पोर्नोग्राफीको व्यवसाय सधैं पुरुषहरूको आनन्दको लागि महिलाहरूको शरीरको प्रदर्शन भएको छ, र यो गत महिना लस भेगासमा वार्षिक वयस्क मनोरन्जन एक्सपोमा सजिलै स्पष्ट भयो।
तर यौन-उद्योगको भेलामा पर्दाफास पनि यस विशेष क्षणमा पोर्नोग्राफी व्यवसायको विरोधाभास थियो: पोर्नोग्राफी उद्योग र यसका उत्पादनहरू संयुक्त राज्य अमेरिकामा पहिले भन्दा बढी सामान्य भएको छ, उनीहरूले उत्पादन गर्ने छविहरू अधिक क्रूर छन् र। पहिले भन्दा महिलाहरु प्रति अपमानजनक। एक समयको भूमिगत उद्योग जुन समाजको सिमानामा बसेको थियो, त्यो महिलामाथिको यौन क्रूरता सबैभन्दा बढी स्पष्ट भएको बेलामा मुख्यधारा बनेको कसरी हुन सक्छ?
विरोधाभासको संकल्पले संयुक्त राज्य अमेरिकाको यौन नैतिकता र लैङ्गिक राजनीतिमा मात्र नभई सम्पूर्ण समाजको अन्तर्निहित मूल्यहरूमा विचलित गर्ने अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्दछ।
AEE - जसले 350 प्रदर्शकहरूलाई स्यान्ड्स एक्स्पो सेन्टरमा आकर्षित गर्यो, लस भेगासको प्रमुख सम्मेलन सुविधाहरू मध्ये एक - एक हिस्सा उद्योग-अन्तरिक भेला र आंशिक सार्वजनिक तमाशा हो। लगभग 18,000 फ्यानहरू, जसमध्ये धेरैजसो पुरुषहरू, पोर्नोग्राफीमा आफ्ना मनपर्ने महिलाहरूबाट अटोग्राफ लिन र उनीहरूको छेउमा फोटो खिच्न लामो लाइनमा पर्खन दिनको $ 40 तिर्छन्। फ्यानहरूले आफ्ना कल्पनाहरू लुकाउँदा, पोर्नोग्राफी उत्पादकहरूले सम्झौता-निर्माणमा ध्यान केन्द्रित गरे, प्रायः तिनीहरूको व्यवसाय जुत्ता बेच्ने भन्दा फरक छैन जस्तो लाग्दछ। सेमिनारहरूमा, उद्योग विशेषज्ञहरूले बजार साझेदारी विस्तार गर्न र नाफा बढाउन मार्केटिङ र खुद्रा व्यापार अभ्यासहरू सुधार गर्ने बारे कुरा गरे।
कन्भेन्सन फ्लोरमा, प्रायः सबैले एडल्ट भिडियो न्यूजका अध्यक्ष पल फिसबेनसँग सहमत हुने थिए, जुन कार्यक्रमलाई प्रायोजित गर्ने ट्रेड म्यागजिन हो: “[T]उनी उद्योग वयस्क खुद्रा विक्रेताहरूका साथै उपभोक्ताहरूको आवश्यकता पूरा गर्न तयार छन्। आफ्नो कामुकता मनाउन।"
र "मनाउने" तिनीहरू गर्छन्, कुनै प्रश्नहरू सोधिएको छैन। लास भेगासमा, 13,000 मा जारी 2005 नयाँ पोर्नोग्राफिक भिडियो र डीभिडीहरूमा कामुकता र घनिष्टताको कमोडिफिकेशनको सामाजिक प्रभावको बारेमा कसैले छलफल गरेको थिएन। एक वर्षमा $ 12-बिलियनको व्यापारमा पुरुष वर्चस्वको प्रभावको बारेमा प्रश्नहरू थिएनन्। तालिका। यो आत्म-भोगको लागि ठाउँ थियो, आत्म-चिंतन होइन।
पोर्नोग्राफी - यद्यपि अझै पनि केही द्वारा प्रतिरोध गरिएको छ, या त रूढिवादी/धार्मिक स्थितिबाट वा, धेरै फरक आधारमा, नारीवादी दृष्टिकोणबाट - मनोरञ्जन-विना-विचारको लागि जुनूनी रूपमा समर्पित संस्कृतिमा सामूहिक मनोरञ्जनको एउटा मात्र रूप भएको छ। -परिणामको बारेमा सिद्धान्त। सबैले यसलाई मन पराउँदैनन्, तर कमैले यसलाई बहसको लायकको रूपमा हेर्छन्।
तर विरोधाभास रहन्छ: एकै समयमा यो अधिक स्वीकृत भएको छ, पोर्नोग्राफीको सामग्री निरन्तर बढ्दै गइरहेको छ। बजारमा हावी हुने “गोन्जो” शैलीमा (कुनै कथानक वा क्यारेक्टर नभएका फिल्महरू, टेपमा सिधा यौनसम्बन्ध) जसले बजारमा प्रभुत्व जमाएको छ, निर्देशकहरूले किनारालाई धकेल्न जारी राख्छन्, दुई वा तीन जना पुरुषहरूद्वारा महिलाहरूको धेरै प्रवेश समावेश गर्ने बढ्दो कठोर यौन अभ्यासहरू फिलिम गर्छन्। समय, वा मौखिक सेक्स एक महिला ठग बनाउन डिजाइन गरिएको छ, जबकि सेक्स को समयमा महिलाहरु लाई अपमान गर्न को लागी प्रयोग गरिएको भाषा कठोर हुन्छ। सन् १९७० को दशकमा पोर्नोग्राफीमा कानुनी नियन्त्रणहरू खुकुलो हुन थालेपछि, पोर्नोग्राफरहरूले महिलाको अपमानलाई यौनिकरणको सीमालाई धकेलेका छन्।
यद्यपि पोर्नोग्राफी उद्योगले महिलाहरूमा बढ्दो बिक्री र तथाकथित "जोडी बजार" को बारेमा कुरा गर्न मन पराउँछ, पुरुषहरू अझै पनि संयुक्त राज्यमा पोर्नोग्राफी उपभोक्ताहरूको विशाल बहुमत हुन्। मैले सम्मेलनमा अन्तर्वार्ता लिएका निर्माता र वितरकहरू सबैले अनुमान गरे कि उनीहरूको ग्राहक 80 देखि 90 प्रतिशत पुरुषहरू थिए।
यी पुरुषहरू के हेर्न चाहन्छन्? यो बाहिर जान्छ कि तिनीहरू यौन कार्यहरू हेर्न मन पराउँछन् जुन अधिकांश महिलाहरूले आफ्नो जीवनमा गर्न चाहँदैनन्। बहुविध प्रवेश वा ग्याग-उत्प्रेरित यौन सम्बन्धमा महिलाहरूको प्राथमिकताहरूको बारेमा कुनै सर्वेक्षण डेटा नभए पनि, अनौपचारिक अनुसन्धानले सुझाव दिन्छ कि त्यस्ता चीजहरू अधिकांश मानिसहरूको दैनिक जीवनमा सामान्य छैनन् र धेरैजसो महिलाहरूले खोजेका छैनन्।
त्यसोभए, हामी कसरी विरोधाभासको व्याख्या गर्न सक्छौं? मानिसहरू सामान्यतया क्रूरता वा महिलाहरूको पतनलाई खुलेर समर्थन गर्दैनन्। तैपनि जसरी पोर्नोग्राफीका ती विशेषताहरू पहिलेभन्दा धेरै व्यापक र तीव्र छन्, ग्राफिक यौन स्पष्ट सामग्री पहिले भन्दा बढी व्यापक रूपमा स्वीकार गरिएको छ। कुनै संस्कृतिले त्यसका उल्लेखित मूल्यहरूलाई उल्लङ्घन गर्ने छविहरूलाई कसरी अँगाल्न सक्छ? सभ्य बन्न खोज्ने समाजले महिलाको मानवतालाई सधैँ बेवास्ता गर्ने यौन सामग्रीलाई अस्वीकार गर्दैन र? त्यहाँ दुई सम्भावित व्याख्याहरू छन्।
पहिलो, पोर्नोग्राफीले काम गर्ने तरिकाको कारण, अधिकांश उपभोक्ताहरूले सामग्रीलाई क्रूरता वा पतनसँग संतृप्त भएको देख्दैनन्; पोर्नोग्राफीले उत्पादन गर्ने यौन आनन्दले आलोचनात्मक अवलोकन र सोचाइलाई पटरीबाट पार्छ। जब उपभोक्ताहरू आनन्दमा केन्द्रित हुन्छन्, राजनीति दृश्यबाट हट्छ। त्यसोभए, जब मैले अन्तर्वार्ता लिएका फ्यानहरूले भने कि उनीहरूले हेरेका सामग्री पुरुष वर्चस्व र महिला अधीनतालाई मूर्त रूप दिएका छैनन्, तिनीहरू सम्भवतः इमानदार थिए। तिनीहरूले यो देख्दैनन्, किनभने तिनीहरू यौन आनन्दको अनुभूति गर्नमा धेरै अवशोषित हुन्छन् त्यस्ता मुद्दाहरूको बारेमा सोच्न।
तर केही पुरुषहरू पोर्नोग्राफीमा लैङ्गिक राजनीतिको बारेमा एकदम स्पष्ट छन्, र तिनीहरूलाई यो मनपर्छ। गोन्जो स्टाइलका धेरैजसो विज्ञापनहरूले महिलाहरूको अधीनतालाई हाइलाइट गर्दछ - एउटा कम्पनीले यो "तपाईंको हेराइको आनन्दको लागि अपमानजनक वेश्याहरू" को व्यवसायमा रहेको घमण्ड गर्छ - जसले केही पुरुषहरूले खोजिरहेको कुरा हो।
दोस्रो स्पष्टीकरण एक पीडादायी अनुस्मारक हो कि, वास्तवमा, संयुक्त राज्य अमेरिका एक राष्ट्र हो जसलाई क्रूरता र पतनमा कुनै गम्भीर आपत्ति छैन। जे भए पनि, इराकको अबु घराइबका तस्बिरहरूद्वारा चित्रण गरिएको अमेरिकी सैन्य बलहरूद्वारा व्यवस्थित यातनाको खुलासामा कुनै स्थायी, सामूहिक आक्रोश थिएन। एक प्रख्यात दक्षिणपन्थी टिप्पणीकारले यसलाई भ्रातृत्व हेजिङ अनुष्ठानसँग अनुकूल रूपमा तुलना गरे, जुन पूर्णतया भ्रामक छैन - भ्रातृत्व हेजिङ नियमित रूपमा क्रूर र अपमानजनक छ, यद्यपि धेरै तल्लो तहमा।
संयुक्त राज्य एक समाज हो जसले सैन्य बलको क्रूर स्तरको प्रयोग गर्दछ, जसमा गैरकानूनी रूपमा नागरिक पूर्वाधारहरू (जस्तै 1991 खाडी युद्धमा, जब शक्ति, ढल, र पानी सुविधाहरू लक्षित गरिएको थियो) र सैन्य अधिकारीहरूले हतियारहरूको नियमित प्रयोग गर्दछ। ठूलो संख्यामा नागरिकहरूलाई मार्ने थाहा छ (जस्तै क्लस्टर बमहरू जसले द्वन्द्व समाप्त भएको लामो समयसम्म मार्न जारी राख्छ, जसरी वर्षौंसम्म विस्फोट नगरिएको बम विस्फोट हुन्छ)। संस्कृतिले यसलाई हाम्रो परोपकारको प्रमाणको रूपमा मनाउँछ जब हामी अन्य देशहरूलाई "स्वतन्त्र" गर्छौं।
^p^p संयुक्त राज्य अमेरिका एक समाज हो जसले 2 मिलियन भन्दा बढी मानिसहरूलाई बन्द गर्दछ, अन्य कुनै पनि देशको तुलनामा यसको जनसंख्याको उच्च प्रतिशत, असमान रूपमा गैर-सेतो। यस जेल-औद्योगिक परिसरमा ती धेरै मानिसहरूलाई राख्ने दैनिक अवस्थाहरू यति कठोर र अपमानजनक छन् कि प्रमुख मानव-अधिकार समूहहरूले अमेरिकी जेल अभ्यासहरूको निन्दा गर्छन्। संस्कृतिले यसलाई हाम्रो "न्याय" को प्रणालीको श्रेष्ठताको प्रमाणको रूपमा मनाउँछ।
र संयुक्त राज्य अमेरिका यस्तो समाज हो जसले हजारौं चम्किलो मन्दिरहरू उपभोगको दिगो स्तरमा निर्माण गरेको छ - जसलाई शपिंग मल्ल भनिन्छ - इतिहासको यो धनी राष्ट्रमा, जबकि विश्वका झन्डै आधा मानिसहरू प्रति दिन $2 भन्दा कममा बाँच्छन्। संस्कृतिले यस अवस्थालाई जादुई बजारको अद्भुत कार्यको रूपमा मनाउँछ।
त्यसोभए, तीव्र रूपमा क्रूर पोर्नोग्राफीको मुख्य प्रवाहमा कुनै विरोधाभास छैन; पोर्नोग्राफरहरू मानकबाट विचलन होइनन्। मुख्यधारामा तिनीहरूको उपस्थिति अचम्मलाग्दो हुनु हुँदैन, किनभने तिनीहरूले मूलधारका मूल्यहरू प्रतिनिधित्व गर्छन्: पितृसत्ता, राष्ट्रवाद, जातिवाद र पूँजीवादको केन्द्रमा रहेको प्रभुत्व र अधीनताको तर्क।
पोर्नोग्राफीले समकालीन संयुक्त राज्य अमेरिकामा कामुकता, आत्मीयता र लैङ्गिक राजनीतिको बारेमा के भन्छ त्यो डरलाग्दो छ। यसले हाम्रो समग्र समाजको बारेमा के भन्छ त्यो झन् चिन्तित छ।
रोबर्ट जेन्सन अस्टिनको टेक्सास विश्वविद्यालयमा पत्रकारिताका प्राध्यापक र थर्ड कोस्ट एक्टिभिष्ट रिसोर्स सेन्टर http://thirdcoastactivist.org/ को बोर्डका सदस्य हुन्। उहाँ द हार्ट अफ ह्वाइटनेस: रेस, रेसिज्म, एन्ड व्हाइट प्रिभिलेज र सिटिजन्स अफ द एम्पायर: द स्ट्रगल टु क्लेम आवर ह्युम्यानिटीका लेखक हुनुहुन्छ। मा पुग्न सकिन्छ [ईमेल सुरक्षित] .