ပါလက်စတိုင်း တော်လှန်ရေး၊ လက်နက်ကိုင် သို့မဟုတ် အခြားနည်းဖြင့် တွန်းလှန်ရန် သတိပေးသူများသည် စုပေါင်းအင်အားပြမှု၊ ဂုဏ်ပြုမှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်များကဲ့သို့သော စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တွန်းလှန်မှုဆိုင်ရာ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို နားမလည်ကြပါ။
သို့သော် ခုခံမှုသည် ရိုင်ဖယ်၊ ဒုံးပျံပစ်လွှတ်ရုံမျှသာ မဟုတ်ပါ။ နောက်ပိုင်းတွင် ခုခံမှု၌ ထင်ရှားခြင်းတစ်ခုသာဖြစ်ပြီး၊ ခိုင်မာသော လူကြိုက်များသော ပံ့ပိုးကူညီမှုဖြင့် ကျောထောက်နောက်ခံမပြုပါက ၎င်းတို့သည် များစွာအကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိပေ။
အမှန်စင်စစ်၊ ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲသော ခုခံမှုပုံစံအားလုံးသည် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းသည် အဓိပ္ပာယ်အသစ်များဖန်တီးရန် ကူညီပေးသည့် ယဉ်ကျေးမှုတွင် အမြစ်တွယ်နေရမည်ဖြစ်သည်။
ပါလက်စတိုင်း တော်လှန်မှုကိစ္စတွင် တော်လှန်ရေးသဘောတရားသည် ဘက်စုံပေါင်းစုံရှိပြီး ပါလက်စတိုင်းသားစဉ်မြေးဆက်၏ စုပေါင်းစိတ်ဓာတ်တွင် ပြင်းထန်စွာ မြှုပ်နှံထားသောကြောင့် ၎င်းသည် ဂိုဏ်းခွဲများနှင့် နိုင်ငံရေးအုပ်စုများ၏ အတွေးအခေါ်နှင့် နိုင်ငံရေးကန့်သတ်ချက်များကို ကျော်လွန်နိုင်စေပါသည်။
ဤခုခံမှုသင်္ကေတများ – ဥပမာ၊ kuffiyeh၊ အလံ၊ မြေပုံနှင့် သော့များသည် ဤမျိုးဆက်၏ အဓိပ္ပါယ်များထဲမှ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ် လေးနက်သော အယူအဆများ၊ ယုံကြည်ချက်များနှင့် တန်ဖိုးများ၏ သင်္ကေတများသာဖြစ်သည်။
အစ္စရေးသည် ဤသင်္ကေတများကို အကဲဖြတ်ရန်၊ တားမြစ်ရန် သို့မဟုတ် ပြန်လည်ချေပရန် မည်မျှပင် ခက်ခက်ခဲခဲ ကြိုးစားခဲ့ပါစေ၊ မအောင်မြင်ဘဲ ဆက်လက်ကျရှုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။
ဥပမာအားဖြင့် 2000 ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင် အစ္စရေးဖက်ရှင်ဒီဇိုင်နာများ created Israeli kuffiyehs တွေဖြစ်ရမယ်။ အဝေးမှကြည့်ရသော အစ္စရေးပဝါများသည် ပါလက်စတိုင်းရိုးရာပဝါများနှင့် ဆင်တူသည်၊၊ အများစုမှာ အပြာရောင်မှလွဲ၍ ကျန်ခဲ့သည်။ အနီးကပ်ကြည့်လျှင် ပါလက်စတိုင်းအမျိုးသားသင်္ကေတ၏ အစ္စရေးပုံတူသည် ဒေးဗစ်ကြယ်စင်၏ လိမ္မာပါးနပ်သောခြယ်လှယ်မှုတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ပုံဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။
၎င်းကို ယဉ်ကျေးမှုအရ သင့်လျော်မှု၏နဖူးစည်းအောက်တွင် အလွယ်တကူ ခွဲခြားနိုင်သည်။ တကယ်တော့ ဒါဟာ ပိုရှုပ်ထွေးပါတယ်။
ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများသည် ကူဖီယေးကို မတီထွင်ခဲ့ကြပေ။ ပင်အရှေ့အလယ်ပိုင်းတစ်ခွင်တွင် အသုံးအများဆုံးလည်ပင်း သို့မဟုတ် ဦးခေါင်းပဝါများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့လုပ်ခဲ့တာက ကွတ်ဖီယာကို ပိုင်နက်ရှင်အဖြစ် ခံယူပြီး သဘောထားကွဲလွဲမှု၊ တော်လှန်ရေး၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ပိုလေးနက်စေတယ်။
Kuffiyeh ၏ ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှုသည် အစ္စရေး၏ ကိုယ်ပိုင် လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ကန့်သတ်ချက်များကြောင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း တွန်းအားပေးခဲ့သည်။
အရှေ့ဂျေရုဆလင်၊ အနောက်ဘက်ကမ်းနဲ့ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသတွေကို သိမ်းပိုက်ပြီးနောက် အစ္စရေးက ပါလက်စတိုင်းအလံကို ချက်ချင်း ပိတ်ပင်လိုက်ပါတယ်။ ပါလက်စတိုင်းတို့၏ နိုင်ငံရေးဆန္ဒများကို ပုံဆောင်သည့်တိုင် ဖော်ပြခြင်းမှ တားမြစ်ရန် ရည်ရွယ်သည့် ပိုမိုကြီးမားသော ကန့်သတ်လှုပ်ရှားမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။
အစ္စရေးစစ်တပ်က တားဆီးလို့မရတဲ့အရာက ပါလက်စတိုင်းအိမ်တိုင်းရဲ့ အဓိကအချက်ဖြစ်တဲ့ ကူဖီယာကို အသုံးပြုခြင်းပါပဲ။ နောက်ပိုင်းတွင် ကူဖီယေးများသည် ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံနှင့် တော်လှန်ရေး၏ သင်္ကေတအသစ်ဖြစ်လာပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ယခုအခါ တားမြစ်ထားသောအလံကို အစားထိုးခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
Kuffiyeh ၏သမိုင်းသည် 1947-48 တွင် Zionist ပြည်သူ့စစ်များ၏သမိုင်းဝင်ပါလက်စတိုင်းကိုလူမျိုးစုရှင်းလင်းခြင်း Nakba မတိုင်မီနှစ်ပေါင်းများစွာသို့ပြန်သွားသည် ။
တကယ်တော့ ပါလက်စတိုင်းရဲ့ ခေတ်သစ်သမိုင်းမှာ တော်လှန်ပုန်ကန်မှု မှန်သမျှကို ဆန်းစစ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် 1936-39 ပါလက်စတိုင်း သပိတ်မှောက်ပြီး Nakba ကာလအတွင်း ပါလက်စတိုင်းတော်လှန်ရေး တော်လှန်ရေးအထိ၊ 1950 အစောပိုင်း Fedayeen လှုပ်ရှားမှုအထိ၊ kuffiyeh ရှိတယ်။ အထူးပြုလုပ်ထားသော အရေးအကြီးဆုံး ပါလက်စတိုင်းသင်္ကေတအဖြစ် ထင်ရှားသည်။
သို့သော်လည်း ပါလက်စတိုင်းနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏ သင်္ကေတအဖြစ် ကူဖီယေး၏ အမှန်တကယ် ထွန်းကားလာမှုသည် 1987 ခုနှစ် ပထမ Intifada မတိုင်မီအထိ အမှန်တကယ် နိုင်ငံတကာ ဖြစ်စဉ်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ခြင်းမရှိပေ။ ထိုအချိန်တွင် ကမ္ဘာက ကျောက်တုံးများဖြင့်သာ လက်နက်ကိုင်ဆောင်ထားသည့် တန်ခိုးအာဏာရှိသော မျိုးဆက်သစ်များကို အံ့အားသင့်စွာ စောင့်ကြည့်နေခဲ့သည်။ ကောင်းစွာတပ်ဆင်ထားသော အစ္စရေးစစ်တပ်။
သင်္ကေတနှစ်မျိုး
ပါလက်စတိုင်းယဉ်ကျေးမှုသင်္ကေတများ၏ 'သင်္ကေတများ' နှင့် အစ္စရေးယဉ်ကျေးမှုသင်္ကေတများကို တန်ပြန်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်္ကေတနှစ်မျိုးကို ရည်ညွှန်းသည်- တစ်ခုသောအချက်မှာ အဓိပ္ပါယ်မရှိသော ကိုယ်စားပြုမှုများရှိသော်လည်း၊ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ပုံမဖော်နိုင်ဘဲ သယ်ဆောင်လာသော သင်္ကေတများဖြစ်သည်- ဥပမာ ဖရဲသီး၊ - နှင့် နောက်တစ်ခုသည် မြင်သာထင်သာရှိပြီး အကျိုးဆက်ဖြစ်သော ကိုယ်စားပြုမှုများပါရှိသော ဥပမာ - Al-Aqsa ဗလီ။ Al-Aqsa ဗလီသည် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ၊ သမိုင်း၊ အမျိုးသားရေးဝါဒနှင့် သိမ်းပိုက်ထားသော ပါလက်စတိုင်းမြို့၊ Al-Quds၊ အရှေ့ဂျေရုဆလင်တွင် တည်ရှိသည့် တကယ့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ဆောက်မှုတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ ပါလက်စတိုင်းတို့၏ တောင်းဆိုချက်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး အလ်-အက်ဆာအောက်ရှိ ဂျူးဘုရားကျောင်း၏ အပျက်အစီးများကို ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ဂျူးဘာသာရေးနှင့် သန့်စင်မှုအတွက် အရေးပါသော ဂျူးဘုရားကျောင်းများ၏ အပျက်အစီးများကို နှစ်ပေါင်းများစွာကြာအောင် အစ္စရေးက နှိုးဆော်ခြင်းဖြင့် ဗလီကို ရိပ်မိခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် အလ်-အက်ဆာသည် နိုင်ငံရေးကိုယ်စားပြုမှု၏ အခန်းကဏ္ဍကို ထမ်းဆောင်နေသည့် သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် မယူဆနိုင်ပေ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့် ပါလက်စတိုင်းတိုက်ပွဲတွင် ပိုမိုလေးနက်သော အဓိပ္ပာယ်ဆောင်ရန် သွင်းကုန်ကဏ္ဍတွင် ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ ယခု Al-Aqsa ၏ ရှင်သန်မှုသည် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ ရှင်သန်မှုနှင့် လူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ် တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေသည်ဆိုခြင်းကို ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းမျိုး မဟုတ်ပေ။
ကျော်ကြားသော ဆွစ်ဇာလန်ဘာသာဗေဒပညာရှင် Fernand de Saussure ၏ အဆိုအရ နိမိတ်လက္ခဏာ သို့မဟုတ် သင်္ကေတတိုင်းသည် ရှိသည်။ ရေးစပ် 'နိမိတ်' ဟူသည် နိမိတ်ပုံသဏ္ဍာန်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပြီး 'အဓိပ္ပယ်' ဟူသော သဘောတရားကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ဥပမာအားဖြင့်၊ မြေပုံတစ်ခုအား ဧရိယာတစ်ခု သို့မဟုတ် နယ်မြေတစ်ခု၏ ပထဝီဝင်အသွင်အပြင်နှင့် နေရာ၏အချို့သောဝိသေသလက္ခဏာများကိုပြသရုံမျှသာဟု ယေဘုယျအားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသော်လည်း၊ နယ်မြေ သို့မဟုတ် နယ်မြေသည် သိမ်းပိုက်ခံရသည့်အခါတွင် ကွဲပြားသော 'အမှတ်အသား' ကို ရရှိနိုင်သည်။ ပါလက်စတိုင်းကဲ့သို့ပင်။ ထို့ကြောင့် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ နယ်နိမိတ်များကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်စားပြုမှုသည် အချိန်နှင့်အမျှ အင်အားကြီးသော သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ပြီး သမိုင်းတစ်လျှောက် ပါလက်စတိုင်းပြည်သူများအပေါ် မတရားပြုကျင့်မှုကို ထင်ဟပ်စေခဲ့သည်။
ပါလက်စတိုင်း လူမျိုးတုံး သတ်ဖြတ်ခြင်း ခံရသူများ ဖြစ်သည့် အစ္စရေး၏ လူမျိုးတုံး သုတ်သင်မှု ခံရသူ ဒုက္ခသည်များ နှင့် သက်ဆိုင်သော သော့များ တွင်လည်း အလားတူ လုပ်ငန်းစဉ်ကို ကျင့်သုံးခဲ့ပါသည်။ တစ်ခုတည်းသော ခြားနားချက်မှာ ရွာများ တည်ရှိနေချိန် တည်ရှိနေချိန်တွင် သော့သည် ပကတိ အရာဝတ္ထု တစ်ခုအဖြစ် တည်ရှိနေကာ နက္ခု မတိုင်မီနှင့် ပြီးနောက် တည်ရှိနေခြင်း ဖြစ်သည်။ အိမ်နှင့် တံခါးသည် ပျောက်ကွယ်သွားသော်လည်း၊ ပုံဆောင်သဘောအရ အတိတ်၏ dichotomy ကို သော့ဖွင့်ရန်၊ တစ်နေ့နေ့တွင် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် တံခါးနှင့် အိမ်ကိုလည်း ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးသည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသော့တစ်ခု ရှိပါသည်။
ယင်းကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်၊ ဂျော်ဒန်မြစ်မှ မြေထဲပင်လယ်အထိ ပြန့်ပြူးသော ကုန်းမြေအပိုင်းသည် သဲ၊ ရေ၊ မြက်နှင့် ကျောက်တုံးများသာ ဖြစ်သွားခဲ့ကာ အခြားအရာများ၏ ကိုယ်စားပြုမှု ဖြစ်လာခဲ့သည်။
'မြစ်မှ ပင်လယ်သို့' ဟူသော ဆောင်ပုဒ်သည် တကယ့်မြေမျက်နှာသွင်ပြင်နှင့် နိုင်ငံရေးကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ကြောင်း မှတ်သားရပေမည်။ သမိုင်းဝင်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုသည် ပါလက်စတိုင်းအတွက် တရားမျှတမှု၊ နာကျင်စေမှုနှင့် ထိခိုက်နစ်နာမှုများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟူသော နားလည်မှုအပေါ် အခြေခံထားသည်။ ဤမတရားမှုကိုရင်ဆိုင်ရပါက ခွဲခြား၍မရပါ၊ ၎င်းသည် လယ်ယာမြေကို ခွင့်ပြုပေးမည့် ကောင်းမွန်သော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြင့် လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ ထိုပြည်တွင်းရှိ ဇာတိနေထိုင်သူများမှာ ၎င်းတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ရပိုင်ခွင့်နှင့် လွတ်လပ်မှုကို ပြန်လည်ရရှိရန် ဖြစ်သည်။
ဖရဲသီးနှင့် တြိဂံနီများ
Al-Aqsa Flood Operation မစတင်မီကပင် အချို့သော သင်္ကေတများကို အသုံးပြုခဲ့သော်လည်း၊ အောက်တိုဘာလ ၇ ရက်နောက်ပိုင်းတွင် ပိုမိုရေပန်းစားလာခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ပါလက်စတိုင်း၏ ခေတ်သစ်သမိုင်းတစ်လျှောက် အထူးသဖြင့် ပါလက်စတိုင်း၏ ခေတ်သစ်သမိုင်းတစ်လျှောက်၊ အထူးသဖြင့် အစ္စရေးက ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကို ပိတ်ပင်လိုက်သောအခါ ဖရဲသီးကို အကြိမ်ကြိမ် အသုံးပြုခဲ့သည်။ သို့မဟုတ် ပါလက်စတိုင်းအလံကို ပြသခြင်း။ ပါလက်စတိုင်းပြည်၏ ကြွယ်ဝမှု၏ သင်္ကေတဖြစ်သည့် အသီးအနှံများအပြင် အလံ၏ တူညီသောအရောင်များဖြစ်သော အနက်၊ အနီ၊ အဖြူနှင့် အစိမ်းရောင်တို့လည်း ပါဝင်သည်။
အခြားဆက်စပ်သင်္ကေတမှာ အနီရောင်တြိဂံဖြစ်သည်။ Yassin 105 သို့မဟုတ် RPJ အမြောက်ခွံ သို့မဟုတ် အခြားမည်သည့်အရာမှ မထိမှန်မီ အစ္စရေးစစ်တပ်ပစ်မှတ်ကို ညွှန်ပြရန်အတွက် အနီရောင်တြိဂံသေးသေးလေးသည် Al-Qassam တပ်မဟာများမှ ထုတ်လုပ်သည့် ဗီဒီယိုများတွင် အသုံးဝင်သည့်ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် စတင်ပေါ်လာသည်။
သို့သော်လည်း အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ အနီရောင်တြိဂံသည် Qassam ဗီဒီယိုများကို ဒီဇိုင်းထုတ်သူများသည် ရည်ရွယ်သည်ဖြစ်စေ၊ မပြုသည်ဖြစ်စေ အဓိပ္ပါယ်အသစ်တစ်ခု စတင်လာသည်။
သင်္ကေတအနေဖြင့် အနီရောင်တြိဂံကို ပါလက်စတိုင်းအလံနှင့် အနက်ရောင်နှင့် အစိမ်းကြားရှိ အဖြူပေါ်ရှိ လက်ဝဲဘက်ရှိ အနီရောင်တြိဂံနှင့် အချို့က ချိတ်ဆက်ထားသည်။ အမှန်မှာ၊ သေးငယ်သော အနီရောင် တြိဂံ၏ ဇစ်မြစ်သည် အရေးမကြီးပါ။ အခြားပါလက်စတိုင်းသင်္ကေတများကဲ့သို့ပင်၊ ၎င်းသည် အချိန်နှင့်အမျှ အဓိပ္ပါယ်အသစ်များကို စုဆောင်းနိုင်သည့် စွမ်းအားရှိသည်။
ယဉ်ကျေးမှုနှင့် တန်ပြန်-ယဉ်ကျေးမှု
'အစ္စရေး ကူဖီယေး' ကဲ့သို့ပင် အစ္စရေးသည် ပါလက်စတိုင်းယဉ်ကျေးမှုကို တန်ပြန်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ ယဉ်ကျေးမှုသင်္ကေတများကို ဆက်သွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် လက်ခံခြင်းမပြုရန် တားမြစ်ထားသော ဥပဒေများကို ကြံဆခြင်းဖြင့် အများစုလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။
အစ္စရေးအသုံးပြုသည့် အခြားနည်းဗျူဟာတစ်ခုမှာ ပါလက်စတိုင်း၏ သင်္ကေတများကို ၎င်းတို့ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် တောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါက အဝတ်အစား၊ အစားအသောက်နဲ့ သီချင်းတွေမှာ အတော်လေး အဖြစ်များပါတယ်။ 2021 ခုနှစ်မှာ Miss Universe Beauty Pageant ကို အစ္စရေးက အိမ်ရှင်အဖြစ် လက်ခံကျင်းပခဲ့တုန်းက ပြိုင်ပွဲဝင်တွေပါ။ ယူ အာရပ် Bedouin မြို့ Rahat သို့။ ချယ်လှယ်ထားသောအဝတ်အစားများ၊ အစားအသောက်၊ ဂီတနှင့် များပြားလှသော ယဉ်ကျေးမှုသရုပ်ပြပွဲများဖြင့် Bedouin ယဉ်ကျေးမှုသည် ထူးခြားသည့် ပါလက်စတိုင်းအာရပ်ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစွာမသိရှိခြင်းကြောင့် အလှမယ်ပြိုင်ပွဲများသည် “ဘီဒိုအင်း၏ဘဝတစ်ရက်တာ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခြင်းအတွက် စိတ်လှုပ်ရှားစွာဖော်ပြရန် လူမှုမီဒီယာသို့ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ " hashtag ဖြင့် #အစ္စရေး.
ထိုသို့သောအပိုင်းများသည် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ လှည့်စားမှုအတိုင်းအတာကို မီးမောင်းထိုးပြနိုင်သော်လည်း အစ္စရေး၏ ယဉ်ကျေးမှု သိမ်ငယ်မှုအပေါ် ကြီးမားသော ခံစားချက်ကိုလည်း ဖော်ထုတ်ပေးပါသည်။ ဒါဝိဒ်၏ကြယ်၊ ယုဒခြင်္သေ့ သို့မဟုတ် အမျိုးသားစစ်ပွဲဖြစ်စေ အလံပါရှိသော အစ္စရေးသင်္ကေတများကို အမြန်စစ်ဆေးခြင်း သီခငျြးမြားHarbu Darbu ကဲ့သို့သော၊ သမ္မာကျမ်းစာကိုးကားချက်များနှင့် အစ္စရေးနိုင်ငံမတည်ရှိမီကပင် တည်ရှိခဲ့သော ဘာသာရေးသူရဲကောင်းများထံမှ အများစုကို ထုတ်နုတ်ထားပုံရသည်။
ပါလက်စတိုင်းသင်္ကေတများသည် ၎င်းတို့၏ဘိုးဘေးများ၏ပြည်သို့ပြန်လိုသည့် ပါလက်စတိုင်းများ၏ဆန္ဒကိုထင်ဟပ်စေပြီး ၎င်းတို့သည် ကာလကြာရှည်ငြင်းဆိုခံထားရသောအခွင့်အရေးနှင့်တရားမျှတမှုကိုပြန်လည်ရယူရန်၊ အစ္စရေးသင်္ကေတများသည် ရှေးခေတ်၊ ဘာသာရေး၊ အတည်မပြုနိုင်သောအယူခံဝင်မှုမျှသာဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်ပါသည်။ ဤအရာက တစ်စုံတစ်ရာကို ထင်ဟပ်စေပါက၊ ဇီယွန်နယ်ချဲ့ဝါဒ၏ ရာစုနှစ်တစ်ခုနီးပါးနှင့် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံအဖြစ် တရားဝင် ၇၅ နှစ်ကြာ တည်ရှိနေသော်လည်း အစ္စရေးသည် ပါလက်စတိုင်းပြည်နှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်း၏ ယဉ်ကျေးမှုများကို ပုံဖော်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်၊ ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများသည် ထိုဒေသ၏သမိုင်းကြောင်းကို မရေးရသေးသောနေရာတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်၊ ထိုဒေသ၏ဇာတိမြို့သား ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများမှ သေချာပေါက်ရေးသားရမည့်သမိုင်းဖြစ်သည်။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်