिपोर्ट गरिएको थियो; कोरियाली युद्धको समयमा तीन गुणा मापन।[48]
फ्र्यागिङ, शाब्दिक रूपमा, ग्रेनेडहरू प्रयोग गरेर सिपाहीहरूले आफ्नै अफिसरहरू विरुद्ध आक्रमणहरू, 1970 पछि द्रुत रूपमा बढ्यो। आधिकारिक अनुमान अनुसार 800-1,000 मा 1970-72 फ्रेगिङ प्रयासहरू थिए, र 368 कोर्ट-मार्शलहरू ल्याइयो। त्यहाँ 1.5 मिलियन AWOL "घटनाहरू", 550,000 डेजर्टर "घटनाहरू", 10,000 सिपाहीहरू भूमिगत थिए।[49] मस्यौदाको सामना गर्नेहरूमध्ये तीन हजार २५० जेल गएका थिए, ५ हजार ५०० निलम्बित सजाय वा प्रोबेशन पाएका थिए, १९७, ७५० मुद्दा खारेज भएका थिए र १,७१,७०० इमान्दार आपत्ति जनाएका थिए।[50]
दासहरू साना-ठूला, प्रत्यक्ष र अप्रत्यक्ष रूपमा सङ्घसंस्थाको पकडबाट पछि हटेकाले युद्धबाट सिपाहीहरू पछि हटिरहेका थिए। 1970 मा नेभल वार कलेज समीक्षामा एउटा लेखले चेतावनी दिएको थियो कि "निग्रो नागरिक अधिकार कार्यले संयुक्त राज्यको सैन्य क्षमतामा निश्चित बाधाहरू प्रस्तुत गरेको छ... मनोबलको कारक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ, र निग्रो कर्मचारीहरूको तर्फबाट कम मनोबलले उनीहरूलाई कम गर्छ। प्रभावकारिता र उनीहरूलाई तोकिएका शक्तिहरूको।[51] लेखले उल्लेख गर्यो कि कति सेनाहरू "नागरिक अशान्तिहरू कम गर्न" तैनाथ गरिएको थियो जसले उनीहरूलाई उनीहरूको विदेशी मिसनबाट टाढा गरायो। FY 1968 को दौडान मात्र, 104,665 राष्ट्रिय गार्डहरू वाशिंगटन डीसी देखि म्याडिसन क्याम्पसमा नागरिक विकारहरू दबाउन प्रयोग गरियो, "पहिलो केस जसमा गार्ड्सम्यानहरू क्याम्पसमा व्यवस्था पुनर्स्थापित गर्न प्रयोग गरिएको थियो।" डेट्रोइट "अस्तव्यस्त" ले मात्र 5,547 सक्रिय सेना कर्मीहरू र 10,399 सक्रिय ड्यूटी गार्डहरू सडकहरू कब्जा गर्न लगाए।[52]
आर्म्ड फोर्स जर्नलले जून १९७१ मा मरीन कोर्प्स इतिहासकार रोबर्ट हेनलको लेखमा उल्लेख गरेझैं, "अहिले भियतनाममा रहेको हाम्रो सेना पतन हुने अवस्थामा छ, व्यक्तिगत एकाइहरूले लडाईलाई बेवास्ता गरेको वा अस्वीकार गरेको, आफ्ना अधिकारीहरू र एनसीओहरूको हत्या, लागूपदार्थ- विद्रोहको नजिक नभएको ठाउँमा सवार र हताश।" हेइनलले सेनाको पतनलाई 1971 मा फ्रान्सेली सेनाको निभेल विद्रोह र सोही वर्ष रूसमा जारको सेनासँग तुलना गरे।
भरपर्दो स्थल सेना बिना, अमेरिकाको लागि एकमात्र सैन्य विकल्पहरू बढ्दो हवाई युद्ध र अप्रभावी साइगन सेनाको तैनाती थियो। 1965-1975 को अवधिमा, साइगोन सेना पछिल्ला अफगान र इराकी सेनाहरू, वा पहिलेको क्युबा बे अफ पिग्स आक्रमणकारीहरू जस्तै थियो, केवल तिनीहरूका क्रान्तिकारी राष्ट्रवादी विरोधीहरूसँग मिलाउन सकेन।
परम्परागत औपनिवेशिक ग्राहकहरूको पक्षमा साम्प्रदायिक-धार्मिक युद्धहरूमा कुनै पनि संलग्नताबाट बच्न अमेरिकाको लागि नीति पाठ हुनुपर्छ। भियतनाम युद्धको लागि पैरवी गर्ने प्राथमिक रुचि समूह क्याथोलिक चर्च थियो, जसले भियतनामी क्याथोलिकहरूको सानो जनसंख्यालाई सुरक्षित गर्यो जसलाई फ्रान्सेलीहरूले उपनिवेश बनाएका थिए। थप रूपमा, अमेरिकी विशेष बलहरूले अमेरिकी पक्षमा लड्न मोन्टागनार्ड आदिवासी अल्पसंख्यकलाई भर्ती गरे। अमेरिकाले क्याथोलिक र मोन्टागानार्डलाई भेला गरेर फ्रान्सेलीमाथिको विजयबाट नयाँ ९० प्रतिशत बौद्ध राष्ट्रलाई परिवर्तन गर्न सक्छ भन्ने विश्वास गर्नु पहिलेदेखि नै मूर्खता थियो।
दोस्रो पाठ यो हो कि 1975 मा सैन्य मस्यौदाको अन्त्य गर्न बाध्य पार्नु - शान्ति आन्दोलनको लागि एक ठूलो जीत - हाम्रो देशको महान लोकतान्त्रिक परम्पराहरू मध्ये एक, एक नागरिक सेनाको भूत देखि स्थापना डराएको संकेत थियो। मस्यौदा अन्त्य गर्नु भनेको नागरिक समाजको इन्द्रेणीबाट खिचेका सिपाहीहरूमाथिको निर्भरता समाप्त गर्नु हो। विकल्प भियतनाम जस्ता अलोकप्रिय, अप्ठ्यारो युद्धहरू अन्त्य गर्ने थियो, जुन अभिजात वर्गका लागि प्रश्न बाहिर थियो। विविध, बहु-जातीय र प्रायः अनियन्त्रित नागरिक सेनाको स्थानमा नयाँ सेन्चुरियनहरूमा परिवर्तन भयो, जसलाई "पेशेवर" बलको रूपमा वर्णन गरिएको थियो। लोकतान्त्रिक रूपमा निर्वाचित कांग्रेस र स्वतन्त्र आमसञ्चारमाध्यमको विश्वसनीयताबारे समान चिन्तासँगै नागरिक सेनाको विश्वसनीयतामाथिको चिन्ता पनि थियो। संक्षेपमा, भियतनाममा अमेरिकी असफलताले सीधै बिग ब्रदर शैलीको निगरानी राज्यमा बढेको निर्भरता र दुर्गम स्थानहरूमा भाडाका सेनाहरू प्रयोग गरी गोप्य युद्धहरू निम्त्यायो। मध्य अमेरिकी युद्ध र इरान-कन्ट्रा स्क्यान्डलको समयमा द्रुत लोकतान्त्रिक पग्लिएपछि वाटरगेटले प्रजातन्त्रलाई संकेत गरेको खतरा, त्यसपछि विशेष अपरेशन, ड्रोन आक्रमण, साइबर युद्ध, र एक "पूर्ण-स्पेक्ट्रम" सैन्य रणनीतिमा जोड दियो। "सूचना युद्ध" को सिद्धान्त जनमतलाई हेरफेर र धोका दिने उद्देश्यले। तेस्रो इराक युद्ध (2014-) सम्म भियतनाम विरोध युगको एकल सबैभन्दा ठूलो विधायी उपलब्धि, 1973 युद्ध शक्ति ऐन, टुक्रामा थियो। जब राष्ट्रपति ओबामाले कांग्रेसलाई "उहाँलाई लगाम लगाउन" भन्नुभयो, कांग्रेसले सबै युद्ध-निर्माण शक्तिहरू कार्यकारी शाखाको गोप्य एकाइहरूलाई फिर्ता दिन तयार देखिन्थ्यो।
गोप्य युद्ध र निगरानीको आजको वृद्धि भियतनाम युगमा भएको थियो जब सरकार र सेना जनमतमा भर पर्न डराउन थाले, अर्थात् लोकतन्त्रमा नै। मतदाताहरू आधिकारिक शङ्काको वस्तु बने, र लोकतन्त्रलाई तिनीहरूको आपतकालीन हेरचाहमा राखियो। भविष्यमा युद्धको अन्त्य घरमा लोकतन्त्र र सामाजिक न्यायको लागि नयाँ आन्दोलनको आगमनमा निर्भर गर्दछ।
[1] डुबोइस, "द जनरल स्ट्राइक", https://facultystaff.richmond.edu/=aholton/121readings_html/generalstrike.htm
[2] Kirkpatrick बिक्री, SDS, p। 636. बिक्री भन्छ कि 536 विद्यालयहरू थिए, "केही अवधिको लागि पूर्ण रूपमा बन्द," तीमध्ये 51 वर्षको लागि।
[3] लरेन्स बास्किर र विलियम स्ट्रस, "चान्स र परिस्थिति: मस्यौदा, युद्ध र भियतनाम जेनेरेसन," भिन्टेज बुक्स, 1978।
[4] जोनाथन नेले, भियतनाम युद्धको जन इतिहास", द न्यू प्रेस, पृ। 163, 2001।
[5] एन्ड्रयू ग्लास, पोलिटिकोमा, जनवरी 27, 2012
[6] शक्ति, पृ. १९७
[7] The Long Sixties मा यी गतिशीलताका रेखाचित्रहरू हेर्नुहोस्, विशेष गरी "Machiavellians विरुद्धको आन्दोलन", Paradigm, 2009 को अध्याय।
[8] फ्रान्सिस फिजगेराल्ड, अमेरिका रिभाइज्ड: हिस्ट्री स्कूलबुक्स इन द ट्वान्टिएथ सेन्चुरी, भिन्टेज, १९८०, पृ। 1980. यो पनि हेर्नुहोस् किथ बिट्टी, "द स्कार देट बाइन्ड्स: अमेरिकन कल्चर एन्ड द भियतनाम युद्ध," 127
[9] थॉमस पावर्स, द वार एट होम, ग्रोसम्यान, १९७३, पृ। ५८
[10] Kirkpatrick बिक्री, SDS, p। १८६; मेलभिन स्मल, द एन्टी वारियर्स, "अमेरिकी इतिहासमा त्यो बिन्दुसम्मको सबैभन्दा ठूलो युद्ध विरोधी प्रदर्शन।" p २६
[11] Staughton Lynd, माइकल Ferber, प्रतिरोध, p। ४२३
[12] बिक्री, पृ। ६१८
[13] शक्ति, पृ. १९७
[14] पहिलो पटक 1958 मा निर्वाचित, 1964 मा बलियो जनादेश प्राप्त भयो।
[15] वाल्टर इसाक्सन, इभान थॉमस। द वाइज मेन: सिक्स फ्रेन्ड्स एण्ड द वर्ल्ड दे मेड, १९८६।
[16] बिक्री, पृ। ६१८
[17] बिक्री, पृ। ६१८
[18] बिक्री, पृ। ६१८
[19] बिक्री, पृ। ६१८
[20] बिक्री, पृ। 550. बिक्रीले Chicano मोरेटोरियमको समयमा मारिएका चारलाई समावेश गर्दैन, र उनको सूचीलाई विद्यार्थीहरूमा मात्र सीमित गर्दछ।
[21] एलिजाबेथ ड्रू, एट्लान्टिक, मई 1969
[22] बिक्री, पृ। ६१८
[23] बिक्री, पृ। ६१८
[24] बिक्री, पृ। ६१८
[25] गेराल्ड निकोसिया, होम टु वार, क्यारोल र ग्राफ, २००१। मेड्सगरको द बर्ग्लरी, नोफ, २०१४, र ब्रुस डान्सिस रेसिस्टर, कर्नेल, २०१४।
[26] बिक्री, पृ। ६१८
[27] बिक्री, पृ। ६१८
[28] शक्ति, पृ. १९७
[29] स्टर्न र बर्जर, p। 23. " बर्बरता को प्रबन्ध " 2004 मा अरबी मा लेखिएको थियो, 2006 मा अंग्रेजी मा अनुवाद गरिएको थियो। कट्टरपन्थी इस्लामी आन्दोलनहरूले सामान्यतया शत्रुहरूलाई क्रुसेडर, ईसाई र जियोनिस्टहरूको रूपमा चित्रण गरेको छ। आफ्ना केही लेखहरूमा ओसामा बिन लादेनले सहअस्तित्व प्रस्ताव गर्दै अमेरिकी युद्ध-निर्माताहरू र अमेरिकी जनमत बीचको भिन्नता देखाउने प्रयास गरेका थिए। तर भेद पछ्याइएको थिएन, र 9/11 आक्रमणले मुख्य रूपमा नागरिकहरूलाई लक्षित गरेको थियो।
[30] शक्ति, पृ. १९७
[31] जोसेफ कोनराड, द हार्ट अफ डार्कनेस, १८९९।
[32] पेट्रायसका ससुरा, विलियम नोल्टन, भियतनाम फिनिक्स कार्यक्रममा संलग्न थिए, जसलाई औपचारिक रूपमा CORDS (सिभिल अपरेशन्स र रिभोलुसनरी डेभलपमेन्ट सपोर्ट) भनेर चिनिन्छ, जसले "रणनीतिक बस्ती" कार्यक्रम लागू गर्यो जुन मोडेलमा आधारित थियो। सैन्य आरक्षणमा मूल निवासी अमेरिकीहरूलाई नियन्त्रण गर्ने। पेट्रायसले सेन्चुरियनहरूलाई "खाए" जस्तै; "उनको मनपर्ने पुस्तकहरू मध्ये एक, अवधि," पुस्तकमा फ्रान्सेली अफिसरको पछि आफ्नो बटालियनको वर्दीको मोडेल पनि। फ्रेड कपलान, विद्रोही, साइमन र शस्टर, 2013, पृ. 15-17
[33] Larteguy को कपलान परिचय, p। xii
[34] Larteguy को कपलान परिचय, pp. xiii-xiv।
[35] बम विष्फोट डेटा जेम्स ह्यारिसन, "इतिहासको सबैभन्दा ठूलो बमबारी", जेने वर्नर र लुउ डोआन्ह ह्युन्ह, द भियतनाम युद्ध: भियतनामी र अमेरिकी परिप्रेक्ष्य, राउटलेज, 2015 बाट हो।
[36] http://www2.iath.virginia.edu/sixties/HTML_docs/Exhibits/Bond/Bond.html
[37] Jorge Mariscal, Aztlan and Viet Nam, Chicano and Chicana Experiences of the War, क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालय, 1999, p. २०
[38] Jorge Mariscal, Atzlan र भियतनाम, क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालय, 1999।
[39] मारिसकल, पी। २
[40] जेम्स टी. प्याटरसन, द इभ अफ डिस्ट्रक्शन, २०१२, पृ। ७९
[41] बब मोशा
[42] बिक्री, पृ। ५००।
[43] रिचर्ड Kleindeinst, एलिजाबेथ ड्रु लेखमा, द एट्लान्टिक, मे 1969।
[44] बिक्री, पृ। ६१८
[45] नेले, भियतनाम युद्धको जन इतिहास, 2000।
[46] स्टीव लोपेज, एलए टाइम्स।
[47] जेम्स लुइस, प्रोटेस्ट एन्ड सर्वाइभ, भियतनाम युद्धको क्रममा भूमिगत जीआई समाचारपत्रहरू, प्रेगर, 2003।
[48] जेम्स लुइस, पी। १५८
[49] लरेन्स बास्किर र विलियम स्ट्रस, मौका र परिस्थिति: मस्यौदा, युद्ध र भियतनाम जेनेरेसन, विन्टेज, 1978। डेभिड कोर्टराइट, विद्रोहमा सैनिकहरू: भियतनाम युद्ध, हेमार्केट, 1975 को समयमा जीआई प्रतिरोध पनि हेर्नुहोस्।
[50] बास्किर र स्ट्रास। 500,000 भन्दा बढीले अपमानजनक डिस्चार्ज प्राप्त गरे, 164,000 कोर्ट-मार्शलको सामना गरे, र 34,000 सैन्य जेलमा राखिए।
[51] कमाण्डर जर्ज एल जैक्सन, अमेरिकी सैन्य प्रभावकारितामा नेग्रो सिभिल राइट्स मुभमेन्टको अवरोध, नेभल वार कलेज समीक्षा, जनवरी १९७०।
[52] जैक्सन लेख उद्धृत, 1970।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान
2 टिप्पणी
यो एक उत्कृष्ट र स्पष्ट रूपमा राम्ररी सूचित लेख हो। एक गैर-अमेरिकीको रूपमा म वास्तवमै टिप्पणी गर्न सक्ने स्थितिमा छैन, यद्यपि म ती समयहरूमा बाँचेको छु र बेलायतमा केही विरोध गतिविधिहरूमा भाग लिएको छु। तर अमेरिकी युद्धको मुख्यधारा (र कहिलेकाहीँ कम मुख्यधारा) मिडिया कभरेजको बारेमा केहि चीजहरू यसलाई सही रूपमा भन्नुपर्दछ, अनौठो देखिन्छ।
1915 को आर्मेनियाली नरसंहारको वर्तमान वार्षिकोत्सव - अनुमानित 1.5 मिलियन मानिसहरू मारिए - तथ्यहरू स्वीकार गर्न अस्वीकार गरेकोमा टर्की सरकारको व्यापक निन्दाको साथमा छ।
त्यसोभए मूलधारको मिडियाको कुनै पनि खण्डले नरसंहारको सन्दर्भमा संयुक्त राज्य अमेरिकाको कारवाहीको बारेमा पनि छलफल गर्न अस्वीकार गरेकोमा के गर्ने - भियतनाममा ३० लाख मानिस मारिए र अन्य धेरै ठाउँमा? सास फेर्ने कपट, निरन्तर, सरकारको अर्कास्ट्रेटेड इन्कार र प्रचार, झूट र सम्पूर्ण उद्यम मानवता विरुद्धको एक विशाल अपराध थियो भनेर मुख खोल्न अस्वीकार।
ठूलो प्रमाणको अनुहारमा पश्चिमी जनसंख्या - अनिवार्य रूपमा NATO देशहरू - अझै पनि ठूलो मात्रामा भियतनामको युद्ध कुनै न कुनै रूपमा मूर्खता थियो, संयुक्त राज्य अमेरिकाले आफ्नो सरकारले सोचेको कुरा गर्नको लागि भ्रामक प्रयास थियो। हलिउड झूट कारखानाबाट हामीसँग या त GIs को पीडाहरू छन्, सामान्यतया मूल निवासीहरूको पृष्ठभूमि जातिवादी चित्रणको साथ, वा (र धेरै कम) राजनीतिज्ञहरूको 'गल्तीहरू'।
अमेरिकी युद्ध हरायो भन्ने तथ्य, ओटोम्यान साम्राज्यको रूपमा, कुनै न कुनै रूपमा आन्तरिक संयुक्त राज्य अमेरिकाको असहमतिबाट पराजित हुनुको सट्टा - आधिकारिक कथाको एक हिस्सा जसले वर्तमान सरकार र सैन्य नीतिलाई सूचित र गलत जानकारी दिन्छ - यसमाथि प्रकाश पारिएको छ। हार र अस्वीकारको अप्रियताबाट बच्न मिडियाले नियमित रूपमा 'निकासी' (केही असफल विरोधी गर्भनिरोधक?) र धेरै समान शब्दहरू र वाक्यांशहरू प्रयोग गर्छन्।
सायद यो वामपन्थीले अमेरिकी युद्धको सम्बन्धमा नरसंहार शब्दलाई निरन्तर प्रयोग गर्ने समय आएको छ।
यो अनौठो छ कि हेडेनले अमेरिकी इतिहासमा सबैभन्दा ठूलो नागरिक अवज्ञा कारबाही र सामूहिक गिरफ्तारी - मई दिवस 1971 "विरोध" - आफ्नो अन्यथा उत्कृष्ट खातामा उल्लेख गर्न बिर्सेको छ। सायद, "शान्ति आन्दोलन स्मृतिको रणभूमिमा हराउँदैछ।" मे १, २, ३ र त्यसको केही दिनपछि वाशिङटन, डीसीमा के भएको थियो भन्ने कुरा हामीले सम्झनु पर्ने थप कारण त्यो समयमा करिब १,००,००० मानिसहरूले सरकारलाई बन्द गर्न नागरिक अवज्ञामा भाग लिए। 1 भन्दा बढी गिरफ्तार गरियो, पूर्ण युद्ध पोशाकमा सशस्त्र समुद्री र हवाई सेनाहरू, सम्भवतः प्रत्यक्ष गोला बारुद सहित, प्रदर्शनकारीहरू विरुद्ध प्रयोग गरियो र अवैध सामूहिक गिरफ्तारी अमेरिकी इतिहासमा नागरिक अधिकारको सबैभन्दा ठूलो उल्लङ्घनहरू मध्ये एक थियो।