Dasar agresif Arab Saudi yang berterusan untuk "perubahan rejim" ketenteraan di Syria lebih merupakan ekspresi kelemahan dalaman, cuba tanpa harapan untuk mengelakkan perubahan di luar sempadan mereka supaya perubahan melanda ke dalam, daripada menunjukkan kepimpinan dan kuasa yang positif, tetapi perkembangan Syria terbukti. pada hari bahawa Saudi sedang berjuang dalam perjuangan yang hilang menentang perubahan.
Riyadh sedang berperang dalam beberapa pertempuran di luar sempadannya dalam jarak terdekatnya dalam usaha berbeza untuk menghalang arus perubahan serantau yang bersejarah daripada mengubah sistem tadbir urus dan kehidupan sosial negara sebelum zaman pertengahan.
Dikelilingi oleh perubahan persekitaran serantau dan antarabangsa yang bergelora, pemerintah Arab Saudi kelihatan bimbang bahawa sistem mereka menghadapi ujian kewujudan sejarah untuk kelangsungan hidup yang mana mereka secara tidak bijak melakukan kesilapan dalam dasar luar untuk mengasingkan kawan, memenangi lebih banyak musuh, memburukkan lagi permusuhan lama. dan cuba secara tidak produktif untuk mempromosikan cara hidup mereka yang tidak boleh dipasarkan sebagai satu-satunya cara yang mereka tahu untuk terus hidup, dan bukannya melakukan pembaharuan untuk menyesuaikan diri dengan perubahan moden yang tidak dapat dipulihkan yang melanda seluruh persekitaran mereka dan dunia seperti tsunami dengan nasib yang tidak dapat dilawan.
Perubahan tidak dapat dielakkan dan jika mereka berkeras untuk menentangnya, mereka akan menembak diri mereka sendiri dan melawan pertempuran yang hilang, yang mungkin menangguhkan perubahan buat seketika, tetapi tidak dapat menghalangnya daripada membanjiri jenis tadbir urus keluarga feudal mereka yang lapuk, di mana lebih daripada tujuh ribu putera raja tersebar di seluruh negara seperti jala labah-labah penguasa yang menguasai setiap aspek kehidupan politik, pentadbiran, keselamatan, ketenteraan, ekonomi dan sosial.
Benar, terdapat faktor minyak yang mendasari dasar agresif serantau Saudi, terutamanya terhadap Iran dan Iraq, yang ditutup dengan menyuarakan ancaman Syiah sektarian yang tidak begitu realistik, hegemoni serantau Iran dan ancaman nuklear Iran supaya mereka tidak membahayakan negara. Teologi Wahhabi mazhab Saudi yang serupa dan keunggulan politik di rantau ini di mana Amerika Syarikat menjadi satu-satunya yang sebenar. h?permata?n sejak keluarga Saudi berkuasa di semenanjung Arab kira-kira seratus tahun yang lalu.
Bagi negara yang mengeksport petroleum akaun untuk kira-kira 90 peratus daripada hasil, prospek menarik balik sekatan yang dikenakan oleh Amerika Syarikat dan Eropah ke atas Iran dan memberi kuasa kepada Iraq untuk meneruskan rancangan awamnya untuk meningkatkan pengeluaran minyaknya kepada sama atau melebihi paras Saudi dalam beberapa tahun akan membawa kepada pasaran minyak pesaing yang sangat kuat yang dalam masa yang singkat akan menamatkan dominasi Saudi di tengah-tengah "penurunan berterusan" dalam permintaan antarabangsa untuk minyak (Jutawan Putera Alwaleed bin Talal, berita.sky.com, 29 Julai 2013), permintaan AS untuk minyak Saudi yang semakin berkurangan (baca Gal Luft and Anne Korin in urusan luar negara.com pada 15 Okt 2013) dan kemunculan China sebagai pengimport minyak nombor satu dunia pada September lalu.
Perbandingan patut diberi perhatian di sini; Israel juga telah menyuarakan ancaman Iran hipotesis mengenai program ketenteraan nuklear yang tidak wujud untuk melindungi senjata nuklear Israel sendiri yang telah terbukti dan sebab sebenar untuk memanaskan badan terhadap Iran, iaitu untuk mengelakkan kemunculan pesaing serantau dalam teknologi nuklear dan pertahanan yang akan bersaing. dengan industri paling menguntungkan Israel dalam pasaran Asia, Afrika dan Amerika Selatan yang sama.
Benar juga bahawa terdapat faktor politik perasaan Saudi yang semakin meningkat tentang pengkhianatan Amerika dan bahawa payung keselamatan AS tidak lagi menjadi sumber kelegaan selepas Presiden Barak Obama mengisytiharkan tamatnya perang selama sedekad. Dipetik oleh jewishpress.com pada 25 Oktober lalu, pakar Brooking Institution Mike Doran, menulis di Telegraph London tentang “The Saudi – American Rupture,” berkata: “Saya tidak tahu tempoh yang serupa. Saya tidak pernah melihat begitu banyak perselisihan pendapat dalam banyak perkara penting sekaligus. Dan saya tidak pernah melihat kesanggupan pihak Saudi untuk menyatakan kekecewaan mereka secara terbuka.”
Namun begitu, seperti yang dibuktikan oleh lawatan Setiausaha Negara AS John Kerry ke Riyadh pada hari Isnin, selepas kira-kira satu abad hubungan strategik dua hala, kerajaan Saudi tidak mempunyai pilihan lain selain terus mempertaruhkan kelangsungan hidup mereka dengan jaminan AS yang tidak boleh dipercayai untuk keselamatan mereka dan mengambil nasihat "Ergo" dalam laporannya pada Februari tahun lalu, bertajuk "The Waning Era of Saudi Oil Dominance," bahawa Arab Saudi "mesti berusaha untuk tidak mengasingkan Amerika Syarikat," melainkan mereka memutuskan untuk menyesuaikan diri dengan perubahan secara dalaman dan mengubah mereka. dasar luar untuk menyesuaikan diri dengan perubahan serantau serta dunia berbilang kutub yang sedang muncul.
Dalam percubaannya yang jelas untuk menahan "kekecewaan" Saudi, "untuk memastikan hubungan Saudi-AS berada di landasan yang betul" dan akan kekal "strategik" dan "bertahan," walaupun terdapat perselisihan pendapat yang "padu", Kerry semasa lawatannya ke Riyadh pergi. sehingga mengecewakan kesaksamaan wanita sebagai standard universal yang termaktub dalam perlembagaan negaranya apabila beliau berkata bahawa "terpulang kepada Arab Saudi untuk membuat keputusan sendiri" dan bahawa isu ini "sebaik-baiknya diserahkan kepada rakyat Arab Saudi."
Ancaman Idea Sebenar
Walau bagaimanapun, bukan sahaja faktor minyak dan politik atau ancaman mazhab atau ketenteraan yang mendorong dasar serantau Saudi yang agresif, tetapi mendahului ancaman sebenar idea dan pemikiran perubahan, tidak kira sama ada ia datang dari konservatif pesaing. (Iran) atau moderat (Syria) mazhab atau aliran Islam atau dari kemodenan liberal.
Memang benar juga bahawa orang Iran menyebut "Vilayan-e Faqih" kepimpinan Syiah di luar Iran mengancam untuk menggalakkan minoriti Syiah yang besar duduk di ladang minyak di timur negara, atau majoriti Syiah di jiran Bahrain, atau minoriti besar Zaidi Houthis di utara Yaman tepat di seberang sempadan selatan kerajaan, untuk mengikuti teladan Hizbullah saudara Syiah mereka di selatan Lubnan dalam mencari sokongan ketenteraan dan politik Iran dalam perjuangan berdekad lama mereka untuk menamatkan peminggiran sosial, politik dan ekonomi; maka campur tangan tentera Saudi di Bahrain.
Tetapi ancaman sebenar adalah lebih serius daripada hanya menghasut minoriti di dalam atau di sebelah negara untuk memberontak dan memberontak. Mesej utama asas yang keluar dari Iran melangkaui mazhab dan minoriti.
Batu asas revolusi Islam yang memimpin Imam Besar Ayatollah Khomeini dan menyapu bersih pemerintahan keturunan Shah Iran yang lebih berkuasa dan pro-Amerika adalah idea utama dalam bukunya, “Vilayan-e Faqih” (The Islamic Government: Governance of the Jurist), bahawa tidak ada kerajaan turun temurun dalam Islam.
"Sesiapa yang mempunyai kesedaran umum tentang kepercayaan dan peraturan Islam" akan "tanpa ragu-ragu memberikan persetujuannya kepada prinsip tadbir urus faqih sebaik sahaja dia menemuinya," tulis mendiang pemimpin Iran itu.
Walaupun diketahui umum bahawa tidak ada keimamatan dalam Islam, kerajaan "terpilih" melaporkan kepada "lelaki" faqih yang "dipilih" daripada kumpulan elit hierarki agama dalam salinan agak Islamik proses Katolik memilih paus Vatican.
Mesej pilihan raya Iran adalah ancaman yang jelas kepada mahkamah "diraja" keturunan keluarga pemerintah Saudi yang melaporkan "imam" Wahhabi agama yang serupa sebaliknya sebaliknya seperti di Iran.
Hujah pilihan - lawan - keturunan yang sama ini menjelaskan pusingan U Saudi terhadap Ikhwanul Muslimin (MB) yang dipupuk oleh kerabat diraja Saudi dari segi kewangan dan politik, dan masih dipupuk di Syria, menentang Pan-Arabisme dan komunisme sehingga akhir milenium yang lalu . Atas sebab ideologi, MB mempunyai penentangan yang sangat lama terhadap monarki keturunan.
Selagi MB tidak berkuasa dan hanya menyasarkan Pan-Arab dan meninggalkan rejim pemerintah dan gerakan politik Arab "republik" yang berorientasikan kiri, Saudi tidak merasakan sebarang ancaman MB, tetapi apabila apa yang dipanggil "Arab Spring" membawa mereka berkuasa. di Tunisia, Mesir dan Yaman dalam pakatan dengan saudara-saudara MB mereka yang memerintah di Turki, ancaman mereka menjadi lebih realistik daripada hipotesis, sehinggakan Saudi mempertaruhkan perselisihan pendapat awam dengan kedua-dua sekutu lama AS dan Turki mereka mengenai penyingkiran mereka daripada kuasa di Mesir, seorang Saudi. – Perselisihan pendapat Mesir mengenai Syria serta perang Saudi – Turki oleh proksi masing-masing dalam kalangan kumpulan bersenjata yang memerangi kerajaan Syria.
Walau bagaimanapun, kemodenan pluralistik liberal yang berkembang pesat seperti yang berlaku di "republik" Mesir, Tunisia, Libya, Algeria, Yaman, Iraq, Lubnan dan Syria serta dalam "kerajaan beraja" Maghribi, Jordan dan Kuwait mewakili ancaman yang lebih mencabar. kepada monarki keturunan Saudi dan masyarakat tertutup pra-abad pertengahan, ia tidak putus-putus memerintah untuk mengekalkannya selama mungkin.
Kesahihan dipersoalkan
Untuk tujuan ini, Saudi berjaya menyamar sebagai pemimpin kontrarevolusi yang memerangi kedua-dua saingan Islam dan cabaran liberal dalam pertempuran yang hilang untuk membalikkan perjalanan sejarah yang tidak dapat diubah.
Menambah kelemahan Saudi, kedua-dua cabaran itu amat membebankan kesahihan keluarga pemerintah yang gelaran takhta Arab Saudi adalah de facto, Tidak de jure.
Suara-suara kecil tetapi kuat kedengaran menuntut tempat-tempat suci Islam di Mekah dan Madinah diisytiharkan sebagai Vatikan - seperti status percuma untuk Haji bagi semua penganut Islam kerana Saudi tidak mempunyai gelaran yang sah dari Syariah untuk menjadi penjaga mereka dan kerana mereka telah mempolitikkan ritual Islam seperti yang dimanifestasikan dengan mengharamkan orang Syria daripada menunaikan haji atas sebab politik.
Mengambil alih kekayaan petrodollar mereka yang terkumpul daripada sumber minyak mereka yang semakin berkurangan boleh membeli tentera upahan yang menyamar sebagai "Jihad" Islam untuk tujuan jenama Islam mereka untuk merampas ungkapan popular yang sah mengenai rungutan politik dan ekonomi di Syria dan di tempat lain, boleh merasuah rakyat mereka sebagai serta saudara Bahrain dan Oman mereka keluar dari sebarang integrasi dengan protes popular yang dikenali sebagai "Arab Spring" dan boleh membatalkan pemberontakan popular di negara Arab sekitar, tetapi hanya untuk seketika. Perubahan tidak dapat dielakkan di dalam dan di seluruh negara.
Satu-satunya harapan mereka untuk terus hidup secara ironinya terletak pada mengikuti jejak musuh ketat mereka di Syria, di mana Presiden Basher al-Assad bijak memilih "untuk memimpin" perubahan dan pembaharuan.
Lebih baik lagi, mereka boleh membuat pusingan U dalam dasar serantau mereka untuk mengehadkan pengasingan politik mereka di rantau ini dengan menghidupkan semula paksi tiga hala dengan Mesir dan Syria, yang menstabilkan rantau itu dan mewujudkan asas kukuh untuk perpaduan Arab pertahanan minimum berbanding -melawan Israel sejak kerajaan itu menyertai kedua-dua negara dalam peperangan mereka untuk membebaskan tanah yang diduduki Israel pada tahun 1973; dalam senario sedemikian, Iran akan menjadi nilai tambah dan bukannya "musuh" seperti yang dilafazkan oleh Riyadh sekarang.
Alternatifnya ialah menunggu perubahan akan datang lambat laun ke ambang pintu Saudi; ia hanya soal masa.
Nicola Nasser ialah wartawan Arab veteran yang berpangkalan di Birzeit, Tebing Barat wilayah Palestin yang diduduki Israel. [e-mel dilindungi]
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate