Għeżież Sħabi Goddard-ites, Studenti, Gradwati, Ġenituri, Professuri:
Nirringrazzjak tal-istedina tajba tiegħek biex tingħaqad magħkom bil-vuċi llum. Jien ilni 'l bogħod mill-Kulleġġ Goddard forsi itwal milli ħafna minnkom ilek ħajjin.
L-aħħar imxi fuq il-kampus fl-aħħar tas-snin 70. Imma għalkemm bla dubju kien żmien twil ilu, xorta jibqa’ fil-memorja, u xi kultant anke jżur fil-ħolm tal-atmosfera funky li kienet mifnija l-kampus bħal sħaba ta’ duħħan tal-marijuana li ħarġet. Dak li verament qanqalni madankollu, kien il-ħajja ħadra, l-abbundanza ta 'ħaxix, siġar wieqfa bħal sentinelli antiki. Il-muntanji majestużi ta 'Vermont li kellhom sbuħija li kienet, għal raġel mill-belt, sempliċement isbaħ. Niftakar biċ-ċarezza tal-kristall mixi mill-imsaġar lura lejn id-dormi tagħna, Studji tat-Tielet Dinjija, u nħoss rapture pur fil-preżenza ta 'dawk is-siġar. Kemm kienu sekli dawk is-siġar fuq din l-art? Moħħi ħares lura lejn Indjani li must've marru minn dawn l-istess imsaġar; passi tiegħi jmissu l-art li darba crunched taħt saqajn moccasined tagħhom. Mhux biss dawn il-fdalijiet superstiti tal-għadd kbir tagħhom li darba kienu għebu mill-art ta 'missirijiethom, iżda r-reverenza li biha żammew dawn l-artijiet, it-tgħanniqa kollettiva tagħhom ta' Omm id-Dinja, spiċċat ukoll.
Dik l-immensità ħajja, aktar sagra minn kull ħaġa mibnija mill-bniedem, qatt ma ħallietni u tqum bħal fenix kull meta naħseb fil-kampus. Imma ovvjament dak li verament importanti hawnhekk mhix l-esperjenza tiegħi, imma tiegħek. Dan huwa l-bidu tiegħek u bħala tali, se nitkellem fuq id-dinja li tkun waslet biex tidħol fiha - fil-vizzju, u leali għall-ideali fundaturi ta 'Goddard, nittamaw li tittrasforma.
Kif nafu lkoll Goddard huwa ġustament famuż għall-fokus tiegħu ta 'metodi ta' tagħlim mhux tradizzjonali. Hawnhekk l-istudenti jinsabu fiċ-ċentru tal-isforz edukattiv u huma mħeġġa u mistennija jsegwu dik il-vibe f’qalbhom. Dak li jagħtihom passjoni biex jiddeterminaw mhux biss x'se jistudjaw, iżda kif dawk l-istudji jista 'jkollhom impatt u tifsira fis-soċjetà akbar - Taf, din mhix skola tal-cookie cutter. Goddard, influwenzat ħafna mill-ideat ta’ John Dewey (1859- 1952), jistinka biex jilħaq dak il-mezz ferħan u singular bejn l-għalliem u l-mgħallem. B'wieħed jesplora mal-ieħor kif l-aħjar tikseb riżoluzzjoni sinifikanti għall-mistoqsijiet li jinqalgħu fil-ħajja tal-moħħ. Ikkwota lil Dewey: “L-edukazzjoni mhix tħejjija għall-Ħajja. Hija l-Ħajja nnifisha.”
Għeżież gradwati, qatt ma kliem bħal dan kien aktar minnu għas-siegħa li tinsab magħna. Għax in-nazzjon jinsab f'inkwiet profond - l-aktar minħabba li l-ħsieb antik kemm domestikament, kif ukoll globalment, wassalna fil-ħażin li n-nazzjon issa qed jiffaċċja. Li jista’ jkun inkapsulat b’referenzi għal ismijiet ta’ postijiet li jduru f’moħħna: Gaża, Ferguson, u l-Iraq – għal darb’oħra! Dawn huma wħud mill-isfidi li jibqgħu fid-dinja, li se jkun id-destin tiegħek li tipprova tanalizza u ssolvi. Bħala studenti ta’ Goddard taf li dawn l-isfidi mhumiex faċli, iżda jridu jiġu ffaċċjati u indirizzati.
L-akkademiku Brażiljan Paulo Freire, u r-ristrutturar tiegħu Pedagoġija ta' l-Oppressi tipposponi s-setgħa tal-litteriżmu biex tittrasforma l-psikoloġija, biex tapprofondixxi u jwessa' dawk il-post fid-dinja. Barra minn hekk, meta wieħed ifittex li jinterroga t-twemmin radikali tiegħu, jiġbed aktar fil-fond f'kuntatt mat-tifsira tal-bidla soċjali u t-trasformazzjoni soċjali. Wieħed jinbidel; il-prerekwiżit għall-bidla soċjali.
Goddard, minħabba d-daqs u l-orjentazzjoni tiegħu, ta lill-istudenti l-ħin u l-attenzjoni biex isibu l-fokus biex iwieġbu mistoqsijiet li ftit postijiet oħra saħansitra ażżardaw divertiment. F'ħafna modi huma kwistjonijiet bħal dawn li jagħmlu Goddard, Goddard. Kwistjonijiet ta’ poter, ta’ politika, ta’ razza, ta’ sess, ta’ post. Mistoqsijiet dwar fejn wieħed jinsab fid-dinja, u kif jiċċaqlaq, jaġixxi, jinteraġixxi f'dinja mimlija kumplessità. Essenzjalment kif persuna żagħżugħa, jew għal dik il-kwistjoni anki anzjani, li tħares lejn id-dinja vasta wiesgħa b'sens kwiet ta 'terrur għandha leħen f'nofs dak mostruż din? Kif issib dik il-vuċi li tista’ toħloq spazju biex taħseb? Li tkun? Tikber?
Nafu li jrid jiġi mill-post ġewwa – dak li jqanqlek, dak li jqanqlek. Dak li huwa l-aktar veru, l-aktar profonda awto tiegħek. Goddard, għall-kuntrarju tal-biċċa l-kbira tal-istituzzjonijiet ta 'tagħlim ogħla bħal dawn, bil-kwiet jitlob li tisma' u tinterroga dik il-vuċi, u meta jkun xieraq, tamplifikaha. Għal min jaf? F’dak l-aktar profond tista’ tgħammar il-vuċi stess li qed tinħass fi ħdan in-nazzjon jekk mhux id-dinja stess. Hawnhekk il-bidla soċjali u t-trasformazzjoni soċjali jiffurmaw ir-raison d'etre ta' Goddard.
Għandna bżonn mistoqsijiet ġodda għad-dinja tas-seklu 21. Imma aktar importanti minn hekk għandna bżonn tweġibiet ġodda. Aħna ngħixu f'dinja fejn gwerer massivi jistgħu jiġu mnedija b'xnigħat u innuendo. Fejn l-interessi materjali tal-korporazzjonijiet huma superjuri għall-interessi tan-nies li jaħdmu, u ftakar - il-korporazzjonijiet huma nies - hekk tgħid il-Qorti Suprema. Fejn it-theddid ekoloġiku għall-provvisti ta 'ilma ħelu, arja nadifa, u l-ambjent fl-ibliet Amerikani, jiġbed sfidi li jidhru lil hinn arcane.
Ma għedtx li għandna bżonn ħsieb ġdid? Il-kors soċjali, politiku, ekoloġiku u globali preżenti huwa, għall-inqas, insostenibbli. Forsi xi wħud minnkom, gradwati ġodda ta 'Goddard, se jaħsbu modi biex jipprevjenu xi wħud mill-isfidi li jiffaċċjaw il-ħajja u ġenerazzjonijiet mhux imwielda.
Qabel innutajt ir-reverie tiegħi fil-boskijiet ta’ Goddard dik il-freskezza exquisita u l-arja tax-xitwa, ir-respirazzjoni bil-lejl ta’ mijiet ta’ siġar Evergreen magnífico aggornatli moħħi anke meta mili u għexieren ta’ snin ‘il bogħod mill-art friska ħelwa ta’ Goddard. L-ibliet tagħna, mibnija matul l-għoli tal-era industrijali u issa miġbura fl-ennui post-industrijali għandhom bżonn ħafna ekoloġizzazzjoni. Għandhom jitwarrbu żoni fejn it-tfal u l-ommijiet jistgħu jieħdu n-nifs u jiftakru arja mgħobbija bi freskezza mogħtija mill-ħajja ħadra, mhux arja kondizzjonata. Aħseb fl-għadd kbir taʼ problemi li jolqtu din l-art u stinka biex tagħmilha aħjar. Dik hija l-viżjoni ta 'Dewey, u ta' Goddard.
Ħa ngħid xi ħaġa li qatt ma għidt qabel. Meta ġejt Goddard, kont intimidat. Għalkemm l-għalliema u l-adulti qaluli li stajt nagħmel ix-xogħol, rari emminthom. Ħassejtni sfortunatament mhux ippreparat. Imma aqta xiex? Goddard tani kunfidenza u qatt ma tlift dak is-sentiment. Meta rġajt lura Goddard ħafna snin wara, kont raġel fuq Death Row, b’data biex immut. Stajt nittrasferixxi krediti mill-Edukazzjoni Kontinwa u l-karta finali tiegħi utilizzat il-kitbiet ta’ Franz Fanon u Ignacio Martín Barό, biex neżamina l-kunċetti kemm fil-psikoloġija tal-ħelsien kif ukoll fit-teoloġija tal-liberazzjoni. Biss f'Goddard. Biss f'Goddard!
Goddard reġa’ qanqal fija l-imħabba tiegħi għat-tagħlim. F’moħħi tlaqt minn Death Row biex nivvjaġġa lejn Franza, fejn Fanon studja l-psikjatrija. U sejjer lejn l-isptar ta’ Blida, fit-tramuntana ta’ Algiers, fejn ipprattika u wara ngħaqad mar-rivoluzzjoni Alġerina. Billi studjajt lil Martín Barό, vvjaġġajt lejn El Salvador, fejn ħadem bħala qassis u psikologu, jgħallem il-litteriżmu lill-bdiewa meta n-nazzjon gerger taħt it-terrur militari, appoġġjat minn El Norte, l-Imperu tal-Istati Uniti. Min kienu dawn il-figuri? Ukoll, Fanon twieled fil-Gżira tal-Karibew Martinique, dak iż-żmien kolonja ta 'Franza. Meta ra l- oppressjoni taʼ l- Għarab fl- Alġerija hu ħassu mġiegħel jingħaqad mar- rivoluzzjoni fuq in- naħa taʼ dawk li hu sejjaħ ‘il- ħżiena taʼ l- art.’ Ignacio Martín Barό kien fost sitt qassisin Ġiżwiti, qaddejja tad- dar u bintha maqtulin mill- U.S. Battaljun Atlacatl imħarreġ, skwadra tal-mewt Salvadorjana magħrufa.
Goddard appoġġja dawk il-“vjaġġi barra l-pajjiż,” jekk biss fil-moħħ, u nirringrazzja lill-iskola u lil ħafna mill-ħbieb tiegħi u l-alums hemmhekk immens talli fetħu bieb magħluq għal għexieren ta 'snin. Goddard ippermettili nistudja verament dak li kien jinteressani u qanqalni - movimenti rivoluzzjonarji, u minn dak il-bieb - l-istorja, il-psikoloġija, il-politika, u naturalment l-ekonomija. F'wieħed mill-aktar ambjenti ripressivi fid-dinja, Death Row, Goddard ppermettili nistudja u nirriċerka l-ħelsien tal-bniedem u l-ġlidiet anti-kolonjali f'żewġ kontinenti: l-Afrika u l-Amerika Ċentrali Latina. Nirringrazzjak għal dik l-opportunità kbira.
Għalik il-gradwati, l-istudji tagħkom – żjarat f’artijiet lil hinn minnkom – saru biex jagħtukom kemm għarfien kif ukoll fiduċja biex taħdem fid-dinja, biex tipprova toħloq bidla soċjali. Ix-xogħol tiegħek mhuwiex kif tikseb impjieg. Huwa biex tagħmel differenza. Nirringrazzja lil sħabi ta’ Goddard talli stidinni lura.
Jekk isir għalik nofs dak li sar għalija, nassigurakom, tkun ġejt moqdi tajjeb. Issa ħu dak li taf u applikah fid-dinja reali. Għajnuna beil-bidla li qed tfittex li tagħmel.
Nirringrazzjakom ilkoll.
Għall-klassi tal-1996, Goddard, dan huwa Mumia Abu-Jamal.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate