Il-Politika u l-Kultura tal-Moħqrija
Il-moħqrija dejjem kellha post speċjali fil-politika faxxista. Mhux biss inkorporat diskors ta’ mibegħda, fanatiżmu, u ċensura, iżda wkoll bdiet prattika ta’ poter krudili sabiex jinqered dawk l-ideat, dissidenti, u bnedmin meqjusa mhux denji. Il-legati tal-faxxiżmu fil-Ġermanja ta’ Hitler, fiċ-Ċilì ta’ Pinochet, fi Spanja ta’ Franco, u fl-Italja ta’ Mussolini, fost oħrajn, ħalltu lingwaġġ ta’ biża’, biża’ u disprezz ma’ prattiki mifruxa ta’ soppressjoni u s-setgħa ripressiva tal-istat sabiex tiġi eliminata kull ġustifikazzjoni. kunċett tal-politika u l-kundizzjonijiet strutturali u l-possibbiltajiet ideoloġiċi għall-iżvilupp ta’ komunitajiet ċiviċi u demokratiċi.
Taħt reġimi faxxisti, kemm kienu diversi, il-moħqrija u t-trasformazzjoni tagħha fi vjolenza estrema okkupaw il-qalba stess tal-ħajja ta’ kuljum. Il-moħqrija bħala forma taʼ vjolenza estrema kienet strutturata f’relazzjonijiet taʼ dominazzjoni u nnegozjati fil-biżaʼ, in-nuqqas taʼ sigurtà, il-korruzzjoni, il-prekarjetà sfurzata, u l-produzzjoni taʼ dawk li Etienne Balibar isejjaħ “żoni tal-mewt.” F’ċirkustanzi bħal dawn, il-politika u l-vjolenza ħarġu minn xulxin, u b’hekk biddlu l-vestiġji kollha tal-istat soċjali fi stat li jikkastiga. Il-politika Faxxista kienet tirrappreżenta gwerra li ssir mhux biss kontra d-demokrazija, iżda kontra l-kuntratt soċjali, il-beni pubbliċi, u r-rabtiet soċjali kollha msejsa f’“movimenti ta’ emanċipazzjoni mmirati biex jittrasformaw l-istrutturi ta’ dominazzjoni.” Is-soċjal ma jisparixxix f’dan il-kuntest imma sempliċement jitneħħa mill-valuri demokratiċi u bla ħniena soġġett għall-ħidma tal-kapital.
Ir-reġimi Faxxisti mhux biss żvojtaw il-politika minn kull tifsira sostantiva, imma mbuttawha lejn il-qerda tagħha stess, u naqqsuha għal forma ta’ barbarità. Retrospettivament, ir-reġimi faxxisti għamlu l-kultura ta’ ebusija u moħqrija ċentrali għall-politika tagħhom–politika li hedded l-aspetti kollha tas-soċjetà, li taħdem bħala magna tad-diżimmaġinazzjoni li qerdet il-kultura ċivika, kwalunkwe sens vijabbli ta’ ċittadinanza inklużiva, u ħsieb kritiku. Il-pjaċir fil-miżerja u t-tbatija ta’ ħaddieħor ġie normalizzat bħala parti minn gwerra usa’ fuq ir-responsabbiltà soċjali u l-istituzzjonijiet kritiċi, li ħolqot il-kundizzjonijiet meħtieġa għat-trijonf tal-injoranza, l-irrazzjonalità, u il-leġittimità ta’ dik li jien insejjaħ il-politika tad-disponibbiltà.[6]L-għaqda tal-vjolenza u l-politika għamlet aktar milli ttestja l-limiti tad-demokrazija u l-ġustizzja soċjali, imbuttat ukoll lejn il-limiti ta 'l-inkonċepibbli u inkonċepibbli. Hekk kif sparixxew il-bar għat-tolleranza ċivika u l-ġustizzja soċjali, ħarġet forma ta 'terrur totalitarju li fiha l-gruppi kienu mmarkati għall-esklużjoni terminali, l-abbandun soċjali, u fl-agħar xenarju, l-esterminazzjoni. Konsegwenza waħda tat-tħaddin ta’ kultura krudeltà mir-reġimi faxxisti kienet dik li l-Filosofu Franċiż Etienne Balibar isejjaħ “produzzjoni għall-eliminazzjoni.” Ta’ min jikkwota fit-tul:
Quddiem l-effetti kumulattivi ta’ forom differenti ta’ vjolenza estrema jew b’mod krudili li jintwerew f’dawk li jien sejħejt iż-“żoni tal-mewt” tal-umanità, aħna mwasslu biex nammettu li l-mod attwali ta’ produzzjoni u riproduzzjoni sar mod ta’ produzzjoni għal eliminazzjoni, riproduzzjoni ta’ popolazzjonijiet li x’aktarx mhux se jintużaw jew sfruttati b’mod produttiv iżda li huma dejjem diġà superfluwi, u għalhekk jistgħu jiġu eliminati biss jew permezz ta’ mezzi “politiċi” jew “naturali”—dak li xi soċjologi Latin-Amerikani b’mod provokattiv isejħu poblacion chatarra, “ bnedmin taż-żibel,” biex “jintremu” barra mill-belt globali. Jekk dan huwa l-każ, il-mistoqsija tqum għal darb'oħra: x'inhi r-razzjonalità ta' dak? Jew niffaċċjaw trijonf assolut tal-irrazzjonalità?
Il-kultura tal-moħqrija għandha storja twila fl-Istati Uniti. Adam Serwer, li jikteb fi L-Atlantiku, ifakkarna fil-katalgi tal-moħqrija li jinsabu fil-Mużew tal-Istorja u l-Kultura Afrikani Amerikani. Huwa jindika artifatti ta 'inumanità li jinkludu shackles tal-iskjavi li jintlibsu mit-tfal, il-korpi mutilati ta' irġiel Iswed linċjati, u ritratti ta 'bojod grinning li ħadu pjaċir enormi fit-tortura ta' dawk il-korpi meqjusa bla valur, ta 'ebda valur, u oġġetti ta' disprezz razzjali. Fil-mument aktar kontemporanju, għandna eżempji ta 'korpi maħtufa, ittorturati, u l-ħabs f'toqob suwed mill-amministrazzjoni Bush. Naturalment, huwa magħruf sew li l-presidenza Trump għamlet il-moħqrija politika ċentrali fit-trattamenti tagħha mal-migranti, nies ta’ kulur, u s-separazzjoni tat-tfal fil-fruntiera mill-ġenituri tagħhom. L-aħħar eżerċizzju ta’ moħqrija mhux kwalifikata, li jintlibes bħal badge ta’ unur, ġej minn għadd ta’ gvernaturi tal-GOP, speċjalment Ron DeSantis ta’ Florida, li qed jagħmlu attakk fuq tfal trans, qed jużaw lill-migranti bħala pedini politiċi, u jqajmu kultura ta’ supremazija bajda ċara. .
Ir-reġim ta’ Trump ipproduċa wkoll firxa ta’ politiki li ferħu bid-diqa ta’ ħaddieħor evidenti fit-tqattigħ tax-xibka ta’ sigurtà u programmi li kienu jinkludu appoġġ għall-Ħabitat għall-Umanità, dawk bla dar, il-programm ta’ ikliet fuq ir-roti, assistenza fl-enerġija lill-foqra, legali. għajnuna, u għadd ta’ programmi kontra l-faqar. Billi injetta l-vjolenza fil-politika, ċċaqlaqha mill-marġini għaċ-ċentru tal-poter, Trump u s-segwaċi tiegħu avvanzaw l-inżul tal-Istati Uniti fil-barbariżmu. Il-vjolenza issa tant għandha għeruq sodi fil-kultura Amerikana li tidher li ġiet normalizzata. Skont dejta mill-Arkivju tal-Vjolenza tal-Armi, kien hemm aktar minn 600 sparatura tal-massa fis-sena fl-Istati Uniti mill-2020. Sparaturi tal-massa issa jseħħu kuljum u bilkemm huma rikonoxxuti, u jekk jiġu nnutati, huwa kważi f'termini purament personali, imnaqqsa. li teżamina l-ħajja personali tal-awturi u l-vittmi. Kawżi sistemiċi akbar ta' vjolenza m'għadhomx parti mill-analiżi. Il-vjolenza tant saret arbitrarja u bla ħsieb li m'għadhiex tiġġustifika riflessjoni sobria dwar il-kawżi jew il-konsegwenzi tagħha. Dan jgħodd speċjalment fir-rigward tal-vjolenza, kemm simbolika kif ukoll reali, li ssir f’isem is-supremazija bajda minn Partit Repubblikan li huwa profondament razzist u awtoritarju. Il-vjolenza, kif innota darba Jonathan Schell, “kliet b’mod kostanti l-art flimkien ma’ fidi dejjem tikber fis-seħħ bħala s-soluzzjoni għal kważi kull problema, kemm jekk f’pajjiżhom kif ukoll barra minn Malta. L-entużjażmu għall-qtil huwa sintomu inequivocabbli ta’ moħqrija.”
Rari din l-inżul kurrenti fil-kultura tal-moħqrija tkun konnessa mal-wirt tal-faxxiżmu u l-verżjoni aġġornata tiegħu tal-kapitaliżmu awtoritarju jew dak li sejħitt faxxiżmu neoliberali. Dak li hu ġdid fil-mument storiku attwali huwa l-viżibbiltà u n-normalizzazzjoni ta 'vjolenza estrema u moħqrija—viżibilità prodotta fil-midja soċjali, kopertura tal-midja, u fl-aspetti kollha tal-industrija tad-divertiment. Il-vjolenza saret parti minn spettaklu fuq stadji u mod ta’ teatru politiku li jmur lura għall-integrazzjoni faxxista tal-estetika fl-ispettaklu ipnotizzanti tal-vjolenza u auras intensi u wirjiet ta’ moħqrija. Il-vjolenza saret apokalittika u spettakolarizzata. Teatru ta’ moħqrija u vjolenza issa jiffunzjona kemm biex jikkonsolida l-poter, jiffarrak ir-rabtiet ta’ solidarjetà, kif ukoll joħloq kultura ta’ supremazija bajda u estremiżmu Kristjan.
Il-fantażmi tal-faxxiżmu huma lura.
Bir-dehra mill-ġdid tal-faxxiżmu, id-demokrazija ssir qisha fantażma u mudlama, u l-Amerikani jiffaċċjaw il-pesta ta’ politika mimlija mibegħda bil-politika letali u li qed tespandi tad-disponibbiltà tagħha – politika li fiha xi individwi u gruppi jitqiesu bħala mhux umani, trattati. bħala żejjed u skart uman, ippreżentati bħala bla wiċċ, superfluwi, u simboli ta’ biża’, mard, moralment inkorrigibbli, u mhux denji għad-drittijiet tal-bniedem u d-dinjità. Meta l-attributi tal-faxxiżmu jiġu iżolati u mneħħija mill-istorja, m'hemm l-ebda analiżi hawn ta' relazzjonijiet ta' poter sistemiku usa', l-ebda koinċidenza, jew fehim komprensiv ta' kif politika faxxista emerġenti hija parti minn formazzjoni totalizzanti ġdida li permea kull aspett tal-ordni soċjali. Wara l-ħidma ta 'Adorno u Horkheimer, m'hemm l-ebda mod olistiku ta' inkjesta; jiġifieri, m'hemm l-ebda analiżi fuq bażi wiesgħa li tmur lil hinn mill-iffukar fuq kwistjonijiet speċjalizzati, problemi iżolati, u avvenimenti individwali—bħat-tneħħija tal-attakk vjolenti fuq ir-raġel ta' Nancy Pelosi minn kultura usa' ta' vjolenza li tipprovdi l-kundizzjonijiet biex tali avvenimenti jseħħu. . Jew analiżi komprensivi li jirrelataw vjolenza bħal din ma 'akkuża ta' kapitaliżmu gangster b'mod ġenerali. Li jifdal huma espressjonijiet iżolati u skonnettjati ta 'oppressjoni, movimenti soċjali mhux relatati, u modi dejqa ta' analiżi maqbuda f'modi ta 'inkjesta li jipparalizza u jillimita. Tali approċċi skonnettjati u maqsumin jevitaw u spiss jirrifjutaw li jeżaminaw kif il-mument storiku preżenti iġorr il-piż tal-istorja, jeħtieġ politika sistemika usa’, u jeħtieġ li jiġu żviluppati għodod teoretiċi u politiċi essenzjali biex jirreżistu u jitwaqqa’ t-theddida ta’ futur faxxista. Il-katastrofi ta 'żmienna qed jiżdiedu normalizzati bir-rifjut min-naħa ta' intellettwali, akkademiċi, esperti, u diversi pjattaformi tal-midja li jipprovdu kwalunkwe kont komprensiv għall-iżvilupp ta 'vokabularju kritiku u analitika biex wieħed jifhem kif il-problemi soċjali ewlenin huma interrelatati, kif huma manifestati. fir-relazzjonijiet ma’ forom oħra ta’ oppressjoni, u kif jikkoinċidu u jsaħħu lil xulxin, u xi tfisser din il-forma totali ta’ terrur għall-preżent u l-futur.
Neoliberaliżmu bħala Fażi tal-Kapitaliżmu Gangster
Fi żminijiet riċenti l-Istati Uniti daħlet f'perjodu storiku apokalittikament distopiku. Huwa perjodu mmarkat minn fażi ġdida ta’ selvaġġina ekonomika – waħda li mis-snin sebgħin ħaddan l-ideoloġija li l-ħajja soċjali kollha għandha tkun iffurmata mill-forzi tas-suq, u li kull istituzzjoni politika, soċjali jew ekonomika li trażżan il-kumpaniji u l-kumpaniji. interessi privati, swieq mhux regolati, il-ġbir ta 'ġid personali, u drittijiet individwali u ta' proprjetà mhux ikkontrollati, fost kwistjonijiet oħra, huma l-għadu tal-libertà. Taħt dan ir-reġim ta’ tirannija ekonomika, il-bżonnijiet soċjali u r-responsabbiltà soċjali nżammu bi disprezz flimkien mal-istat soċjali, il-ġid komuni, u s-soċjetà nnifisha. Dan kien imtenni fit-talba infami tal-eks Prim Ministru Margaret Thatcher li “M’hemm l-ebda ħaġa bħal soċjetà. Hemm biss l-individwu u l-familja [sic] tiegħu.” Huwa preċiżament dan il-kunċett individwali rigressiv tal-awto-hood bil-kunċett mhux ikkontrollat tiegħu ta 'interess personali, aġenzija, u libertà li jiddefinixxi n-neoliberaliżmu. Il-problemi soċjali, il-prekarjetà, l-aljenazzjoni, id-disprament, it-tbatija, u l-miżerja issa huma “individwalizzati, u esperjenzati bħala normali u inevitabbli.” Barra minn hekk, il-kollass tal-etika huwa komplut f'kunċett neoliberali fundamentali li kull tħassib dwar l-ispejjeż soċjali huwa l-għadu tas-suq.
Il-lingwa ġiet vojta, mibdula f’grawnd ta’ reklamar għall-konsumatur, miżżewġa mal-ispettaklu ta’ wirjiet tal-logħob, imsaqqfa mill-kultura ta’ ċelebritajiet, armata bħala parti minn gwerra kontra r-responsabbiltà soċjali, u ċensurata fl-iskejjel minn propagandisti tal-lemin li huma miżżewġin ma’ l-użu tal-vjolenza bħala mod biex jinkisbu l-għanijiet politiċi. Il-lingwaġġ tal-politika huwa miktub fil-lingwa tal-kapital, mhux l-etika, il-ġustizzja u l-kompassjoni, u jagħmilha aktar faċli li tgħaqqad il-vjolenza mal-aktar ħidma letali tal-poter. Il-vjolenza issa hija ffaċilitata minn ħela ta’ injoranza manifatturata, aċċellerata permezz tad-degradazzjoni tal-lingwa. Fl-era tal-firxa ta’ attenzjoni li qed tonqos, il-lingwa ċedi għal kultura medjata ta’ immedjatezza, tweets, u kultura kummerċjali degradanti li tillimita l-immaġinazzjoni, il-politika, il-ħajja ċivika, u d-demokrazija nnifisha. Fl-era tal-faxxiżmu rebranded, il-kultura politika m'għadhiex kultura kritika, u issa tiffunzjona biex timmina dawk l-istituzzjonijiet u l-ispazji ċiviċi u kritiċi li fihom tista 'tiġi żviluppata kuxjenza anti-kapitalista.
Taħt politika faxxista emerġenti, il-vjolenza m’għadhiex moħbija wara ħajt tas-skiet, issa tintlibes bħal badge onorarju minn estremisti tal-lemin estrem fil-Partit Repubblikan flimkien mal-partitarji tagħhom. Id-dgħufija mgħallma fl-Amerika nbidlet fi moħqrija mgħallma u irtir mid-diskors tal-kompassjoni, il-kura, u l-verità. Ir-rabtiet soċjali jisparixxu f'dinja neoliberali ta' interkonnessjonijiet li qed jonqsu, suġġetti atomizzati, komunitajiet maqsuma, soppressjoni tal-memorja storika, u diżintegrazzjoni ċivika. Li niffaċċjaw il-problemi tal-ħajja issa hija affari solitarja msaħħa kemm mill-attakk tal-lemin li għaddej bħalissa fuq il-memorja storika kif ukoll mid-deġenerazzjoni li qed tiżdied tagħha. Rachel Kaadzi Ghansah, fil-kummentarju liriku u passjonat tagħha dwar “The Mystic of Mar-a-Lago,” taqbad l-arkitettura ideoloġika li tfarrak ta’ dan il-kollass ta’ koxjenza, integrità, u rabtiet soċjali sinifikanti. Hija tikteb:
F’dawn il-jiem, ħafna minna nitkellmu l-lingwa tal-emerġenza, imma fejn hi l-lingwa tal-integrità, is-sinċerità, u d-dedikazzjoni? Għaddew il-ħila li nġorru, li naħsbu lil hinn minna nfusna, anke bl-aktar modi bażiċi. Minflok, tħallewna nnavigaw f’pandemija ta’ diżabilità waħedna, bl-aktar vulnerabbli jitħallew għar-riżorsi tagħhom stess. Qed insiru pajjiż anestetizzat għal nies li jgħidu, "Jien nibża għal ħajti." Il-gwerra kontra xulxin titlob li ma nieqfux nistaqsu, “Għaliex tibżgħu?” iżda pjuttost li nġorru d-dritt tagħna li nkunu callous u li nkomplu. Is-Sur Trump ta lin-nies xi ħaġa biex jingħaqdu madwar bħala komunjoni ta 'sprezz, iżda ma kien ifisser xejn fl-aħħar tal-ġurnata.
Dak li nbidel mill-kriżi ekonomika globali qawwija tal-2007-2008 huwa li n-neoliberaliżmu spiċċa vittma ta’ kriżi ta’ leġittimità. Iżda s-soċjetà Amerikana esperjenzat aktar minn kriżi, daħlet f’dik li Stuart Hall issejjaħ koġuntura storika ġdida. Jiġifieri perjodu meta forzi soċjali, politiċi, ekonomiċi u ideoloġiċi differenti jingħaqdu fis-soċjetà u jagħtuha forma speċifika u distintiva. Din il-konġuntura ġdida hija importanti li nsemmu u nifhmu sabiex tirreżistiha. Bħala forma ta' politika b'marka mill-ġdid, tagħmel aktar milli tagħti renju ħieles globalment biex tiffinanzja l-kapital, toħroġ ukoll elementi ġeneriċi ta 'passat faxxista bil-wirt tagħha ta' tindif razzjali, misoġinija rabid, vjolenza tal-massa, u politika ta 'disponibbiltà. Dan il-mument storiku ġdid jew konġuntura jirrappreżenta t-tmiem ta’ perjodu u t-tlugħ ta’ ieħor, li nittimbrah bħala faxxiżmu neoliberali. Din l-identità kunċettwali ġdida bil-bagalji ideoloġiċi u ekonomiċi brutali tagħha tirrappreżenta tbegħid ġdida u bla waqfien mid-demokrazija, u tindika li l-perjodu l-antik tal-istat soċjali, il-kuntratt soċjali u l-enfasi fuq id-drittijiet kostituzzjonali m'għadux il-politika li tiddefinixxi s-soċjetà Amerikana. . Fil-fatt, bħalissa huwa l-oġġett ta 'gwerra supremacist abjad biex jiġi eliminat dan il-perjodu liberali antik tal-istorja u l-politika Amerikana. Is-slogan Trumpist Make American Great Again [MAGA] bir-raġun jaqbad dan il-mument storiku ġdid.
In-neoliberaliżmu m'għadux jappella għall-ekonomija l-antika tal-ħolqien tal-ġid privat u l-benefiċċji tat-tnixxija biex jew tiġġustifika l-inugwaljanza ekonomika jew il-wegħdiet tal-mobilità soċjali. M’għandha l-ebda soluzzjonijiet għall-faqar tal-massa, id-diżfinanzjament ta’ beni pubbliċi essenzjali bħall-iskejjel, il-kriżi tas-servizzi soċjali, id-deterjorament tas-settur tas-saħħa pubblika, il-prezzijiet tad-droga maħruba, jew livelli xokkanti ta’ inugwaljanza fil-ġid u l-poter. Kwalunkwe tkabbir ekonomiku li seħħ ibbenefika l-elite finanzjarja. Sadanittant, il-poter ekonomiku ġie tradott f’poter politiku, u kompla jnaqqar is-sisien bażiċi tal-istat demokratiku u l-governanza.
In-neoliberaliżmu jagħlaq għajnejh għall-faqar u l-inugwaljanza u m’għadux joffri difiża tal-ideoloġija tiegħu li tikkawża l-mewt. Kif innota Pankaj Mishra, ma jistax "itejjeb il-kundizzjonijiet materjali u jġib kejl ta' ugwaljanza soċjali u ekonomika." Inkapaċi u mhux lesta li tiddefendi l-miżerja li timponi fuq il-pubbliku Amerikan, issa tappella għar-razziżmu ċar u l-ultra-nazzjonaliżmu, billi jsostni li d-demokrazija liberali hija responsabbli għall-kriżijiet ekonomiċi u politiċi li għaddejjin bħalissa li jammontaw għal "abbiss ta’ soċjalità falluta." Jidher bħala speċi ta’ demokrazija illiberali, il-faxxiżmu neoliberali jirrifjuta d-demokrazija “bħala l-qsim inkommensurabbli tal-eżistenza li jagħmel il-politiku possibbli.” Minflok, mgħaddas fil-“pornografija tal-poter”, il-miżerja prodotta bil-massa, u l-fantasija falza tan-nuqqas ta’ rendikont, in-neoliberaliżmu jaġġorna lilu nnifsu, u jallinja ruħu bla bċejjeċ mal-forzi anti-demokratiċi madwar id-dinja li jiddemonizzaw, jiċċensuraw, u jikkastigaw ir-razza, is-sess, ir-reliġjużi. , u minoranzi sesswali. Id-diżumanizzazzjoni, it-tindif razzjali u r-repressjoni huma l-għodod ġodda ta’ leġittima ta’ din il-forma aġġornata ta’ faxxiżmu neoliberali. Paul Mason jaqbad dan l-allinjament ġdid tan-neoliberaliżmu u l-faxxiżmu. Huwa jikteb:
Il-kollass tan-neoliberaliżmu neħħa l-mudell attwali tal-kapitaliżmu minn kull tifsira u ġustifikazzjoni... il-vojt qed jimtela minn ideoloġija ostili għad-drittijiet tal-bniedem, għall-universaliżmu, għall-ugwaljanza bejn is-sessi u razzjali; ideoloġija li tadura l-poter, tara d-demokrazija bħala sham, u tixtieq reset katastrofiku tal-ordni globali kollu. Agħar minn hekk, l-arma numru wieħed għad-dritt tal-Istati Uniti hija dik l-istess “filosofija tas-seklu tmintax” li [allegatament] kienet tat lill-Amerikani immunità mill-ħakma totalitarja: l-individwaliżmu tagħhom, li nbidel kontrihom matul tletin sena ta’ ħakma tas-suq ħieles. , u t-twemmin tagħhom li l-għażla ekonomika tikkostitwixxi libertà.
Il-libertà saret kerha fl-Amerika. Michael Tomasky bir-raġun josserva kif il-libertà fid-diskors tal-lemin inqalgħet minn kull sens ta’ responsabbiltà soċjali. Huwa juri l-punt billi jargumenta li miżura waħda ta 'distakk tal-libertà mir-responsabbiltà soċjali tista' tkun fl-argument tal-mistħija minn konservattiv tal-lemin fil-qalba tal-pandemija "li l-libertà kienet tinkludi d-dritt li sogħla fuq barranin fil-ħanut tal-grocer." B’mod relatat, Josh Shapiro, il-Gvernatur Demokratiku elett ta’ Pennsylvania (bogħod milli jkun fuq ix-xellug) jipprovdi kuntrast qawwi ta’ wħud mil-libertajiet ikrah mħaddna mill-politiċi tal-lemin tal-Partit Repubblikan, bħan-nazzjonalista Kristjan, Douglas Mastriano, l-imbiegħed. -estremist tal-lemin huwa għeleb fit-tellieqa, u l-konċepiment tiegħu ta 'dak li jsejjaħ "libertajiet reali." Shapiro jikteb:
Mhijiex libertà li tgħid lin-nisa dak li huma permessi jagħmlu ma 'ġisimhom. Dik mhix libertà. Mhijiex libertà li lil uliedna ngħidu liema kotba għandhom permess jaqraw. Mhijiex libertà meta [ Mastriano] jasal biex jiddeċiedi lil min titħalla tiżżewweġ. Jien ngħid li l-imħabba hija imħabba! Mhix libertà li tgħid li tista’ taħdem ġimgħa ta’ xogħol ta’ erbgħin siegħa, imma ma tistax tkun membru ta’ unjin. Dik mhix libertà. U żgur li mhux libertà li tgħid li tista’ tmur tivvota, imma hu jasal biex jagħżel ir-rebbieħ. Dik mhix libertà. Dik mhix libertà. Imma taf xiex? Taf għal xiex qegħdin? Aħna għal libertà reali. U ħa ngħidlek x'inhi, ħa ngħidlek x'inhi l-libertà vera. Il-libertà reali hija meta tara dik it-tifel żgħir fit-Tramuntana Philly u tara l-potenzjal fiha, allura tinvesti fl-iskola pubblika tagħha. Dik hija libertà reali. Dik hija libertà reali. Il-libertà reali tiġi meta ninvestu fil-viċinat ta’ dak it-tifel żgħir biex niżguraw li huwa sigur, u għalhekk tasal għat-tmintax-il sena tagħha. Dik hija libertà reali.
Ta’ min jinnota xi kunċetti ideoloġiċi preċedenti tal-kunċett neoliberali tal-libertà u kif dawn ġew approprjati mill-elementi estremisti tal-Partit Repubblikan. Pereżempju, Friedrich Hayek, ekonomista influwenti ħafna Anglo-Awstrijak u teorista neoliberali-ark, sostna fil-bidu tas-sittinijiet li l-libertà tal-individwu tista’ tiġi ekwiparata biss mal-libertà tas-suq. Il-libertà f’dan id-diskors tirriproduċi l-idea li l-ġustizzja soċjali u l-etika huma irrilevanti, jekk mhux perikolużi għal-libertajiet tas-suq. Il-libertà titneħħa minn kull kunċett jew ta' responsabbiltà soċjali jew solidarjetà. Il-libertà kollettiva jew tisparixxi jew titqies patoloġika jew perikoluża. Ridotti għall-individwaliżmu radikali u l-interessi tal-elite finanzjarja, dawn il-kunċetti neoliberali preċedenti ta’ libertà jiġġieldu kontra kwalunkwe kunċett kollettiv ta’ aġenzija politika u soċjali u l-istituzzjonijiet li jippermettulhom. Marbuta ma’ din il-fehma hemm il-fehma neoliberali miksija bil-ħadid li l-ebda attività m’għandha tkun ikkonċernata bl-ispejjeż soċjali u ekonomiċi. Kif wieħed mill-appostli Amerikani tan-neoliberaliżmu, Milton Friedman, darba stqarr, mingħajr rimors jew ironija, is-sejħa għar-responsabbiltà soċjali hija ekwivalenti għal “jippridkaw soċjaliżmu pur u mhux adulterat [u li] l-użu tal-mant tar-responsabbiltà soċjali, u l- bla sens mitkellma f’isimha minn negozjanti influwenti u prestiġjużi, b’mod ċar jagħmel ħsara lill-pedamenti ta’ soċjetà ħielsa.” F'dan il-kuntest, il-kriżi tar-responsabbiltà soċjali hija konnessa kemm mal-kriżi tal-aġenzija kif ukoll mal-kriżi tal-politika.
Taħt in-neoliberaliżmu, iż-żwieġ tal-kapital uman u l-interessi korporattivi bla xkiel huwa dak kollu li jgħodd. Kif innota Caleb Crain, billi bbaża ruħu fuq l-għarfien tal-intellettwali Ungeriż emigrat Karl Polanyi, in-neoliberaliżmu inbidel f’forma ta’ faxxiżmu li “jneħħi l-politika demokratika mis-soċjetà umana sabiex ‘faqa’ biss il-ħajja ekonomika,’ skeletru mingħajr laħam.” Bil-kriżi tal-kapitaliżmu u ż-żieda tal-politika faxxista fl-Istati Uniti, speċjalment fost il-mexxejja tal-Partit Repubblikan, kunsiderazzjonijiet morali, soċjali u etiċi saru oġġetti ta’ disprezz qawwi, li jgħollu kultura ta’ moħqrija u vjolenza għal għoli inkonċepibbli bħala għodda politika u prinċipju organizzattiv tas-soċjetà.
Fil-qalba tal-vjolenza li qed tiknes madwar l-Istati Uniti hemm disprezz għad-drittijiet tal-bniedem, l-ugwaljanza, u l-ġustizzja. F’din il-loġika, tisparixxi l-kompassjoni għall-ieħor, ir-rabtiet li jorbtu lill-bnedmin flimkien, u jiġu eliminati l-istituzzjonijiet li joffru l-possibbiltà ta’ soċjetà ġusta. L-identitajiet u x-xewqat issa huma definiti permezz ta’ loġika tas-suq li tiffavorixxi l-interess personali, ethos tas-sopravivenza tal-aktar tajbin u individwaliżmu mhux ikkontrollat. Taħt in-neoliberaliżmu, il-kompetizzjoni li tbattal il-ħajja u li ma tintemmx hija kunċett ċentrali għad-definizzjoni tar-relazzjonijiet umani, jekk mhux il-libertà nnifisha. F’soċjetà ta’ rebbieħa u telliefa, il-moviment mill-mibegħda tal-ieħor għall-vjolenza kontra l-ieħor huwa faċilment normalizzat. Dan it-tip ta’ neoliberaliżmu mhux biss għandu għeruq sodi f’forma jew irrazzjonalità faxxistika, iżda jħaddan ukoll impulsi totalitarji li jilleġittimaw u jipproduċu atti bla waqfien kemm ta’ vjolenza tal-massa kif ukoll tal-vjolenza u l-miżerja ta’ kuljum li jsiru taħt il-ħakma tal-kapitaliżmu gangster.
Fl-era ta’ faxxiżmu neoliberali li qed jikber, il-vjolenza tidher mingħajr limiti u tidħol f’kull aspett immaġinabbli tal-ħajja ta’ kuljum, mhux biss fi sparaturi tal-massa li jiġbdu l-attenzjoni u bla waqfien. Mhux biss ipproduċiet grad massiv ta’ biża’, nuqqas ta’ sigurtà u aggressjoni, iżda wkoll, minħabba l-preżenza mifruxa u ta’ spiss spettakolarizzata tagħha, iddevjat l-attenzjoni mill-kundizzjonijiet li jipproduċuha. Allinjat ma’ kultura ta’ gwerra permanenti, il-faxxiżmu neoliberali issa jingħaqad mad-divertiment mat-teatru politiku. Meta tagħmel dan, twessa' l-isfera tradizzjonali tal-politika sabiex tkompli tespandi l-konfini ta 'l-ideoloġija supremacist abjad u ultra-nazzjonalista tagħha u l-mibegħda tad-demokrazija. L-egoiżmu u r-regħba issa jingħaqdu ma’ mod ta’ vjolenza militaristika li fiha t-tbatija u l-mewt ta’ dawk meqjusa bħala eċċessivi u li jintremew isiru sors ta’ divertiment u pjaċir—sors ta’ divertiment misnieħ, li joskura l-politika ta’ disprezz mhux maħdum. Taħt il-faxxiżmu neoliberali, l-estetizzazzjoni tal-politika saret kompluta.
Din l-ekoloġija u l-produzzjoni tal-massa ta’ politika ta’ mibegħda bbażata fuq l-immaġini tipprovdi l-kundizzjonijiet biex titħaffef id-dawran lejn vjolenza militarizzata minn estremisti tal-lemin. Karatteristika distintiva tal-vjolenza faxxista neoliberali hija l-użu tagħha tal-midja l-qadima u dik ġdida bħala forma ta’ teatru li timmanipula s-sentimenti u l-emozzjonijiet tan-nies flimkien mal-biżgħat u l-ansjetajiet personali tagħhom. Il-midja tal-lemin saru kmamar tal-eku li jservu bħala post ta 'waqfien għan-normalizzazzjoni u l-possibbiltà tal-vjolenza politika dejjem tiżdied, l-isparar tal-massa, u l-militarizzazzjoni tas-soċjetà Amerikana. Hekk kif l-isfera soċjali hija mqatta’, il-politika tesperjenza l-qerda tagħha stess, akkumpanjata miż-żieda ta’ gruppi estremisti u pubbliku miġbud għal retorika u azzjonijiet razzisti u ksenofobiċi. F'dan il-każ, il-vjolenza hija dejjem aktar allinjata ma' politika ta' purifikazzjoni kulturali u razzjali. Hekk kif il-vjolenza hija skonnettjata mill-ħsieb kritiku, is-sensibilitajiet etiċi huma newtralizzati u jagħmluha aktar faċli għall-estremisti tal-lemin li jappellaw għall-allegati ferħ u esperjenza ta’ pjaċir u sodisfazzjon ipprovduti mill-abbiss tan-nihiliżmu morali, il-liġi, u l-operat tal-poter fis-servizz ta’ aggressjoni tal-massa.
Il-Militarizzazzjoni tas-Soċjetà Amerikana
Il-militarizzazzjoni tas-soċjetà Amerikana hija kważi kompluta, u tirrappreżenta dik li William J. Astore jsejjaħ forma partikolari ta’ ġenn kollettiv.” Minflok sors ta 'allarm, huwa sors ta' kburija peress li l-forza ssostitwiet mhux biss l-idealiżmu demokratiku bħala s-sors ewlieni tal-influwenza tal-Istati Uniti barra mill-pajjiż, iżda wkoll ġiet normalizzata bħala prinċipju organizzattiv tas-soċjetà Amerikana. M'għadx hemm differenza mill-militarizzazzjoni applikata barra mill-militarizzazzjoni issa applikata f'pajjiżhom. Kultura tal-armi ssostitwiet kultura ta' valuri demokratiċi kondiviżi. Is-sikurezza hija assoċjata b'mod rigressiv mas-sigurtà personali, l-industriji tas-sorveljanza, u d-drittijiet tal-armi mingħajr restrizzjonijiet. Il-ħabs u r-ritwali tal-illokkjar tiegħu issa jipprovdu l-mudell għall-iskejjel pubbliċi, is-servizzi soċjali, l-ajruporti, u dejjem aktar malls, knejjes, supermarkets u sinagogi. Ir-Repubblikani tal-lemin iħarsu lejn l-amministrazzjoni tas-Sigurtà Soċjali u l-programmi tagħha b’disprezz filwaqt li jiċċelebraw il-fruntieri ispirati minn nativistika u s-Sigurtà Interna.
Ma fadalx spazji protettivi fl-Amerika. It-terroristi barranin li l-Istati Uniti ġġieldu barra issa ġew id-dar. Kif irrimarkat il-Lega Anti-Defamation, “matul l-aħħar għaxar snin... madwar 450 qtil fl-Istati Uniti [kienu] kommessi minn estremisti politiċi. Minn dawn l-450 qtil, estremisti tal-lemin wettqu madwar 75 fil-mija. L-estremisti Iżlamiċi kienu responsabbli għal madwar 20 fil-mija... Kważi nofs il-qtil kienu speċifikament marbuta ma’ supremacists bojod.” L-estremisti homegrown issa huma l-akbar theddid ta’ vjolenza għall-Amerikani. Amerikana militarizzata u vjolenti issa tippreżenta ruħha bħala distillazzjoni pura ta 'supremazija bajda, nazzjonaliżmu Kristjan radikali, u bigotry.
Kultura ta’ gwerra permanenti waqgħet il-linja bejn it-terroriżmu domestiku u l-vjolenza prodotta f’isem gwerra kontra t-terrur barra minn Malta. L-armi militari issa jinsabu f’idejn il-pulizija. It-terroristi domestiċi aktar milli terroristi barranin jirrappreżentaw l-akbar theddid ta’ vjolenza fl-Istati Uniti. Il-gwerra kontra l-pjaneta u t-theddida ta’ gwerra nukleari ma jistgħux jiġu separati minn mentalità ta’ gwerra permanenti li issa tifforma kemm il-politika domestika kif ukoll dik barranija. Id-deni tal-gwerra jiddomina l-immaġinazzjoni pubblika u sar erojku. Hija inkorporata mhux biss fil-lingwaġġ tal-ultra-nazzjonaliżmu tal-lemin iżda wkoll fin-nazzjonaliżmu awtoritarju mħaddan min-neo-Nazis tal-lemin estrem, it-tmexxija tal-Partit Repubblikan, supremacists bojod, u fundamentalisti Kristjani bojod.
konklużjoni
In-neoliberaliżmu jespandi l-magna tal-gwerra flimkien mal-mentalità li tappoġġjaha. Fil-forma mtejba tagħha ta’ politika faxxista, tipproduċi bombi nukleari stealth ġodda, bħall-B-21 Raider, li jheddu lill-umanità u jiswew qrib $750 miljun kull wieħed. Il-baġit militari li għadu kif għadda jammonta għal $858 biljun u huwa simbolu kemm tal-ġenn politiku kif ukoll ta’ vizzju psikoloġiku fuq apparat tal-mewt. Dan tal-aħħar huwa element wieħed ta’ magna tal-gwerra li tinjora problemi bħal livelli xokkanti ta’ faqar, nuqqas ta’ dar, sistema tal-kura tas-saħħa li qed tfarraġ, stat karċerali li jikkastiga, u ekosistema li tikkollassa. Imma jagħmel aktar. Jivvelena wkoll il-ħajja ta 'kuljum billi jipprojbixxi l-aborti u l-kotba, ineħħi s-sigurtà soċjali u s-servizzi soċjali, jespandi forza tal-pulizija militarizzata żżejjed, u jżid it-tkabbir tal-ħabsijiet filwaqt li jnaqqas il-finanzjament għall-iskejjel pubbliċi. F’riskju wkoll taħt il-bandiera tal-politiki neoliberali hemm id-drittijiet tan-nisa, il-protezzjoni ambjentali, id-drittijiet tat-trejdjunjins, u d-drittijiet ċivili.
Il-moħqrija issa tisfila bħala teatru fil-midja imqabbla biss minn politiki li jisirqu l-ħin, id-dinjità u l-ħajja tan-nies. Wasal iż-żmien li jitneħħa l-faxxiżmu, mhux sempliċement permezz tal-kaxxa tal-vot, iżda permezz ta’ ġlieda kollettiva u rewwixta massiva li tista’ twaqqaf din il-politika fatali u l-kapitaliżmu gangster li jsostniha. Din is-sejħa għal attakk sħiħ fuq il-politika faxxista hija speċjalment rilevanti fi żmien li l-ideali soċjalisti qed jiġu riveduti. Sejħiet għal dħul universali, definanzjament tal-pulizija, kura tas-saħħa għal kulħadd, rikonoxximent imġedded tan-natura strutturali tar-razziżmu, vjolenza tal-istat, u livelli xokkanti ta’ inugwaljanza – kollha jindikaw kuxjenza soċjalista dejjem tikber fl-Istati Uniti. Il-kapitaliżmu huwa laboratorju għall-faxxiżmu , u kull mod vijabbli ta 'reżistenza għandu jibda billi jitlob li tiġi eliminata aktar milli riformata. Iżda biex tagħmel dan, kif innotat Barbara Epstein, huwa kruċjali għal kwalunkwe moviment ta’ reżistenza vijabbli li jmur lil hinn minn “Xellug frammentat miżmum flimkien b’impenn vag għal dinja aktar ġusta, ugwalitarja u sostenibbli... li nieqes minn fokus jew bażi komuni għal azzjoni kkoordinata.” Il-punt tat-tluq għall-ġlieda kontra n-neo-faxxiżmu jinsab fil-bini mill-ġdid ta’ kuxjenza tal-massa kritika u moviment multirazzjali progressiv li kapaċi jneħħi r-reġimi ideoloġiċi u strutturali oppressivi tal-faxxiżmu neoliberali.
Kif saħaq David Harvey, il-problemi fundamentali tal-kapitaliżmu "fil-fatt huma tant profondi bħalissa li m'hemm l-ebda mod li se mmorru kullimkien mingħajr moviment antikapitalist qawwi ħafna." Issa huwa ż-żmien li abolixxi l-faxxiżmu neoliberali aktar milli tipprova ttaffi l-politiki tiegħu. Il-kunċett ta 'kapitaliżmu ta' kompassjoni kif ippriedka mill-ex Segretarju tat-Teżor tal-President Clinton, Robert B. Reich huwa oxymoron. Wasal iż-żmien għal moviment antikapitalist b’saħħtu li kapaċi jerġa’ jimmaġina u jaġixxi fuq kif is-soċjetà għandha tiġi organizzata skont prinċipji demokratiċi soċjalisti u xi tfisser għalina nfusna u għall-ġenerazzjonijiet futuri. L-Amerika teħtieġ rewwixta massiva u sostnuta msaħħa mir-reżistenza kollettiva tal-massa u l-istrateġija ta’ azzjoni diretta għal trasformazzjoni soċjali fundamentali. Jeħtieġ viżjoni radikali flimkien ma 'dak li C. Wright Mills darba sejjaħ "ideat kbar" sabiex jagħti forma lil moviment rivoluzzjonarju uniku unifikat. G[andha b]onn militanza ;dida li tibba]a mill-;lidiet tal-img[oddi sabiex ssawwar l-armi xierqa me[tie;a biex ti;ieled din il-pjaga neofaxxista fil-pre]ent.
Il-faxxiżmu qed jiżdied madwar id-dinja flimkien mal-atrofija tal-kultura ċivika u l-immaġinazzjoni politika. Mingħajr a politikament radikali moviment edukattiv u politiku biex jiġġieledha, il-vajrus fatali tal-faxxiżmu se jilħaq l-aħħar tmiem tiegħu u d-demokrazija, anke fil-forom l-aktar tepid tagħha, ma tibqax teżisti. Sors wieħed ta’ tama ġej mill-kliem ta’ James Baldwin miktub fi żmien ieħor ta’ kriżi. Jikteb: “Mhux dak kollu li jiġi ffaċċjat jistaʼ jinbidel; imma xejn ma jista’ jinbidel sakemm jiġi ffaċċjat.” L-urġenza taż-żminijiet titlob li nneħħu l-bliders qabel ma jkun tard wisq u niffaċċjaw it-theddida faxxista imminenti. Il-mistoqsija urġenti ta’ liema tip ta’ dinja rridu ngħixu fiha m’għadhiex retorika, titlob sejħa urġenti għall-azzjoni. Ir-reżistenza kollettiva m'għadhiex għażla li qed tistenna li tiżvolġi, hija neċessità mingħajr ħin x'jieħu.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate