One Question သည် မေးခွန်းတစ်ခုတည်းအတွက် အတိုချုံးအဖြေတစ်ခုပေးရန် ဦးဆောင်တွေးခေါ်သူများကို မေးသည့် လစဉ်စီးရီးတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဤလတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မေးသည်-
ဂါဇာရဲ့အနာဂတ်ကဘာလဲ။
မှ တုံ့ပြန်မှုများနှင့်အတူ ရမ်ဇီ Baroud; ရစ်ချတ် Falk; Sara Roy; Abdalhadi Alijla; Norman Finkelstein; Huwaida Arraf; Toufic Haddad; Atef Alshaer; Helga Tawil-Sori; Hagar Kotef; Joel Bein; Magid Shihade; ပြေးဂရင်းစတိန်း; Richard Hardigan; Salman Abu Sitta.
ရမ်ဇီ Baroud
သတင်းစာဆရာ၊ စာရေးဆရာနှင့် Palestine Chronicle ၏အယ်ဒီတာ။ သူ့ရဲ့နောက်ဆုံးထွက်စာအုပ်ကတော့ နောက်ဆုံးကမ္ဘာ- ပါလက်စတိုင်းပုံပြင် (ပလူတို၊ ၂၀၁၈)။ University of Exeter မှ Palestine Studies တွင် PhD ရရှိထားပြီး University of California Santa Barbara မှ Orfalea Center for Global and International Studies တွင် နေထိုင်သူမဟုတ်သော Scholar တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ့ website က www.ramzybaroud.net.
ဂါဇာကမ်းမြှောင်ဒေသတွင် ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသော ဝိုင်းရံထားသည့် အစ္စရေးစစ်ပွဲကြီး သုံးခုဖြစ်သည့် ၂၀၀၈/၉၊ ၂၀၁၂ နှင့် ၂၀၁၄ ခုနှစ်များတွင် စုစုပေါင်းသေဆုံးသူ ၅၀၀၀ ကျော်သွားပြီဖြစ်သည်။ သောင်းနှင့်ချီ၍ ဒဏ်ရာရပြီး ကိုယ်လက်အင်္ဂါများ ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီး 'လွမ်းဆွတ်ခြင်း' ဟုခေါ်သော နှစ်များကြားတွင် နောက်ထပ် ရာနှင့်ချီ သေဆုံးခဲ့ရသည်။ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ပိတ်ဆို့ထားမှုနှင့်အတူ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသသည် ပျက်စီးသွားသော အခြေခံအဆောက်အအုံ အများစုကို ပြန်လည်မတည်ဆောက်နိုင်တော့ဘဲ သေးငယ်သော်လည်း ပြည့်ကျပ်နေသော နယ်မြေဖြစ်လာမည်ဟု ကုလသမဂ္ဂက ကောက်ချက်ချခဲ့သည်။နေရာမရွေး' 2020 တွင်၊ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ နည်းလမ်းများစွာဖြင့် ကြေကွဲစရာကောင်းလောက်အောင်ပင် ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။
အပြုသဘောဆောင်သည့်အချက်အသစ်များမပါဝင်ပါက ဂါဇာ၏အနာဂတ်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောစစ်ပွဲများ ၏တူညီသောလမ်းကြောင်းအတိုင်း လိုက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ အပြုသဘောဆောင်သောအချက်အသစ်များမပါဝင်ပါက၊ ဒေသတွင်းနှင့် နိုင်ငံတကာက အစ္စရေး၏ ချုပ်ကိုင်မှုကို ဖြေလျော့ရန် အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးခြင်းမရှိဘဲ သို့မဟုတ် အထီးကျန်ဆန်သော ကမ်းမြှောင်ကို ကူညီရန် အခြားလမ်းကြောင်းများ ရှာဖွေခြင်းမရှိဘဲ၊ 2020 ကျော်လွန်သည့်တိုင် စိတ်ဆင်းရဲမှုများ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေဦးမည်ဖြစ်သည်။ 'လူမနေထိုင်နိုင်သော' သို့မဟုတ် မပြုလုပ်နိုင်ပါက၊ အစ္စရေးသည် ဂါဇာတွင် နေထိုင်သူ ၂ သန်းကို ခွင့်ပြုရန် အစီအစဉ်မရှိပါ။ ယနေ့ခေတ် အစ္စရေးနိုင်ငံမှ သမိုင်းဝင် ပါလက်စတိုင်းမှ ဒုက္ခသည် အများစုသည် ပုံမှန်ဘဝနေထိုင်ရန် ဖြစ်သည်။
ဂါဇာကမ်းမြောင်၏ လက်ရှိကံကြမ္မာအတွက် အစ္စရေးတွင် တစ်ခုတည်း တာဝန်ရှိသည်မဟုတ်ကြောင်း သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ အီဂျစ်နှင့် ပါလက်စတိုင်း အာဏာပိုင်အဖွဲ့ (PA) တို့သည်လည်း ၎င်းတို့၏ အစီအစဉ်တစ်ခုစီတွင် အပြစ်ရှိကြသည်။ ဂါဇာကမ်းမြောင်နှင့် Rafah နယ်နိမိတ်ကို ပိုင်းခြားထားသည့် အီဂျစ်သည် မွတ်ဆလင်ညီအကိုတော်များအဖွဲ့၏ တိုးချဲ့မှုအဖြစ် ယူဆသည့် ဟားမတ်စ်သည် အထီးကျန်ပြီး အားပျော့သွားကြောင်း သေချာစေရန် လိုလားသည်။ အကြီးဆုံး ပါလက်စတိုင်း လွတ်မြောက်ရေးအဖွဲ့ (PLO) အဖွဲ့ခွဲ Fatah က ထိန်းချုပ်ထားသည့် PA သည် ဟားမတ်စ်ကို ချေမှုန်းရာတွင်လည်း ငရဲကျနေသည်။ ဖာတာသည် ၂၀၀၆ ခုနှစ်တွင် ဟားမတ်စ်အား ပါလီမန် ရွေးကောက်ပွဲတွင် ရှုံးနိမ့်ခဲ့ပြီး နောက်ထပ် ဒီမိုကရေစီ ရွေးကောက်ပွဲကို ကျင်းပခွင့်ပေးခြင်းဖြင့် ထိုမိုက်မဲသည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းမျိုး ထပ်မဖြစ်စေလိုပါ။
ထို့ကြောင့် ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံရေးအကွဲအပြဲသည် ပါလက်စတိုင်းအားလုံးအတွက် အရေးကြီးသည်- အစ္စရေးသည် ဟားမတ်စ်ကို နှိမ်နင်းရန် လိုအပ်ပြီး ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသအားလုံးကို တိုးချဲ့ရန် လိုအပ်သည်။ အီဂျစ်သည် အားကောင်းသော အစ္စလာမ့်နိုင်ငံရေး ဒီရေကို ဘေးဖယ်ထားလိုပြီး အနောက်ဘက်ကမ်းရှိ PA သည် ၎င်း၏ ပြိုင်ဘက်များကို ဘေးကင်းစေရန် လိုလားသည်။ ဟားမတ်စ်၏ ဒေသတွင်း နိုင်ငံရေးကို ရှုတ်ချနေသော်လည်း ၎င်း၏ အထီးကျန်မှုမှ ရုန်းထွက်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဂါဇာသည် အစ္စရေးတစ်ဦးတည်း၏ သားကောင်မဟုတ်ပါ။ နောက်တစ်ခုက ဂါဇာကမ်းမြှောင်မှာ အကြီးမားဆုံးရှယ်ယာတွေကို ပိုင်ဆိုင်ထားပေမယ့် တခြားအာရပ်နဲ့ ပါလက်စတိုင်းပါတီတွေက အရမ်းရင်းနှီးပြီး ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျတဲ့ Strip ကို ဒူးထောက်ထားဖို့ ထပ်တူထပ်မျှ စိတ်အားထက်သန်ကြပါတယ်။
လက်ရှိအနေအထားအတိုင်းသာ ဆက်လက်တည်ရှိနေပါက၊ ပါလက်စတိုင်း၏ခုခံကာကွယ်မှုကို အဆင့်နှိမ့်ချရန် နောက်ထပ်သေစေလောက်သော အစ္စရေးစစ်ပွဲတွင်သာမက ဂါဇာနှင့် အနောက်ဘက်ကမ်းရှိ လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေး ကသောင်းကနင်းဖြစ်မှုတွင်လည်း တုံ့ပြန်မှုတစ်ခု ရှိလာနေသည်။ မကြာသေးမီရက်များအတွင်း Ramallah တွင် PA ကိုဆန့်ကျင်သည့် ကြီးမားသောဆန္ဒပြမှုများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အပြင်းအထန် နှိမ်နင်းခဲ့သည်။ PA ရဲများနှင့် လူရမ်းကားများကြောင့်၊ သို့သော် West Bankers များသည် ၎င်းတို့၏ ဂါဇာရှိ ညီအစ်ကိုများကို ချုပ်ချယ်ခြင်းအတွက် ဒေါသထွက်နေကြသည်။ ထိုအချိန်တွင်၊ လူထုစုဝေးပွဲ ဂါဇာ-အစ္စရေး ခြံစည်းရိုးတွင် ဂါဇားလူမျိုးများသည် ယခင်ကကဲ့သို့ သေဆုံးမှုနှင့် ထိခိုက်ဒဏ်ရာရမှု မြင့်မားသည့်စျေးနှုန်းဖြင့်ပင် ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ရန် အခြားနည်းလမ်းများကို ရှာဖွေနေကြောင်း ညွှန်ပြနေပါသည်။
ရစ်ချတ် Falk
ပရင်စတန်တက္ကသိုလ်၊ နိုင်ငံတကာဥပဒေရေးရာ ပါမောက္ခ၊ ၂၀၀၈-၂၀၁၄ ခုနှစ်အတွင်း ကုလသမဂ္ဂလူ့အခွင့်အရေးကောင်စီကိုယ်စား သိမ်းပိုက်ခံထားရသော ပါလက်စတိုင်းအတွက် အထူးကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ သူ့ရဲ့နောက်ဆုံးထွက်စာအုပ်တွေပါ။ Power Shift- ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အမှာစာအသစ် (ချီကာဂိုတက္ကသိုလ်၊ 2016) နှင့် ဗီယက်နမ်စစ်ပွဲပြန်လည်လည်ပတ် (ကိန်းဘရစ်ခ်ျတက္ကသိုလ်၊ ၂၀၁၇)။
ပါလက်စတိုင်းအခွင့်အရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်မှု၏ ကျယ်ပြန့်သောအခြေအနေတွင် ဂါဇာ၏ထူးခြားသောနေရာများ၏ မရှိမဖြစ်အင်္ဂါရပ်အချို့ကို နားလည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ အနောက်ဘက်ကမ်းနှင့် ဂျေရုဆလင်နှင့်မတူဘဲ အခြေခံအကျဆုံး၊ ဖြစ်နိုင်သည်မှာ၊ ဂါဇာသည် ဂျူးနိုင်ငံတစ်ခုဖွဲ့စည်းရန် ဇီယွန်နစ်ပရောဂျက်၏ အနှစ်သာရဖြစ်စေသော 'ကတိပြုထားသောပြည်' ၏အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် မယူဆပါ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဂါဇာသည် မိုဟာမက်ခေတ်မတိုင်မီက ပါလက်စတိုင်းအမျိုးသားရေးတွင် ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုသမိုင်းကြောင်းရှည်ကြာစွာရှိခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် ပါလက်စတိုင်း၏ကိုယ်ပိုင်ပြဋ္ဌာန်းခွင့်အမြင်တွင် ဂါဇာကိုထည့်သွင်းခြင်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ ယင်းက ဂါဇာကို စုပ်ယူရန် သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး ဂျော်ဒန် သို့မဟုတ် အီဂျစ်တို့က သီးခြားစီ အုပ်ချုပ်ရန် ဆန္ဒရှိစေမည့် ဂျူးအများစုနိုင်ငံကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားလိုသည့် အစ္စရေး၏ ဆန္ဒနှင့် ကိုက်ညီနေပါသည်။
အနောက်ဘက်ကမ်းထက် သာလွန်သော ဂါဇာသည် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ ခုခံမှုဗဟိုချက်ဖြစ်ခဲ့ပြီး 1987 ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံး Intifada ကို စတင်ခဲ့သည့်နေရာဖြစ်ပြီး 2006 ခုနှစ် နိုင်ငံတကာ ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲမှု ရွေးကောက်ပွဲတွင် ဟားမတ်စ်များ စိုးမိုးအုပ်ချုပ်လာခဲ့သည့် နေရာလည်းဖြစ်သည်။ နောက်နှစ်။ ဟားမတ်စ်နှင့် PLO အကြား ပြင်းထန်သော ရန်လိုမှုများကြောင့် ပါလက်စတိုင်း နိုင်ငံရေး စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ပြိုကွဲစေပြီး ပါလက်စတိုင်း သံတမန်ရေးရာ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို အားနည်းစေပြီး ငြိမ်းချမ်းသော အဖြေကို ရှာဖွေရာတွင် ပါလက်စတိုင်းတွင် ပါလက်စတိုင်း၏ 'မိတ်ဖက်' မရှိဟု အစ္စရေးအတွက် ပိုဖြစ်နိုင်စေပါသည်။
ထိုသို့သောနောက်ခံသည် ဂါဇာသည် ၂၀၀၈-၀၉၊ ၂၀၁၂ နှင့် ၂၀၁၄ ခုနှစ်များတွင် အစ္စရေးတို့၏ ကြီးမားသောအဖျက်တိုက်ခိုက်မှုများကို တွေ့ကြုံခဲ့ရသည့်အပြင်၊ Great Return March ကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် မကြာသေးမီက နယ်စပ်တွင် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခံရမှုအပေါ် အစ္စရေးက အလွန်အကျွံ မှီခိုအားထားမှု၏ နောက်ဆုံးနမူနာဖြစ်သည်၊ ပါလက်စတိုင်းတို့၏ ခုခံချေမှုန်းရန် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော နည်းဗျူဟာများ။
နေတန်ယာဟုနှင့် ထရန့်တို့လက်ထက်တွင် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကျော်ကြာ အသက်ရှုကြပ်သည့် ပိတ်ဆို့တားဆီးမှုမှ သက်သာရာရမှုမှ သက်သာရာရရန် ပါလက်စတိုင်းပြည်သူများ၏ ကျယ်ပြန့်သော ကံကြမ္မာကို ဂါဇာက ခံယူထားသည်။ Gazan စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အလုံခြုံဆုံးခန့်မှန်းချက်မှာ အခြေခံအခြေအနေများ မပြောင်းလဲဘဲ ဖိနှိပ်မှုနှင့် ခုခံမှုသံသရာ၏ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ အစ္စရေး၏ ကမ်းလွန်ပင်လယ်ပြင်တွင် သဘာဝဓာတ်ငွေ့သိုက်များက အနာဂတ်သွေးဆောင်မှုကို ဖန်တီးနိုင်သော်လည်း အစ္စရေးနယ်ချဲ့သမားများပင် ဂါဇာကို စုပ်ယူရန် မကြိုးစားကြပေ။
Gazan အနာဂတ်၏ ရှည်လျားသော မျှော်မှန်းချက်သည် လက်ရှိအချိန်တွင် တိမ်မြုပ်နေပါသည်။ အကောင်းဆုံးကတော့၊ ဂါဇာဟာ သမိုင်းဝင် ပါလက်စတိုင်းတစ်ခုလုံးကို ဖက်တွယ်ထားတဲ့ တစ်ခုတည်းသော လောကီနိုင်ငံတစ်ခုမှာ ပါဝင်နိုင်မှာပါ။ တိုးများလာသည်နှင့်အမျှ၊ ပြည်နယ်နှစ်ရပ်ဖြေရှင်းချက်၏ လက်တွေ့မကျမှုသည် Gazan ၏မျှော်လင့်ချက်အား ရေရှည်အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး သို့မဟုတ် တစ်ခုတည်းသောဒီမိုကရေစီနိုင်ငံတော်ထူထောင်သည့် စစ်မှန်သောငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်အပေါ် အာရုံစိုက်လာစေသည်။
Sara Roy
ပါလက်စတိုင်းစီးပွားရေး၊ ပါလက်စတိုင်းအစ္စလာမ္မစ်နှင့် အစ္စရေး-ပါလက်စတိုင်းပဋိပက္ခများတွင် အထူးပြုထားသည့် ဟားဗတ်တက္ကသိုလ်၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းလေ့လာရေးစင်တာမှ အကြီးတန်းသုတေသနပညာရှင်။ သူမသည် ပူးတွဲဥက္ကဌလည်းဖြစ်သည်။ အရှေ့အလယ်ပိုင်း ဆွေးနွေးပွဲWeatherhead Center for International Affairs and the Center for Middle East Studies တို့မှ ပူးပေါင်း ကမကထပြု၍ ပူးတွဲဥက္ကဌအဖြစ်လည်းကောင်း၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဖိုရမ် အရှေ့အလယ်ပိုင်းလေ့လာရေးစင်တာတွင် သူမ၏စာအုပ်များပါဝင်သည်- ဂါဇာကမ်းမြှောင်- ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ နိုင်ငံရေးစီးပွားရေး (ပါလက်စတိုင်းလေ့လာရေးအင်စတီကျု၊ ၁၉၉၅၊ ၂၀၀၁၊ နိဒါန်းအသစ်နှင့် နောက်စကားလုံးနှင့် အာရဗီထုတ်ဝေမှုအသစ်ဖြင့် လာမည့် ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင် တတိယအကြိမ်ထုတ်ဝေခြင်း 1995); မငြိမ်းချမ်းခြင်း- ဂါဇာနှင့် ပါလက်စတိုင်း-အစ္စရေး ပဋိပက္ခ (Pluto Press, 2007); နှင့် ဂါဇာရှိ ဟားမတ်စ်နှင့် အရပ်ဘက်လူ့အဖွဲ့အစည်း- အစ္စလာမ္မစ်လူမှုရေးကဏ္ဍကို ချိတ်ဆက်ခြင်း။ (Princeton University Press၊ 2011၊ 2014)
မေးခွန်းက ပြဿနာကို ထင်ဟပ်စေပါတယ်။ အစ္စရေး၊ အနောက်ဘက်ကမ်းနှင့် ကမ္ဘာတို့မှ ခွဲထွက်ပြီး သီးခြားခွဲထွက်ကာ ဂါဇာနှင့် စကားပြောသည်။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ အစ္စရေးသည် အံ့မခန်းအောင်မြင်ခဲ့သည်။ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသကို ပထဝီဝင်အနေအထားအရ၊ စီးပွားရေးအရရော တရားဝင်ပါ ဖယ်ရှားပြီး ချုပ်ကိုင်ထားရုံသာမက၊ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသသည် ထူးခြားပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ တည်တံ့ခြင်းမရှိသော အရာတစ်ခုအဖြစ် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသကို နားလည်လက်ခံနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ချယုံကြည်စေခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် သာမန်တန်ဖိုးရှိသော တည်ရှိမှုမျိုးနှင့် မထိုက်တန်ပါ။
ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသတွင် အစ္စရေး၏ နယ်မြေစိုးမိုးရေးသည် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသနှင့် မည်သို့မည်ပုံလုပ်ဆောင်ရမည်ကို အစ္စရေးက အမှန်တကယ်မသိသေးသောကြောင့် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသ၏ ယာယီသဘောက အမြဲတမ်းသတ်မှတ်ထားသည်။ ဂါဇာသည် အစ္စရေးအတွက် သည်းမခံနိုင်သော၊ ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော အရာများအတွက် အပြစ်ရှိကြောင်း အမြဲတစေ ရမ်းကားနေပါသည်။ ယင်းသည် နယ်မြေ ၁၂ ခုတွင် ပိတ်ဆို့ခြင်းအပါအဝင် အစ္စရေး၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ဆက်ဆံမှုများအတွက် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် မှတ်တမ်းဝင်ပါသည်။th ပြည်တွင်းစီးပွားရေးကို ပျက်ပြားစေသည့်နှစ်။ ဂါဇာသည် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ သိမ်းပိုက်မှုကို ခုခံရန် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ ခုခံမှုဗဟိုချက်အဖြစ် တည်ရှိနေပြီး ၎င်းအား တည်တံ့စေသော တရားမမျှတမှုဖြစ်သည်။
တစ်ချိန်က လူ 30,000 ကျော်ရှိသော ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသကို အစ္စရေးမှ ခွဲထုတ်ထားသော ခြံစည်းရိုးတစ်လျှောက်တွင် မကြာသေးမီက ဆန္ဒပြမှုများသည် အစ္စရေးအတွက် အိပ်မက်ဆိုးတစ်ခုဖြစ်ပြီး နောင်လာမည့်အရာများ၏ စုစည်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်တွင် အစ္စရေးအစိုးရကို အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသည့် ပြဿနာတစ်ခုမှာ ဂါဇာကို ထိန်းချုပ်ရန် မည်မျှကောင်းမည်မှာ သေချာသည်။ ဤမေးခွန်းသည် အမေရိကန် ငြိမ်းချမ်းရေး အစီအစဉ်၏ အလယ်ဗဟိုဖြစ်သည် (အထူးသဖြင့် အနောက်ဘက်ကမ်းသည် အစ္စရေးတို့၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ထိထိရောက်ရောက် အရှုံးပေးခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်)။ သို့သော်လည်း အနာဂတ်တွင် ဂါဇာကို ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် ယခင်ကနှင့် မတူတော့ပါ။ ဂါဇာကမ်းမြောင်သည် စားဝတ်နေရေး သက်သာရာရရုံမျှမက လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ ပြဿနာတစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက် သဘောထားနေမည်ဖြစ်သည်။ နယ်မြေနှင့်ပတ်သက်သော အစ္စရေး၏မူဝါဒ၏ ကန့်သတ်ချက်များကို သတ်မှတ်ရာတွင် အစ္စရေးကာကွယ်ရေးအရာရှိတစ်ဦးက 'ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမရှိ၊ ချမ်းသာမှုမရှိ၊ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုအကျပ်အတည်းမရှိ' ဟူ၍ ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ရှင်းလင်းခဲ့သည်။
ဂါဇာ၏အနာဂတ်ကို ၎င်း၏အတိတ်အားဖြင့် အသိပေးရမည်။ သို့သော်၊ ၎င်း၏အသက်ရှင်နေသောအဖြစ်မှန်သည် အတိတ် သို့မဟုတ် အနာဂတ်နှင့် ဆက်စပ်မှုမရှိပါ။ ဂါဇာလူမျိုးအများစုသည် မပျက်စီးမီက ဂါဇာကို အမှတ်ရမှုမရှိကြပါ။ သမိုင်း - မကြာသေးမီနှင့်ဝေးသည် - သည်လစ်လပ်နေသောကြောင့်အများကြီးပျက်ကွက်သည်မဟုတ်ပါ၊ ရှေ့သို့လမ်းလျှောက်ရန်ထိုသမိုင်းမရှိဘဲ၊ တွေးခေါ်ရန်ထိုက်တန်သောအလားအလာများသို့မဟုတ်မျှော်လင့်ချက်မရှိပါ။ လူတို့သည် ပစ္စုပ္ပန်အားဖြင့် အလွန်စားသုံးကြသဖြင့် လောကီလိုအပ်ချက်များ တောင့်တလာကြသည်။ အနာဂတ်သည် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းထက် ကျော်လွန်သည်။
အကယ်၍ ဂါဇာသည် ပြင်ပတွင် အကျဉ်းချခံထားရသည့် အနာဂတ်တစ်ခုရှိလျှင် ၎င်းသည် ၎င်း၏ ကန့်သတ်ချက်များနှင့် လက်ရှိခြွင်းချက်အခြေအနေများကို အဆုံးသတ်ရန် တည်ရှိနေသည်။ ၎င်းသည် ဝင်ခွင့်နှင့် ပါဝင်မှုတွင် တည်ရှိသည်။ သူတို့အလိုချင်ဆုံးအရာ - ခန့်မှန်းနိုင်သော၊ ထူးခြားသောဘဝတစ်ခု Gazans သို့ပြန်သွားရန်မှာဖြစ်သည်။
Abdalhadi Alijla
ပါလက်စတိုင်း-ဆွီဒင်သုတေသီနှင့် စာရေးဆရာ။ 2018 ခုနှစ် ဧပြီလကတည်းက၊ သူသည် ဆာရာယေဗို၊ ဘော့စနီးယားနှင့် ဟာဇီဂိုဗီးနားရှိ ပဋိပက္ခလွန်သုတေသနစင်တာတွင် တွဲဖက် Fellow ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် 2018-2019 အတွက် Global Young Academy ၏ အမှုဆောင်ကော်မတီဝင်ဖြစ်ပြီး အရှေ့အလယ်ပိုင်းလေ့လာရေးဌာန၊ ကနေဒါ (IMESC) ၏ ဒါရိုက်တာနှင့် ပင်လယ်ကွေ့နိုင်ငံများအတွက် မျိုးကွဲဒီမိုကရေစီအင်စတီကျု (Gothenburg University) ၏ ဒေသဆိုင်ရာမန်နေဂျာဖြစ်သည်။ သူ့အလုပ်က ပေါ်လာပြီ။ OpenDemocracy, Huffpost, Qantara, မင်းရဲ့ အရှေ့အလယ်ပိုင်း, ဂျဒ်ဒလီယာ နှင့်အခြားမီဒီယာများ။
ဂါဇာတွင် အနာဂတ်နှစ်ခုရှိသည်- ဂါဇာတွင်နေထိုင်သော ပါလက်စတိုင်းတို့ရှာဖွေနေသည့် အနာဂတ်၊ ဂါဇာသည် ကမ္ဘာကိုမကြောက်မရွံ့ဖွင့်ထားသော အနာဂတ်နှင့် ဒုက္ခများနှင့် ပြည့်နှက်နေသည့် လက်ရှိဘဝ၏ လက်တွေ့ဘဝဖြစ်သည့် ၎င်းတို့၏ ကံကြမ္မာဖြစ်ပုံရသော အနာဂတ်ဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သည့်ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကျော်က ဂါဇာကမ်းမြောင်မှ ကျွန်ုပ်ထွက်ခွာသွားသောအခါ၊ အလုပ်လက်မဲ့နှုန်းမြင့်မားသည့်နေရာ၊ ပါလက်စတိုင်းပြည်တွင်းရေး ကွဲပြားမှုများ ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာကာ အစ္စရေး၏ ဝိုင်းရံထားမှုများသည် ယခုမှပင် စတင်နေပြီဖြစ်ကြောင်း သိရှိရပါသည်။ ယနေ့ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသ အခြေအနေသည် ဆိုးရွားလှသည်။
ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသမှ ပါလက်စတိုင်းတို့သည် အစ္စရေး၏ သိမ်းပိုက်မှုအတွက် အခကြေးငွေပေးပြီး ဟားမတ်စ်နှင့် ဖာတာ နှစ်ဖက်စလုံး၏ မူဝါဒများကို ထိခိုက်စေသည်။ PA မှ ဂါဇာအပေါ် ပိတ်ဆို့အရေးယူမှုကို ဆန့်ကျင်သည့် ဟားမတ်စ်နှင့် အဘာ့စ်တပ်များ ဖြိုခွင်းခဲ့သည့် မကြာသေးမီက ဖြစ်ပွားခဲ့သော အဖြစ်အပျက်များသည် နိုင်ငံရေးအဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုစလုံးသည် အစ္စရေးမှ လွှဲအပ်ထားသော အာဏာရှင် အင်အားစုများအဖြစ် သရုပ်ပျက်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။
ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသရှိ ပါလက်စတိုင်းသားများသည် လူမဆန်ဘဲ လွတ်လွတ်လပ်လပ် သွားလာနေထိုင်နိုင်ပြီး ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုကို ရယူနိုင်သည့် တောက်ပသောအနာဂတ်ကို ရှာဖွေနေကြသည်။ အနာဂတ် Gazans လိုချင်သည်မှာ ICT incubators များ ထွန်းကားလာကာ အထည်အလိပ်ကဲ့သို့သော အစ္စရေးမှ ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသော စက်မှုလုပ်ငန်းများသည် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ဂါဇာကမ်းမြောင်၏ အနာဂတ်သည် သိမ်းပိုက်ခြင်း၊ ဝိုင်းရံခြင်းနှင့် နိုင်ငံရေး ကွဲပြားခြင်းမရှိဘဲ ဖြစ်သင့်သည်။
ဖြစ်နိုင်ခြေအရှိဆုံးလို့ မြင်တဲ့ နောက်တခုကတော့ ဂါဇာမှာ အခြေချနေထိုင်တဲ့ ကိုလိုနီအစ္စရေးက ပါလက်စတိုင်းတွေရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေနဲ့ လူသားမဆန်တဲ့ သုတ်သင်မှု ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေတာအပြင် ပါလက်စတိုင်းခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ တောင်းဆိုချက်တွေနဲ့ စပ်လျဉ်းပြီး ပါလက်စတိုင်းခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ ပေါ့ဆမှု၊ ရွေးကောက်ပွဲများ။ ဤအနာဂတ်သည် အစ္စရေး၏ သိမ်းပိုက်မှုမှလွဲ၍ မည်သူမျှ မလိုလားပေ။ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေမှုနှုန်း မြင့်မားခြင်း၊ လေးနှစ်တစ်ကြိမ် သတ်ဖြတ်ခြင်း နှင့် ဆိုးရွားသော စီးပွားရေးနှင့် လူမှုရေး အခြေအနေများဖြင့် လက္ခဏာဆောင်သော အနာဂတ်ဖြစ်ပါသည်။
Norman Finkelstein
Princeton University Politics Department မှ PhD ရရှိခဲ့သည်။ အပါအဝင် စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့သည်။ အဆိုပါမီးလောင်တိုက်သွင်းနယ်ပယ်: ဂျူးဆငျးရဲဒုက်ခ၏အသုံးချလှုံ့ဆော်မှုများကိုအပေါ်ရောင်ပြန်ဟပ် (Verso, 2000) နှင့် နောက်ဆုံး၊ ဂါဇာ- ၎င်း၏ အာဇာနည်ဗိမာန်သို့ စစ်မေးခြင်း။ (ကယ်လီဖိုးနီးယားတက္ကသိုလ်၊ 2018)။
ဂါဇာ၏ ခေတ်သစ်သမိုင်းသည် 1948 ခုနှစ်တွင် မွေးကင်းစအစ္စရေးနိုင်ငံမှ နှင်ထုတ်ခံရသူများ အမြောက်အမြားဝင်ရောက်လာခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ 1967 ခုနှစ်တွင် ဂါဇာသည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော အစ္စရေးတို့၏ သိမ်းပိုက်မှုအောက်သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ 2005 ခုနှစ်တွင် ဂါဇာမှ နုတ်ထွက်ကြောင်း အစ္စရေးက စွပ်စွဲသော်လည်း အစ္စရေး ထိပ်တန်း အာဏာပိုင် Yoram Dinstein အပါအဝင် ဥပဒေရေးရာ ကျွမ်းကျင်သူများအကြား သဘောတူညီမှုသည် အစ္စရေးက ဆက်လက် သိမ်းပိုက်ထားနိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ 2006 ခုနှစ်တွင် ဟားမတ်စ်တို့သည် 'ရိုးသားပြီး တရားမျှတသော ရွေးကောက်ပွဲ' (ဂျင်မီကာတာ) ကို အနိုင်ရပြီးနောက် အစ္စရေးက ဂါဇာကို အလယ်ခေတ်ကဲ့သို့ ပိတ်ဆို့ထားခဲ့သည်။ ဒီအတောအတွင်းမှာပဲ အစ္စရေးဟာ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသကို ၂၀၀၄ ခုနှစ်ကတည်းက 'စစ်ဆင်ရေး' ရှစ်ခုထက်မနည်း သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပါတယ်။ နောက်ဆုံး အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုအပြီးမှာ Operation Protective Edge (2004)၊ နိုင်ငံတကာကြက်ခြေနီကော်မတီဥက္ကဌ Peter Maurer ဟာ ဂါဇာကိုသွားရောက်ကြည့်ရှုလေ့လာခဲ့ပါတယ်။ 'ဒီလို ကြီးကြီးမားမား ပျက်စီးတာ တစ်ခါမှ မတွေ့ဖူးဘူး။'
ယခုအခါ ကုလသမဂ္ဂအေဂျင်စီများသည် ဂါဇာကို 'အသက်မရှင်နိုင်' ဟု ကြွေးကြော်ထားသည်။ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသဆိုင်ရာ ကုလသမဂ္ဂ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ ညှိနှိုင်းရေးမှူး Robert Piper က ယမန်နှစ်က လေ့လာတွေ့ရှိခဲ့သည့် 'အရပ်သား နှစ်သန်းခွဲကို တဖြည်းဖြည်းချင်း လည်ပင်းညှစ်သတ်ခြင်းမှာ လွန်စွာ လူမဆန်စွာနှင့် တရားမျှတမှု မရှိသော ဖြစ်စဉ်ကို ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့နေရပါသည်။ ကုလသမဂ္ဂ လူ့အခွင့်အရေး အကြီးအကဲ Zeid Ra'ad al-Hussein က Gazan သည် မွေးကတည်းက သေသည်အထိ အဆိပ်သင့်သော ဆင်းရဲသားရပ်ကွက်တွင် လှောင်အိမ်ထဲတွင် အကျဉ်းချထားသည်ဟူသော အချက်ကို မကြာသေးမီက ရှုတ်ချခဲ့သည်။
မတ် ၃၀ ရက်မှာ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသက လူတွေဟာ တရားမဝင် ဝိုင်းရံမှုကို ဖြိုခွင်းဖို့ အပတ်စဉ် လူထုဆန္ဒပြပွဲတွေ စတင်ခဲ့ပါတယ်။ ချီတက်ဆန္ဒပြပွဲများသည် အလွန်ငြိမ်းချမ်းသည်ဟု လူ့အခွင့်အရေးအဖွဲ့များက ဆိုသည်။ သို့သော် အစ္စရေးစနိုက်ပါသမားများ၏ ကျည်ဆန်များဖြင့် ဂါဇန်လူမျိုး ၁၁၀ ကျော် သေဆုံးပြီး ၃၇၀၀ ကျော် (အများအပြား ထာဝရ) ဒဏ်ရာရရှိခဲ့သည်။ ၂၀၁၈ ခုနှစ် မတ် ၃၀ ရက်ကတည်းက ဂါဇာကမ်းမြှောင်တွင် အစ္စရေးတပ်ဖွဲ့ဝင်များက အသက်အန္တရာယ်ခြိမ်းခြောက်မှု မရှိသည့် ပါလက်စတိုင်းဆန္ဒပြသူများကို ဆန့်ကျင်သည့် ဂါဇာကမ်းမြှောင်တွင် သေစေလောက်သည့် အင်အားကို ထပ်ခါတလဲလဲ အသုံးပြုခဲ့သည်ဟု လူ့အခွင့်အရေးစောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့က ကြီးကြီးမားမား စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတစ်ခုတွင် နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။
ဂါဇာရဲ့အနာဂတ်ကဘာလဲ။
ဟားဗတ်တက္ကသိုလ် အရှေ့အလယ်ပိုင်းလေ့လာရေးစင်တာမှ Sara Roy သည် 'အပြစ်မဲ့လူသားအများစုမှာ ငယ်ရွယ်သူများ သောက်ရေကြောင့် တဖြည်းဖြည်း အဆိပ်သင့်နေပြီး ၎င်းတို့စိုက်ပျိုးသော မြေဆီလွှာကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်' မကြာမီအချိန်အတွင်း ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသသည် တိုက်ဖွိုက်နှင့် ကာလဝမ်းရောဂါများ လွှမ်းမိုးနိုင်လိမ့်မည်ဟု ကျွမ်းကျင်သူများက ဆိုသည်။ နိုင်ငံတကာ အသိုက်အဝန်းက မလုပ်ဆောင်ရင် ဂါဇာမှာ မရှိဘူးလို့ ပြောရုံကလွဲလို့ အနာဂတ်ကို ခန့်မှန်းဖို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။
နယူးယောက်ပြည်နယ်တရားသူကြီး Mary McGowan Davis ၏ 2015 ကုလသမဂ္ဂအစီရင်ခံစာတွင် ပိတ်ဆို့ထားမှုကို 'ချက်ချင်းနှင့် ခြွင်းချက်မရှိ ရုတ်သိမ်းရန်' အစ္စရေးကို တောင်းဆိုခဲ့ပြီး 2018 တွင် ဥရောပပါလီမန်က 'ပိတ်ဆို့ခြင်းအား ခြွင်းချက်မရှိ ချက်ခြင်းအဆုံးသတ်ရန်' တောင်းဆိုခဲ့သည်။ အကယ်၍ အစ္စရေးသည် တရားမ၀င် လူမဆန်သော ဝိုင်းရံမှုကို အဆုံးသတ်ရန် အတင်းအကြပ် မခိုင်းပါက၊ သမိုင်း၏ စီရင်ချက်သည် ကြင်နာမည်မဟုတ်ပါ။ ဂါဇာကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်လိုက်တဲ့အခါ ကမ္ဘာကြီးက ဘာကြောင့် နှုတ်ဆိတ်နေသလဲလို့ မေးလာလိမ့်မယ်။
Huwaida Arraf
ပါလက်စတိုင်း-အမေရိကန် ရှေ့နေနှင့် လူ့အခွင့်အရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ။ လွန်ခဲ့သည့်ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခုအတွင်း Huwaida သည် ပါလက်စတိုင်းအခွင့်အရေးအတွက် တရားဥပဒေနှင့် အခြေခံလူတန်းစား လှုပ်ရှားမှုများစွာတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ သူမသည် စာအုပ်၏တွဲဖက်အယ်ဒီတာဖြစ်သည်။ မီးအောက်တွင် ငြိမ်းချမ်းရေး- အစ္စရေး၊ ပါလက်စတိုင်းနှင့် နိုင်ငံတကာ သွေးစည်းညီညွတ်ရေး လှုပ်ရှားမှု (Verso, 2004) နှင့် သူမ၏ အရေးအသားများကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ စာအုပ်များ၊ မဂ္ဂဇင်းများနှင့် ဂျာနယ်များတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ သူမသည် လက်ရှိတွင် ဒက်ထရွိုက်တွင် နိုင်ငံသားအခွင့်အရေးဥပဒေကို ကျင့်သုံးနေသည်။
၂၀၁၈ ခုနှစ်၊ သြဂုတ် ၂၃ ရက်သည် အစ္စရေး၏ ပြင်းထန်လွန်းပြီး ဂါဇာကမ်းမြောင်ကို သေစေလောက်သော ပိတ်သိမ်းမှုကို တိုက်ရိုက်စိန်ခေါ်ရန် မြေထဲပင်လယ်ကိုဖြတ်၍ သေးငယ်ပြီး ပြန်လည်ပြုပြင်ထားသော ငါးဖမ်းလှေနှစ်စင်း ဖြတ်သန်းလာခဲ့သည့် ၁၀ နှစ်ပြည့် အထိမ်းအမှတ်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင်၊ အစ္စရေး၏မူဝါဒ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်ပတ်သက်၍ နိုင်ငံတကာအေဂျင်စီများမှ အစီရင်ခံစာများသည် အလွန်ဆိုးရွားနေပါသည်။ အလုပ်လက်မဲ့နှုန်း၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ အာဟာရချို့တဲ့မှု၊ ကလေးသူငယ်များ ကြီးထွားမှုနည်းလာမှု၊ ဆေးဝါးလက်လှမ်းမမီမှုကြောင့် သေဆုံးမှုများ သို့မဟုတ် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသမှ ဆေးဝါးကုသမှုအတွက် ထွက်ခွာနိုင်မှုတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ပိတ်သိမ်းမှုကို ရုတ်သိမ်းရန် အစ္စရေးအား တောင်းဆိုမှုများ၊ လူသားချင်းစာနာမှုဆိုင်ရာ အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်ပတ်သက်၍ စိုးရိမ်ကြောင်း ထုတ်ပြန်ချက်များ၊ အလားအလာရှိသော အကျပ်အတည်းနှင့် ပတ်သက်၍ သတိပေးချက်များ ရှိခဲ့သော်လည်း အစ္စရေးက ၎င်းတို့အား လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ ပြီးတာပဲ၊ တကယ်တော့ ပါလက်စတိုင်းတွေရဲ့ အသက်တွေကို အစ္စရေးက ဘယ်သူက တာဝန်ယူမှာလဲ။ မည်သူမျှ။
ဒါကြောင့် ကျနော်တို့ အဖွဲ့ငယ်လေးက အရေးယူဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ဂါဇာကမ်းမြောင်သို့ မည်သူမျှ မမျှော်လင့်ထား။ အဓိကအချက်မှာ လုံခြုံရေးစိုးရိမ်မှုအပေါ် အခြေခံခြင်းမဟုတ်ဘဲ အစ္စရေး၏မူဝါဒကို ဖော်ထုတ်ရန်ဖြစ်သော်လည်း အရပ်သားလူထုကို လက်အောက်ခံအဖြစ် ညှစ်သတ်ရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါဟာ တရားမဝင် စုပေါင်း ပြစ်ဒဏ်ဖြစ်ပြီး နိုင်ငံတကာ အသိုင်းအ၀ိုင်းက လွတ်လွတ်လပ်လပ် မထိုင်နိုင်ဘဲ ဆက်လုပ်ခွင့် မပေးပါဘူး။ အခြားသူများကို အရေးယူရန် တွန်းအားပေးမည့် ဒေါသကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ လုံးဝအံ့အားသင့်စရာမှာ အစ္စရေးသည် ၁၁ တွင် ကျောထောက်နောက်ခံပြုခဲ့သည်။th တစ်နာရီကျော်ကြာအောင် ဖြတ်မကူးဘဲ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လှေတွေကို ကြားဖြတ်ခြိမ်းခြောက်တယ်။ ထိုနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိုင်းရံမှုကို ဖြိုခွင်းခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား တွေ့ဆုံရန် ဆိပ်ကမ်းသို့ ပြေးလာခဲ့ကြသော ပါလက်စတိုင်းသား ထောင်ပေါင်းများစွာက ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ Gazan တွေ အရမ်းလိုအပ်နေတဲ့ ထောက်ပံ့ရေးပစ္စည်းတွေ ယူလာတဲ့အတွက်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ နွေးထွေးမှုနဲ့ ရွှင်လန်းမှုကို ရရှိခဲ့တာပါ (နားကြားကိရိယာ အနည်းစုနဲ့ မီးပုံးပျံတချို့ ယူဆောင်လာခဲ့ပါတယ်)။ ဘာကိုမှ ကတိပေးနိုင်တဲ့ အစိုးရတွေ၊ အဖွဲ့အစည်းကြီးတွေကို ကိုယ်စားမပြုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမေရိကန်နှင့် ဥရောပမှ အများစုဖြစ်ပြီး ပျမ်းမျှအရပ်သား 44 ဦးဖြစ်သည် – အစ္စရေးသည် ၎င်း၏အကြမ်းဖက်မှု၊ ဖိနှိပ်မှုနှင့် လူမဆန်သောမူဝါဒများကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ပံ့ပိုးပေးသည့်နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသတရားမဝင် ပိတ်ဆို့ထားမှုအဆုံးသတ်ရေးနှင့် ပါလက်စတိုင်းလွတ်မြောက်ရေးတို့အတွက် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် ကတိကဝတ်များမှလွဲ၍ ဘာမျှကမ်းလှမ်းစရာမရှိပါ။ ထိုလူ့အမူအရာကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စူပါစတားများကဲ့သို့ ဆက်ဆံခံရသည်။
ဆယ်နှစ်အကြာတွင်၊ ဂါဇာသည် သမရိုးကျ အလုံပိတ်အနီးတွင် ရှိနေဆဲဖြစ်သော်လည်း ပြိုကျသည့်အစွန်းတွင် လှုပ်လှုပ်ရွရွ ဖြစ်နေသည်။ ၂၀၀၈ ခုနှစ် နွေရာသီတွင် ဂါဇာကမ်းမြောင်သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်္ဘောနှစ်စင်း ရောက်ရှိလာပြီးကတည်းက အစ္စရေးသည် ဂါဇာကမ်းမြှောင်တွင် ကြီးမားသော တိုက်ခိုက်မှု သုံးခုကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ပါလက်စတိုင်း ၃၅၀၀ ကျော် သေဆုံးကာ နေအိမ်များ၊ စာသင်ကျောင်းများ၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၊ စက်ရုံများ၊ ဆေးရုံများနှင့် ဝတ်ပြုရာနေရာများကို သောင်းနှင့်ချီ၍ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် လိုအပ်သော ထောက်ပံ့ရေးပစ္စည်းများ ဝင်ရောက်မှုကို ပြင်းထန်စွာ ကန့်သတ်ထားသည်။ အစ္စရေးသည် ဂါဇာကမ်းမြောင်၏ လျှပ်စစ်ဓာတ်အားကို တစ်နေ့လျှင် လေးနာရီသာ ကန့်သတ်ထားသည်။ အလုပ်လက်မဲ့ 2008% မှာ; လူဦးရေ၏ 3500 ရာခိုင်နှုန်းသည် စားနပ်ရိက္ခာအကူအညီကို မှီခိုနေရပါသည်။ ရေ၏ 46% သည် သောက်၍မရပါ။
လူ ၂ သန်းလောက် သူတို့နေထိုင်တဲ့ နယ်မြေက နေစရာမရှိလို့ သွားစရာမရှိတဲ့အခါ ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ ဒီလိုဖြစ်လာအောင် ဆောင်ရွက်ပေးတဲ့အခါ နိုင်ငံတကာ ဥပဒေနဲ့ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ စည်းမျဥ်းချုပ်ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ဒါဟာ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ အမူအရာတွေကို တောင်းဆိုတာမဟုတ်ပါဘူး။ ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများသည် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုအကူအညီကို မလိုလားကြပေ။ သူတို့ရဲ့ လူ့အခွင့်အရေးကို လေးစားစေချင်တယ်။ ယနေ့အချိန်တွင် ဂါဇာသည် ပျက်စီးနေချိန်တွင် ပါလက်စတိုင်းတို့ လက်လှမ်းမမီနိုင်သော သဘာဝဓာတ်ငွေ့များ အပါအဝင် သဘာဝအရင်းအမြစ်များ ပေါကြွယ်ဝသည့် နယ်မြေတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ဂါဇာ၏ အကြီးမားဆုံး အရင်းအမြစ်မှာ ၎င်း၏လူများဖြစ်သည်။ ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများသည် မယုံနိုင်လောက်အောင်ပင် အရည်အချင်းရှိပြီး ငြင်းဆိုခံရသော်လည်း၊ မယုံနိုင်လောက်အောင်ပင် ဘဝအတွက် စိတ်အားထက်သန်မှုရှိသည်။ ကန့်သတ်ချက်များကို ရုတ်သိမ်းလိုက်ခြင်းဖြင့် ဂါဇာသည် ပြန်လည်တည်ဆောက်နိုင်ပြီး ရှင်သန်ကြီးထွားလာနိုင်သည်။
Toufic Haddad
2015 ခုနှစ်တွင် လန်ဒန်ရှိ School for Oriental and African Studies (SOAS) တွင် သူ၏ PhD ဖွံ့ဖြိုးရေးဘာသာရပ်ဖြင့် ပြီးမြောက်ခဲ့ပြီး မကြာသေးမီက ဂါဇာကမ်းမြှောင်ရှိ ဝိုင်းရံထားမှုနှင့် ခံနိုင်ရည်ရှိသော နိုင်ငံရေးစီးပွားရေးကို စူးစမ်းရှာဖွေရန် အာရပ်ကောင်စီအတွက် ပါရဂူဘွဲ့လွန်သုတေသနတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ရေးသားသူ Palestine Ltd.- သိမ်းပိုက်ထားသော ပါလက်စတိုင်းနယ်မြေရှိ Neoliberalism နှင့် National Liberation (IB Taurus၊ 2016)။
အနာဂတ် သို့မဟုတ် ဂါဇာသည် အနည်းငယ်သော ကြိုတင်ခန့်မှန်းမှု လိုအပ်သည်- ကီလိုမီတာ ၃၆၀ ရှိသော နယ်မြေတစ်ခု၏ အနာဂတ် ဖြစ်လာနိုင်သည် ။2 လူဦးရေ နှစ်သန်းဖြင့် ပြည့်ကျပ်နေပြီး သုံးပုံနှစ်ပုံမှာ ဒုက္ခသည်များဖြစ်သည်။ အဆိပ်သင့်သောရေ၊ အရပ်ဘက်အခြေခံအဆောက်အအုံများ ထိထိရောက်ရောက် ပြိုကျခြင်း၊ စားနပ်ရိက္ခာ မှီခိုမှု ၈၀ ရာခိုင်နှုန်း ကျော်လွန်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်တွင် အလုပ်လက်မဲ့ အမြင့်ဆုံး ဖြစ်နေပါသလား။ 80 ခုနှစ်တွင် UN သည် နယ်မြေသည် 2017 တွင် 'အသက်မဝင်တော့သော' ဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် 2012 ခန့်မှန်းချက်ကို အဆင့်မြှင့်တင်ခဲ့ပြီး နယ်မြေသည် ဤသံသယရှိရမည့်အဆင့်ကို ကျော်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။
ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသသည် ယင်းကဲ့သို့ သတ်မှတ်ချက်များကို ပေးအပ်ရန် သတ်မှတ်ထားသော ပြည်တွင်းပြည်ပ အဖွဲ့အစည်းများ၏ သေးငယ်သော အိမ်တွင်းစက်မှုလုပ်ငန်းမှ မှတ်တမ်းတင်ထားသော 'လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ ကပ်ဘေး' ဖြစ်ခဲ့သည်မှာ ကြာမြင့်ပြီဖြစ်သည်။
ဤနေရာတွင် ပြဿနာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်- 'ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသ' ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် စဉ်ဆက်မပြတ် ယိုယွင်းလာသော လူသားချင်းစာနာမှုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု အခြေအနေများသည် ၎င်းတို့၏ အကြောင်းအရာကို နိုင်ငံတကာ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ အယူခံဝင်မှု၏ အရာဝတ္ထုတစ်ခုအဖြစ် သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော လုံခြုံရေးအကျပ်ရိုက်မှုအဖြစ် အစဉ်အမြဲ ထည့်သွင်းထားသည်။
'ဂါဇာကမ်းမြောင်ပြဿနာ' သည် နောက်ဆုံးတွင် နိုင်ငံရေးပြဿနာဖြစ်သောကြောင့် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသ၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရခြင်းအတွက် အပြစ်တင်ရမည့် နှစ်နည်းချဉ်းကပ်မှုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသ၏ ဆက်လက်ဆိုးရွားနေသည့် အခြေအနေသို့ ဦးတည်သွားစေသည့် နိုင်ငံရေးသဘာ၀ကို ရှောင်ရှားရန် သို့မဟုတ် ဖိနှိပ်ရန် ဤသရုပ်ဆောင်များကိုယ်စား တမင်ကြိုးစားမှုဖြစ်သည်။
'ဂါဇာကမ်းမြောင်' ဆိုတာ ဘာလဲ။ နယ်မြေသည် သဘာဝ စံနမူနာမရှိသည့်အပြင် အစ္စရေးနိုင်ငံကို ထူထောင်စဉ်အတွင်း ပါလက်စတိုင်း၏ တောင်ပိုင်းနှင့် ကမ်းရိုးတန်းလွင်ပြင်များကို လူမျိုးတုံးသုတ်သင်ရှင်းလင်းပြီးနောက် ဖန်တီးထားသည့် ဖင်နယ်မြေတစ်ခုအဖြစ်သာ နားလည်နိုင်သည်။
ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသ၏ သမိုင်းဆိုင်ရာနှင့် နိုင်ငံရေးမမျှတမှုများအပေါ် အာရုံစူးစိုက်မှုသည် စကားလုံး ၄၀၀ ဖြင့် မှတ်တမ်းတင်ရန် ရှည်လျားလွန်းသည်။ နယ်မြေအတွင်း ထွက်ပေါ်လာသော 'လေဟာပြင်ထောင်' သည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် အလေးအနက်ထားရန် ခြိမ်းခြောက်မှု ဖြစ်လာသည်။
အနောက်ဘက်ကမ်း၏ ရုပ်ဆိုးသောအစ်ကိုဖြစ်သူ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသတွင် ကြုံတွေ့နေရသော အဖြစ်အပျက်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားသော စာရင်းဇယားများတွင် ပျက်ကွက်ခြင်းသည် ပါလက်စတိုင်းလှုပ်ရှားမှု၏ နိုင်ငံရေးရှေ့ပြေးအဖွဲ့ကို စည်းရုံးခြင်း၊ ဒုက္ခသည်များ ပြန်လာရေး၊ နိုင်ငံတော်အာဏာနှင့် အမျိုးသား လွတ်မြောက်ရေးတို့အတွက် စည်းရုံးရေးဆင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ယနေ့ ဤလှုပ်ရှားမှုကို အစ္စလာမ္မစ်အမျိုးသားရေးဝါဒီ (ဟားမတ်စ်) က ဦးဆောင်နေသော်လည်း လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာက ဤအင်္ကျီကို ကွန်မြူနစ်များ၊ နာဆာဝါဒီများ၊ လက်ဝဲအမျိုးသားရေးဝါဒီ (PFLP) နှင့် လောကအမျိုးသားရေးဝါဒီ (Fateh) တို့ထံ ကျရောက်ခဲ့သည်။
'နည်းပညာဆိုင်ရာ ပြင်ဆင်မှုများ'၊ အကူအညီများနှင့် ပိုမိုခေတ်မီသော စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ နည်းလမ်းများဖြင့် ဖြေရှင်းနိုင်သည်ဟူသော ဒဏ္ဍာရီအရ ဒရုန်းများနှင့် အဝေးထိန်း စက်သေနတ်များမှသည် မြေအောက်နံရံများအထိ၊ ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုဖြစ်သည်။
နောက်ဆုံးတွင် ပါလက်စတိုင်းများနှင့် ၎င်းတို့၏ မဟာမိတ်များသည် ၎င်းတို့၏ ကပ်ဆိုးများကို ပိုမိုထိရောက်စွာ တန်ပြန်ရန် နည်းလမ်းများကို ဖော်ထုတ်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ယင်းကို ကြမ်းတမ်းစွာ သို့မဟုတ် အကြမ်းမဖက်ဘဲ ဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။
ထိုအချိန်မတိုင်မီတွင် သွေးမည်မျှသွန်းရမည်ဆိုသည့်မေးခွန်းဖြစ်လာပြီး ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ ဤသွေးထွက်သံယိုမှုတည်မြဲစေရန်၊ ဒီဇိုင်းပုံစံ သို့မဟုတ် ပုံသေသတ်မှတ်ထားသူများအကြောင်း မည်သို့ရေးကြမည်နည်း။
Atef Alshaer
University of Westminster မှ အာရဗီလေ့လာရေးကထိက။ သူသည် သုတေသနစာတမ်းများနှင့် စာတိုပေစများအပါအဝင် သုတေသနစာတမ်းများစွာကို ရေးသားခဲ့သည်။ ခေတ်သစ်အာရပ်ကမ္ဘာရှိ ကဗျာနှင့် နိုင်ငံရေး (Hurst၊ 2016); ပါလက်စတိုင်းရှိ ဘာသာစကားနှင့် အမျိုးသား လက္ခဏာ- ဂါဇာရှိ စွမ်းအားနှင့် ခုခံမှု ကိုယ်စားပြုမှုများ (IB Taurus၊ 2018); ပူးတွဲရေးသားခဲ့သည်။ ဟဇ်ဘိုလာဖြစ်စဉ်- နိုင်ငံရေးနှင့် ဆက်သွယ်ရေး, Dina Matar နှင့် Lina Khatib (Hurst၊ 2014); နှင့် တည်းဖြတ်ထားသော အသံအတိုးအကျယ်၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ အချစ်နှင့်ကဗျာ (Hurst၊ 2018).
အကြီးမားဆုံး လေဟာပြင် အကျဉ်းထောင်ဟု လူသိများသော ဂါဇာ၏ အနာဂတ်သည် လုံး၀ လွတ်မြောက်ခြင်းတွင် တည်နေပါသည်။ အဖျက်စွမ်းအားကြီးမားသော စစ်ပွဲသုံးကြိမ်နှင့် အစ္စရေး၏ အဆက်မပြတ် တိုက်ခိုက်မှုများဖြင့် ဝိုင်းရံထားကာ အနီးနားရှိ ဟားမတ်စ်များက အုပ်ချုပ်သည့် အစိုးရများနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် အနီးနားရှိ အစိုးရများမရှိဘဲ ဂါဇာသည် ချောက်နက်ကြီးအဖြစ် ရှုမြင်နေရသည့် ကမ္ဘာကြီး၏ မျက်နှာစာတွင် သူ့ကိုယ်သူ ခုခံရန် ချန်ထားရစ်ခဲ့သည်။ အစ္စရေး၏ အဆုံးစွန်သော ဦးနှောက်နှင့် လူမျိုးရေးခွဲခြားသော ဇီယွန်ဝါဒ၏ အတွေးအခေါ်၊ ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့ပြီး တာဝန်မဲ့သော အမေရိကန်၏ ထောက်ခံမှုဖြင့်၊
၃၆၅ စတုရန်းကီလိုမီတာတွင် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကျော်ကြာ ပိတ်မိနေသော လူနှစ်သန်းကျော်၏ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသအကြောင်း အများအပြား ရေးသားထားသော်လည်း အနည်းငယ်မျှသာ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ လူစည်ကားပြီး ဆင်းရဲမွဲတေမှုဒဏ်ကို ခံနေရပြီး ၎င်း၏ တက်ကြွပြီး ပညာတတ်လူငယ်များအတွက် အခွင့်အလမ်းများ ရှားပါးနေသည်။ ၎င်းသည် အနာဂတ်အတွက် လူသားဆန်သော အလားအလာများ ကုန်ဆုံးသွားသော်လည်း Gazan သည် ၎င်းတို့၏ ခုခံမှုတွင် ဆက်လက် တွန်းလှန်ပြီး ဆန်းသစ်တီထွင်နေပါသည်။ 365 နှစ်မြောက် အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ကျင်းပတဲ့ Great March for Return ၊th ပါလက်စတိုင်းနှစ်ပတ်လည်နေ့ နက္ခတ်သမိုင်းဝင် ပါလက်စတိုင်းလက်မှ သိမ်းပိုက်မှု။
ဂါဇာကမ်းမြောင်၏အတိတ်သည် ကြေကွဲစရာဖြစ်ပြီး ခုခံမှုများလည်းရှိကာ ၎င်း၏ပစ္စုပ္ပန်မှာလည်း အနာဂတ်ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ ဂါဇာ၏ တစ်ခုတည်းသော အဓိပ္ပာယ်ရှိသော အနာဂတ်မှာ ဂျော်ဒန်မြစ်မှ မြေထဲပင်လယ်အထိ နိုင်ငံသားတိုင်း နိုင်ငံရေးနှင့် လူ့အခွင့်အရေး တန်းတူညီတူ တူညီသော ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံတော်တစ်ခုအတွင်း သမိုင်းဝင် ပါလက်စတိုင်းနှင့် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန်ဖြစ်သည်။ တစ်ဖက်တွင် ဂရုမစိုက်သော အီဂျစ်နှင့် အခြားတစ်ဖက်တွင် သေစေတတ်သော အစ္စရေးတို့ကြားတွင် ဂါဇာကမ်းမြောင်သည် အသေအပျောက်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ ကံမကောင်းစွာပဲ၊ ၎င်းသည် ပြင်ပကမ္ဘာနှင့် ချိတ်ဆက်ရန် ပွင့်လင်းသော နယ်နိမိတ်မရှိဘဲ ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ ညံ့ဖျင်းသောအခြေအနေ၏ မူလဇစ်မြစ်ကို ဖြေရှင်းပေးသည့် တရားမျှတသော နိုင်ငံရေးနည်းလမ်းများဖြင့် အားဖြည့်ထားသည့် အလားအလာရှိသော အခြေခံအဆောက်အအုံများ မရှိဘဲ ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာ အစ္စရေးရဲ့ သိမ်းပိုက်မှုကနေ ပါလက်စတိုင်းတစ်ပြည်လုံးလွတ်မြောက်ရေးနဲ့ အသားအရောင်ခွဲခြားမှုရဲ့ အမြစ်တွယ်နေတဲ့ ခံယူချက်ထဲမှာ ခိုင်မြဲပါတယ်။
နာကျင်ကိုက်ခဲနေသော်လည်း ဂါဇာတွင် ထူးထူးခြားခြား နွေးထွေးပြီး ရွေ့လျားတည်ကြည်သော လူများနှင့် ကိုက်ညီမည့် အနာဂတ်မရှိခြင်းအတွက် လုံးဝဝမ်းနည်းစရာပါ။ ဂါဇာသည် တစ်ချိန်က မြေထဲပင်လယ်ကမ္ဘာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ သဘာဝ ရင်ခွင်မှ ဖုံးလွှမ်းသွားသော ဂါဇာသည် ကံမကောင်း အကြောင်းမလှစွာဖြင့် ၎င်း၏ ယခင် သာယာဝပြောသော ကိုယ်ကိုတိုင်၏ အရိပ်တစ်ခုအဖြစ် ကျန်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။
Helga Tawil-Sori
New York တက္ကသိုလ်မှ မီဒီယာ၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဆက်သွယ်ရေးဆိုင်ရာ တွဲဖက်ပါမောက္ခဖြစ်ပြီး၊ သူမသည် အရှေ့ဘက်အနီး လေ့လာရေးစင်တာအတွက် Kevorkian Center ၏ ဒါရိုက်တာလည်းဖြစ်သည်။ သူမ ပူးပေါင်းတည်းဖြတ်သည်။ ဂါဇာကို နိမိတ်ပုံအဖြစ် Dina Matar နှင့် (Hurst၊ 2016) နှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ နည်းပညာ၊ မီဒီယာ၊ နယ်မြေနှင့် နိုင်ငံရေးအကြောင်း သင်ကြားပေးပြီး ပါလက်စတိုင်း-အစ္စရေးတို့ကို အာရုံစိုက်ပါ။
ပါလက်စတိုင်းနှင့် ခွဲထွက်နေသော ဂါဇာ၏အနာဂတ်မေးခွန်းသည် အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး ဦးတည်ရာတစ်ခုကို ကြိုပြောထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဂါဇာသည် ပါလက်စတိုင်းနှင့် ကမ္ဘာမှ ခွဲထွက်ခဲ့သည်။ ဂါဇာကို ဖျက်သိမ်းရာတွင် အစ္စရေး၏ ဦးဆောင်အခန်းကဏ္ဍကို ထိုကမ္ဘာက ထောက်ခံနေချိန် သို့မဟုတ် အကောင်းဆုံးအားဖြင့် စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် လျစ်လျူရှုပြီး ဂါဇာကမ်းမြောင်သို့ နစ်မြုပ်သွားစေနိုင်သည်။
လွန်ခဲ့သည့်ငါးနှစ်၊ ထို့နောက်၊ နှစ်ဆယ်၊ ငါးဆယ်၊ ခုနစ်ဆယ်ကိုကြည့်ပါ- ဂါဇာသည် တဖြည်းဖြည်းဆိုးရွားလာနေသည်မှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပါ။ ထိုတွက်ဆမှုအပေါ် အခြေခံ၍ အနာဂတ်သည် ဆိုးရွားလှသည်၊ လွန်ခဲ့သည့်ဆယ်စုနှစ် ခုနစ်စုအတွင်း ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသတွင် လူလုပ်သဘာဝဘေးအန္တရာယ်အပြင် မည်သည့်အရာကိုမှ မသိနားမလည်သော အသက်အရွယ်ငယ်ရွယ်သော တိုးပွားလာသော လူဦးရေအတွက်၊
မကြာမီ အနာဂတ်တွင်၊ အစ္စရေးသည် ဂါဇန်များ ပျောက်ကွယ်သွားစေရန် ငရဲပြည်ကို တောင့်တနေသည်... ဘယ်လိုလဲတော့ မသိဘူး။ နောင်လာမည့်နှစ်များနှင့် ဆယ်စုနှစ်များ သည် ကျွန်ုပ်တွေးတောရန် နာကျင်လွန်းလှသည်။
ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ အတွေးများသည် ရာစုနှစ်များအတိုင်း ရွေ့လျားသွားသည် ။ မာယာ (သို့မဟုတ် Mycenaeans) အကြောင်း စဉ်းစားမိသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေးဟောင်းသုတေသန ပညာရှင်များကို နားလည်မှု ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် အများစုအားကိုးသည့် ပျောက်ကွယ်သွားသော ယဉ်ကျေးမှု ယဉ်ကျေးမှုများကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်၊ ၎င်းတို့၏ အပျက်အစီးများကို ပင်လယ်ကမ်းစပ်တစ်လျှောက် အားလပ်ရက်များ အပန်းဖြေရန် ကစားကွင်းများအဖြစ် သတ်မှတ်ပေးနေစဉ်၊ ဂါဇာကမ်းမြောင်သည် နှစ်ပေါင်း သုံးလေးရာအတွင်း လှပသောကမ်းခြေများရှိသည့် ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်များ နေရာဖြစ်လာနိုင်သည်။ သို့သော် Maya သို့မဟုတ် Mycenaeans တို့၏ကံကြမ္မာနှင့်မတူဘဲ၊ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်မှာမှတ်တမ်းတင်ထားရန်ဖြစ်သည် - ထို့ကြောင့် ရာစုနှစ်များစွာမှစ၍ ဂါဇာ၏ကံကြမ္မာသည် အခြားသောပျောက်ကွယ်သွားသည့်ယဉ်ကျေးမှုအဖြစ် တံဆိပ်ခတ်မခံရပေ။
မှတ်တမ်းများ၊ မှတ်စုများ၊ အစီရင်ခံစာများ ပါရှိရမည်။ ချက်ပြုတ်နည်းများ၊ ပုံပြင်များ၊ အတ္ထုပ္ပတ္တိများ၊ ရုပ်ပုံများ။ အဆက်မပြတ် ပျံသန်းနေသော စစ်သုံးစက်များ တပ်ဆင်ထားသော ဘဝအကြောင်း မှတ်တမ်းများနှင့် ပုံဥပမာများသည် ပြင်ပအဆက်အသွယ်မှလွဲ၍ ကျန်ဘဝများကို အတင်းအကျပ် ဖြတ်တောက်ပစ်လိုက်သည်။ မှတ်တမ်းများ၊ စုစည်းမှုများ၊ ဒေသိယစကားစုများ၊ idioms၊ ဖျော်ဖြေပွဲများ၊ ဆုတောင်းချက်များ၊ သီချင်းများ၊ ဗိသုကာဆိုင်ရာအသေးစိတ်များ၊ ရေးထွင်းမှုများ၊ အမှတ်တရများ (လွန်ခဲ့သည့်ဆယ်နှစ်၊ နှစ်ဆယ်၊ ခုနစ်ဆယ်က မှတ်မိသူများ)။ မင်္ဂလာပွဲနှင့် သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း နှင့် ခွဲစိတ်မှုအသေးစိတ်အချက်များ နှင့် မီးစက်၏ ဒင်းက အမှောင်ထဲတွင် ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အမာရွတ်များ မခွဲခြားဘဲ၊ အထက်တန်းကျောင်းဆင်းပွဲ အခမ်းအနားများ ကျင်းပသည့် ကိန်းဂဏန်းများ၊ တိုင်းတာမှုများနှင့် အစီရင်ခံစာများ။
ယခုမှ ရာစုနှစ်များအတွင်း ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်းသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ သြတ္တပ္ပစိတ်တွင် အမြဲတမ်း စွန်းထင်းနေပေလိမ့်မည်။ ပျောက်ဆုံးမှုသည် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုမဟုတ်ပါ၊ ထူးဆန်းသောသဘာဝအကြောင်းတရားများ (မာယာဟုယူဆရသည့်အရာ) သို့မဟုတ် သန်းပေါင်းများစွာသောလူများကို နားမလည်နိုင်သော ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှုတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ မဟုတ်ပါ၊ ဂါဇာတွင်၊ ၎င်းသည် ကြာရှည်၊ နာကျင်စေသော၊ မဆုတ်မနစ်သော လူမှုအသိုက်အဝန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးသည် လက်ခုပ်တီး သို့မဟုတ် မျက်ရည်ကျစေသည်၊ သို့သော် မပိုပါ။ ပြီးတော့ ငါတို့မှာ မှတ်တမ်းတွေ ရှိမယ်။
Hagar Kotef
လန်ဒန်တက္ကသိုလ် SOAS တွင် နိုင်ငံရေးသီအိုရီနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ အကြီးတန်းကထိက။ သူမစာအုပ် လှုပ်ရှားမှုနှင့် လွတ်လပ်မှု အမိန့်ပေးခြင်း (Duke University Press၊ 2015) သည် နိုင်ငံရေးအတွေးအမြင်သမိုင်းတွင် ရွေ့လျားမှုနှင့် မလှုပ်ရှားနိုင်မှုဆိုင်ရာ အခန်းကဏ္ဍများနှင့် နိုင်ငံရေးနေရာများဖွဲ့စည်းပုံတို့ကို ဆန်းစစ်သည်။
ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသ၏ အနာဂတ်သည် တဖန်တုန်လှုပ်နေပုံရပြီး၊ အမေရိကန်ငြိမ်းချမ်းရေး-လုပ်ငန်းသစ်မှ ကတိပြုထားသော တောက်ပသော (?) စီးပွားရေးအနာဂတ်နှင့် ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသော 'တိုက်ပွဲသံသရာ' များကြားတွင်၊ တရားဝင်ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ မကြာသေးမီရက်များအတွင်း၊ ဟားမတ်စ်၏ အခြေခံအဆောက်အဦများ (ဂါဇာတွင် မကြာခဏ ရိုးရှင်းစွာဆိုလိုသော အခြေခံအဆောက်အဦများဟု ဆိုလိုသည့်)၊ ဟားမတ်စ်အပိုင်းအပေါ် လက်တုံ့ပြန်မှုများနှင့် ယခင်အကျော့များမှ ကျွန်ုပ်တို့ကောင်းစွာသိထားသည့် ကျယ်ပြောသော ကျယ်ပြောသော စကားလုံးများကို မကြာသေးမီရက်များအတွင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ (စက်ဝိုင်းပုံသဏ္ဍာန်အရ တည်ရှိသောနေရာအတွက် အနာဂတ်ရှိပါသလား။)
အနာဂတ်ကို ကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့ ကြိုးစားတာက မိုက်မဲပေမယ့် ဒီမေးခွန်းကို စိတ်ကူးကြည့်ဖို့ အခွင့်အရေးတစ်ခုအနေနဲ့ သုံးချင်တာလည်း မသေချာပါဘူး။ ဂျူးအစ္စရေးတစ်ဦးအနေဖြင့်၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏ သိမ်းပိုက်ရန်နေရာမဟုတ်၊ ထို့ကြောင့် ထွက်ခွာမည့်နေရာသည် ဂါဇာရှိလူများ၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းဖြစ်သင့်ပြီး မကြာသေးမီက အစ္စရေး၏ ကြားခံဇုန်တွင် ဆန္ဒပြမှုများသည် နားထောင်ရန်အခွင့်အရေးကို ပေးသည်။ အဆိုပါဆန္ဒပြမှုများသည် အနည်းဆုံး 11 နှစ်ကြာ ကြာမြင့်ခဲ့သည့် ဝိုင်းရံမှုမှ လွတ်မြောက်ရန် တောင်းဆိုမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး အနည်းဆုံး XNUMX နှစ်ကြာ ကြာမြင့်ခဲ့သော ဝိုင်းရံမှုမှ လွတ်မြောက်ရန် တောင်းဆိုမှုတစ်ခုလည်းဖြစ်ပြီး 'The Great March of Return' အမည်ဖြင့် တောင်းဆိုမှုတစ်ခု၊ ဤလွတ်လပ်မှုကို နားလည်နိုင်သော ဝေါဟာရများကို ပြောင်းလဲရန်။
အခြေခံလူ့အခြေအနေများအတွက် လိုအပ်ချက်တစ်ခုမဟုတ်ပါ- တစ်နေ့လျှင် လေးနာရီကျော် လျှပ်စစ်မီး၊ သောက်သုံးရေ (ဂါဇာရှိရေ၏ ၉၆ ရာခိုင်နှုန်းသည် သောက်သုံး၍မရ)၊ ငါးစားခွင့်၊ အလုပ်လုပ်ကိုင်ခွင့်၊ ပြိုပျက်သွားသော အိမ်များကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခွင့်၊ ပြောင်းရွှေ့ရန်၊ မိသားစုဝင်များကို ကြည့်ရှုရန်၊ ပညာရေး၊ ဆေးကုသမှု ခံယူရန်၊ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသက လူတွေဟာ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ ဘာသာရပ်တွေသာမက နိုင်ငံရေးသရုပ်ဆောင်တွေလို နေရာတစ်ခုပါ နိုင်ငံရေးဘာသာစကား၊ နေရာတစ်ခုအတွက် တောင်းဆိုမှုတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဤတောင်းဆိုမှုသည် အမေရိကန်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းသစ်ကဲ့သို့သော အစပျိုးလုပ်ဆောင်မှုများကို မေးခွန်းထုတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ဆိုသည်သာမက မေးခွန်း၏စည်းကမ်းချက်များကိုပါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ အနာဂတ်နှင့်ပတ်သက်ပြီး မေးခွန်းထုတ်စရာအဖြစ် ဂါဇာ ဒါဟာ နောင်တစ်ချိန် နိုင်ငံရေး- အနာဂတ် တောင်းဆိုမှု ကို ပျက်ပြားစေတယ်လို့ အတိအကျ ယုံကြည်ပါတယ်။
ဂါဇာကမ်းမြောင်၏အနာဂတ်သည် ပါလက်စတိုင်း၏အနာဂတ်အတွက် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သင့်ပြီး အဆိုပါမေးခွန်းနှစ်ခုကို ခွဲထုတ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုမှန်သမျှသည် အစ္စရေးက တည်ဆောက်ရန် ခက်ခဲစွာလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ 1967 ခုနှစ်မှ စတင်ကာ 2005 ခုနှစ် ခွဲထွက်ပြီးနောက် ၊ 2007 ခုနှစ်တွင် ဟားမတ်စ်များ အုံကြွလာပြီး ပါလက်စတိုင်း အာဏာပိုင်အဖွဲ့ (PA) ခွဲထွက်ပြီးနောက်တွင် အစ္စရေးသည် ဂါဇာကမ်းမြောင်၏ အနာဂတ်ကို ပိုင်းခြားရန် နိုင်ငံရေးအရရော စစ်ရေးအရပါ အရာရာကို လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ အနောက်ဘက်ကမ်း၏အနာဂတ်။
မကြာသေးမီက PA ၏ တိုက်ခိုက်မှုများသည် ဂါဇာကို ထောက်ခံသည့် ဆန္ဒပြသူများအပေါ် PA ကိုယ်တိုင်က ဤဌာနခွဲကို လက်ခံခဲ့သည် (ဂါဇာကမ်းမြောင်ကို ပြန်လည်ထိန်းချုပ်ရန် ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ်သာ ရှိလျှင်) PA ကိုယ်တိုင်က လက်ခံထားကြောင်း ပြသနေသည်။ အမေရိကန်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းသည် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသကို အထီးကျန်အဖြစ် ခံယူထားပုံရသည်။ အနာဂတ်အကြောင်းမေးတဲ့အခါ ဂါဇာ ပါလက်စတိုင်း၏ အနာဂတ်မေးခွန်းကို ကျွန်ုပ်တို့ စွန့်လွှတ်ထားပြီး သို့မဟုတ် ဤမေးခွန်းမှ ဂါဇန်များကို ဖယ်ထုတ်ထားသည်။ အဲဒီအခါမှာ မတူညီတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုမေးဖို့ လိုပါတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မေးခွန်းကို မတူကွဲပြားစွာမေးရပါမယ်။
Joel Bein
စတန်းဖို့ဒ်တက္ကသိုလ်မှ သမိုင်းပါမောက္ခ Donald J McLachlan နှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းသမိုင်းပါမောက္ခ။ ၂၀၀၆ ခုနှစ်မှ ၂၀၀၈ ခုနှစ်အထိ ကိုင်ရိုရှိ အမေရိကန် တက္ကသိုလ်တွင် အရှေ့အလယ်ပိုင်း လေ့လာရေး ညွှန်ကြားရေးမှူးနှင့် သမိုင်းပါမောက္ခအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၂ ခုနှစ်တွင် မြောက်အမေရိက အရှေ့အလယ်ပိုင်း လေ့လာရေးအသင်း၏ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ သူသည် မကြာသေးမီက စာအုပ်ပေါင်း ဆယ့်တစ်အုပ် ရေးသား တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။ အလုပ်သမားများနှင့် သူခိုးများ- တူနီးရှားနှင့် အီဂျစ်တွင် လူကြိုက်များသော အုံကြွမှုများ၊ အလုပ်သမားလှုပ်ရှားမှုများ (စတန်းဖို့ဒ် တက္ကသိုလ် စာနယ်ဇင်း၊ 2016)။
ပါလက်စတိုင်း၏ Great March of Return သည် အစ္စရေး/ပါလက်စတိုင်းအပေါ် သံတမန်ရေးဆိုင်ရာ ကမောက်ကမဖြစ်စေမှုနှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် နိုင်ငံရေးအရ ညှိနှိုင်းမှုအသစ် ပေါ်ပေါက်လာခြင်းတို့ကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ မတ်လ 30 ရက်နေ့တွင် စတင်ခဲ့သော အဆိုပါ မဲဆွယ်ပွဲသည် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသမှ နိုင်ငံရေးအရ ဟန်ချက်မညီသော လူငယ်များနှင့် အမျိုးသမီးများ၏ ဝမ်းနည်းဖွယ် အနာဂတ်ကို ဆန့်ကျင်သည့် ဆန္ဒပြပွဲအဖြစ် စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ဘဝများကို မြှင့်တင်ရန် သို့မဟုတ် ပါလက်စတိုင်း၏ နိုင်ငံရေးနှင့် လူ့အခွင့်အရေးကို မြှင့်တင်ရန် ပျက်ကွက်စဉ် ဟားမတ်စ်နှင့် ဖာတာတို့ နှစ်ဖက်စလုံးမှ အမှီအခိုကင်းစွာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ပါလက်စတိုင်းနှင့် အီဂျစ်တို့၏ ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာ ဝိုင်းထားခဲ့သော အစ္စရေးနှင့် အီဂျစ်တို့၏ ပိတ်ဆို့ထားမှုကို ရုတ်သိမ်းပေးရန် ဆန္ဒပြသူများက တောင်းဆိုခဲ့ကြပြီး ပါလက်စတိုင်း ဒုက္ခသည်များ နေရပ်ပြန်ခွင့်ရရေး တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်မှာ ၁၉၆၇ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း ပါလက်စတိုင်း-အစ္စရေး ပဋိပက္ခ၏ ဇစ်မြစ်ကို မီးမောင်းထိုးပြခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပါလက်စတိုင်း-အစ္စရေး ပဋိပက္ခ၏ ဇစ်မြစ်ကို မီးမောင်းထိုးပြခြင်း ဖြစ်သည်။
Sheldon Adelson နှင့် ဂျူးဆန့်ကျင်ရေး ဧဝံဂေလိ ပရိုတက်စတင့် တရားဟောဆရာ John Hagee နှင့် Robert Jeffress တို့ကို ကိုယ်စားပြုသော သဘောထားတင်းမာသော ဇီယွန်ဝါဒီ ငွေကြေးထောက်ပံ့သူများနှင့် ထောက်ခံအားပေးသူများ သမ္မတ Donald Trump ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုဖြင့် ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိ အနာဂတ် အမေရိကန်သံရုံး ဖွင့်ပွဲကို ဂုဏ်ပြုသည့်အနေဖြင့် မေလ ၁၄ ရက်၊ အစ္စရေးတပ်ဖွဲ့ဝင်များက ပါလက်စတိုင်း ၆၀ ကျော်ကို ပစ်သတ်ပြီး ၂၀၀၀ ကျော် ဒဏ်ရာရခဲ့သည်။. နှုတ်ဖြင့် ရှုတ်ချခြင်းများအပြင် မည်သည့်အာရပ်နိုင်ငံမဆို လက်တွေ့ကျသော တုံ့ပြန်မှုမှာ အီဂျစ်သည် ရမဿွာန်လအတွက် ဂါဇာကမ်းမြှောင်နှင့် နယ်နိမိတ်ဖွင့်ထားသည်။ ပါလက်စတိုင်း အရေအတွက် အကန့်အသတ်ဖြင့် ထွက်ခွာခွင့်ပြုသည်။. ဆော်ဒီအာရေဗျ၊ အာရပ်စော်ဘွားများ ပြည်ထောင်စုနှင့် အီဂျစ်တို့က အီရန်အပေါ် ညွှန်ကြားထားသည့် အစ္စရေးနှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ထားခြင်းကြောင့် တုံ့ပြန်ဆောင်ရွက်မှုများ ပြုလုပ်ရခြင်း ဖြစ်သည်။
စဉ် အစ္စရေးနှင့် စော်ဘွားများကြား လျှို့ဝှက်တွေ့ဆုံမှုများစွာ ဆော်ဒီအာရေဗျသည် အစ္စရေးနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိကြောင်း ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဝန်ခံရန် ဝန်လေးနေသည်ဟု သတင်းရရှိသည်။ အစ္စရေးသည် ပိုမို၍ အများသူငှာ ဆက်ဆံရေးကို လိုက်ရှာနေသည်။ 2018 ကမ္ဘာ့ဖလား အဖွင့်ပွဲစဉ်မှာ ဆော်ဒီနဲ့ ရုရှားတို့ မစတင်မီ အစ္စရေး နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီးဌာနရဲ့ တရားဝင် အာရဗီ တွစ်တာအကောင့်က ဆော်ဒီအာရေးဗီးယားကို ဆုတောင်းပေးခဲ့ပါတယ်။ကံကောင်းပါစေ!''
အီရန်နှင့် 2015 နျူကလီးယားသဘောတူညီချက်မှနုတ်ထွက်ခြင်းဖြင့်၊ သမ္မတ Trump သည်အီရန်ဆန့်ကျင်ရေးမျက်နှာစာတစ်ဝိုက်တွင်အရှေ့အလယ်ပိုင်းကိုပြန်လည်ချိန်ညှိရာတွင်အစ္စရေး၏ဦးဆောင်မှုနောက်သို့လိုက်ရန်ဆန္ဒရှိကြောင်းအချက်ပြခဲ့သည်။ ပါလက်စတိုင်းသားများသည် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသတွင် နေထိုင်သူ ၁.၉ သန်း၏ ပထမဆုံးနှင့် အစောဆုံးဖြစ်သော ဤအစီအစဉ်၏ အာမခံပစ္စည်း ပျက်စီးမှုများ ဖြစ်လာနိုင်ပြီး၊ 1.9 တွင် အသက်မရှင်နိုင်တော့သည့် အခြေအနေဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသခံများထံမှ သိရသည်။ ကုလသမဂ္ဂအစီရင်ခံစာ. သို့သော်လည်း မကြာသေးမီကမှ အီဂျစ်ကို ကန်ဒေါ်လာ ၈ ဘီလီယံဖြင့် အာမခံချက်ပေးထားသည့် ဆော်ဒီနှင့် Emiratis တို့သည် ၎င်းတို့၏ အီရန်ဆန့်ကျင်ရေး စီမံကိန်း လိုအပ်သည်ဟု ယုံကြည်လာပါက ဂါဇာဒေသ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး အတွက် အလွယ်တကူ ဦးဆောင်ရန်ပုံငွေ ဖြစ်လာနိုင်သည်။
Magid Shihade
Birzeit တက္ကသိုလ်မှ နိုင်ငံတကာလေ့လာရေး လက်ထောက်ပါမောက္ခ။ သူ့စာအုပ်၊ ဘောလုံးဂိမ်းသက်သက်မဟုတ်ပါ- အစ္စရေးရှိ ပါလက်စတိုင်းတို့အကြား ကိုလိုနီဝါဒနှင့် ပဋိပက္ခ Syracuse University Press မှ 2011 ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ သူ၏ လတ်တလော ဆောင်းပါးများတွင်- 'ကမ္ဘာ့အစ္စရေး- အခြေချနေထိုင်သူ ကိုလိုနီစနစ်၊ ပြိုကွဲမှုနှင့် ချိတ်ဆက်မှု', Borderlands'၂၀၁၅၊ပညာရေးနှင့် နယ်မြေချဲ့ထွင်ခြင်း- ပါလက်စတိုင်းရှိ Ibn Khaldun ကို မဖတ်ခြင်းအပေါ်, Decolonization- တိုင်းရင်းသားလူမျိုး၊ ပညာရေး၊ နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း, 2017 ။
ဂါဇာကမ်းမြောင်၏အနာဂတ်ကို တွေးတောရာတွင် ခေတ်သစ်ပါလက်စတိုင်းသမိုင်းနှင့် အစ္စရေးအခြေချနေထိုင်သည့် ကိုလိုနီနယ်ချဲ့နိုင်ငံ ၁၉၄၈ တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော ပါလက်စတိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖယ်ရှားရှင်းလင်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည့် ရွှေ့ပြောင်းရေး၊ ခွဲထွက်ရေး၊ ပျက်စီးယိုယွင်းမှုများကြောင့် ဖြစ်သည်။ စခန်းချ၊ လှောင်အိမ်နှင့် သတ်ဖြတ်ခြင်း။
အစ္စရေးနိုင်ငံသည် ဇာတိပါလက်စတိုင်းများသာမက အနောက်တိုင်းနွယ်ဖွား ဂျူးများနှင့် အာဖရိကနှင့် အာရှမှ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများကိုပါ ထိခိုက်နစ်နာစေသည့် လူမျိုးရေးခွဲခြားထားသော ပြည်နယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စတင်တည်ထောင်ချိန်မှစ၍ ၎င်းသည် ဇာတိပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများနှင့် အိမ်နီးချင်းပြည်နယ်များမှ လူများကို အကြမ်းဖက်မှုတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် စစ်ပွဲများ၊ လက်နက်တင်ပို့မှုနှင့် ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာ အစိုးရများအတွက် ပံ့ပိုးကူညီမှုများတွင်ပါ ပါဝင်လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် အပျက်အစီးများ ဖန်တီးခဲ့သည်။ အခြေချနေထိုင်သူ ကိုလိုနီခေတ် နိုင်ငံအားလုံးကဲ့သို့ပင် ၎င်း၏ သက်ရောက်မှုကို ပြည်တွင်း၌ တွေ့မြင်နိုင်သော်လည်း အခြားကိစ္စများထက် ၎င်းသည် အစကတည်းက ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပြဿနာဖြစ်ခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် အစ္စရေးနိုင်ငံအား ဥရောပအခြေချနေထိုင်သော ကိုလိုနီအဖြစ် (အမေရိကန်နှင့် အခြားနိုင်ငံများကဲ့သို့) ရှုမြင်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ သီးခြားအင်္ဂါရပ်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ထူးခြားမှုမှာ ကမ္ဘာ့ဂျူးလူမျိုးများကို ကိုယ်စားပြုရန် အခိုင်အမာဆိုထားခြင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့နေထိုင်သည့်နေရာတိုင်းတွင် ဂျူးလူမျိုးများကို ဇီယွန်ဝါဒကို ထောက်ခံသူများအဖြစ် ရပ်တည်ရန် သို့မဟုတ် လူမျိုးရေးခွဲခြားသော အတွေးအခေါ်နှင့် နိုင်ငံတော်ကို နှောင့်ယှက်သူများအဖြစ် ရပ်တည်ခိုင်းစေခြင်းအပြင် အနောက်တိုင်း၏ ကိုယ်ပိုင်ပုံသဏ္ဌာန်၌လည်း သက်ရောက်စေပါသည်။ အာရှနှင့် အာဖရိကတိုက်ရှေ့တွင်။ သို့သော် ၎င်းသည် နိုင်ငံအများအပြားတွင် နေထိုင်ပြီး ဒေသခံလူထု၏ ထောက်ခံမှုကို ရရှိထားသည့် သန်းနှင့်ချီသော ပါလက်စတိုင်း ဒုက္ခသည်များကို ၁၉၄၈ ခုနှစ်မှ စတင်ဖန်တီးခဲ့ခြင်းကြောင့်လည်း ထူးခြားပါသည်။ ထို့အပြင် အနောက်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ လက်နက်နှင့် အကြမ်းဖက်မှုများ တင်ပို့ရောင်းချမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့် ၎င်းသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ဆန့်ကျင်မှုများကို ဖန်တီးခဲ့သည်။
အတိုချုပ်ပြောရလျှင် အစ္စရေးနိုင်ငံနှင့် ဂါဇာနှင့် ပါလက်စတိုင်းအပေါ် ၎င်း၏မူဝါဒများကို ၎င်းတို့၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အခြေအနေတွင် တွေ့မြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူမျိုးရေးခွဲခြားသော အနောက်အရင်းရှင်၊ ကိုလိုနီနှင့် နယ်ချဲ့ဝါဒများ ထွန်းကားလာမှုနှင့် ဆက်စပ်နေသည့်အတွက် ၎င်းတို့၏ မူဝါဒများကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပြည်တွင်းပြည်ပတွင် ထိခိုက်လွယ်ဆုံးသူများ၊ 'အခြား' သို့မဟုတ် တစ်ခါသုံးဟု ယူဆသူများ၊ သဘာဝနှင့် ၎င်း၏အကန့်အသတ်ရှိသော အရင်းအမြစ်များကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေသည့် ပိုကြီးသောဖွဲ့စည်းပုံ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့် ဂါဇာ-ပါလက်စတိုင်း၏ အနာဂတ်သည် ကမ္ဘာ့အနာဂတ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကြောင့် အပျက်သဘောဆောင်သော ဒဏ်ကို ခံခဲ့ရသူအများအပြားမှ ဖန်တီးထားသော လက်ရှိအခြေအနေများကို ရှင်သန်ရပ်တည်နိုင်ရေး၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ မူဘောင်တစ်ခု လိုအပ်နေပါသည်။ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အနာဂတ်ဖြစ်နိုင်ချေကို တွေးတောရာတွင် သဘောတရားကို အမှတ်ရစေသည်။ asabiyya 14-15 ရာစု ပညာရှင် Ibn Khaldun မှ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက် (social solidarity)။ လူ့အဖွဲ့အစည်းများ မည်သို့ရှင်သန်ရပ်တည်နိုင်သည်ကို သူ၏ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတွင်၊ Ibn Khaldun သည် အဖွဲ့၀င်များကြားတွင် သာမန်ခံစားမှုပုံစံအချို့ လိုအပ်ကြောင်း စောဒကတက်ခဲ့သည်။ လူများကြားတွင် ဤပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုသည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာပြဿနာတစ်ခုသာမက လက်တွေ့ကျသောကိစ္စဖြစ်သည်။
ထိုအယူအဆကို တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့် ပုံဖော်ကြည့်လျှင် လူ့ဘဝ၊ လူ့ဂုဏ်သိက္ခာ၊ တန်းတူညီမျှမှု၊ မျှတသော လစာ၊ လူနေမှုဘဝ၊ ရွေ့လျားသွားလာခွင့်၊ သဘာဝအရင်းအမြစ်များရှိသည့် ကမ္ဘာကြီးကို လေးစားသည့် လူအများစုကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်သည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ကို လေးစားမှုမရှိရင် ငါတို့မရှင်သန်နိုင်ဘူး။ ဂါဇာ-ပါလက်စတိုင်းအတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်သောအနာဂတ်ရှိရန်၊ ၎င်း၏လူဦးရေအများအပြားအတွက် မတူညီသောနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သောကမ္ဘာတစ်ခုကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိပါသည်။
ပြေးဂရင်းစတိန်း
University of the Witwatersrand၊ Johannesburg၊ တောင်အာဖရိကရှိ လူမှုဗေဒဆိုင်ရာ တွဲဖက်ပါမောက္ခ။ သူ့စာအုပ်တွေထဲမှာ ပါပါတယ်။ ဇီယွန်ဝါဒနှင့် ၎င်း၏ မကျေနပ်ချက်များ- အစ္စရေး/ပါလက်စတိုင်းတွင် အစွန်းရောက်သဘောထားကွဲလွဲမှု ရာစုတစ်ခု (ပလူတို၊ ၂၀၁၄) နှင့် အထောက်အထား၊ အမျိုးသားရေးဝါဒနှင့် လူမျိုးရေး- တောင်အာဖရိကနှင့် အစ္စရေး/ပါလက်စတိုင်းရှိ ကိုလိုနီဆန့်ကျင်ရေး တော်လှန်ရေး (လာမည့်)။
ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသသည် အစ္စရေးနှင့် အီဂျစ်ကြားတွင် နှစ် ၇၀ လုံးလုံး တင်းကျပ်နေသည့် အခြေအနေတွင် သောင်တင်နေခဲ့သည်။ မလိုလားသော်လည်း လက်မလျှော့။ ကြီးစိုးသော်လည်း လက်အောက်ငယ်သားမဟုတ်၊ ပြင်ပမှ အမြဲထိန်းချုပ်ထားသော်လည်း အတွင်းပိုင်းမှ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်စက်ပစ္စည်းများသို့ ချန်ထားခဲ့သည်။ ကျန်ပါလက်စတိုင်းနှင့် ကွဲကွာသော်လည်း ၎င်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုစနစ်တွင် ပေါင်းစည်းထားသော်လည်း လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေးအရ ပေါင်းစပ်ထားခြင်းမရှိပါ။
၎င်း၏အနာဂတ်သည် ၎င်း၏အတိတ်နှင့် ပစ္စုပ္ပန်ကဲ့သို့ပင် တူညီနေရမည်လား။
ယင်းကိုရှောင်ရှားရန်၊ ပါလက်စတိုင်း၏ကျန်နိုင်ငံများနှင့် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန်၊ အစ္စရေးမျက်စိတွင်ရရှိထားသော bogeyman ၏ပုံသဏ္ဍာန်ကိုကျော်လွှားရန်၊ လမ်းပြောင်းပြန်လှန်ရန်လိုအပ်သည်။
ဂါဇာသည် ၎င်း၏အိမ်နီးနားချင်းများအတွက် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှပြဿနာဖြစ်သနည်း။ ၎င်းသည် ပါလက်စတိုင်းအခြေအနေကို ပုံဆောင်သည်။ ၎င်း၏လူဦးရေအများစုသည် 1948 ခုနှစ်မတိုင်မီ ပါလက်စတိုင်းကို အဝေးရောက်ဘဝ မျိုးဆက်များအလိုက် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သောအိမ်အဖြစ် သတ်မှတ်သည့် ဒုက္ခသည်များဖြစ်သည်။ အခြားဒုက္ခသည်များနှင့်မတူဘဲ၊ ၎င်း၏လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ဘိုးဘွားပိုင်မြေနှင့် မိုင်အနည်းငယ်ဝေးသော သမိုင်းဝင်ပါလက်စတိုင်းနယ်နိမိတ်အတွင်းတွင် နေထိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် ဆယ်စုနှစ်သုံးစုကြာ တက္ကစီပေါ်တွင် ခုန်ဆင်းနိုင်ပြီး တစ်နာရီအတွင်း Ashkelon သို့မဟုတ် Jaffa တွင် သူတို့ကိုယ်သူတို့ တွေ့နိုင်ပြီး မြင်ကွင်းများနှင့် အလုပ်များကို မြင်နိုင်သော်လည်း ထိုနေရာတွင် တစ်ညလုံး မအိပ်ဘဲ အမြဲတမ်း ပြန်လာရန် နေနေသာသာ။ လွန်ခဲ့သည့် ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခုအတွင်း ဤပုံဆောင်သည့် သက်သာခွင့်ကိုပင် ပိတ်ဆို့ခဲ့ပြီး အထီးကျန်မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတို့ကို တိုးလာစေခဲ့သည်။
အနာဂတ်ကို ပြောင်းလဲဖို့ ဘာတွေလုပ်ဆောင်နိုင်မလဲ။ ပထမဦးစွာ ဂါဇာသည် ပြိုင်ဘက်တပ်ဖွဲ့များကြား ပြိုင်ဆိုင်မှု၏အရိုးဖြစ်ခြင်းကို ရပ်စဲရမည်။ PA သည် ရွေးကောက်ပွဲဆိုင်ရာ ရွေးချယ်မှု မှားယွင်းသည့်အတွက် ပြည်သူများအား အပြစ်ပေးခြင်းကို ရပ်တန့်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဟားမတ်စ်တို့က ၎င်းအား အခြားနိုင်ငံရေး စင်တာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုနေခြင်းကို ရပ်တန့်ရမည်ဖြစ်သည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် အာဏာအတွက် ပြည်သူ့အကျိုးစီးပွားကို အနစ်နာခံကြသည်။ ၎င်းကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော မြင်ကွင်းတွင် ပုံတူကူးထားပြီး၊ ဒေသဆိုင်ရာ တပ်ဖွဲ့များသည် သံတမန်ရေးရာနှင့် ငွေကြေးများကို အသုံးပြုကာ အဖွဲ့ခွဲတစ်ခုမှ အခြားတစ်ခုကို တိုက်ခိုက်ရန် ဖြစ်သည်။ ပါလက်စတိုင်းပြည်တွင်း စည်းလုံးညီညွတ်ရေးသည် ရှေ့သို့တက်လှမ်းရန်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။
အစ္စရေး မဲဆန္ဒနယ်များသို့ ရောက်ရှိရေးသည် နောက်ထပ် လိုအပ်သော ခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ ဂါဇာကမ်းမြောင်၏ တစ်ခုတည်းသော အလားအလာရှိသော အနာဂတ်သည် ပါလက်စတိုင်း၏ ကျန်ရှိနေသည့် တစ်ခုတည်းသော အနာဂတ်ဖြစ်ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ အစ္စရေးတို့သည် ရုပ်ပုံလွှာအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ပြဿနာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာမက ဖြေရှင်းမှု၏ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် မြင်ရမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးချင်းနှင့် စုပေါင်းတန်းတူညီမျှမှု၊ အားလုံးအတွက် ပြန်လည်ဖြေရှင်းမှုနှင့် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ ပလက်ဖောင်းပေါ်တွင် တိုးတက်သောအင်အားစုများကို စုစည်းထားသည့် မဟာဗျူဟာတစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။ လူဦးရေ အပိုင်းအားလုံးအကြား နိုင်ငံရေး ဆွေးနွေးပွဲများမှတဆင့်သာ ဒေသဆိုင်ရာသရုပ်ဆောင်များ၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြင့် ဘုံအဖြေတစ်ခု ဖော်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။
Richard Hardigan
ကယ်လီဖိုးနီးယားအခြေစိုက် တက္ကသိုလ်ပါမောက္ခ။ သူသည် စာရေးဆရာဖြစ်သည်။ တံတိုင်း၏အခြားဘက်ခြမ်း (Cune၊ 2018)။ သူ့ website က richardhardigan.comနှင့် သင်သည် Twitter @RichardHardigan တွင် သူ့ကို လိုက်ကြည့်နိုင်ပါသည်။
ဂါဇာကမ်းမြှောင်ရှိ လူနေမှုဘဝသည် ထိတ်လန့်စရာကောင်းသည်။ 2017 အရ သိရသည်။ လေ့လာချက် အစ္စရေး NGO B'Tselem မှ အလုပ်လက်မဲ့နှုန်းသည် 44% (အသက် 61.9 နှစ်အောက်များအတွက် 29%) ဖြစ်သည်။ Gazan ၏ 80% သည် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုအကူအညီကို မှီခိုနေရပြီး 60% သည် စားနပ်ရိက္ခာမလုံခြုံမှုကို ခံစားနေရသည်။ Strip ၏ ရေ 96.2% သည် ညစ်ညမ်းပြီး သောက်မရပါ။ လျှပ်စစ်မီးကို နေ့စဉ် နာရီအနည်းငယ်ကြာအောင် ဖြတ်တောက်ထားသည်။ မိလ္လာအစိမ်းများကို ပင်လယ်ထဲသို့ စုပ်သည်။ ပြီးတော့ အခြေအနေက ပိုဆိုးလာတယ်။ တစ် အစီရင်ခံစာ 2015 တွင် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသသည် လူမနေထိုင်နိုင်တော့ဟု ကုလသမဂ္ဂက 2020 ခုနှစ်တွင် ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။
ကုလသမဂ္ဂ အတွင်းရေးမှူးချုပ် အန်တိုနီယို ဂူတာရက်စ် ရှိတယ်။ ခေါ်တော် ဂါဇာရှိအခြေအနေသည် 'ကုလသမဂ္ဂတွင် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်နေသည့် နှစ်ပေါင်းများစွာအတွင်း အထင်ရှားဆုံး လူသားချင်းစာနာမှုဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။'
ဂါဇာကမ်းမြောင်က အကျပ်အတည်းက လူဖန်တီးမှု ဖြစ်တယ်။ ဟားမတ်စ် ရွေးကောက်ပွဲအနိုင်ရပြီးနောက် 2007 ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သော အစ္စရေး၏ ပိတ်ဆို့ခြင်း၏ ရလဒ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အစ္စရေးက ၎င်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဟားမတ်စ်၏ လက်နက်သိုလှောင်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန် သို့မဟုတ် တိုးမြှင့်ရန် စွမ်းရည်ကို လျှော့ချရန် အခိုင်အမာ ပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော် ချောကလက်နှင့် အာလူးကြော်ကဲ့သို့သော ကုန်ပစ္စည်းများ အပါအဝင် တားမြစ်ထားသော ပစ္စည်းများ အမြန်စကင်န်ဖတ်ခြင်းသည် ၎င်း၏ တောင်းဆိုမှု၏ ဆိုးရွားမှုကို ထင်ရှားစေသည်။ တကယ်တော့ အမေရိကန် သံတမန် ကြေးနန်းပါ။ ကိုးကား 'ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသရဲ့ စီးပွားရေးကို ပြိုလဲမှုဘေးမှာ ထိန်းထားချင်တယ်' လို့ အစ္စရေးအရာရှိတွေက ပြောပါတယ်။
အစ္စရေးသည် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသကို ပိတ်ဆို့အရေးယူမှု သုံးခုပြုလုပ်ပြီးကတည်းက ပြင်းထန်သော တိုက်ခိုက်မှုကြီး သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထောင်နှင့်ချီသော ပါလက်စတိုင်းများ—အများစုမှာ တိုက်ပွဲဝင်မဟုတ်သူများ—သေဆုံးကြသည်။ သောင်းနှင့်ချီသော နေအိမ်များ ပျက်စီးခြင်း သို့မဟုတ် ဆိုးရွားစွာ ပျက်စီးခဲ့သည်။ ကျောင်းများ၊ ဆေးရုံများ၊ စက်ရုံများ၊ လယ်ယာများ၊ ဗလီများနှင့် လျှပ်စစ်ဓာတ်အားပေးစက်ရုံများကဲ့သို့သော အခြေခံအဆောက်အအုံများ ထိခိုက်ပျက်စီးခဲ့သည်။
အစ္စရေး၏ မူဝါဒသည် ဟားမတ်စ်အစိုးရကို ဖြုတ်ချရန်မှလွဲ၍ ရွေးချယ်စရာမရှိသည့် အတိုင်းအတာအထိ အရပ်သားလူထု၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို မြှင့်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒါက လေးနက်တဲ့ မှားယွင်းတဲ့ တွက်ချက်မှုတစ်ခုပါ။ ပြီးခဲ့သောဆယ်စုနှစ်များအတွင်း အစ္စရေး၏ ပြင်းထန်သော အစီအမံများက ဟားမတ်စ်တို့၏ အာဏာအပေါ် ချုပ်ချယ်မှုကို ခိုင်မြဲစေရန် အခွင့်အရေးပေးခဲ့သည်။ တိုက်ပွဲဖြစ်ပွားနေသော နယ်မြေအပေါ် ၎င်း၏ ကန့်သတ်ချက်များကို ဖြေလျှော့ပြီး ပြန်လည်တည်ဆောက်မှုကို ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့်သာ ဟားမတ်စ်ကဲ့သို့သော အစွန်းရောက် နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများ မရှင်သန်နိုင်သည့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးရန် မျှော်လင့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အစ္စရေးသည် ၎င်း၏ လက်ရှိလမ်းကြောင်းအတိုင်း ဆက်သွားနေပါက၊ အရပ်သားလူထုသည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်း၏ ဖောက်ပြန်သည့်အချက်ကို ရောက်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသသည် ပါလက်စတိုင်းအတွက်သာမက အစ္စရေးအတွက်ပါ ဆိုးဆိုးရွားရွားဖြစ်စေမည့် အကျိုးဆက်များအဖြစ် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသသည် အကြမ်းဖက်မှုအသွင်ဖြင့် ပေါက်ကွဲတော့မည်ဖြစ်သည်။
Salman Abu Sitta
ပါလက်စတိုင်း ဒုက္ခသည်များနှင့် ပြန်လာခွင့် အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ စာရေးဆရာ၊ သူသည် စာတမ်းနှင့် ဆောင်းပါးပေါင်း ၃၀၀ ကျော်နှင့် စွယ်စုံကျမ်းအပါအဝင် စာအုပ်ငါးအုပ်ကို ရေးသားခဲ့သည်။ ပါလက်စတိုင်း၏ Atlas 1948 နှင့် ချဲ့ထွင်သည်။ ပါလက်စတိုင်း၏ Atlas 1917- 1966 2010 ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ သူသည် ပါလက်စတိုင်းပြည်နှင့် လူမျိုးတို့ကို မှတ်တမ်းတင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ယူကေ၊ Palestine Land Society ၏ တည်ထောင်သူနှင့် ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သည်။ လူမှုအဖွဲ့အစည်းဝက်ဘ်ဆိုဒ်မှာ သတင်းအချက်အလတ်များစွာရှိပါတယ်။ www.plands.org.
ဂါဇာသည် ပါလက်စတိုင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ဂါဇာသည် ပါလက်စတိုင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပါလက်စတိုင်းမှလွဲ၍ အခြားအလံကို ဘယ်တော့မှ ကျေကျေနပ်နပ် မလွှင့်တင်သော ပါလက်စတိုင်း၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ဂါဇာသည် အစ္စရေး၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ပါလက်စတိုင်းရှိ အခြားဒေသများနှင့်မတူဘဲ လွတ်လပ်စွာထုတ်ဖော်ပြောဆိုနိုင်သည့် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ သြတ္တပ္ပစိတ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ဂါဇာသည် သင်္ကေတသာမက မွေးရပ်မြေကို သိမ်းပိုက်ရန် ခုခံမှုဗဟိုဖြစ်သည်။ ဂါဇာတွင် သိမ်းပိုက်ထားသော ပါလက်စတိုင်း လွတ်မြောက်ရေး ပထမဆုံး ကွန်မန်ဒို စစ်ဆင်ရေးကို 1950 ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သည်။ ဂါဇာတွင် ပါလက်စတိုင်းတို့ အခြေချနေထိုင်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သည့် ဆန္ဒပြပွဲများသည် 1954 နှင့် 1955 ခုနှစ်များတွင် သတ်ဖြတ်မှုနှင့် ထောင်ဒဏ်များ ချမှတ်ခံခဲ့ရသည်။ လမ်းမပေါ်ရှိ လူများ၏ အော်ဟစ်သံမှာ 'ကျွန်ုပ်တို့ အိမ်မပြန်ချင်ဘဲ အဝေးရောက်နေသည်'။
ဂါဇာတွင် သိမ်းပိုက်ထားသော ပါလက်စတိုင်း လွတ်မြောက်ရေး ပထမဆုံး ရေပန်းစားသော လှုပ်ရှားမှုများ နောက်ပိုင်းတွင် စတင်ခဲ့သည်။ al-Nakba. ဖာတာ၊ အာရပ်အမျိုးသားရေးဝါဒီများ၊ မွတ်ဆလင်ညီအစ်ကိုများနှင့် ကွန်မြူနစ်များက ၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတစ်လျှောက် ပါလက်စတိုင်းကို လွတ်မြောက်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းဗျူဟာကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။
ဂါဇာတွင် ပထမဆုံး ဒီမိုကရေစီနည်းကျ ရွေးချယ်တင်မြှောက်ထားသော ပါလက်စတိုင်း ဥပဒေပြုကောင်စီကို ၁၉၆၁ ခုနှစ်တွင် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ပထမဆုံး ပါလက်စတိုင်း ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့သည် ပါလက်စတိုင်းပြည်သူများကိုယ်စား ကုလသမဂ္ဂသို့ မိန့်ခွန်းပြောကြားရန် ၁၉၆၂ ခုနှစ်တွင် ဂါဇာမှ နယူးယောက်မြို့သို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ ကုလသမဂ္ဂတွင် ယခင်ကိုယ်စားပြုမှုအားလုံးကို အာရပ်အဖွဲ့ချုပ်အဖွဲ့ဝင်များက ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။
ဂါဇာကမ်းမြောင်က ဘာကြောင့် ကမ္ဘာပေါ်မှာ အစည်ကားဆုံးနေရာဖြစ်တာလဲ။
ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံဆိုင်ရာ ဗြိတိသျှလုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာ (၁၉၂၀-၁၉၄၈) ကာလအတွင်း ပါလက်စတိုင်းအား လွတ်လပ်ရေးယူဆောင်လာရန် ၎င်း၏တာဝန်ဝတ္တရားများကို ဆန့်ကျင်ကာ ဗြိတိန်သည် ဥရောပဂျူးအခြေချနေထိုင်သူများကို ပါလက်စတိုင်းသို့ လာခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဤကာလအတွင်း အခြေချနေထိုင်သူများသည် ဗြိတိသျှတို့၏ ပူးပေါင်းပါဝင်မှုဖြင့် ပါလက်စတိုင်း၏ 1920% ကိုသာ ထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ဗြိတိသျှတို့က လက်နက်ကိုင်ပြီး လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုများကြောင့် အဆိုပါ ဇီယွန်ဝါဒီများ (နောက်ပိုင်းတွင် အစ္စရေးဟုခေါ်သည်) သည် ပါလက်စတိုင်းမြို့ရွာပေါင်း 1948 ကို လူနေထူထပ်စေပြီး 6/675 တွင် ပါလက်စတိုင်း၏ 80% ကို စစ်အင်အားဖြင့် သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။
ပါလက်စတိုင်းတောင်ပိုင်းထက် သက်ရောက်မှုက ဘယ်မှာမှ ပိုမထင်ရှားပါဘူး။ ပါလက်စတိုင်း၏ တောင်ပိုင်းတစ်ဝက် (၅၀%) ကို အစ္စရေးတို့က လုံးဝ လူမျိုးရေး သန့်စင်ခဲ့ပြီး ရွာပေါင်း ၂၄၇ ရွာမှ နေထိုင်သူများကို နယ်မြေ၏ ၁.၃ ရာခိုင်နှုန်းသို့ တွန်းပို့ခဲ့သည်။ အဲဒါ ဂါဇာကမ်းမြောင်ပါ။ ယခုအခါ ၎င်းတို့သည် လူ ၇၀၀၀/ကီလိုမီတာသိပ်သည်းသော ဒုက္ခသည်စခန်း ၈ ခုတွင် နေထိုင်လျက်ရှိသည်။
ဆူးကြိုးဖြတ်၍ ၎င်းတို့၏ မြေနှင့် အိမ်များကို စာသားအတိုင်း မြင်နေရသည်။ သူတို့၏မြေသည် လွတ်နေသေးသည်။ အခြေချနေထိုင်သူများ၏ သိပ်သည်းဆမှာ ၇ ယောက်/ကီလိုမီတာ သာရှိသည်။
ကုလသမဂ္ဂသမိုင်းတွင် ၁၉၄၈ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း အရှည်ကြာဆုံး ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြစ်သည့် UNGA ဆုံးဖြတ်ချက် 1948 သည် ဒုက္ခသည်များကို နေရပ်ပြန်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။
2018 ခုနှစ် ဧပြီလနှင့် မေလတွင် ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည့် အသက်အငယ်ဆုံး ဒုက္ခသည်မျိုးဆက် သုံးခုသည် ၎င်းတို့၏ ပြန်လာခွင့်ကို တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ပါလက်စတိုင်းဒုက္ခသည် ၇ သန်းလောက် နေရပ်ပြန်ဖို့ အခွင့်အရေးမရှိပဲ၊ အခု အစ္စရေး ၂ ရာခိုင်နှုန်းက သိမ်းပိုက်ထားတဲ့ ဒေသမှာ ဘယ်တော့မှ ငြိမ်းချမ်းရေး မရနိုင်ပါဘူး။
ဒေသတစ်ခုလုံး၏ အနာဂတ်သည် ပါလက်စတိုင်းတွင် ရှိနေသည်။ ပါလက်စတိုင်း၏အနာဂတ်သည် ဂါဇာတွင်နေထိုင်သည်။ ဂါဇာကမ်းမြောင်၏ အနာဂတ်သည် ပြန်လာ၏ ညာဘက်တွင်ရှိသည်။ အဲဒါက တရားမျှတမှုကို တောင်းဆိုတာ လွန်သွားပြီ။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်