जगभरातील शहराशी संबंधित संस्थांच्या अधिकाराच्या पद्धती मोठ्या प्रमाणात बदलतात, परंतु त्यामध्ये बरेच साम्य आहे. ग्रीस ते हंगेरी ते जर्मनी ते फ्रान्स ते पोर्तुगाल ते स्पेन ते युनायटेड स्टेट्स मधील युरोप आणि युनायटेड स्टेट्समधील गटांचे अहवाल - नुकत्याच न्यूयॉर्कमधील एका परिषदेत सादर केले गेले [१] - दोन्ही उल्लेखनीय समानता आणि धक्कादायक फरक दिसून आले, ज्यात एक समानता आहे. त्यांच्या मागे प्रेरणा आणि कृतीत एक सामान्य उत्साह. या गटांच्या धोरणांचे घटक वेगळे करण्याचा फ्रेमवर्कचा प्रयत्न खालीलप्रमाणे आहे आणि शोषित, बहिष्कृत, असंतोष विश्लेषणावर आधारित आहे.[1] कोणत्या प्रकारची उत्तरे व्युत्पन्न केली जाऊ शकतात याच्या गृहितकांसह. प्रश्न विचारला जाऊ शकतो, प्रत्येक घटक पूर्वीच्या चर्चेत सूचीबद्ध केलेल्या द राइट टू द सिटीच्या वेगवेगळ्या वाचनांशी कसा संबंधित असू शकतो.[2] सूचीचा हेतू सर्वसमावेशक असण्याचा किंवा "योग्य" किंवा "चुकीच्या" दृष्टिकोनांबद्दल मूल्य निर्णय घेण्याचा नाही, परंतु पर्यायी उद्दिष्टे आणि पद्धतींची चर्चा पुढे नेण्यात मदत होण्यासाठी आहे.
1. टार्गेट मतदारसंघ? ते कसे परिभाषित केले जातात? गरीब, कामगार वर्ग, स्थलांतरित, अल्पसंख्याक वांशिक किंवा "वांशिक" किंवा धार्मिक गट म्हणून? वयानुसार? कायदेशीर स्थितीनुसार, लिंगानुसार, लैंगिक प्रवृत्तीनुसार? कामाच्या ठिकाणी संबंध, संघटन, वेतन दर, कामाच्या परिस्थितीनुसार?
गृहीतक: सैद्धांतिकदृष्ट्या सर्वांसाठी खुले, परंतु व्यवहारात: शोषित, बहिष्कृत आणि असंतुष्ट यांच्यातील गट, एक समान भाजक: बाजार-केंद्रित भांडवलशाही आणि शहरीकरणामुळे खराब झालेले, या गटांमध्ये इतिहास आणि विद्यमान सामाजिक-राजकीय परिस्थितीद्वारे निर्धारित फोकस . व्यवहारात, "सर्व लोक" हा फार काळ वगळता मतदारसंघ नसतो — काहींना आधीच शहरावर हक्क आहे आणि इतरांना वगळण्यासाठी ते वापरतात.
2. समस्या फोकस? जेंट्रीफिकेशन/विस्थापन जवळजवळ नेहमीच, प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे, परवडणारी घरे, बेघरपणा, पर्यावरण, आरोग्य सेवा, कल्याणकारी कार्यक्रम, नोकऱ्या, "वंश," वांशिकता, लिंग, लैंगिक प्राधान्य, इमिग्रेशन स्थिती, गरिबी, जागतिकीकरण, स्थानिक समुदाय विकास/वर आधारित भेदभाव/ संरक्षण?
गृहीतक: कामाच्या ठिकाणच्या समस्यांऐवजी समुदाय, त्यांच्यामध्ये जवळजवळ नेहमीच एकच मुद्दा फोकस केला जातो, बहुतेकदा सौम्यीकरण/विस्थापन किंवा गृहनिर्माण/बेघर, परंतु इतर मोहिमा आणि गटांमध्ये गुंतलेले आणि त्यांना समर्थन देतात.
3. संस्थेचा पाया? समस्येवर आधारित? समुदाय किंवा अतिपरिचित क्षेत्र आधारित? शहरावर आधारित? राष्ट्रीय? एक संघटना म्हणून सक्रिय, की संघटनेची युती? सदस्यत्व-आधारित, "सहयोगी" गैर-सदस्यांसह? सशुल्क कर्मचारी आणि/किंवा स्वयंसेवक? स्थानिक असल्यास राष्ट्रीय आघाडीशी लिंक? जागतिक दुवे?
गृहीतक: काही स्तरावरील सशुल्क कर्मचारी आवश्यक आहेत; सभासदत्वाची देयके आयोजीत करण्यासाठी उपयुक्त परंतु इच्छित उपक्रमांना निधी देण्यासाठी पुरेशी नाहीत, स्रोत शोधण्याशी तत्त्वनिष्ठ संबंध परंतु तणावासह. युती/आघाडीपेक्षा शहराच्या अधिकाराच्या वैयक्तिक सदस्य गटांद्वारे कृती अधिक वेळा आयोजित केल्या जातात, परंतु उच्च स्तरावरील सहकार्य आणि ऐक्याची आशा आहे. राष्ट्रीय आणि जागतिक गटांचे दुवे मनोबल आणि माहिती वाढवतात, परंतु मूलत: स्थानिक क्रियाकलापांपासून वेगळे असतात.
4. अंतर्गत संघटना? सहभागी लोकशाही? औपचारिक लोकशाही? कणखर नेतृत्व? उत्स्फूर्तता हवी आहे? स्पष्ट स्व-शिक्षण आणि प्रशिक्षण कार्यक्रम? बाहेरील शैक्षणिक संधी/संस्था यांचा वापर?
गृहीतक:[ थोडीशी थेट माहिती उपलब्ध विस्तारित शिक्षण आणि अंतर्गत चर्चेची सामायिक आणि अपूर्ण गरज.
5. रणनीती, डावपेच? प्रात्यक्षिके? पिकेट ओळी? जनसंपर्क? याचिका? निवडणुकीच्या राजकारणात, मुद्द्यांभोवती गुंतणार? उमेदवारांच्या आसपास? पक्षांभोवती? सिट-इन्स? सार्वजनिक आणि/किंवा खाजगी जागांचा व्यवसाय? संप, कामाच्या ठिकाणी आधारित?
गृहीतक: अनुभवातून शिकणारे सर्व गट, त्यांचे स्वतःचे आणि एकमेकांचे. प्रसारमाध्यमांसोबतचे संबंध महत्त्वाचे, केंद्रित लक्ष देण्यास पात्र आहेत. अंतर्गत निर्णयांपेक्षा अतिरेकीपणाची पातळी बाह्यरित्या (संकटाची पातळी इ.) अधिक निर्धारित केली जाते. एकमत/सत्तेवरील संघर्ष जिंकण्याच्या इष्टतेसाठी वैचारिक स्थितीवर अंशतः अवलंबून.
6. ऐतिहासिक परिस्थिती?: वरीलपैकी कोणतीही उत्तरे आर्थिक समृद्धीच्या पातळीवर कशी अवलंबून असतील? आर्थिक आपत्ती? राहणीमानात सुधारणा की घसरणीची भावना? l1% ची धोरणे? जागतिकीकरणाच्या प्रक्रियेत पातळी/स्थिती? ऐतिहासिकदृष्ट्या स्थापित कायदेशीर, सरकारी, सांस्कृतिक रूपे? युद्धात सहभाग? लष्कराची भूमिका? भ्रष्टाचार?
परिकल्पना: अवलंबित, निरपेक्ष स्तरावर नाही, परंतु समजलेल्या दोन्ही बदलांवर: परिस्थिती सुधारणे किंवा बिघडणे, आणि कथित अन्याय यावर: असमानता वाढणे किंवा घटणे, सन्मान दिला की नाकारला गेला?
7. राज्याची भूमिका? राज्याला शत्रू म्हणून पाहिले जाते का? एक (अ-विश्वसनीय मित्र? दुय्यम विचार? रणांगण? कारवाईचे लक्ष्य?
गृहीतक: वृत्ती 1% च्या धोरणांवर अवलंबून असेल: ते कल्याणकारी राज्याच्या धोरणांप्रमाणे सहकारी निवडू इच्छित आहेत आणि मॉलिफाय करू इच्छित आहेत किंवा नियंत्रण ठेवू इच्छित आहेत, आणि नियंत्रण असल्यास, बळजबरी, पोलिस दडपशाही, गुन्हेगारीकरण किंवा उजव्या पक्षाला सहन करून/ प्रोत्साहन देऊन? विरोधी गट, चहा पार्टी किंवा स्किनहेड्स म्हणून? काटकसरीचे उपाय? नव-उदारमतवादी वैचारिक आक्षेपार्ह? सरकारची औपचारिक रचना गटांना अर्थपूर्ण प्रभावासाठी परवानगी देते का?
8. प्रेरणा? सदस्यत्व कशामुळे चालते: आर्थिक अडचणी? असुरक्षितता? फायदे तोटा, वर्तमान किंवा संभाव्य? निराश वर्तमान किंवा विस्तारित आकांक्षा? अन्यायाची जाणीव? प्रतिष्ठेचे गुन्हे? अंतःप्रेरणा, "चेतना,"[4] सैद्धांतिक विश्लेषण? विश्वास प्रणाली, ऐतिहासिक की फेरफार?
परिकल्पना: शोषित आणि बहिष्कृतांसाठी निश्चितच भौतिक स्थिती, त्यांच्यासाठी तसेच प्रतिष्ठा, आदर, भेदभाव, अन्याय, भरीव अशा असंतुष्ट मुद्द्यांसाठी तयार केलेली.
9. मार्गदर्शक सिद्धांत? सध्याच्या परिस्थितीचे कोणते स्पष्टीकरण धोरणाचे मार्गदर्शन करते? मार्क्सवादी? वर्ग संघर्ष? केनेशियन? संकटाची उपजत प्रवृत्ती? फौकॉल्ट? Lefebvre? शौल अलिन्स्की? पिवेन आणि क्लॉवर्ड? बहुलवाद? नवीन डावीकडे? जागतिकता? अराजकतावादी? एजन्सी विरुद्ध संरचना? सिद्धांत रणनीतीवर कसा प्रभाव पाडतो? ते मिशन स्टेटमेंटमध्ये प्रतिबिंबित होते का?
गृहीतक: स्पष्ट सिद्धांताचा विकास मुख्यत्वे संदर्भामध्ये त्वरित क्रिया करणे, भव्य सिद्धांत टाळणे याद्वारे मार्गदर्शन केले जाते. जगलेल्या अनुभवाच्या सामान्यीकृत समजावर अवलंबून राहणे. बऱ्याचदा प्रबळ सिद्धांतावर प्रतिक्रियाशील, उदा. काटेकोरपणा वाढीस प्रोत्साहन देते, किमान वेतन खर्चाच्या नोकऱ्या, परवडणारी घरे उपलब्ध करून देणे हे कामाच्या प्रोत्साहनाला कमी करते. “मित्रपक्षांचा मर्यादित वापर.” असंतुष्टांशी संवाद. “भांडवलविरोधी” हा एक चांगला सामान्य भाजक असू शकतो.
गृहीतके एकत्र ठेवणे हे गटांच्या सामूहिक अनुभवांची रूपरेषा असू शकते.
--------
1. प्रायोजित आणि न्यूयॉर्क शहरातील रोजा लक्समबर्ग फाउंडेशन येथे आयोजित, नोव्हेंबर 22, 2013. पहा wwww.गुलाबीlux-nyc.org.
2. पूर्वीच्या आवृत्तीसाठी, ब्लॉग पहा #6 pmarcuse.wordpress.com वर “ऑक्युपायसाठी, 99% म्हणजे काय”.
3. pmarcuse.wordpress.com वर ब्लॉग #40 – “रीडिंग द राइट टू द सिटी” पहा. [१]
4. हर्बर्ट मार्कुस, लिबरेशनवरील निबंध पहा
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान