Saya 4 bab dalam novel fiksyen jenayah George Pelecanos Pemulihan apabila kesejukan tiba-tiba melanda tulang belakang saya. Omigod, ini adalah kisah Ken-Gar 5. Saya terpaksa meletakkan buku itu ketika fikiran saya mengembara ke 1972 Kensington, Maryland di mana insiden perkauman yang jelek berakhir dengan tragedi. Saya telah tinggal di Wheaton berhampiran sehingga tahun remaja saya dan sedang menulis untuk kertas bawah tanah tempatan apabila pertembungan kaum itu meletup. Kertas kami, yang Mencetuskan, telah membuat liputan cerita dan bercakap dengan saksi.
Tiga lelaki kulit putih muda, semuanya dari kelas pekerja jiran Wheaton, telah memandu ke bahagian kecil hitam Kensington yang dipanggil Ken-Gar pada malam musim panas yang panas dan membaling mercun ke arah sekumpulan penduduk kulit hitam sambil menjerit perkauman. Mercun itu mendarat berhampiran anak perempuan salah seorang kulit hitam yang berumur 4 tahun. Ketiga-tiga orang kulit putih itu memecut laju menuruni Jalan Plyers Mill melalui Ken-Gar dengan menyangka mereka boleh melarikan diri dengan mudah dengan kereta mereka yang kencang.
Mereka salah sangka. Tidak pernah berada di Ken-Gar sebelum ini, mereka tidak menyedari bahawa Jalan Plyers Mill telah menemui jalan buntu. Hanya ada satu jalan keluar dari Ken-Gar. Kembali ke arah mereka datang. Selepas berpatah balik dan memandu dalam jarak yang singkat, mereka mendapati jalan itu disekat oleh penduduk kejiranan yang marah.
Insiden perkauman jahat yang serupa kerap berlaku di Ken-Gar, tetapi dilakukan oleh perkauman yang tahu mereka terpaksa memusingkan kereta mereka dan melemparkan penderaan mereka semasa keluar. Tembakan juga telah dilepaskan ke Ken-Gar oleh orang yang tidak dikenali, tetapi dianggap sebagai perkauman kulit putih yang melepaskan tembakan dari seberang landasan kereta api yang berjalan di sebelah masyarakat.
Kali ini kejadian berakhir dengan seorang lelaki kulit putih mati ditembak, seorang lagi parah dipukul dan seorang yang berjaya melarikan diri ke kawasan hutan berhampiran. Lima lelaki kulit hitam didakwa atas pembunuhan dan pukulan itu. Penembak itu akhirnya dijatuhkan hukuman penjara 10 tahun, walaupun pada perbicaraan dia mendakwa menembak di jalan, bukan ke arah seseorang. Mungkin itu benar. Mungkin tidak. Semuanya berlaku dengan sangat pantas.
Komuniti Ken-Gar membuat petisyen untuk pembebasan penembak sambil mengeluarkan kenyataan kekesalan atas kematian dan kecederaan yang disebabkan oleh konfrontasi.
Pengarang George Pelecanos dengan bijak memutuskan untuk mengubah butiran asas dan membuat rekaan watak. Ken-Gar dinamakan semula sebagai Heathrow Heights tetapi kekal sebagai komuniti kulit hitam terpencil di selatan Montgomery County di Maryland. Kebanyakan cerita diletakkan pada masa kini dengan watak-watak yang lebih tua. Tajuk buku, Pemulihan mendedahkan pelbagai makna semasa novel itu berkembang.
Versi fiksyennya menimbulkan persoalan kritikal tentang cara kaum, kelas dan kelelakian membentuk kehidupan peribadi kita serta persekitaran sosial di mana kita hidup. Pelecanos menubuhkan konfrontasi fiksyen di Heathrow Heights dengan memperkenalkan kami kepada tiga watak lelaki kulit putih muda dan tiga watak lelaki kulit hitam muda.
Orang kulit putih daripada Pemulihan
Pelecanos menggambarkan remaja lelaki kulit putih kelas pekerja Wheaton dalam kata-kata ini:
"Bapa…bekerja perkhidmatan dan peruncitan. Ramai daripada mereka adalah veteran Perang Dunia II. Anak-anak lelaki mereka akan membesar dalam percubaan yang sia-sia dan tidak terucap untuk menjadi sekuat orang tua mereka.”
Gran Torino yang mengaum ke Heathrow Heights pada petang musim panas itu mengandungi tiga daripada remaja kulit putih itu. Tiada seorang pun daripada mereka tahu bahawa dalam beberapa minit Billy Cachoris akan mati atau Alex Pappas akan dipukul teruk dan hampir buta. Atau Pete Whitten akan mengatasi bencana.
Ayah Billy membacakan jenaka perkauman jahat, walaupun di tangga kuil Ortodoks Yunani. Tetapi Billy tidak membenci orang kulit hitam. Dia takut kepada mereka. Dia akan cuba membuktikan kejantanannya dengan memandu ke Heathrow Heights.
Pete Whitten mempunyai rancangan kolej dan cita-cita kewangan. Whitten tidak takut orang kulit hitam. Dia memandang rendah mereka…dan rakan-rakan kulit putihnya sendiri. Ia adalah ideanya untuk memandu ke Heathrow Heights, membaling pai ceri pada orang kulit hitam pertama dalam liputan dan menjerit, "Makan ini, negro!"
Apabila konfrontasi bermula, dia akan meninggalkan kawan-kawannya dan melarikan diri ke dalam hutan. Seorang lelaki perlu tahu bila peluang itu menentangnya. Seorang lelaki mementingkan dirinya sendiri dan mengutamakan kepentingan sendiri. Seorang lelaki tidak boleh terancam oleh kesilapan bodoh yang melibatkan orang yang lebih rendah dari segi sosial atau kaumnya. Itulah idea Pete tentang kejantanan.
Alex Pappas berada di tempat duduk belakang, tenggelam ke bawah supaya tidak kelihatan. Budak kulit putih bercakap dari Pete dan Billy pada petang itu tentang pussy dan "membentur pelacur hitam" telah membosankannya. Alex menghormati teman wanitanya Karen yang terperangkap dalam keadaan keluarga yang teruk. Dia mahu menghiburkan dia selepas satu lagi masalah keluarga, tetapi dia berada di rumah menjaga adik tirinya. Jadi sebaliknya dia terjebak dengan 2 lelaki yang dia tidak berapa suka.
John Pappas, bapa pendatang Yunaninya, seorang veteran marin dalam kempen Perang Dunia Kedua Pasifik, adalah pemilik kedai makan kecil berhampiran Dupont Circle di DC. Ayahnya berada di kedai makan setiap hari bekerja di samping kru campuran kaum. Alex bekerja di sana juga. John Pappas percaya bahawa maskuliniti ditakrifkan oleh kerja:
"Kerja adalah apa yang lelaki lakukan. Bukan berjudi. Tidak memuatkan percuma atau mengacaukan. Kerja.”
Dia membayar pekerjanya secara sopan secara tunai dan membantu mereka dari segi kewangan apabila mereka memerlukan sesuatu tambahan. Itulah yang dilakukan oleh lelaki. Menjaga mereka sendiri. Sebagai balasan, pekerjanya sangat setia kepadanya seperti dia kepada mereka. Pasangannya Calliope ialah seorang ibu yang tinggal di rumah. Dia menjaga rumah tangga bersama-sama dengan kepercayaan penuh kepada suaminya, amanah yang dikembalikan dalam bentuk barang. Seperti yang dikatakan oleh Pelecanos, jika John adalah kuda kerja, Calliopelah yang menjaga kebersihan kandang.
Walaupun bukan seorang liberal yang menyala-nyala, John bukanlah fanatik perkauman. Dia juga bukan seorang seksis yang kejam yang mendera isterinya. Alex telah mencuba memenuhi definisi kejantanan ayahnya, tetapi ia adalah definisi yang tidak lengkap, yang menyebabkan Alex terhanyut. John cuba mengasingkan dirinya daripada pusaran perubahan sosial yang mencirikan tahun 1960-an. Oleh itu, apabila ia datang untuk memahami makna sosial masa yang huru-hara dan mengelirukan itu, Alex bersendirian.
Kerana Alex mahu menyesuaikan diri, dia bertolak ansur dengan perkauman dan seksisme rakan-rakannya, walaupun tanpa semangat yang sebenar. Dia akan mengalami pukulan yang teruk di jalan-jalan Heathrow Heights kerana ketidakupayaannya untuk menentang apa yang dia tahu di dalam hatinya adalah sangat salah. Lelaki hanyut adalah lelaki dalam bahaya.
Lelaki kulit hitam daripada Pemulihan
“Saya ingin mempunyai stesen minyak sendiri suatu hari nanti, buat duit sebenar. Tinggal di tempat di mana budak lelaki kulit merah tidak memandu oleh ibu saya apabila dia berjalan pulang dari perhentian bas di jalan raya selepas keluar dari kerja. Memanggil ibu negro selepas dia berdiri sepanjang hari, memakai pakaian pembersihannya. Dia yang tidak pernah menilai sesiapa.”—– James Monroe
Tiga penduduk remaja kulit hitam Heathrow Heights, James Monroe, Raymond Monroe dan Charles Baker menghabiskan petang Maryland yang panas itu sebelum serangan kaum itu dengan minum pop atau bir. Mereka bercakap tentang gadis yang ingin mereka alami, walaupun tiada seorang pun daripada mereka mempunyai teman wanita pada masa itu.
James bekerja sambilan di stesen servis Esso tempatan, mengepam gas dan membersihkan cermin depan pada hari-hari dahulu sebelum layan diri. Dia adalah remaja kulit hitam pertama yang diupah oleh pemiliknya. James sangat berbangga dengan kerjanya. Seorang lelaki memerlukan pekerjaan untuk mengikuti kod maskuliniti yang dipeluk James. Seorang lelaki juga perlu bekerja lebih keras dalam pekerjaan itu. Bukan untuk bos. Tetapi untuk rasa harga dirinya sendiri.
Ini mengagumkan pemilik stesen servis yang menawarkan untuk membayar separuh daripada tuisyen untuk kelas mekanik. James mengikuti jejak ayahnya Ernest Monroe, seorang mekanik bas di DC Transit. Ernest, handal dengan alatan, berbangga mengekalkan banglo kecil mereka dengan membuat pembaikan segera dan memastikannya dicat segar. Itulah yang dilakukan oleh lelaki. Membetulkan apa yang rosak.
Ernest menghabiskan waktu malam bersama isterinya Alameda, menonton TV dan membaca Post Washington. Ernest Monroe tidak pernah bertemu John Pappas, tetapi mereka akan memahami satu sama lain. Seorang lelaki tetap setia kepada pasangannya. Seorang lelaki bekerja keras untuk menyara keluarganya. Seorang lelaki menjalani kehidupan yang tenang dalam kepompong kerja dan rumah.
Alameda membersihkan rumah untuk keluarga kulit putih. Dia seorang wanita Kristian yang bangga, malah meluahkan rasa belas kasihan kepada George Wallace yang cedera, terbaring di katil hospital di hospital Holy Cross berhampiran selepas percubaan pembunuhan 1972.
Ernestlah yang menyuruh James menjaga Raymond yang sedang bergelut dengan peranan maskulinnya sendiri. Raymond mempunyai rekod juvie untuk vandalisme dan kecurian kecil. James berharap untuk mendapatkan Raymond pekerjaan di stesen Esso dan meletakkannya di jalan yang betul untuk menjadi lelaki, terutamanya kerana Raymond menghabiskan terlalu banyak masa dengan Charles Baker.
Raymond masih muda dan tidak berbentuk. Pengaruh Baker akan menjadi toksik.
Baker, anak kepada keluarga yang kejam, membawa kemarahan yang berbahaya di dalam hatinya. Baker pernah menyerang seorang pemuda bersenjatakan pemotong kotak yang mempersoalkan kejantanannya, sehingga mematahkan lengan lelaki itu di atas lututnya. Bagi Charles, kejantanan adalah kemarahan dan pencerobohan, baik secara lisan mahupun fizikal. Persetan dengan Charles Baker dan dia akan memperkenalkan anda ke dalam dunia kesakitan.
James menyangka Charles Baker berada di dalam kereta api neraka dan tidak mahu Raymond bersama-sama dalam perjalanan itu. James percaya bahawa seorang lelaki perlu meletakkan beberapa sempadan di sekeliling kejantanannya. James telah meredakan kemarahan awalnya terhadap orang kulit putih dengan bekerja dan bersekolah dengan mereka. Mereka bukan kawannya, tetapi dia mengetahui bahawa sekurang-kurangnya sebahagian daripada mereka OK.
Ketiga-tiga lelaki muda kulit hitam berkongsi satu perkara, kekecewaan yang semakin meningkat dengan budak kulit putih yang memandu secara melulu melalui kawasan kejiranan sambil melemparkan objek dan menjerit julukan kaum. Lelaki tidak sepatutnya membiarkan perkara itu berterusan tanpa dicabar. Keganasan mesti dibalas dengan keganasan.
Raymond sangat tertekan kerana ibunya baru-baru ini menjadi sasaran penderaan lisan. Charles memanggil mereka "jalang putih" dan menawarkan untuk "menembak bajingan itu." Raymond merasakan keperluan untuk menarik perhatian Charles, sesuatu yang James perhatikan dengan gementar.
James menyangka budak kulit putih itu pengecut, terlalu takut untuk keluar dari kereta laju mereka. Tetapi James juga baru-baru ini membeli pistol, "...hanya untuk menakut-nakutkan punk itu." Dia tidak mempunyai keinginan untuk membunuh sesiapa, hanya untuk menakutkan mereka. Tetapi rancangan yang melibatkan lelaki dan senjata api mudah tersasar. Petang itu Charles menggesa agar pistol dilepaskan ke arah Billy, yang sudah terbaring di jalanan berdarah akibat pukulan ke muka. Dan Charleslah yang akan menghancurkan muka Alex Pappas dengan penumbuk dan butnya.
Kejantanan dan Bangsa
Jantina dan bangsa adalah kedua-dua pembinaan sosial. Di Amerika Syarikat pada tahun 1972, pembinaan sosial tersebut sedang menjalani pengubahsuaian yang besar. Golongan muda Wheaton dan Heathrow Heights kini hidup dalam dunia di mana jantina tegar dan hierarki kaum sedang dicabar.
Penduduk Wheaton kebanyakannya berkulit putih. Lelaki kulit putih muda Wheaton biasanya mempunyai sedikit hubungan dengan orang kulit hitam. Dalam pengasingan putih mereka, budaya ketuanan maskulin kulit putih mudah dikekalkan dengan jenaka perkauman dan pelbagai julukan kaum. Sebahagian daripada budaya itu ialah gangguan lisan dan vandalisme, serta serangan fizikal terhadap sebilangan kecil orang kulit hitam di kawasan itu.
Bagi sesetengah populasi lelaki kulit putih Wheaton, maskulin termasuk tradisi budak kulit putih Wheaton melawat Swann Street atau 14th and T Streets di DC untuk mendapatkan khidmat pelacur kulit hitam. Melayan mereka dengan cara yang merendahkan maruah adalah sebahagian daripada "pengalaman". Billy dan Pete suka bercakap mengenainya. Alex berasa malu dengannya. Kod maskulin untuk berurusan dengan wanita kulit putih muda pada umumnya sangat seksis, tetapi perkauman menjadikan layanan mereka terhadap wanita kulit hitam muda lebih teruk. Seksisme dicampur dengan perkauman yang dibuat untuk minuman yang tidak menyenangkan.
Orang seperti Pete dan Billy dan pada tahap yang lebih rendah Alex, tidak memahami apa yang sebenarnya bermakna membaling pai kepada orang kulit hitam kepada penduduk. Pengasingan putih mereka membutakan mereka. Selepas Pete Whitten berlari, Billy keluar dari kereta dan cuba meminta maaf.. Tetapi apa yang merupakan gurauan kecil kepada 3 budak lelaki Wheaton itu, amat menyakitkan hati masyarakat Heathrow Heights. Anak lelaki kulit putih akan membayar jumlah insiden perkauman yang telah melanda masyarakat.
Hak sivil dan pergerakan kuasa hitam telah membawa kepada ketegasan yang lebih besar. Walaupun SNCC atau Black Panther Party tidak pernah berada di Heathrow Heights, pengaruh tidak langsung mereka dirasai di sana. James, Raymond dan Charles bukan "politik" tetapi merasakan bahawa sebagai lelaki kulit hitam, adalah penting untuk menentang sebarang manifestasi kasar ketuanan kulit putih.
James berpendapat bahawa mengabaikan penghinaan kaum kecil adalah sebahagian daripada menjaga maruah maskulinnya. Seorang lelaki tidak tenggelam ke tahap mereka. Raymond masih memikirkan semuanya. Tetapi bagi Charles, pengalaman pahitnya yang terdahulu terhadap pengabaian rumah tangga dan penderaan seksual telah menghilangkan sebarang halangan tentang keganasan.
Sebahagian daripada kod maskuliniti hitam mereka adalah keinginan kuat untuk melindungi maruah ibu mereka. Sejarah perhambaan dan pengasingan Maryland termasuk tradisi kejam mengeksploitasi wanita kulit hitam. Mempertahankan komuniti mereka daripada serangan adalah perkara yang sepatutnya dilakukan oleh lelaki. Jika itu bermakna menyebat keldai budak putih, maka jadilah.
Kedua-dua lelaki muda hitam dan putih itu membesar dengan berfikir bahawa keganasan adalah sebahagian daripada kejantanan. Seorang lelaki mesti keras, walaupun dia bukan penceroboh. Ernest Monroe telah mengajar setiap anak lelakinya untuk "berjalan seperti seorang lelaki", menunjukkan keyakinan pada setiap masa. Dalam kedua-dua Wheaton dan Heathrow Heights, pergaduhan di kalangan lelaki muda bukanlah sesuatu yang luar biasa. Seorang lelaki perlu bersedia untuk mempertahankan dirinya, rakan-rakannya dan keluarganya. Ancaman keganasan telah diterima sebagai sebahagian daripada kehidupan seharian.
Ini berguna apabila kerajaan AS sedang mencari negara untuk tentera bertempur dalam Perang Vietnam. Komuniti seperti Wheaton dan Heathrow Heights menghantar lebih ramai lelaki muda untuk bertempur berbanding komuniti Montgomery County kelas atas seperti Chevy Chase atau Potomac.
Penduduk Heathrow Heights membuat petisyen untuk pembebasan penembak, seorang lelaki kulit hitam yang bangga yang telah terdesak oleh serangan perkauman terhadap masyarakat. Tetapi mereka juga menyatakan kekesalan atas kematian Billy. Apa yang dilakukan oleh budak putih itu adalah salah. Tetapi tiada siapa yang layak mati pada malam itu. Dalam dunia yang lebih baik, dunia bukan perkauman, semua itu tidak akan berlaku.
Kecuali Pete Whitten, semua yang terselamat pada malam ganas di Heathrow Heights itu akan menanggung akibat daripada keganasan itu selama beberapa dekad yang akan datang.
Apabila buku itu beralih kepada masa kini, kami mengetahui bagaimana ia mempengaruhi setiap daripada mereka.
Alex, yang berparut kekal di muka dan dibelenggu rasa bersalah atas kematian Billy, meninggalkan impiannya untuk menjadi seorang penulis dan sebaliknya mengambil alih kedai kopi itu. Dia berkabung atas anaknya yang terkorban dalam Perang Iraq. Satu lagi kematian sia-sia dalam dunia Alex Pappas yang sering kelabu. Dia menghantar pastri percuma kepada yang cedera di Pusat Perubatan Tentera Walter Reed, mencari ketenangan dalam hal itu. Dia masih hanyut dengan cara yang tidak difahaminya.
James Monroe telah dijatuhkan hukuman penjara selama 10 tahun kerana menembak. Kerana dia menikam seorang banduan dalam pertengkaran penjara, dia menarik 10 tahun lagi. Impiannya untuk membuka stesen servis musnah, dia bekerja di garaj separuh sah yang tidak panas untuk gaji minimum.
Charles Baker pergi ke penjara untuk masa yang lebih singkat selepas konfrontasi Heathrow Heights, tetapi menjadi penjenayah kerjaya dan kembali ke penjara beberapa kali. Dia membentuk hubungan oportunistik dengan wanita kulit hitam yang dia eksploitasi, menggunakan daya tarikan untuk memikat mereka ke dalam perangkap yang dia pasang.
Sama seperti Alex, Raymond juga dilanda rasa bersalah. Dia melihat apa yang dilakukan oleh pemenjaraan terhadap abangnya James dan kematian Billy terus menghantuinya. Masih bersedih kerana isterinya yang telah meninggal dunia akibat kanser payudara dan bimbang tentang anaknya yang dihantar ke Afghanistan, Raymond mendapati sedikit ketenangan dalam kerja terapi fizikalnya dengan tentera yang cedera di Walter Reed.
Satu-satunya yang melarikan diri tanpa cedera ialah Pete Whitten yang amoral, yang tidak seperti Charles Baker yang amoral, mempunyai kelebihan berkulit putih dan menuju ke kerjaya undang-undang. Dia kini seorang ahli bar yang terkenal dan kaya. Dia telah lama meninggalkan dunia Wheaton yang berantakan demi keselesaan Chevy Chase kelas atasan.
Watak yang hidup bertemu semula pada abad ke-21 untuk menyelesaikan masalah yang lebih baik dan lebih buruk, apa yang telah bermula di Heathrow Heights pada tahun 1972. Pelecanos mencampurkan kedua-dua tragedi dan harapan dalam pertemuan semula yang tidak dijangka itu, ketika buku itu bergerak menuju kemuncak keganasan dan perdamaian .
Perang saudara dalam kelas pekerja
Konfrontasi fiksyen Pemulihan serta peristiwa sebenar yang mengilhaminya adalah satu lagi pertempuran dalam perang saudara yang berterusan: perang saudara dalam kelas pekerja. Ia bermula dalam badan perundangan kolonial abad ke-17 Virginia dan Maryland apabila buruh hitam dan putih dipisahkan ke dalam sistem kasta kaum.
Ketuanan putih lahir ketika itu dan menjadi berkait rapat dengan ketuanan lelaki yang sedia ada. Ketuanan lelaki kulit putih mengembangkan tradisi yang mereplikasi diri, dibantu oleh kelas pemerintah yang menggunakan ini sebagai alat kawalan buruh. Corak itu tersebar, menyesuaikan diri dengan perubahan zaman dalam fesyen evolusi Darwin.
Terdapat banyak contoh apabila buruh putih dan buruh hitam telah mengekalkan perpaduan yang kadangkala tidak menentu. Tetapi selalunya adalah pekerja kulit putih yang berjuang untuk mengekalkan status mereka yang lebih tinggi terhadap usaha mencapai pariti kaum. Perang saudara dalam kelas pekerja ini telah meninggalkan parut yang mendalam di Amerika Syarikat. Malah pada hari ini, sukar untuk mengadakan perbincangan awam yang rasional tentang kaum, seolah-olah negara sedang mengalami kes PTSD yang besar.
Perang saudara yang mengadukan satu bahagian kelas pekerja dengan yang lain telah datang dengan tanda harga, yang melampaui tragedi peribadi yang tidak terkira banyaknya yang telah berlaku. Kelas pekerja yang lemah dan berpecah-belah telah menyerahkan terlalu banyak kuasa kepada orang kaya. Akibatnya, taraf hidup kelas pekerja AS ketinggalan berbanding negara lain yang setanding.
Walaupun tidak menyedarinya, Billy, Pete dan Alex adalah tentera di pihak yang salah dalam perang saudara itu. Digubal ke dalam sistem ketuanan lelaki kulit putih sejak lahir di mana walaupun pai menjadi senjata perang psikologi, mereka gagal mencabar sistem itu. Dalam kehidupan sebenar beberapa orang kulit putih di Wheaton dan kawasan sekitarnya secara terbuka mencabar perkauman pada masa itu, menjadi pemberontak kaum dan bersekutu dengan aktivis kulit hitam. Tetapi mereka tetap minoriti, walau bagaimanapun niat baik.
Menamatkan perang saudara ini dalam kelas pekerja adalah penting. Kemusnahan kapitalisme neo-liberal tidak dapat dihadapi dengan jayanya dengan tahap perpecahan kaum sekarang, walaupun terdapat keuntungan yang telah dicapai. Lagipun, kami memang memilih presiden kulit hitam, walaupun dia telah terbukti mengecewakan ramai.
George Pelecanos menulis fiksyen jenayah, bukan analisis sosio-politik. Tetapi sebagai Pemulihan mencapai kesimpulannya pada hari ini, Alex, Raymond dan James sedang berjuang untuk tidak memaafkan dan melupakan, tetapi untuk memaafkan dan mengingati-dan bergerak ke arah tindakan positif bersama-sama. Wanita dalam hidup mereka akan terlibat juga. Mereka mesti begitu. Lelaki tidak boleh melakukannya seorang diri.
Kini kita tahu bahawa sebagai konstruk sosial, jantina ialah spektrum, bukan satu set kategori tegar. Berpegang teguh dengan peranan jantina yang tegar seperti maskuliniti tradisional dan kewanitaan adalah jalan menuju kebinasaan. Ia tidak akan melakukan sesuatu yang terkutuk untuk menamatkan perkauman. Atau atasi kapitalisme neo-liberal.
Memusingkan sejarah pahit perkauman dan seksisme hanya membantu golongan minoriti kaya yang mendapat keuntungan daripada mereka. Kapitalisme neo-liberal menghasilkan terlalu ramai orang dengan keangkuhan kelas berdarah dingin seorang Pete Whitten yang digabungkan dengan keganasan seorang Charles Baker. Mereka memenuhi ruang kuasa dari Washington DC ke Wall Street.
Kita boleh melakukan lebih baik.
Ulasan ini mula-mula muncul dalam Majalah Red Wedge
Sumber dirujuk
"Twisted” oleh George Pelecanos- New Yorker majalah: Kisah tentang tahun-tahunnya sendiri membesar di kawasan Wheaton. Memerlukan pendaftaran untuk membaca keseluruhan artikel dalam talian, tetapi tersedia sepenuhnya dalam edisi cetak.
"5 penduduk Ken-Gar ditangkap kerana membunuh selepas perkauman menyerang komuniti mereka" oleh Mencetuskan Kolektif (6 Oktober 1972)
"Ken-Gar mempunyai sejarah panjang gangguan oleh perkauman kulit putih” oleh Mencetuskan Kolektif (31 Oktober 1972)
“Pembunuhan Mengakhiri Prank: Belia Dibunuh Selepas Melempar Mercun”
oleh Edward Walsh- Washington Post (20 Ogos 1972)
“Penduduk Ken-Gar, Pegawai Bincangkan Pembunuhan Pemuda, 18” oleh Claudia Levy- Washington Post (31 Ogos 1972)
“Percubaan Dibuka Dalam Kematian di Kensington” oleh LaBarbara Bowman- Washington Post (27 Nov 1973)
“Tidak Berniat Membunuh Pemuda, Kata Suspek” oleh LaBarbara Bowman- Washington Post (29 Nov 1973)
“Lelaki, 28, Bersalah dalam Pembunuhan: Pembunuhan Manusia Adalah Keputusan dalam Kes Ken-Gar” oleh LaBarbara Bowman- Washington Post 1 Dis 1973
“Kelonggaran Ditanya Dalam Kematian Ken-Gar” oleh The Washington Post penulis kakitangan (4 Jan 1974)
"Pembunuh Ken-Gar Mendapat 10 Tahun" oleh Martha M. Hamilton- Washington (21 Feb 1974)
Obituari untuk Gene P. Hopkins Washington Post (13 November 2011) Hopkins menarik picu malam itu di Ken-Gar.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate