Pada pandangan saya, esei Ezequiel Adamovsky "Politik Autonomi dan Masalahnya" adalah sumbangan penting kepada perbincangan mengenai strategi dan visi kiri. Khususnya, saya fikir Adamovsky menimbulkan beberapa persoalan penting bagi kita yang terlibat dalam politik autonomi, sama ada kita menamakan "penghapusan", "anarkis", "anti-autoritarian", "mendatar", "sosialisme libertarian", atau sesuatu yang lain.
"Dua situasi bertentangan" yang diketengahkan oleh Adamovsky - menganjurkan dengan cara yang luas yang terperangkap oleh politik heteronomi, atau menolak politik heteronomi dengan cara meminggirkan diri - mencapai apa yang saya fikir adalah salah satu ketegangan terbesar bagi politik autonomi. Ini adalah isu bagaimana untuk bersatu, dalam satu pihak, penganjuran yang melibatkan orang biasa dan, sebaliknya, politik radikal berwawasan yang bertujuan untuk transformasi sosial. Terlalu kerap ini dibingkaikan sebagai sama ada/atau soalan, tetapi ia tidak perlu.
Mengelakkan sama ada/atau bingkai ini memerlukan mengenali kecenderungan kita, seperti yang diterangkan oleh Adamovsky, untuk "hidup pada masa hadapan dan menghina masa kini." Masa kini, yang diselitkan dengan hubungan sosial eksploitasi dan penindasan, bagaimanapun adalah tempat kebanyakan orang tinggal dan berjuang. Mana-mana strategi yang enggan mengaitkan masa ini - atau hanya mengaitkannya melalui politik penolakan - adalah bukan permulaan. Sebaliknya, kita memerlukan strategi yang berasaskan pada masa kini sambil menunjuk kepada masyarakat baharu.
Sudah tentu sebahagian daripada ini adalah menggabungkan perjuangan, selalunya bersifat defensif, dengan membina hubungan dan struktur sosial baharu. Adamovsky meletakkan ini dengan baik: "Semasa berjuang melawan perintah semasa, kita perlu mencipta dan membangunkan, pada masa yang sama, institusi jenis baharu yang mampu menangani kerumitan tugas umum masyarakat dalam skala yang sesuai."
Saya fikir kita boleh belajar banyak tentang cara membangunkan strategi sedemikian daripada gerakan penghapusan penjara yang semakin meningkat di AS. Saya fikir di sini terutamanya organisasi Rintangan Kritikal, tetapi juga organisasi dan projek lain yang berkaitan. Apa yang menarik tentang kerja mereka ialah mereka telah melabuhkan penganjuran mereka dalam keadaan sebenar polis dan sangkar sambil berpegang pada visi sesuatu yang seolah-olah tidak dapat dibayangkan: penghapusan sepenuhnya sistem penjara.
Ramai pemansuhan juga telah mula meneroka alternatif kepada strategi berasaskan kerajaan untuk menangani keganasan dalam komuniti dan hubungan interpersonal. Projek-projek jenis ini, tentatif dan eksperimen, adalah ilustrasi praktikal yang penting bagi maksud Adamovsky tentang membangunkan institusi baharu untuk pengurusan autonomi kehidupan sosial. Bagi komuniti perkauman di AS, beberapa bentuk politik heteronomi yang paling konsisten ialah polis dan penjara. Usaha untuk menolak bentuk ini dan mencipta alternatif adalah sangat menjanjikan, sememangnya.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate