Sors: Counterpunch
Żgħażagħ Assedju
Wieħed mill-aktar reġistri importanti fil-kejl tas-saħħa demokratika ta’ soċjetà jista’ jinstab f’kif tittratta liż-żgħażagħ tagħha. Bi kwalunkwe standard attwali, li jinkludi l-kwalità ta 'skejjel pubbliċi għal liġijiet li jipproteġu s-saħħa u l-benessri taż-żgħażagħ, l-Istati Uniti qed tfalli miserably. Iż-żgħażagħ, speċjalment iż-żgħażagħ ta’ kulur, mhumiex biss meqjusa bħala responsabbiltà, ħafna mill-imġieba tagħhom qed tiġi wkoll dejjem aktar kriminalizzata. Meta ż-żgħażagħ ikunu bla waqfien u bla ħniena soġġetti għal forzi li jikkomodifikawhom, jikkriminalizzawhom, jikkastigawhom, u jqisuhom mhux denji li jirċievu edukazzjoni kritika u sinifikanti, jawgura ħażin għan-nazzjon kollu. Naturalment, dan l-attakk fuq iż-żgħażagħ mhuwiex ġdid.
Fis-snin sebgħin iż-żgħażagħ kienu meqjusa kemm bħala predatorji kif ukoll perikolużi u fil-ġenerazzjonijiet ta’ wara kienu dejjem aktar emarġinati, terrorizzati, u miktuba barra mill-kuntratt soċjali.[1] L-Istati Uniti hija waħda mill-ftit pajjiżi fid-dinja li jpoġġi lit-tfal fil-ħabsijiet supermax, jipprovahom bħala adulti, jeħodhom il-ħabs għal perjodi ta’ żmien eċċezzjonalment twal, jiddefinixxihom bħala “super predaturi,” il-bżar jisprejjhom talli jieħdu sehem fi protesti paċifiċi, u jiddeskrivihom bħala “bombi tal-ħin adoloxxenti.”[2] Aktar reċentement, ġie rrappurtat li mijiet ta’ tfal indiġeni Amerikani fl-Istati Uniti u saħansitra aktar tfal Indiġeni fil-Kanada fl-iskejjel tal-gvern u tar-riżervi mhux biss ġew separati mill-familji tagħhom iżda wkoll abbużati fiżikament, emozzjonalment u sesswalment. Ħafna oħrajn mietu f’dawn il-fabbriki ġenoċidali u ġew midfuna f’oqbra mhux immarkati. Il-wirt tal-vjolenza kontra t-tfal tal-kulur jinsab fil-fond fl-Istati Uniti.[3] Meqjusa bħala investiment fit-tul, huma definiti taħt in-neoliberaliżmu kemm bħala responsabbiltà ekonomika kif ukoll bħala telf fuq ir-riżorsi meħtieġa biex il-ġid jiġi kkonċentrat f'idejn il-klassijiet dominanti u l-elite finanzjarja.
Li nbidel hu li l-firxa ta’ liġijiet u siti li fihom issa ssir gwerra fuq iż-żgħażagħ għaddiet mit-toroq għall-istituzzjoni ewlenija kollha li jgħixu fiha. L-ebda spazju mhu sikur għaż-żgħażagħ mhux moqdija. L-iskejjel għat-tfal foqra tal-kulur huma fil-biċċa l-kbira mmudellati wara l-ħabsijiet; il-kotba huma pprojbiti; l-għalliema huma taħt assedju talli ma ssottoskrivewx għall-bajd tal-istorja; istituzzjonijiet pubbliċi huma definanzjati; il-krediti tat-taxxa għal tfal foqra jitħassru; id-dejn tal-istudenti jeskludi l-futur ta’ ħafna żgħażagħ; supremacists bojod issa jippromulgaw liġijiet kontra dawk iż-żgħażagħ, speċjalment żgħażagħ transgender, li l-orjentazzjoni sesswali u l-identità tagħhom ma jidħlux f'kunċett abjad, ortodoss Kristjan kemm ta 'eteronormativity u kunċett rigressiv ta' min jikkwalifika bħala ċittadin. Taħt ċirkustanza bħal din, mhux sorprendenti li f'rapport ippubblikat fil-ġurnal mediku The Lancet "L-Istati Uniti tikklassifika inqas minn 38 pajjiż ieħor dwar il-kejl tas-sopravivenza, is-saħħa, l-edukazzjoni u n-nutrizzjoni tat-tfal - u kull pajjiż fid-dinja għandu livelli ta 'emissjonijiet tal-karbonju żejda li jipprevjenu ġenerazzjonijiet iżgħar minn futur b'saħħtu u sostenibbli."[4]
L-inugwaljanza, il-prekarjetà u d-depravazzjoni morali issa huma miktuba fid-DNA tal-politika Amerikana u dawk li jbatu l-aktar minn din il-forma ta’ nekropolitika huma żgħażagħ ta’ kulur u żgħażagħ fqar tal-klassi tal-ħaddiema. Miktub mill-kitba tad-demokrazija, iż-żgħażagħ qed jaraw il-futur tagħhom imħassra. Mhux taʼ sorpriża, stħarriġ tal-2021 maħruġ mill-Istitut tal-Politika tal-Kennedy School tal-Università ta’ Harvard iddikjara li “52% taż-żgħażagħ fl-Istati Uniti jemmnu li d-demokrazija tal-pajjiż hija jew ‘fl-inkwiet’ jew ‘demokrazija falluta’. 7% biss qalu li d-demokrazija fl-Istati Uniti hija 'b'saħħitha.'”[5] Il-kapitaliżmu fir-reġistru faxxista neoliberali tiegħu mhux biss iddefinixxa liż-żgħażagħ bħala l-għadu, iżda qed jippreparahom ukoll għal ħajja ta’ inċertezza, stupidità, injoranza u konformità. U filwaqt li l-futur huwa miftuħ u d-dominazzjoni mhix l-uniku reġistru tal-poter, qatt ma kien hemm mument storiku aktar importanti għaż-żgħażagħ biex iqumu u jiġġieldu għal kunċett ta’ aġenzija, ġustizzja, u ugwaljanza li toffrilhom it-tnejn tama, libertà. , u sens ta’ ugwaljanza u ġustizzja.
Is-Soċjali li Jgħibu
L-Età Gilded u t-taħlita attwali tagħha ta’ politika faxxista reġgħet bi profitti kbar għall-istituzzjonijiet finanzjarji ultra-sinjuri u kbar u fqar u miżerja dejjem akbar għall-klassijiet tan-nofs u tax-xogħol. Barra minn hekk, l-injoranza manifatturata, l-illitteriżmu politiku, u l-fundamentaliżmu reliġjuż qabdu s-suq fuq rabja populista, u pprovdew appoġġ għal pajjiż li fih, kif jindika Robert Reich, “l-aktar nies sinjuri jiksbu l-gwadanni ekonomiċi kollha [u] rutina tixħim lill-politiċi. ” biex inaqqsu t-taxxi tagħhom u jistabbilixxu politiki li jeliminaw il-beni pubbliċi.[6] Tiggrava. Kull fejn inħarsu, il-Partit Repubblikan attwali bid-dedikazzjoni tiegħu għas-supremazija bajda u l-politika faxxista qed juża l-awtorità u s-setgħa tagħhom biex jimmina l-kuntratt soċjali u l-kwalità tal-ġustizzja, jekk mhux il-ħajja nnifisha, għal firxa ta’ żgħażagħ dejjem aktar emarġinati mill-iskripts ta’ qawwa. Bla mistħija u mingħajr skuża, l-elites politiċi u korporattivi jużaw il-poter mhux ikkontrollat tagħhom biex iżarmaw is-servizzi pubbliċi, jiddenigraw oġġetti pubbliċi bħal skejjel, infrastruttura, servizzi tal-kura tas-saħħa, u trasport pubbliku. Il-pandemiji mediċi issa huma aċċellerati permezz ta’ pandemiji politiċi u morali li jagħtu prijorità lill-kapital fuq il-bżonnijiet umani, kura tas-saħħa sinifikanti, u kwistjonijiet ta’ ġustizzja soċjali.[7]
Sadanittant, l-ordni soċjali neoliberali jħaddan il-valuri bla ħniena u ta’ kastig tad-Darwiniżmu ekonomiku u etika tas-sopravivenza tal-aktar tajbin. Meta jagħmlu dan, il-partiti politiċi ewlenin jippremjaw lill-banek mega, l-industriji finanzjarji ultra-kbar, l-istabbiliment tad-difiża, u n-negozji l-kbar bħala l-benefiċjarji ewlenin tagħhom. Irrispettivament mill-konsegwenzi għall-ġid pubbliku usa’, inklużi t-tfal, it-tfittxija ossessiva għal profitti għal żmien qasir mill-appostli tan-neoliberaliżmu hija mqabbla biss bi sforz aggressiv min-naħa tal-elites finanzjarji u politiċi fil-gvern biex jipprivatizzaw is-servizzi pubbliċi, jidderegolaw il- industrija finanzjarja, u jiddepolitiċizza l-isfera pubblika sabiex tissostitwixxi ekonomija tas-suq b'soċjetà tas-suq.[8]
Imsaħħa mill-għadd ta' tnaqqis tat-taxxa għas-super-sinjuri u l-attakki li qed jiżdiedu fuq il-libertajiet ċivili, il-politiċi tal-lemin li jxekklu fit-trumpiżmu, Qorti Suprema reazzjonarja, u għadd ta' gvernaturi tal-istat tal-lemin nedew gwerra kontinwa kontra id-drittijiet tan-nisa, il-welfare state, il-ħaddiema, l-istudenti, l-istampa, u kull min għandu t-temerità jitkellem kontra attakki bħal dawn. Il-midja kkontrollata korporattiva, speċjalment Fox News, flimkien ma’ fondazzjonijiet sinjuri tal-lemin bħal ALEC, il-Fondazzjoni Bradley, u l-Fondazzjonijiet Koch qed isawru politiki li jimminaw l-edukazzjoni pubblika, jagħmlu gwerra kontra d-drittijiet riproduttivi tan-nisa, u jikkriminalizzaw iż-żgħażagħ ta’ kulur.[9]Jinħeba wara l-mant tal-bilanċ u l-oġġettiviżmu, il-midja mainstream qed toqgħod lura wisq biex tagħmel ġudizzji diskriminatorji jew tieħu pożizzjonijiet morali quddiem awtoritarju li qed jikber. Konsegwenza waħda hija li politika ta’ ekwivalenza falza tinfirex bħan-nar fost il-liberali. Kulħadd minn George Packer sa Margaret Atwood qed isostni li x-xellug huwa responsabbli daqs il-lemin għall-attakki attwali fuq id-demokrazija u l-gwerra fuq iż-żgħażagħ. Dan huwa argument stramb u falz li jissuġġerixxi li x-xellug għandu responsabbiltà u poter daqs il-Partit Repubblikan u l-armata tiegħu ta’ avukati u segwaċi servili. Jew li hija responsabbli biex tgħaddi liġijiet dwar is-soppressjoni tal-votanti, tiċċensura kotba u storja fil-klassijiet, tħaddan teoriji tal-konfoffa, tappoġġja s-supremazija tal-abjad, tappoġġja t-teorija tas-sostituzzjoni tal-abjad, timmilitarizza l-pjaneta, tippromwovi devastazzjoni ekoloġika, tappoġġja l-inugwaljanza li tfixkel, u tipprijoritizza l-profitti fuq il-qdusija tal-votanti. ħajja umana u l-pjaneta. Din il-linja ta’ argument mhux biss tikser kull sens ta’ responsabbiltà etika, hija wkoll politikament diżingenu u hija kodiċi għad-difiża tal-politiki tossiċi tal-faxxiżmu neoliberali.
Żgħażagħ fl-Epoka tan-Nekropolitika
In-neoliberaliżmu għadu bla kontroll fl-imponi l-valuri, ir-relazzjonijiet soċjali u l-forom ta’ mewt soċjali tiegħu fuq l-aspetti kollha tal-ħajja ċivika li jaffettwaw liż-żgħażagħ.[10] Bħala forma ta’ nekropolitika, tipproduċi forma ta’ vjolenza bil-mod li tagħti daqqa ta’ mewt lill-kuntratt soċjali, speċjalment fir-rigward tas-saħħa pubblika. Hija d-DNA tal-kapitaliżmu tal-gangsters, li qed ixerred il-qerda u l-mewt madwar l-Istati Uniti, imkien aktar evidenti milli fit-tfixkil tas-servizzi tas-saħħa pubblika fil-kriżi bikrija tal-HIV/AIDs u aktar reċentement fl-immaniġġjar tal-pandemija tal-COVID-19. Fir-rigward ta’ dan tal-aħħar, is-CDC irrapporta li “bejn l-1 ta’ April, 2020 sat-30 ta’ Ġunju, 2021 ‘il fuq minn 121,000 tifel u tifla taħt it-18-il sena fl-Istati Uniti tilfu ġenitur, nannu ta’ kustodja, jew nanniet li jieħu ħsieb it-tfal li pprovdew id-dar tat-tfal u l-bżonnijiet bażiċi, inklużi l-imħabba, is-sigurtà, u l-kura ta’ kuljum.”[11] Dan l-orfni bla bżonn tat-tfal juri dak li Achille Mbembe jsejjaħ “dinjiet tal-mewt” prodotti min-nekropolitika, li jammontaw għal “tip taʼ eżistenza soċjali li fiha popolazzjonijiet vasti huma soġġetti għal kundizzjonijiet tal-ħajja li jagħtuhom l-istatus taʼ mejtin ħajjin.”[12] Fid-“dinjiet tal-mewt” tal-kapitaliżmu neoliberali, il-prinċipji tas-suq selvaġġi huma prijoritizzati fuq il-kura tas-saħħa sinifikanti għal kulħadd u l-aċċess għal dispożizzjonijiet soċjali bażiċi.
In-nekropolitika issa hija mmexxija minn Partit Repubblikan abjad supremacist li jnaddaf il-ħajja mill-kuntratt soċjali, l-istat soċjali, u l-ħajja ta’ dawk meqjusa li jistgħu jintremew, speċjalment it-tfal. Kif inkella jispjegaw it-tentattivi tal-Avukat Ġenerali ta' Texas Ken Paxton u l-Gvernatur Greg Abbott biex jikkriminalizzaw u jitterrorizzaw lil dawk l-individwi jew istituzzjonijiet li jamministraw trattament mediku li jafferma l-ġeneru lil tfal transġeneri, inklużi l-ġenituri tagħhom? Din il-liġi krudili ġiet introdotta minkejja l-fatt li kif innota Chase Strangio: “F’Diċembru 2021, il-Proġett Trevor ħareġ studju rivedut mill-pari li sab li ‘terapija bl-ormoni li jafferma l-ġeneru hija relatata b’mod sinifikanti ma’ rati aktar baxxi ta’ depressjoni, ħsibijiet suwiċidali. , u attentati ta’ suwiċidju fost żgħażagħ transġeneri u mhux binarji’”[13] X’referent ieħor jista’ jintuża, minbarra n-nekropolitika, biex jispjega li l-Abbati tal-Gvernatur ta’ Texas li jobgħod id-demokrazija qed jikkunsidra li jisfida deċiżjoni tal-1992 li tirrikjedi li l-istati “joffru edukazzjoni pubblika b’xejn ta’ kwalità lit-tfal kollha.”[14] Dak li dawn l-attakki rigressivi u reazzjonarji fuq iż-żgħażagħ jindikaw li l-Istati Uniti issa tixbah stat fallut li fih il-gvernijiet jaħdmu biex jeqirdu d-difiżi tagħhom stess kontra forzi anti-demokratiċi.
Fis-sakra tal-poter u nieqsa minn kull responsabbiltà għall-ġid pubbliku tat-tfal, it-tmexxija tal-qawwa l-Bajda tal-Partit Repubblikan abbandunat kull pretenzjoni għax-xhieda morali, il-ġustizzja soċjali u d-demokrazija tad-difiża. L-injoranza manifatturata, l-atomizzazzjoni indotta mill-midja soċjali, il-privatizzazzjoni ta’ kollox, u l-kollass tal-kultura ċivika u l-immaġinazzjoni pubblika qatgħu l-kunċetti kollha tas-soċjetà marbuta b’valuri kondiviżi, fiduċja kondiviża u istituzzjonijiet b’saħħithom. Il-politika issa hija militarizzata, il-kultura ġiet spettakolarizzata; barra minn hekk, il-moħqrija u l-injoranza tal-manifattura saru elementi ċentrali tal-governanza.[15]
Wara gwerer bla tmiem madwar id-dinja, il-gvern tal-Istati Uniti ma tgħallem xejn mill-infiq militari profligat tiegħu u tħaddan kultura tal-gwerra. Iż-żewġ partiti politiċi jippermettu l-espansjoni ta’ kumpless militari-industrijali li jdawwar id-dinja b’aktar minn 700 bażi militari, għandu aktar armi nukleari minn kwalunkwe pajjiż ieħor, u għandu baġit ta’ difiża minn $778 biljun mill-2022. Bernie Sanders, li jippresiedi l- Il-kumitat tal-baġit tas-Senat, ġustament jargumenta li "Fi żmien meta diġà qed nonfqu aktar fuq il-militar mill-11-il pajjiż li jmiss flimkien, le m'għandniex bżonn żieda massiva fil-baġit tad-difiża."[16] Fil-mument attwali, il-klassi finanzjarja minfuħa u l-lobbyists tagħhom qed jixtru l-politiċi li huma wisq lesti li jaħlu l-kaxxa pubblika fi gwerer barra, filwaqt li jippruvaw jistabbilixxu madwar id-dinja żoni tal-mewt abitati minn drones, armi ta 'teknoloġija għolja, u dejjem aktar privati. armati.[17] It-trażżin ta' dan il-finanzjament mhuwiex biss dwar l-iffrankar tal-flus, huwa wkoll dwar ir-ridirezzjoni ta' dawn il-fondi sabiex jiġu indirizzati għadd ta' kwistjonijiet li jolqtu direttament liż-żgħażagħ. Ir-Repubblikani jista 'jgħir fuq iż-żieda fil-baġit tad-difiża, iżda mblukkaw it-tiġdid tal-ħlasijiet imsaħħa tal-Kreditu tat-Taxxa tat-Tfal, li rriżulta fi 3.2 miljun tifel u tifla li jerġgħu jaqgħu fil-faqar, speċjalment tfal Iswed u Latini. [18] Stat gangster biss jagħmel gwerra fuq iż-żgħażagħ billi jirrifjuta li jippromulga programmi soċjali li mhux biss ikunu ta’ benefiċċju għalihom, speċjalment dawk l-aktar ħaqqhom, iżda wkoll ta’ benefiċċju għas-soċjetà kollha kemm hi. Il-programmi soċjali mmirati lejn it-tfal huma aktar minn investiment pubbliku, huma responsabbiltà morali u politika. Kif jindika Greg Rosalsky:
F'dawn l-aħħar snin, l-ekonomisti sabu kull xorta ta 'benefiċċji li joħorġu mill-infiq tal-gvern fuq it-tfal, inklużi riżultati edukattivi aħjar, inqas problemi tas-saħħa, rati aktar baxxi ta' kriminalità u ħabs, u qligħ ogħla (u ħlasijiet ta 'taxxa) meta t-tfal isiru adulti. Studju reċenti f'ġurnal ekonomiku ewlieni, mill-ekonomisti ta 'Harvard Nathaniel Henren u Ben Sprung-Keyser, analizza l-bang-per-buck tal-programmi ta' nfiq tal-gvern. Huma sabu li l-infiq soċjali fuq it-tfal jispikka bħala li għandu qligħ ferm akbar għas-soċjetà fuq medda twila ta 'żmien milli n-nefqa fuq l-adulti. Il-qligħ huwa tant kbir li huwa possibbli li l-infiq tal-gvern fuq it-tfal jista 'jispiċċa jħallas għalih innifsu matul il-ħajja ta' dawk it-tfal, permezz ta 'qligħ ekonomiku għat-tfal, u permezz ta' infiq pubbliku mnaqqas fuqhom permezz ta 'programmi soċjali oħra meta jikbru.[19]
Ir-rifjut li jiġu indirizzati l-faqar tat-tfal u problemi soċjali oħra testendi l-gwerra kontra d-droga, it-terrur, il-kriminalità u n-nisa għall-gwerra kontra t-tfal. L-inugwaljanza hija pjaga imposta fuq iż-żgħażagħ Amerikani. Madankollu jikber għal proporzjonijiet xokkanti taħt il-kapitaliżmu gangster, minkejja li “ir-riċerka wriet li l-faqar tat-tfal iżid ir-rati tal-kriminalità, iżid l-ispejjeż tal-kura tas-saħħa, jaggrava r-riżultati edukattivi u jnaqqas l-ekonomija ġenerali tagħna.”[20] Fi żmien meta l-problemi tas-saħħa mentali u l-attentati potenzjali ta’ suwiċidju, qed jiżdiedu fost iż-żgħażagħ, speċjalment fost iż-żgħażagħ f’familji bi dħul baxx, kważi m’hemm l-ebda tentattiv min-naħa tal-gvern biex jindirizza l-problema kruċjali tal-inugwaljanza fl-Amerika.[21] Il-politika ġiet militarizzata hekk kif id-diskors tar-responsabbiltà soċjali u l-ġid komuni għeb mill-lingwaġġ tal-governanza.
Il-militarizzazzjoni tinnormalizza l-vjolenza fid-dar u barra. Sparaturi tal-massa saru okkorrenzi ta 'kuljum li bilkemm huma rrappurtati.[22] Madwar l-Amerika, kultura tal-armi tpoġġi aktar u aktar armi f'idejn individwi, madwar 390 miljun huma proprjetà tal-Amerikani – minkejja l-fatt li l-imwiet bl-armi kienu l-kawża ewlenija tal-mewt fost it-tfal Amerikani fl-2020. Kif jindika s-CDC , "iż-żieda fl-imwiet relatati mal-armi fost l-Amerikani bejn l-etajiet ta' sena u 19-il sena kienet parti minn żieda ġenerali ta' 33.4% fl-omiċidji bl-armi tan-nar madwar il-pajjiż kollu."[23] Tfal immigranti mingħajr dokumenti jinżammu fil-gaġeġ, u ħafna drabi soġġetti għal vjolenza u abbuż sesswali.
Il-moviment tal-qawwa l-White issa jiddefinixxi Partit Repubblikan li jqis liż-żgħażagħ Iswed u Latini fl-Istati Uniti bħala elementi ta 'kultura kriminali, soġġetti għal atti bla tmiem ta' illegalità u vjolenza tal-pulizija.[24] Qed jikber silenzju, minkejja l-imwiet ta’ George Floyd u Breonna Taylor, fuq il-fatt li ż-żgħażagħ l-Iswed huma demonizzati u kriminalizzati bla tmiem. Wisq nies iħarsu 'l bogħod mill-fatt li ż-żgħażagħ suwed huma arrestati b'mod sproporzjonat fir-rigward ta' żgħażagħ bojod, rappreżentati ħafna żżejjed fiċ-ċentri ta' detenzjoni tal-minorenni, "disa' darbiet aktar probabbli minn tfal bojod li jirċievu sentenzi ta' ħabs għall-adulti," u sospiżi u mkeċċija b'mod sproporzjonat minn skejjel li ma għandhomx biżżejjed riżorsi bħala riżultat ta’ liġijiet ta’ tolleranza żero.[25] Kontra din il-vjolenza tal-pajsaġġ kontra ż-żgħażagħ, id-diskors tas-supremazija bajda, il-mibegħda u l-bigotry intensifikat fost il-politiċi Repubblikani, esperti, u l-bażi usa’ tal-Partit Repubblikan.[26] Soġġetti għall-mewġa tal-politika faxxista, iż-żgħażagħ Iswed u Latini huma taħt assedju hekk kif il-gwerra kontra ż-żgħażagħ tissaħħaħ bħala parti minn moviment kontro-rivoluzzjonarju li qed jikber fl-Istati Uniti.[27]
Iż-żgħażagħ issa jokkupaw ordni soċjali li fiha l-gwerra hija glamorizzata, anki jekk iġorr distruttiv fuq l-eżistenza tagħhom ta’ kuljum. Wara l-gwerra kontra t-terrur, id-debacles vjolenti tal-Iraq u l-Afganistan, u d-deni tal-gwerra attwali li qed jitfaċċa madwar il-gwerra fl-Ukrajna, il-militarizzazzjoni ħarġet bħala narkotiku nazzjonali li jinduċi pubbliku komat, indifferenti għal sens ta’ kollettiv, politiku, u r-responsabbiltà soċjali. Taħdit dwar id-diplomazija fir-rigward tal-gwerra fl-Ukrajna ġie sagrifikat għas-sejħa biex jiġu pprovduti aktar armi li jagħtu kredibilità lill-kunċett li l-gwerra hija l-approċċ aħħari u l-aktar siewi għall-politika barranija.
Il-biża, l-ansjetà tal-massa, u l-atomizzazzjoni soċjali fetħu l-bieb għas-seduzzjonijiet tal-imperu, li issa jipprovdu tislima, nuċċalijiet, u drama għoli biex jinjoraw il-vjolenza predatorja li tifforma l-politika domestika mmirata lejn iż-żgħażagħ. L-awtoritarjaniżmu sar in-nuqqas il-ġdid għan-neoliberaliżmu. Dan mhux biex jissuġġerixxi li f'din l-era ġdida ta 'awtoritarjaniżmu creeping li l-konsumiżmu u l-profitt tilfu s-setgħa tagħhom bħala l-prinċipji organizzattivi taċ-ċittadinanza, jekk mhux il-libertà nnifisha. Il-ħabs tal-interess personali mhux ikkontrollat u l-qawwa tal-libertajiet ikrah definiti b’mod dejjaq permezz tal-priżma tal-interessi individwali għadhom jipprovdu l-armar ideoloġiku tan-neoliberaliżmu li jippermetti lis-swieq jirregolaw relazzjonijiet ekonomiċi ħielsa mir-regolamentazzjoni tal-gvern jew konsiderazzjonijiet morali. Li nbidel hu li l-faxxiżmu neoliberali issa sar il-punt ta’ tmiem ta’ kapitaliżmu gangster li ma jistax jibqa’ jiddefendi lilu nnifsu u issa jiddevja l-fallimenti tiegħu stess billi jippriedka mibegħda razzjali, supremazija bajda, tindif razzjali, u jpoġġi fis-seħħ firxa ta’ politiki li jikkostitwixxu gwerra kontinwa fuq iż-żgħażagħ.
Hekk kif kuntratt soċjali mdgħajjef jiġi taħt attakk sostnut, il-mudell tal-ħabs, flimkien mal-prattiki tiegħu u l-mekkaniżmi ta’ kastig li jaċċelleraw, joħroġ bħala istituzzjoni ewlenija u mod ta’ governanza taħt l-istat suwiċidali—mod iper ta’ kastig konsegwentement qed jinfiltra f’ varjetà ta’ istituzzjonijiet.[28] Aġenziji u servizzi pubbliċi li darba kienu joffru eżenzjoni u tama liż-żgħażagħ żvantaġġati issa qed jiġu sostitwiti bi preżenza tal-pulizija, flimkien ma’ elementi oħra tas-sistema tal-ġustizzja kriminali.[29] Il-wiċċ brutali tal-istat tal-pulizija emerġenti huwa evidenti wkoll fl-attakki fuq żgħażagħ suwed u dimostranti żgħażagħ. Florida u stati oħra qed jintroduċu u jgħaddu leġiżlazzjoni li tikkriminalizza d-dissens u l-protesti tal-massa. Viġilanti tal-lemin bħal Kyle Rittenhouse huma ċċelebrati fil-midja konservattiva hekk kif aktar u aktar politiċi qed isostnu l-vjolenza f’isem l-opportuniżmu politiku.
Demokrazija u Żgħażagħ fl-Epoka tas-Supremazija l-Bajda
Id-demokrazija tinsab fuq l-appoġġ tal-ħajja, u l-lista ta 'vittmi fil-gwerra biex titbattalha minn kwalunkwe sustanza hija twila. Qed nassistu għall-privatizzazzjoni kontinwa tal-iskejjel pubbliċi, il-kura tas-saħħa, il-ħabsijiet, it-trasport, il-militar, il-mewġ tal-ajru pubbliku, l-artijiet pubbliċi, u elementi kruċjali oħra tal-komuni flimkien mad-dgħajjef tal-libertajiet ċivili l-aktar bażiċi tagħna. Il-privatizzazzjoni f'dan il-każ mhux biss iddawwar il-beni pubbliċi għall-interessi selvaġġi tal-elite korporattiva iżda tpoġġi tali oġġetti f'idejn fundamentalisti bbażati fuq is-suq li jeżerċitaw kontroll dejjem akbar fuq il-produzzjoni ta 'identitajiet, valuri, modi ta' aġenzija, u dissens fil- Stati Uniti. Hekk kif l-isferi pubbliċi ddedikati għall-ġid pubbliku jiċkienu, il-lingwa tal-komunità, il-valuri pubbliċi u r-responsabbiltà soċjali tisparixxi mill-immaġinazzjoni pubblika hekk kif l-abbiltà li tittraduċi problemi privati fi problemi soċjali akbar tisparixxi bħala għodda bażika tal-litteriżmu ċiviku. Fl-istess ħin, inħoloq dgħjufija mgħallma fuq il-pajjiż hekk kif l-injoranza, il-konformità, u d-disprezz għall-ġudizzji infurmati huma ċċelebrati fuq ir-raġuni. Flaġja ta’ magni tad-diżimmaġinazzjoni jgħarrqu lill-Amerikani bil-gideb u d-diskors ta’ pundits li jgħixu fiż-żona tal-għabex tal-injoranza u l-mibegħda razzjali. Dan id-defiċit politiku u edukattiv huwa partikolarment ta’ ħsara għaż-żgħażagħ li m’għadhomx jissimbolizzaw investiment soċjali kruċjali u fit-tul fil-futur.
Sa mis-snin sebgħin, kien hemm intensifikazzjoni tal-pressjonijiet anti-demokratiċi tal-modi neoliberali ta’ governanza, ideoloġija, u politiki. Dak li hu partikolarment ġdid huwa l-mod li bih iż-żgħażagħ qed jiġu miċħuda dejjem aktar minn kull post f’kuntratt soċjali li diġà ddgħajjef u l-grad sa fejn ma jibqgħux jitqiesu bħala ċentrali għal kif l-Istati Uniti tiddefinixxi l-futur tagħha. Iż-żgħażagħ m'għadhomx il-post fejn is-soċjetà tikxef il-ħolm tagħha iżda dejjem aktar taħbi l-inkubi tagħha. Fi ħdan in-narrattivi neoliberali, iż-żgħażagħ huma jew definiti bħala suq tal-konsumatur jew joqogħdu għall-inkwiet.[30] Huma taħt sorveljanza kostanti u jgħixu fid-dinja insulari ta 'midja soċjali li tagħmel inqas biex tinformahom milli biex infantilizzahom u iżolati minn pubbliku akbar. Il-bidla fir-rappreżentazzjonijiet ta’ kif is-soċjetà Amerikana titkellem dwar iż-żgħażagħ tittradixxi ħafna dwar dak li huwa dejjem aktar ġdid dwar it-tessut ekonomiku, soċjali, kulturali u politiku tas-soċjetà Amerikana u d-diżinvestiment dejjem jikber tagħha fiż-żgħażagħ, l-istat soċjali u d-demokrazija nnifisha. .[31] Il-protezzjoni tat-tfal mill-qerq tal-faqar, il-pulizija sesswali, il-vjolenza tal-istat, u l-forom ta’ skola li jxekklu l-moħħ issa huma ttikkettjati b’mod xokkanti mid-dritt bħala l-prattika tal-pedofili.
Din il-lingwa hija meħuda mill-playbook faxxista, aġġornata fil-vokabularju u l-mentalità maġika taż-zombies QAnon. Kif josserva Michael Bronski, ħafna mill-kontijiet li qed jgħaddu kontra ż-żgħażagħ transġeneru jirrappreżentaw manifestazzjoni attwali ta 'storja ta' politiki rigressivi u vendikattivi mwettqa kontra ż-żgħażagħ u firxa ta 'kisbiet progressivi.[32] Liġi bħal din tirrappreżenta mibegħda sfaċċata u mnedija mill-ġdid għall-omofobija. Biex jagħmel il-punt, huwa jiċċita l-każ ta’ Christina Pushaw, kelliem għall-Gvernatur tal-lemin Ron DeSantis ta’ Florida, li tweeted “L-abbozz li l-liberali b’mod mhux preċiż isejħu ‘Tgħidx Gay’ ikun deskritt b’mod aktar preċiż bħala Anti- Grooming Bill.”[33] Jikteb li dan huwa “appell sfaċċat għall-omofobija [li jirreferi] għall-ħrafa li l-omosesswali ‘jilagħqu’ jew ‘jirreklutaw’ tfal biex isiru omosesswali sabiex ikunu jistgħu jagħmlu s-sess magħhom. Malajr segwiet it-tweet inizjali tagħha bi: 'Jekk inti kontra l-Abbozz ta' Liġi Kontra l-Grooming, inti probabilment groomer jew għallinqas ma tiddenunzjax il-grooming ta' tfal ta' bejn 4 u 8 snin. Is-skiet huwa kompliċità.'”[34]
Hemm aktar xogħol hawn minn dimostrazzjoni sordida ta 'omofobija, hemm ukoll il-loġika ta' disponibbiltà liebsa bil-loġika ta 'kunċett awtoritarju ta' tjieba morali u t-theddida ta 'vjolenza u tindif soċjali. F'isem il-protezzjoni taż-żgħażagħ, il-leġiżlaturi Repubblikani jridu jnaqqsu d-dispożizzjonijiet soċjali, żgħażagħ ħabs sa għaxar snin, u żgħażagħ taħt l-età fil-ħabs mingħajr ebda ċans ta 'parole għal xi reati. Il-politiki Repubblikani tal-lemin li jsostnu li jipproteġu lit-tfal huma biss kopertura sabiex jagħmlu l-oppost. Bronski jinsab fil-mira billi jsostni:
Don't Say Gay infaqgħu fix-xena bħala parti minn ġabra ta’ kampanji li għandhom l-għan li ‘jiddefendu’ lit-tfal. Dawn jinkludu sforzi biex jitneħħew kotba dwar ir-razza u s-sesswalità mil-libreriji pubbliċi u tal-iskejjel, biex jiġi mblokkat it-tagħlim tal-Proġett 1619 u t-teorija kritika tar-razza, u l-igriljar tan-nominat tal-Qorti Suprema (issa l-Ġustizzja) Ketanji Brown Jackson dwar jekk it-trabi humiex razzisti. Huma ta 'biċċa bil-kontijiet tal-istati, bħal f'Texas, li jipprojbixxu l-kura medika għal żgħażagħ transġeneru, li liġijiet bħal dawn legalment ittikkettjaw "abbuż tat-tfal" u jikkwotaw bħala raġunijiet għall-ġenituri biex jitneħħew uliedhom mill-kustodja tagħhom. Dawn bnew fuq is-sentimenti, u l-liġijiet li diġà jeżistu, li jipprojbixxu lill-atleti transġeneri milli jikkompetu fl-isports u jużaw kmamar tal-banju allinjati mas-sess tagħhom. Dan qed jiġri fil-kuntest usa’ ta’ attakk totali fuq id-drittijiet riproduttivi: dawn jinkludu tentattivi biex jiġu kriminalizzati l-bejgħ u l-użu ta’ pilloli tal-abort b’medikazzjoni, il-kriminalizzazzjoni tal-għajnuna tan-nisa biex jiksbu abort, u r-revoka probabbli ta’ Roe v. Wade. Kollha taħt ir-retorika li tipproteġi lil dak 'l-aktar innoċenti tal-bnedmin kollha: it-tarbija fil-ġuf.'[35]
Huwa kruċjali li nifhmu li l-gwerer tal-kultura tal-lemin huma parti minn moviment kontro-rivoluzzjonarju usa’ li jħaddan passat li fih appell falz għall-innoċenza jingħaqad mal-qawwa tal-estremisti Kristjani Bojod li jerġgħu jiffiguraw il-modernità permezz tal-impożizzjoni ta’ valuri bibliċi u ir-reġistri ta' esklużjoni, kontroll, u ripressjoni.[36]Hekk kif il-ħażen tal-liġijiet dwar ix-xogħol tat-tfal u inġustizzji oħra ġew megħluba storikament, il-modernità dejjem aktar irrikonoxxiet li ż-żgħażagħ kienu investiment soċjali kruċjali għall-iżvilupp ta’ demokrazija sostantiva. Iżda l-fidi li tidher bla waqfien tal-modernità fiż-żgħażagħ ilha ħajja qasira biż-żieda tan-neoliberaliżmu u l-faxxiżmu rebranded tiegħu. Il-wegħdiet tal-modernità rigward il-progress, il-libertà u t-tama, għall-inqas il-prinċipji aktar demokratiċi tagħhom, ma ġewx eliminati; ġew ikkonfigurati mill-ġdid, imneħħa mill-potenzjal emanċipatorju tagħhom u relegati għal-loġika ta’ strumentalità salvaġġa tas-suq. Mhux aktar ikkalibrata mal-wegħdiet tad-demokrazija, il-modernità ċediet biex iż-żgħażagħ b'mod ġenerali, iżda partikolarment iż-żgħażagħ barra min-normi tradizzjonali bibliċi, bħala theddida imminenti li jiġu dixxiplinati, imneħħija mid-drittijiet tagħhom, u mkeċċija għal sferi ta 'esklużjoni terminali. Dak li ktibt Żgħażagħ f’Soċjetà Suspettata fl-2010 huwa iktar presjenti llum u ta’ min jirrepeti.
Jekk iż-żgħażagħ darba kienu jikkostitwixxu investiment soċjali fil-futur u jissimbolizzaw il-wegħda ta’ dinja aħjar, issa qed jidħlu fi stadju ieħor fil-kostruzzjoni ta’ ordni soċjali globali li fih it-tfal huma dejjem aktar demonizzati u kriminalizzati—suġġett għal tfittxijiet bl-addoċċ u sorveljanza akbar. , imġiegħla fil-prostituzzjoni, mibjugħa bħala skjavitù tat-tfal, maħtufa bħala suldati tfal, u saru vittmi ta 'ħafna forom oħra ta' vjolenza. Bħala oġġetti ta’ gwerra ta’ intensità baxxa mingħajr paga finali mill-gvernijiet u l-korporazzjonijiet globali, iż-żgħażagħ issa huma definiti bil-lingwi tal-kriminalizzazzjoni u l-komodifikazzjoni, l-eżistenza tagħhom ta’ kuljum delineata bi stat ta’ emerġenza permanenti medjat minn sfruttament ekonomiku akbar, inugwaljanza tal-klassi, u razzjali. inġustizzji.[37]
Il-modernità rrindiet mill-wegħdiet tagħha, kemm huma diżġenwi jew limitati, liż-żgħażagħ rigward il-mobilità soċjali, l-istabbiltà, u s-sigurtà kollettiva. L-ippjanar fit-tul u l-istrutturi istituzzjonali li jappoġġjawhom issa huma relegati għall-imperattivi tal-privatizzazzjoni, id-deregolamentazzjoni, il-flessibbiltà, u l-investimenti għal żmien qasir. Il-bonds soċjali ċedew taħt il-kollass tal-protezzjonijiet soċjali u l-istat soċjali hekk kif "l-enfasi hija issa fuq soluzzjonijiet individwali għal problemi prodotti soċjalment."[38] Kif enfasizzat Sharon Stevens f’kuntest storiku differenti, dak li qed naraw issa mhux biss huma “r-ristrutturar wiesa’ tal-modernità” iżda wkoll l-effett “dawn il-bidliet għandhom għall-kunċett tat-tfulija u l-kundizzjonijiet tal-ħajja tat-tfal.”[39] Stevens mhux ħażin, iżda l-loġika tagħha mhix kompluta. Dak li qed nassistu issa hija gwerra faxxista fuq iż-żgħażagħ u l-mewt tal-idea stess tal-modernità issa liebsa bil-lingwaġġ teokratiku tal-ħażen, għedewwa, ripressjoni, pedofili, u fanatiżmu.
Is-severità tal-konsegwenzi ta’ din il-bidla fil-modernità taħt in-neoliberaliżmu fost iż-żgħażagħ hija evidenti fil-fatt li din hija l-ewwel ġenerazzjoni li fiha “l-qagħda tal-imwarrbin tista’ tiġġebbed biex tħaddan ġenerazzjoni sħiħa.”[40]Zygmunt Bauman sostna li ż-żgħażagħ tal-lum ġew “mitfugħa f’kundizzjoni ta’ liminali drift, bl-ebda mod kif tkun taf jekk hijiex transitorja jew permanenti.”[41] Jiġifieri, il-ġenerazzjoni taż-żgħażagħ fil-bidu tal-21st is- seklu m’għandu l- ebda mod kif jifhem jekk qatt humiex se “jkunu ħielsa mis- sens taʼ tiġniq taʼ l- temporanju, l- indefinit, u n- natura provviżorja taʼ kwalunkwe soluzzjoni.”[42] Vjolenza neoliberali u faxxista prodotta parzjalment permezz ta’ bidla massiva fil-ġid għall-1 fil-mija ta’ fuq, inugwaljanza dejjem tikber, ir-renju tas-servizzi finanzjarji, l-għeluq ta’ opportunitajiet edukattivi, it-tneħħija ta’ benefiċċji u riżorsi minn dawk emarġinati mir-razza u l-klassi, u r-ritorn tal-politika ta’ Jim Crow ipproduċa ġenerazzjoni mingħajr impjiegi, awtonomija soċjali, u anke l-aktar benefiċċji soċjali minimi.
Iż-żgħażagħ m'għadhomx jokkupaw it-tama ta' post protett li kien offrut lill-ġenerazzjonijiet ta' qabel. Issa jgħixu f’kunċett neoliberali ta’ temporalità mmarkat minn telf ta’ fidi fil-futur flimkien mal-ħolqien ta’ narrattivi apokalittiċi li fihom il-futur jidher indeterminat, skoraġġanti u mhux sigur. Iż-żmien m’għadux lussu, iżda ċaħda marbuta mal-ġlieda strangolata għas-sopravivenza. L-aspettattivi akbar u l-viżjonijiet progressivi pallidu u jitfarrku ħdejn in-normalizzazzjoni tal-politiki tal-gvern immexxija mis-suq li jneħħu l-pensjonijiet, jeliminaw kura tas-saħħa ta’ kwalità, jgħollu t-tagħlim tal-kulleġġ, u jipproduċu dinja ħarxa ta’ dejn u xogħol part-time, filwaqt li jagħtu miljuni lil banek u l-militar. L-istudenti, b'mod partikolari, issa jsibu ruħhom f'dinja li fiha aspettattivi akbar ġew sostitwiti minn tamiet mgħaġġlin. Il-wegħdiet ta’ edukazzjoni ogħla u kredenzjali li qabel kienu enviabbli nbidlu fil-merka ta’ twettiq hekk kif “Għall-ewwel darba fil-memorja ħajja, il-klassi kollha ta’ gradwati tiffaċċja probabbiltà għolja, kważi ċ-ċertezza, ta’ ad hoc, temporanju, inċert u parzjali. impjiegi ta’ ħin, psewdo-impjiegi ta’ ‘trainee’ mhux imħallsa ‘prattiċi’ b’marka mill-ġdid qarrieqa—kollha konsiderevolment inqas mill-ħiliet li jkunu kisbu u ħafna inqas mil-livell tal-aspettattivi tagħhom.”[43] Xejn ma pprepara lil din il-ġenerazzjoni għad-dinja l-ġdida inospitabbli u selvaġġa tal-komodifikazzjoni, il-privatizzazzjoni, il-qgħad, it-tamiet frustrati, il-leġittimità tat-tindif tar-razza, u l-proġetti mwielda mejta.[44] Lanqas ma ġew ippreparati għall-qawmien ta’ politika faxxista li hija bla ħniena daqskemm hija bla apoloġija fil-mibegħda tagħha lejn iż-żgħażagħ Iswed u kannella. Il-ġenerazzjoni preżenti twieldet f’soċjetà ta’ konsumaturi li jintremew fejn il-lingwa, ir-relazzjonijiet soċjali, il-beni pubbliċi u ż-żgħażagħ huma dejjem aktar militarizzati, privatizzati u mneħħija minn kull kunċett tal-ġid komuni.
L-istrutturi tal-istrutturi ideoloġiċi u istituzzjonali tan-neoliberaliżmu jagħmlu aktar milli jiddisinvestu fiż-żgħażagħ, jittrasformaw ukoll l-ispazju protett tat-tfulija f’żona ta’ esklużjoni dixxiplinarja u moħqrija. Ħafna żgħażagħ issa huma kkunsidrati li jistgħu jintremew, sfurzati jgħixu "żoni ta 'abbandun soċjali" li jestendu minn skejjel ħżiena għal ċentri ta' detenzjoni u ħabsijiet.[45] F’nofs iż-żieda tal-istat li jikkastiga, iċ-ċirkwiti tar-repressjoni tal-istat, is-sorveljanza u d-disponibbiltà dejjem aktar “jorbtu d-destin ta’ “suwed, Latinos, Indiġeni Amerikani, bojod foqra, u Amerikani Asjatiċi” li issa huma maqbuda fi gvern permezz. kumpless taż-żgħażagħ kriminali, li issa jservi bħala soluzzjonijiet awtomatiċi għal problemi soċjali kbar.[46] Il-gvernaturi Repubblikani espandew il-viċi tat-terrur u l-vjolenza mmirati lejn iż-żgħażagħ. Jappoġġaw il-produzzjoni tal-massa tal-armi tan-nar, jeqirdu l-istituzzjonijiet li fihom iż-żgħażagħ jistgħu jitgħallmu kif isiru aġenti kritiċi, u jimponu fuqhom restrizzjonijiet ekonomiċi li jikkundannawhom għal ħajja ta 'immiseration bla tmiem.
Diġà mneħħija mill-vot minħabba l-età tagħhom, iż-żgħażagħ illum qegħdin taħt assalt b’modi li huma kompletament ġodda għax issa jiffaċċjaw dinja li hija ferm aktar perikoluża minn kwalunkwe żmien ieħor fl-istorja riċenti. Mhux biss jgħixu fi spazju ta’ bla dar soċjali li fih il-prekarjetà u l-inċertezza jsakkarhom minn futur sigur, imma jsibu ruħhom jgħixu wkoll f’soċjetà li tfittex isikkethom billi tagħmilhom inviżibbli jekk mhux disponibbli.[47] Kif inkella tista' tispjega l-gwerra attwali fuq iż-żgħażagħ transġeneru u x'jissuġġerixxi għat-tnaqqir ta' firxa ta' libertajiet ċivili li jaffettwaw liż-żgħażagħ spiss meqjusa bħala eċċess u disponibbli. Vittmi ta’ gwerra kontra l-ġustizzja ekonomika, l-ugwaljanza, u l-valuri demokratiċi, iż-żgħażagħ issa qed jgħidulhom biex ma jistennewx wisq u biex jaċċettaw l-istatus ta’ nomadi “bla stat, bla wiċċ, u bla funzjoni”, qagħda li għaliha huma biss ikollhom jaċċettaw. responsabbiltà. [48] Fl-aħjar, huma qalilhom li kull wieħed għandu jassumi r-responsabbiltà unika għad-destin tagħhom. Fl-agħar każ, huma meqjusa bħala mhux produttivi, żejda, u li jistgħu jintefqu għal kollox.
Iż-żgħażagħ issa jikkostitwixxu assenza preżenti fi kwalunkwe taħdita dwar id-demokrazija. L-għajbien tagħhom huwa sintomatiku ta’ soċjetà li daret kontriha, tikkastiga lil uliedha, u tagħmel dan bir-riskju li toqtol il-ġisem kollu politiku. Taħt ir-reġim ta’ Darwiniżmu ekonomiku bla ħniena li jenfasizza l-ego-centric, ir-rebħa akkost ta’ kollox, il-gwerra kontra kull etika, il-kunċetti u l-prattiki tal-komunità u s-solidarjetà ġew sostitwiti minn dinja ta’ politika maqtugħa, regħba finanzjarja, spettakli tal-midja, u konsumiżmu rabid.
L-eżistenza ta’ kuljum ta’ żgħażagħ foqra bojod, immigranti, u minoritarji tabilħaqq saret kwistjoni ta’ sopravivenza. M'għadhomx traċċati fi klassijiet ta 'kisba għolja jew baxxa, ħafna minn dawn iż-żgħażagħ qed jiġu mbuttati dritt barra mill-iskola fis-sistema tal-ġustizzja kriminali tal-minorenni.[49] F'ċirkustanzi bħal dawn, id-disponibbiltà ta' ċerti gruppi soċjali ssir ċentrali għall-ordni politiku u soċjali. Wisq żgħażagħ mhux qed itemmu l-iskola sekondarja iżda minflok qed iġorru l-piż ta’ sistema li tħallihom bla edukazzjoni u bla xogħol, u li fl-aħħar mill-aħħar toffrilhom ħajja ta’ destituzzjoni jew ħabs—l-uniċi rwoli disponibbli għal dawk l-individwi li ma jistgħux ikunu produtturi jew konsumaturi. . Meta l-pedamenti materjali ta 'l-aġenzija u s-sigurtà jisparixxu, iż-żgħażagħ jitnaqqsu għall-istatus ta' prodotti ta 'skart biex jintremew jew jinħbew fl-industrija globali ta' l-iskart uman. Kif inkella nispjegaw id-destin ta’ ġenerazzjonijiet ta’ żgħażagħ, speċjalment żgħażagħ foqra bojod, kannella u Iswed, li jsibu ruħhom f’pajjiż li huwa l-mexxej dinji fl-inkarċerazzjoni, wieħed li fih żgħażagħ bħal dawn huma meqjusa bħala rabta mal-kriminalità?
Wara l-gwerra kontra t-terrur u ż-żieda ta’ Partit Repubblikan faxxista, iż-żgħażagħ saru l-għadu tal-għażla, elevati għall-istatus ta’ theddida mifruxa għal kollox għall-awtorità dominanti. Iż-żieda fil-militarizzazzjoni tal-forzi tal-pulizija lokali u l-użu dejjem jikber tagħhom tal-vjolenza kontra d-dimostranti żgħażagħ jindikaw it-theddida li ż-żgħażagħ issa jippreżentaw għaż-żieda ta’ razziżmu sistemiku, devastazzjoni ekoloġika, u vjolenza tal-pulizija. Minflok it-tfal jiġu mrawma u edukati, issa huma mħarrġa, sekwestrati f’ħabsijiet perikolużi, u demonizzati sabiex tiddevja l-attenzjoni tagħna mill-problemi soċjali reali u s-soluzzjonijiet potenzjali tagħhom. Fl-istess ħin, is-soċjetà tidħol f’ritwali ta’ purifikazzjoni pubblika billi timponi prattiki dixxiplinarji ħorox fuq il-membri l-aktar vulnerabbli tagħha u l-għalliema, l-impjegati pubbliċi u l-istituzzjonijiet li jedukaw u jrawmu ż-żgħażagħ.
L-istat li qed jiddeterjora taż-żgħażagħ jista’ jkun l-aktar sfida serja li qed jiffaċċjaw edukaturi, ħaddiema soċjali, ħaddiema żgħażagħ, u oħrajn fis-seklu wieħed u għoxrin. Hija ġlieda li titlob fehim ġdid tal-politika, waħda li titlob li naħsbu lil hinn minn dak mogħti, nimmaġinaw l-inkonċepibbli, u ngħaqqdu l-ideali għoljin tad-demokrazija mar-rieda li niġġieldu għat-twettiq tagħha. Iżda din mhix ġlieda li tista’ tintrebaħ permezz ta’ ġlidiet individwali jew movimenti politiċi frammentati. Jeżiġi modi ġodda ta’ solidarjetà, organizzazzjonijiet politiċi ġodda, u moviment soċjali b’saħħtu li kapaċi jgħaqqad diversi interessi u gruppi politiċi. Hija ġlieda li hija edukattiva kif ukoll politika. Hija wkoll ġlieda li hija meħtieġa daqskemm urġenti. Hija ġlieda li m'għandhomx jiġu injorati.
Niffaċċjaw il-Gwerra fuq iż-Żgħażagħ
Mod wieħed kif nindirizzaw il-viżjonijiet intellettwali u morali tagħna li qed jikkrollaw dwar iż-żgħażagħ huwa li nimmaġinaw dawk il-politiki, il-valuri, l-opportunitajiet u r-relazzjonijiet soċjali li jinvokaw ir-responsabbiltà tal-adulti u jsaħħu l-imperattiv etiku li jipprovdu liż-żgħażagħ, speċjalment dawk emarġinati bir-razza u l-klassi, bil- kundizzjonijiet ekonomiċi, soċjali u edukattivi li jagħmlu l-ħajja ħajja u l-futur sostenibbli. Fil-qalba ta’ viżjoni bħal din qed tagħmel l-edukazzjoni ċentrali għall-politika; barra minn hekk, viżjoni bħal din trid timxi lil hinn minn dik li Alain Badiou sejjaħ il-“kriżi tan-negazzjoni,”[50] li huwa falliment ta 'immaġinazzjoni, kuxjenza storika, u stmerrija għal ideat ġodda. Is-sejħa għal viżjoni ġdida tinsab fil-protesti li qed isiru mill-movimenti Black Lives Matter u movimenti oħra ta’ reżistenza taż-żgħażagħ madwar id-dinja. Hemm ukoll storja twila ta’ reżistenza fl-Istati Uniti li tista’ tinqara mill-ġdid u titgħallem minnha bħala riżorsa fil-ġlieda kontra l-gwerra fuq iż-żgħażagħ.[51] Fil-mument storiku attwali, dak li huwa evidenti f'moviment dinji dejjem jikber ta 'protesti taż-żgħażagħ huwa tentattiv kuraġġuż biex timmaġina l-possibbiltà ta' dinja oħra, rifjut tal-mument attwali ta 'dimensjonalità storika waħda, u rifjut li toqgħod għal riformi li huma purament inkrementali. Bħala adulti, hemm ukoll il-kwistjoni ta’ x’responsabbiltà għandna bħala edukaturi, għalliema, ġurnalisti, artisti u ħaddiema soċjali biex ngħallmu lit-tfal dwar il-vjolenza u tagħmilhom konxji minn fejn ġejja, kif taħdem, u kif tista’ tiġi sfidata. .[52]
L-Istati Uniti saret soċjetà nekropolitika organizzata madwar il-primat ta’ impulsi sadistiċi, bi vjolenza mifruxa u modi ta’ iper-kastig jiffunzjonaw bħala parti minn kultura ta’ moħqrija li ddawwar l-ekonomija ta’ pjaċir ġenwin f’mod ta’ sadiżmu li joħloq il-pedament għal ixxekkel id-demokrazija ta’ kull sustanza politika u vitalità morali. Il-kapitaliżmu tal-gangsters fil-mod tal-politika faxxista rebranded jneħħi kwalunkwe kunċett vijabbli ta 'razzjonalità, etika u demokrazija. Paniċi morali ta’ octan għoli, ħarba mir-responsabbiltà ċivika, inġenji estremi, u l-produzzjoni bla waqfien ta’ tbatija umana saru l-prodotti sekondarji ta’ soċjetà razzista u mmexxija mis-suq maqbuda fid-dell ta’ awtoritarju li jitkaxkar.
Il-prevalenza tal-inġustizzja istituzzjonalizzata, il-legalitajiet illegali u l-vjolenza li qed tikber fis-soċjetà Amerikana tissuġġerixxi li l-uniku mod 'il quddiem għal futur vijabbli għandu jibda b'konversazzjoni u politika ġdida li tindirizza kif trid tidher dinja tassew ġusta u ġusta. Naraw il-bidu ta’ konversazzjoni bħal din fost firxa ta’ movimenti taż-żgħażagħ li qed jindirizzaw kif jibnu futur ħieles mill-kapitaliżmu neoliberali. Din hija wkoll parti minn konverżazzjoni lager infuża mill-ħtieġa ta’ lingwaġġ politiku ġdid li qed jiġi fformulat b’attenzjoni kbira u awto-riflessjoni minn intellettwali, artisti, ħaddiema, unions, ġenituri, edukaturi, żgħażagħ, u oħrajn li l-protezzjoni u l-protezzjoni individwali tagħhom id-drittijiet so/jali jinsabu f’periklu gravi mit-theddida ta’ politika faxxista li qed tifrex il-velenu tag[ha mal-;isem politiku.
It-tendenzi faxxisti tal-istat, bl-apparati ta’ vjolenza tiegħu, qed jinżlu fl-aspetti kollha tal-ħajja soċjali, u jagħmlu ċar li wisq żgħażagħ u oħrajn emarġinati mill-klassi, is-sess, ir-razza u l-etniċità ġew abbandunati mit-talba tal-Amerika għad-demokrazija. . Porzjon sostanzjali tal-pubbliku Amerikan u l-Partit Repubblikan kollu ċedew mill-wegħda u l-ideali ta’ demokrazija radikali, li jindikaw urġenza ġdida għall-qawmien ta’ politika kollettiva u movimenti soċjali li kapaċi kemm jiċħdu l-ordni stabbilit tal-kapitaliżmu kif ukoll jimmaġinaw. l-emerġenza ta’ soċjetà soċjalista demokratika. F’dawn l-isforzi, il-kritika trid tgħaqqad ma’ sens ta’ possibbiltajiet realistiċi; fl-istess ħin, ġlidiet individwali u fazzjonijiet politiċi iżolati jridu jespandu f'moviment soċjali tal-massa akbar.
Mill-inqas, il-pubbliku Amerikan għandu lil uliedu u lill-ġenerazzjonijiet futuri sforz konsiderevoli biex iżarma l-makkinarju neoliberali nekropolitiku tal-mewt. Dan huwa meħtieġ sabiex jiġi rkuprat l-ispirtu ta' futur li jaħdem għall-ħajja aktar milli għad-dinja tal-mewt tal-awtoritarjaniżmu attwali. Wasal iż-żmien li ż-żgħażagħ, l-edukaturi, l-artisti u ħaddiema kulturali oħra jgħaqqdu t-tikek, jedukaw lilhom infushom, u jiżviluppaw movimenti soċjali li mhux biss jerġgħu jiktbu l-lingwa tad-demokrazija iżda jdaħħlu fis-seħħ l-istituzzjonijiet u l-kulturi formattivi li jagħmluha possibbli.
Sfida bħal din mhux se sseħħ mingħajr ma ssir l-edukazzjoni ċentrali għall-politika, tinbidel il-kuxjenza tal-massa, u tinħoloq l-istituzzjoni u l-movimenti soċjali li jagħmlu tali bidliet li jistgħu jintlaħqu. Quddiem il-faxxiżmu aġġornat attwali, m'għadx hemm lok għal restrizzjoni jew deliberazzjoni fit-tul. Dak li hemm bżonn huwa ġudizzju infurmat u ideat rigorużi li joħolqu katalizzatur għall-azzjoni tal-massa fost il-ħaddiema, l-artisti, l-għalliema, l-istudenti, iż-żgħażagħ u oħrajn li jirrifjutaw li jħallu lis-sħab skur tal-faxxiżmu jfarrak it-tamiet u l-possibbiltajiet tagħhom biex jimmaġinaw ordni soċjali differenti. . Nagħmlu tajjeb li nagħtu kas il-kliem ta’ James Baldwin fi Il-Fire jmiss Ħin. Jikteb: “Il-baħar jitlaʼ, id-dawl jonqos, dawk li jħobbu jingħaqdu maʼ xulxin u t-tfal jeħlu magħna. Il-mument li nieqfu nżommu lil xulxin, il-mument li nkissru l-fidi ma’ xulxin, il-baħar jaħkemna u d-dawl jitfi.” Id-dwal qed jitbaxxew, iżda l-ispark tar-reżistenza hija dejjem lesta biex tibda nar li jista 'jwassalna mid-dlam.
Noti.
[1] Ara aktar reċentement, Jeffrey St. Clair, “The Origins of America's Vicious War on its Own Kids,” Kontrunchunch (1 ta’ Mejju, 2022). Online: https://www.counterpunch.org/2022/05/01/the-origins-of-americas-vicious-war-on-its-own-kids-2/; ara wkoll Henry A. Giroux, Youth in a Suspect Society (New York: Palgrave 2010); Henry A. Giroux, The Abandoned Generation (New York: Palgrave, 2003).
[2]. Anne-Marie Cusac, Krudili u mhux tas-soltu: Il-Kultura tal-Kastig fl-Amerika (New Haven: Yale University Press, 2009), p. 175.
[3] Mark Walker, “Irrapporta l-Abbuż tal-Katalgi ta’ Tfal Indiġeni Amerikani fl-Iskejjel tal-Gvern ta’ qabel,” New York Times (11 ta’ Mejju, 2022). Online: https://www.nytimes.com/2022/05/11/us/politics/native-american-children-schools-abuse.html
[4] Jacqueline Howard, "L-Istati Uniti huma inqas minn 38 pajjiż ieħor fejn jidħol il-benessri tat-tfal, jgħid rapport ġdid," CNN Saħħa (18 ta’ Frar, 2020). Online: https://www.cnn.com/2020/02/18/health/children-health-rankings-unicef-who-lancet-report/index.html
[5] Juana Summers, "Żgħażagħ Amerikani qed iqajmu l-allarmi dwar l-istat tad-demokrazija tal-Istati Uniti f'stħarriġ ġdid," NPR (1 ta 'Diċembru 2021). Online: https://www.npr.org/2021/12/01/1060429939/young-americans-are-raising-alarms-about-the-state-of-u-s-democracy-in-a-new-pol
[6]. Robert Reich, “Il-Fable tas-Seklu,” Il-Blog ta' Robert Reich (6 ta’ April, 2012), http://robertreich.org/post/20538393444
[7] Ara, pereżempju, Henry A. Giroux, Razza, Politika, u Pedagoġija Pandemika: Edukazzjoni fi Żmien ta' Kriżi (Londra: Bloomsbury, 2021).
[8] Colin Crouch, In-Non-mewt Stramba tan-Neoliberaliżmu (Londra: Polity, 2011).
[9] Ara, pereżempju, Anne Nelson, Shadow Network: Media, Money, and the Secret Hub of the Radical Right (Londra: Bloomsbury, 2021); Jane Mayer, Dark Money: L-Istorja Moħbija tal-Biljunarji Wara ż-Żieda tar-Radikali Dritt (New York: Ankra, 2017); Nancy MacLean, Demokrazija fil-Ktajjen (New York: Viking, 2017).
[10]. Xi sorsi utli dwar in-neoliberaliżmu jinkludu: Randy Martin, Imperu ta 'Indifferenza: Gwerra Amerikana u l-Loġika Finanzjarja tal-Ġestjoni tar-Riskju (Durham: Duke University Press, 2007); Naomi Klein, Id-Duttrina tax-Xokk: Iż-Żieda tal-Kapitaliżmu tad-Diżastru (New York: Knopf, 2007); David Harvey, L-Enigma tal-Kapital u l-Kriżi tal-Kapitaliżmu (New York: Oxford University Press, 2010); u Gerard Dumenil u Dominique Levy, Il-Kriżi tan-Neoliberaliżmu (Cambridge: Harvard University Press, 2011Henry A. Giroux, Terrur tan-Neoliberaliżmu: L-Awtoritarjaniżmu u l-Eklissi tad-Demokrazija (New York: Routledge, 2018); Wendy Brown, "Introduzzjoni," F'The Ruins of Neoliberalism: The Rise of Antidemocratic Politics in the West, (New York: Columbian University Press, 2018); Simon Springer, The Handbook of Neoliberalism (New York: Routledge, 2020); Thomas Piketty, Żmien għas-Soċjaliżmu: Dispaċċji minn Dinja fuq Nar, 2016-2021Seklu (New Haven: Yale, 2021).
[11] Stqarrija għall-Istampa, "Il-Pandemija Moħbija tal-COVID-19 tal-Istati Uniti: Tfal Orfni—Iktar minn 140,000 Tfal tal-Istati Uniti tilfu persuna primarja jew sekondarja li tieħu ħsieb il-kura minħabba l-Pandemija tal-CoVID-19," Kamra tal-Aħbarijiet tas-CDC (7 ta’ Ottubru 2021). Online: https://www.cdc.gov/media/releases/2021/p1007-covid-19-orphaned-children.html
[12] Achille Mbembe, Nekropolitika (Durham: Duke University Press, 2019), p. 92.
[13] Chase Strangio, "Texas qed Terrorizza liż-Żgħażagħ Trans," il-Nazzjon (24 ta’ Frar, 2022). Online: https://www.thenation.com/article/activism/texas-gender-affirming-care/
[14] Julia Conley, “Il-Gvernatur tal-GOP ta’ Texas Jikkunsidra li s-Sfida tad-Deċiżjoni tal-1982 Teħtieġ Edukazzjoni Pubblika Ħielsa,” CommonDreams (5 ta’ Mejju, 2022). Online: https://www.commondreams.org/news/2022/05/05/texas-gop-governor-considers-challenging-1982-ruling-requiring-free-public-education?utm_source=weekly_newsletter&utm_medium=Email&utm_campaign=weekly_newsletter
[15] Jonathan Haidt, “Għaliex l-Aħħar 10 Snin ta’ Ħajja Amerikana Kienu Stupid Unikament,” L-Atlantiku (11 ta’ April, 2022). Online: https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2022/05/social-media-democracy-trust-babel/629369/
[16] Joan E. Greve, "Il-baġit tad-difiża rekord ta' Biden jiġbed ira progressiva dwar il-prijoritajiet ta' nfiq," The Guardian (3 ta’ April 2022). Online: https://www.theguardian.com/us-news/2022/apr/03/biden-record-defense-budget-progressive-spending-priorities
[17]. Bill Moyers u Michael Winship, "L-Aqwa Kungress li l-Flus tal-Banek Jistgħu Jixtru," CommonDreams.org (6 ta’ April, 2012), http://www.commondreams.org/view/2012/04/06?print
[18] Isaac Chotiner, “L-Effetti Devastanti tat-Tielef tal-Kreditu tat-Taxxa tat-Tfal,” Il-New Yorker (4 ta’ Marzu 2022). Online: https://www.newyorker.com/news/q-and-a/the-devastating-effects-of-losing-the-child-tax-credit
[19] Greg Rosalsky, "Why America Has Been So Stingy Fil Fighting Child Poverty," NPR (22 ta 'Frar, 2022). Online: https://www.npr.org/sections/money/2022/02/22/1081373489/why-america-has-been-so-stingy-in-fighting-child-poverty
[20] Nate Golden, "Il-faqar tat-tfal mhuwiex biss falliment morali, huwa għażla ta' politika," Ix-Xemx Baltimore (28 ta’ April 2022). Online: https://www.baltimoresun.com/opinion/op-ed/bs-ed-op-0502-child-poverty-credit-20220428-yiaeho5fbfaaxdyht53imjs7ji-story.html
[21] Jonathan Miles, “Jistaʼ l-faqar tat-tfal jistimula disturbi tas-saħħa mentali fi żmien adult? Gvern Aċċess Miftuħ (10 ta’ Frar, 2022). Online: https://www.openaccessgovernment.org/child-poverty-mental-health/129395/
[22] Mark Follman, Trigger Points: Ġewwa l-Missjoni biex Twaqqaf l-Isparaturi tal-Massa fl-Amerika (New York: Dey Street Books, 2022).
[23] Editorjal "L-imwiet bl-armi kienu l-qattiel ewlieni tat-tfal Amerikani fl-2020." BBC News (22 ta’ April 2022). Online: https://www.bbc.com/news/world-us-canada-61192975
[24] Pjattaforma ta' Politika, "Temm il-gwerra fuq iż-żgħażagħ suwed," M4BL (Marzu 2022). Online: https://m4bl.org/policy-platforms/end-the-war-on-black-youth/. Ara wkoll Alex S. Vitale, It-Tmiem tal-Pulizija (New York: Verso, 2018).
[25] Pjattaforma ta' Politika, "Temm il-gwerra fuq iż-żgħażagħ suwed," M4BL (Marzu 2022). Online: https://m4bl.org/policy-platforms/end-the-war-on-black-youth/
[26] Ibid.
[27] Henry A. Giroux, Pedagoġija tal-Protest (Londra: Bloomsbury, 2022).
[28]. Anne-Marie Cusac, Krudili u mhux tas-soltu: Il-Kultura tal-Kastig fl-Amerika (New Haven: Yale University Press, 2009).
[29]. Hemm numru ta’ kotba importanti li jindirizzaw din il-kwistjoni. Ara, Angela Y. Davis, Gina Dent, Erica R. Meiners, u Beth E. Richie, Abolizzjoni. Feminiżmu. Issa. (Chicago: Haymarket Press, 2022); Elizabeth Hinton, Amerika fuq Fire (New York: Liveright Publishing, 2021); Michelle Alexander, The New Jim Crow: Inkarcerazzjoni tal-Massa fl-Età tal-Għama tal-Kulur (New York: The New Press, 2010).
[30] Dawn it-temi huma meħuda f'Lawrence Grossberg, Caught in the Crossfire: Kids, Politics, and America's Future, (Boulder: Paradigm Publishers, 2005); Henry A. Giroux, Żgħażagħ f'Soċjetà Suspettata (New York: Routledge, 2009).
[31] Ara, pereżempju, Jean u John Comaroff, “Riflessjonijiet taż-Żgħażagħ, mill-Passat sal-Postkolonja,” Fruntieri tal-Kapital: Riflessjonijiet Etnografiċi dwar L-Ekonomija l-Ġdida, ed. Melissa S. Fisher u Greg Downey, (Durham, NC: Duke University Press, 2006) pp. 267-281
[32] Michael Bronski, "Il-grooming u l-politika Kristjana tal-innoċenza." Boston Review [it-3 ta’ Mejju, 2022]. Online:
https://bostonreview.net/articles/grooming-and-the-christian-politics-of-innocence
[33] Ibid.
[34] Ibid.
[35] Ibid.
[36] Nirċievi din il-kwistjoni ta' politika kontrorivoluzzjonarja resurgent fi Insurrezzjonijiet: Edukazzjoni u l-Isfida tal-Politika Rivoluzzjonarja(Londra: Bloomsbury, fl-istampa).
[37] Henry A. Giroux, Żgħażagħ f’Soċjetà Suspettata (New York: Routledge, 2010).
[38] Zygmunt Bauman, Żminijiet Likwidi: Ħajja f'Era ta' Inċertezza (Cambridge: Polity Press, 2007), p. 14.
[39] Sharon Stephens, ed., Tfal u Il-politika tal-Kultura, (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995), p. 19.
[40] Zygmunt Bauman, "Il-mobilità 'l isfel issa hija realtà," The Guardian (31 ta' Mejju, 2012). Online http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2012/may/31/downward-mobility-europe-young-people; Bauman jiżviluppa din it-tema fid-dettall kemm f'Zygmunt Bauman, Dwar l-Edukazzjoni, (Cambridge, UK: Polity Press, 2012) u Zygmunt Bauman, Dan Mhux Djarju, (Cambridge, UK: Polity Press, 2012).
[41]. Zygmunt Bauman, Ħajja Moħlija (Londra: Polity, 2004), p. 76.
[42]. Ibid. p. 76.
[43] Zygmunt Bauman, Dwar l-Edukazzjoni (Cambridge: Polity Press, 2012), p. 47.
[44] Ibid. Bauman, Dwar l-Edukazzjoni, p. 47.
[45]. Jiena ssellef it-terminu “żoni ta’ abbandun soċjali” minn Joäo Biehl, Vita: Ħajja f’Żona ta’ Abbandun Soċjali (Berkeley: University of California Press, 2005); ara wkoll Henry A. Giroux, Żgħażagħ Disposable (New York: Routledge, 2012) u Michelle Alexander, Il-Crow Ġdid Jim (New York: The Free Press, 2012).
[46] Angela Y. Davis, "Stat ta 'Emerġenza," f'Manning Marable, Keesha Middlemass, u Ian Steinberg, Eds. Razzjalizzar Ġustizzja, Disenfranchising Ħajja (New York: Palgrave, 2007), p. 324.
[47] Ara Brad Evans u Henry A. Giroux, Futuri Disposable: Is-Seduzzjoni tal-Vjolenza fl-Epoka tal-Ispettaklu (San Francisco: Dwal tal-Belt, 2015).
[48]. Zygmunt Bauman, Ħajja Moħlija (Londra: Polity Press, 2004), pp. 76-77.
[49]. Carl Suddler, Preżunt Kriminali: Żgħażagħ Iswed u s-Sistema tal-Ġustizzja fi New York ta’ wara l-gwerra (New York: NYU Press, 2020); Kristin Henning, The Rage of Innocence: Kif l-Amerika tikkriminalizza liż-Żgħażagħ Iswed ((New York: Pantheon, 2021); Henry A. Giroux, Żgħażagħ f'Soċjetà Suspettata: Demokrazija jew Disposabilità? (New York: Palgrave, 2010).
[50] John Van Houdt, "Il-Kriżi tan-Negazzjoni: Intervista ma' Alain Badiou," Kontinent 1:4 (2011), http://continentcontinent.cc/index.php/continent/article/viewArticle
[51] Robin DĠ Kelley, Ħolm tal-Libertà: L-Immaġinazzjoni Radikali Iswed (Boston: Beacon Press, 2022) u Robin DG Kelley, Korpi Iswed Jitbandlu: Awtopsja Storika (New York: Metropolitan Books, 2023).
[52] Ara Brad Evans, “Kif għandna nedukaw lit-tfal dwar il-vjolenza.” Ġurnal għall-Edukazzjoni Kritika (li ġejja fir-Rebbiegħa 2022).
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate