हा लेख नवीन पुस्तकातून घेतलेला आहे वॉर नॉन मोर: द केस ऑफ ओबोलिशन.
अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात पृथ्वीवरील बहुतेक लोक गुलामगिरीत किंवा गुलामगिरीत होते (खरं तर, पृथ्वीच्या लोकसंख्येच्या तीन चतुर्थांश मानवाधिकारांचा विश्वकोश ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेसमधून). गुलामगिरीसारखी व्यापक आणि दीर्घकाळ टिकणारी गोष्ट रद्द करण्याची कल्पना मोठ्या प्रमाणावर हास्यास्पद मानली जात होती. गुलामगिरी नेहमीच आपल्यासोबत होती आणि राहील. भोळ्या भावनेने ते दूर करू शकत नाही किंवा आपल्या मानवी स्वभावाच्या आज्ञांकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही, जरी ते अप्रिय असले तरीही. धर्म आणि विज्ञान आणि इतिहास आणि अर्थशास्त्र हे सर्व गुलामगिरीची शाश्वतता, स्वीकार्यता आणि अगदी इष्टता सिद्ध करण्यासाठी अभिप्रेत आहे. ख्रिश्चन बायबलमध्ये गुलामगिरीचे अस्तित्व अनेकांच्या नजरेत त्याचे समर्थन करते. इफिस 6: 5 मध्ये सेंट पॉलने गुलामांना त्यांच्या पृथ्वीवरील मालकांची आज्ञा पाळण्याची सूचना केली कारण त्यांनी ख्रिस्ताची आज्ञा पाळली.
{C}गुलामगिरीच्या व्याप्तीमुळे या युक्तिवादाला देखील अनुमती मिळाली की जर एका देशाने तसे केले नाही तर दुसरा देश करेल: "काही सज्जन लोक गुलामांच्या व्यापाराला अमानुष आणि वाईट म्हणून आक्षेप घेऊ शकतात," 23 मे 1777 रोजी ब्रिटीश संसदेच्या सदस्याने म्हटले होते, "परंतु आपण विचार करूया की, जर आपल्या वसाहतींची लागवड करायची असेल, जी फक्त आफ्रिकन निग्रोच करू शकतात, तर ते फ्रेंच, डच किंवा डॅनिश व्यापाऱ्यांकडून विकत घेण्यापेक्षा ब्रिटिश जहाजांमध्ये मजुरांचा पुरवठा करणे नक्कीच चांगले आहे." 18 एप्रिल, 1791 रोजी, बनस्त्रे टार्लेटॉन यांनी संसदेत घोषित केले - आणि यात काही शंका नाही की काहींनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला - "स्वतः आफ्रिकन लोकांना व्यापारावर कोणताही आक्षेप नाही."
एकोणिसाव्या शतकाच्या अखेरीस, गुलामगिरी जवळजवळ सर्वत्र बेकायदेशीर ठरली आणि झपाट्याने कमी होत गेली. अंशतः, याचे कारण म्हणजे 1780 च्या दशकात इंग्लंडमधील काही मूठभर कार्यकर्त्यांनी निर्मूलनाची वकिली करणारी एक चळवळ सुरू केली, ही कथा अॅडम हॉचस्चाइल्डमध्ये चांगली सांगितली आहे. साखळ्यांना दफन करा. ही एक चळवळ होती ज्याने गुलाम व्यापार आणि गुलामगिरीचा अंत करणे हे एक नैतिक कारण बनवले, दूरच्या, अज्ञात लोकांच्या वतीने बलिदान देण्याचे कारण स्वतःहून खूप वेगळे आहे. हे जनदबाव आंदोलन होते. यात हिंसाचाराचा वापर केला नाही आणि मतदानाचा वापर केला नाही. बहुतांश लोकांना मतदानाचा अधिकार नव्हता. त्याऐवजी तथाकथित भोळ्या भावनांचा वापर केला आणि आपल्या कथित मानवी स्वभावाच्या कथित आज्ञांकडे सक्रिय दुर्लक्ष केले. याने संस्कृती बदलली, जी अर्थातच नियमितपणे फुगवते आणि स्वतःला "मानवी स्वभाव" म्हणवून स्वतःला जपण्याचा प्रयत्न करते.
गुलामगिरीच्या निधनाने इतर घटकांनी गुलामगिरीत झालेल्या लोकांचा प्रतिकार केला. परंतु असे प्रतिरोध जगात नवीन नव्हते. गुलामगिरीचा व्यापक निषेध - माजी गुलामांद्वारे-आणि वचनबद्धतेने परत येण्याची प्रतिबद्धता न देणे: ते नवीन आणि निर्णायक होते.
संप्रेषणांच्या स्वरूपात पसरलेले हे विचार आम्ही आता आदी मानतात. काही पुरावे आहेत की या तात्काळ जागतिक संप्रेषणात आम्ही योग्य कल्पनांचा वेग वाढवू शकतो.
मग गुलामगिरी संपली आहे का? होय आणि नाही. दुसर्या माणसाची मालकी घेण्यावर बंदी आहे आणि जगभर त्याची बदनामी आहे, तरीही काही ठिकाणी बंधनाचे प्रकार अस्तित्वात आहेत. आयुष्यभर गुलाम बनवलेल्या, वाहतूक आणि प्रजनन केलेल्या आणि त्यांच्या मालकांकडून उघडपणे चाबकाने मारलेल्या लोकांची वंशपरंपरागत जात नाही, ज्याला "पारंपारिक गुलामगिरी" म्हणता येईल. तथापि, दुर्दैवाने, कर्ज गुलामगिरी आणि लैंगिक गुलामगिरी विविध देशांमध्ये लपलेली आहे. युनायटेड स्टेट्समध्ये विविध प्रकारच्या गुलामगिरीचे कप्पे आहेत. तुरुंगात मजुरी आहे, मजूर हे पूर्वीच्या गुलामांचे वंशज आहेत. 1850 मध्ये युनायटेड स्टेट्समध्ये गुलाम बनवलेल्या आफ्रिकन-अमेरिकनांपेक्षा आज युनायटेड स्टेट्समध्ये गुन्हेगारी न्याय प्रणालीच्या देखरेखीखाली जास्त आफ्रिकन-अमेरिकन आहेत.
परंतु या आधुनिक वाईट गोष्टी कोणालाही हे पटवून देत नाहीत की गुलामगिरी, कोणत्याही स्वरूपात, आपल्या जगात कायमस्वरूपी स्थिरता आहे आणि ती असू नये. बहुतेक आफ्रिकन-अमेरिकन तुरुंगात नाहीत. जगातील बहुतेक कामगार कोणत्याही प्रकारच्या गुलामगिरीत गुलाम नाहीत. 1780 मध्ये, जर तुम्ही गुलामगिरीला नियमाला अपवाद बनवण्याचा प्रस्ताव ठेवला असता, एक घोटाळा गुप्तपणे, लपवून ठेवला गेला असेल आणि तो कोणत्याही स्वरूपात अस्तित्वात असेल तेथे लपवून ठेवला गेला असेल, तर तुम्ही संपूर्ण प्रस्ताव मांडणाऱ्या व्यक्तीप्रमाणे भोळे आणि अज्ञानी मानले गेले असते. गुलामगिरीचे उच्चाटन. जर तुम्ही आज मोठ्या मार्गाने गुलामगिरी परत आणण्याचा प्रस्ताव मांडत असाल, तर बहुतेक लोक या कल्पनेला मागासलेले आणि रानटी ठरवतील.
गुलामगिरीच्या सर्व प्रकारांची पूर्णपणे पूर्तता केली गेली नाही आणि ती कधीही असू शकत नाही. पण ते असू शकतात. किंवा, दुसरीकडे, पारंपारिक गुलामगिरी लोकप्रिय लोकप्रियतेकडे परत केली जाऊ शकते आणि एक किंवा दोन पिढीमध्ये प्रतिष्ठा मिळविली जाऊ शकते. पहिल्या शतकातील पहिल्या शतकात छळचा उपयोग करण्याच्या स्वीकृतीमध्ये वेगवान पुनरुत्थान पहा, काही समाजांनी मागे जाणे कसे सुरू केले याबद्दलच्या उदाहरणासाठी लक्षणीय पुनर्संचयित केले गेले आहे. या क्षणी, बहुतेक लोकांना हे स्पष्ट आहे की गुलामी हा एक पर्याय आहे आणि त्याचे उच्चाटन हे एक पर्याय आहे-खरं तर, त्यास सोडणे नेहमीच एक पर्याय होते, अगदी कठीण तरीसुद्धा.
युनायटेड स्टेट्समध्ये काही जणांना गुलामगिरीचे उच्चाटन करण्याचे एक मॉडेल म्हणून शंका घेण्याची प्रवृत्ती असू शकते कारण युद्धाचा वापर गुलामगिरी समाप्त करण्यासाठी केला जात असे. पण ते वापरायला हवे होते का? आज वापरायला हवा होता का? ब्रिटीश वसाहती, डेन्मार्क, फ्रान्स, नेदरलँड्स आणि बहुतेक दक्षिण अमेरिका आणि कॅरिबियनमध्ये भरपाईच्या मुक्ततेद्वारे गुलामगिरी युद्धाशिवाय संपुष्टात आली. त्या मॉडेलने वॉशिंग्टनमध्येही काम केले, युनायटेड स्टेट्समधील डीसी स्लेव्हच्या मालकीच्या राज्यांनी ते नाकारले, त्यापैकी बहुतेकांनी त्याऐवजी अलिप्तता निवडली. असाच इतिहास घडला, आणि तो गेला नसता तर अनेकांना खूप वेगळा विचार करावा लागला असता. परंतु गुलामांना विकत घेऊन त्यांना मुक्त करण्याचा खर्च उत्तरेने युद्धावर केलेल्या खर्चापेक्षा खूपच कमी झाला असता, दक्षिणेने काय खर्च केले याची मोजदाद न करता, मृत्यू आणि जखम, विकृती, आघात, नाश आणि पुढील दशकांतील कटुता यांची मोजणी न करता, गुलामगिरी प्रदीर्घ काळ नावाशिवाय जवळजवळ वास्तविक राहिली. (पहा मोठ्या यूएस युद्धांचा खर्च, काँग्रेसनल रिसर्च सर्व्हिसद्वारे, 29 जून 2010.)
20 जून 2013 रोजी, अटलांटिकने "नाही, लिंकनने 'गुलाम विकत घेतले' असे नाही असे लेख प्रकाशित केले. का नाही? बरं, गुलाम मालकांना विकायचे नव्हते. ते अगदी खरे आहे. त्यांनी केले नाही, अजिबात नाही. परंतु अटलांटिक दुसर्या युक्तिवादावर लक्ष केंद्रित करते, म्हणजे ते खूप महाग झाले असते, ज्याची किंमत $3 अब्ज (1860 च्या दशकात) इतकी होती. तरीही, जर तुम्ही बारकाईने वाचले तर - ते चुकणे सोपे आहे - लेखक कबूल करतो की युद्धाची किंमत दुप्पट आहे. लोकांना मुक्त करण्याचा खर्च परवडणारा नव्हता. तरीही लोकांना मारण्याचा खर्च — दुप्पट जास्त — जवळजवळ कोणाच्याही लक्षात येत नाही. मिष्टान्नांसाठी चांगल्या प्रकारे पोट भरलेल्या लोकांच्या भूक प्रमाणे, युद्धाच्या खर्चासाठी एक पूर्णपणे स्वतंत्र डबा असल्याचे दिसते, एक डबा टीका किंवा प्रश्नांपासून दूर ठेवलेला आहे.
मुद्दा इतका नाही की आपल्या पूर्वजांना वेगळी निवड करता आली असती (ते तसे करण्याच्या जवळपासही नव्हते), परंतु त्यांची निवड आपल्या दृष्टिकोनातून मूर्खपणाची वाटते. उद्या जर आपण जागे झालो आणि सामूहिक तुरुंगवासाच्या भयावहतेबद्दल योग्यरित्या संतापलेल्या प्रत्येकाला शोधून काढू, तर मोठ्या संख्येने एकमेकांना मारण्यासाठी काही मोठे क्षेत्र शोधण्यात मदत होईल का? तुरुंग रद्द करण्याशी त्याचा काय संबंध? आणि गृहयुद्धाचा गुलामगिरी नष्ट करण्याशी काय संबंध होता? जर-वास्तविक इतिहासाच्या अगदी विरुद्ध-अमेरिकेच्या गुलाम मालकांनी युद्धाशिवाय गुलामगिरी संपवण्याचा निर्णय घेतला असेल, तर तो एक वाईट निर्णय म्हणून कल्पना करणे कठीण आहे.
मला खरोखर, खरोखर या मुद्द्यावर जोर देण्याचा प्रयत्न करू द्या: मी जे वर्णन करत आहे नाही घडते आणि घडणार नव्हते, ते घडण्याच्या अगदी जवळ नव्हते; पण ते घडणे ही चांगली गोष्ट ठरली असती. गुलाम मालक आणि राजकारण्यांनी त्यांच्या विचारसरणीत आमूलाग्र बदल केला असता आणि युद्धाशिवाय गुलामगिरी संपवण्याचा निर्णय घेतला असता, तर त्यांनी ते कमी कष्टाने संपवले असते आणि कदाचित ते अधिक पूर्णपणे संपवले असते. कोणत्याही परिस्थितीत, युद्धाशिवाय गुलामगिरी संपण्याची कल्पना करण्यासाठी, आपल्याला फक्त इतर विविध देशांच्या वास्तविक इतिहासाकडे पाहण्याची आवश्यकता आहे. आणि आज आपल्या समाजात मोठ्या बदलांची कल्पना करणे (मग ते तुरुंग बंद करणे, सोलर अॅरे तयार करणे, राज्यघटनेचे पुनर्लेखन, शाश्वत शेती, सार्वजनिकरित्या निवडणुकांसाठी वित्तपुरवठा करणे, लोकशाही माध्यम आउटलेट्स विकसित करणे किंवा इतर काहीही असो- तुम्हाला यापैकी कोणतीही कल्पना आवडणार नाही. , परंतु मला खात्री आहे की आपण आपल्या आवडीच्या एका मोठ्या बदलाचा विचार करू शकता) आम्ही चरण 1 म्हणून समाविष्ट करू शकत नाही "आमची मुले मोठ्या संख्येने एकमेकांना मारण्यासाठी मोठी फील्ड शोधा." त्याऐवजी, आम्ही ते सोडून पायरी 2 वर जातो "जे करणे आवश्यक आहे ते करा." आणि म्हणून आपण पाहिजे.
हा लेख नवीन पुस्तकातून घेतलेला आहे वॉर नॉन मोर: द केस ऑफ ओबोलिशन.
डेव्हिड स्वानसन यांचे नवीन पुस्तक आहे वॉर नॉन मोर: द केस ऑफ ओबोलिशन. तो येथे ब्लॉग http://davidswanson.org आणि http://warisacrime.org आणि साठी कार्य करते http://rootsaction.org. तो होस्ट करतो टॉक नेशन रेडिओ. ट्विटरवर त्याचे अनुसरण कराः @ डेव्हिडकन्सवानसन आणि FaceBook.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान