तत्कालीन अविभाजित बंगाल प्रांतातील पूर्णिया जिल्ह्यात १७७१ च्या दुष्काळात दहा लाख भारतीयांचा बळी गेला होता.
गव्हर्नर जनरल वॉरन हेस्टिंग्जने अभिमानाने ईस्ट इंडिया कंपनीच्या संचालक मंडळाला परत लिहिले की, त्या वर्षी त्याने पूर्वीपेक्षा जास्त कर वसूल केला होता!
यामुळे कंपनीला आनंद झाला असेल पण एडमंड बर्कला ते आवडले नाही.
कंपनीने ढाक्का आणि मुर्शिदाबाद सारखी भरभराट करणारी शहरे कशी उद्ध्वस्त केली आणि हा प्रदेश वाघ आणि ऑरंगुटान यांच्या हाती कसा दिला, याविषयीचे त्यांचे वर्णन अर्थातच दंतकथा आहे.
मग तो इतका नाराज का झाला आणि त्यानंतरच्या हेस्टिंग्जच्या महाभियोगाचा तो मुख्य इंजिन का बनला?
त्याचे हृदय भारतीयांसाठी रक्तबंबाळ झाले म्हणून नाही, तर त्याला हे ठाऊक होते की जर अशी निराशा चालू ठेवली तर कंपनी जास्त काळ टिकून राहू शकत नाही.
वसाहतीच्या सततच्या शोषणासाठी आणि तिच्या संपत्तीचा निचरा होण्यासाठी महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे ब्रिटीश त्यांच्या स्वतःच्या आदिम अक्षमतेच्या विरोधात भारतीयांचे भले करण्यासाठी भारतात होते या मिथकाचे जतन करणे. “पांढऱ्या माणसाला” स्वतःला तारणहार दाखवावा लागला.
बर्क हा फ्रान्समधील क्रांतीचा अभेद्य शत्रू बनण्याचे कारणही हेच होते.
हे दर्शविणे महत्त्वाचे होते की घरातील ब्रिटीश प्रशासन कितीही अत्याचारी असले तरी, फ्रेंच कार्यक्रमाच्या समतावादी प्रेरणाला प्राधान्य दिले पाहिजे आणि ब्रिटानियाच्या किनार्यावर असे काहीही तयार होणार नाही याची खात्री करणे आवश्यक आहे.
तिथून सुमारे पन्नास वर्षांनंतर, कार्लाइलने फ्रेंच राज्यक्रांती (1836) चा पहिला तीन खंडांचा लेख लिहिला.
आणि हेतू काही वेगळा नव्हता. नवीन व्हिग संसदेला चांगल्या वेळेत "सुधारणा" लागू करणे हा उद्देश होता, जेणेकरून चार्टिझमने घरातील फ्रेंच घडामोडींचे परिमाण घेऊ नयेत.
II
लंडन, जी-20 शिखर परिषदेतही असेच काहीसे घडल्याचे दिसते.
मुक्त-मार्केट भांडवलशाहीच्या अँग्लो-सॅक्सन मॉडेलचे पतन ओळखून, त्याच्या जागतिक मतदारांनी भांडवलशाहीला त्याच्या अवशेषातून वाचवण्यासाठी आपले डोके एकवटले आहे.
लंडनची हवा अशा प्रकारे भांडवलशाही संस्थांच्या बातम्यांनी दाट आहे आणि व्यावहारिक “सुधारणा” करीत आहेत.
विशेष म्हणजे, जर वॉशिंग्टन कॉन्सेन्सस (1990) पासूनच्या "सुधारणा" चा अर्थ भांडवली प्रवाह, बँकिंग पद्धती, बाजार यंत्रणा आणि राष्ट्र-राज्यांच्या सार्वभौमत्वाचे विघटन करून संपत्ती आणि नफ्याचे जागतिक खाजगीकरण सक्षम करण्यासाठी जवळजवळ संपूर्ण नियंत्रणमुक्त करणे असा होता. 2009 च्या लंडन कॉन्क्लेव्हमध्ये जास्तीत जास्त, "सुधारणा" चा अर्थ त्या सर्वांच्या विरूद्ध काहीतरी असल्याचे दिसते. जरी फक्त वेश बदला म्हणून.
आम्ही आता IMF मध्ये सुधारणा करण्याच्या जागतिक हेतूबद्दल ऐकतो, जरी त्याच्या तिजोरीत ($500 अब्ज, तंतोतंत), बँकिंग आणि इतर गुंतवणूक पद्धतींचे नियमन, सर्वात निर्दोष असलेल्यांना मदतीसाठी मदत दिली जात असतानाही. परंतु त्याचा सर्वात जास्त परिणाम झाला आणि "संरक्षणवाद" यापासून दूर राहा जेणेकरुन जागतिक संपत्ती गुणकांचे पुनरुज्जीवन कमजोर करणारी स्वैराचार करून अयशस्वी होणार नाही.
एका शब्दात, जागतिक भांडवलशाहीच्या कर्णधारांना असे वाटते की भांडवलशाहीला भविष्यकाळासाठी वाचवायचे असेल तर त्याला काही काळासाठी जागतिक स्तरावरील सामाजिक लोकशाहीचा पोशाख द्यावा लागेल.
आणि, पहिल्या भागाचा पापी, म्हणजे युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका, हे देखील असे दिसते की ते राष्ट्रांच्या संपत्तीवर ज्याप्रकारे ते वापरत आहेत त्या अखंडपणे प्रभुत्व मिळवू शकत नाही.
भांडवलशाही टिकून राहण्यासाठी भारत, दक्षिण आफ्रिका, ब्राझील आणि चीन यासारख्या पक्षांना जागतिक भांडवलशाही व्यवस्थेत पूर्णपणे सामावून घेणे आवश्यक असेल तर तसे व्हा.
पर्यायी प्रकारची राजकीय अर्थव्यवस्था तयार करण्यासाठी त्यांना श्वास घेण्याची जागा देण्यापेक्षा ते चांगले.
आणि, निश्चितपणे, ते सर्वजण आता जागतिक उच्च-टेबलवर पाईमध्ये भाग घेऊन बसल्याबद्दल तितकेच आनंदित दिसत आहेत. आणि जगातील नियामक समित्यांमध्ये प्रभावी आवाज काढण्याचा अधिकार.
तथापि, वॉशिंग्टन कॉन्सेन्ससच्या मृत्यूच्या आणि लंडनच्या एकमतामध्ये त्याचे रूपांतर झाल्याच्या वृत्ताला आत्ता काही दिलासा मिळणे आवश्यक आहे, जरी समाजवादाचा संघर्ष दृढनिश्चयाने आणि कठोरपणे सुरू ठेवला गेला पाहिजे. काम.
तिसरा
तथापि, जगाला आणखी एक सहवासही मिळू शकतो—म्हणजेच, धर्म ज्या विनाशकारी नाशांना बळी पडत आहे त्यापासून.
या लेखकाने अनेकदा भांडवल आणि संघटित धर्म यांच्यातील अविभाज्य संबंधांकडे लक्ष वेधले आहे (www.zcomm.org/zspace/badriraina.)
आणि त्या विचाराचे संपूर्ण विवेचन आता एका पुस्तकात उपलब्ध आहे देव परत आलाजॉन मिक्लेथवेट आणि एड्रियन वूलरिज यांनी लिहिलेले.
खरंच, हे दोन गृहस्थ, एक रोमन कॅथलिक आणि दुसरा नास्तिक, विश्वासाचे पालन आणि विज्ञान-आधारित भांडवल जगाच्या बाजार-अर्थव्यवस्थांमध्ये सर्वात मधुरपणे कसे जुळते यावर पूर्णपणे सहमत आहेत. तंतोतंत काय म्हणायचे आम्हाला वेदना होत आहेत.
ही दुसरी बाब आहे की ट्रॉय जॉलिमोरने एका उत्तम पुनरावलोकनात (ट्रुथडिग, 2 एप्रिल 2009) अधोरेखित केल्याप्रमाणे, कोणत्याही अडचणी आणि तर्क किंवा तत्त्वाच्या विसंगतींमुळे त्रस्त झाल्याशिवाय, या पुस्तकाने सोयीच्या या विवाहाला उथळपणे समर्थन दिले आहे. या अपवित्र जोडणीमुळे “दुसर्याचा द्वेष, तसेच अंधश्रद्धा आणि वैज्ञानिक अज्ञान यांना प्रोत्साहन” दिले जाते या वास्तवासह.
जेरी कोयने म्हटल्याप्रमाणे न्यू रिपब्लिक, असे म्हणणे की विज्ञान आणि धर्म सुसंगत आहेत कारण संयोगाने अनेक नफा "लग्न आणि व्यभिचार सुसंगत आहेत असे म्हणण्यासारखे आहे कारण काही विवाहित लोक व्यभिचारी आहेत."
या प्रकरणावर काही नामवंत आत्म्यांनी काय म्हटले आहे याचा नमुना येथे आहे:
"सर्व धर्म सारखेच आहेत - दंतकथा आणि पौराणिक कथांवर आधारित"
“बायबल हे माझे पुस्तक नाही किंवा ख्रिस्ती धर्म हा माझा व्यवसाय नाही. मी कधीच करू शकलो नाही ख्रिश्चन मताच्या दीर्घ, गुंतागुंतीच्या विधानांना संमती द्या.
"धर्म आधारित आहे. . . प्रामुख्याने भीतीवर. . .अनाकलनीय गोष्टींची भीती, भीती पराभव, मृत्यूची भीती. भीती हा क्रौर्याचा पालक आहे आणि म्हणून तो नाही क्रूरता आणि धर्म हातात हात घालून गेले आहेत का याबद्दल आश्चर्य वाटते. . .माझा स्वतःचा दृष्टिकोन धर्मावर ल्युक्रेटियसचा आहे. मी याला भीतीतून जन्मलेला आजार मानतो आणि मानवजातीसाठी अकथित दुःखाचा स्रोत म्हणून.
"निर्विवाद विश्वासाच्या गोड चमत्काराबद्दल तुम्हाला काय वाटेल ते सांगा, मी त्याच्या क्षमतेचा विचार करा भयानक आणि पूर्णपणे नीच."
"विश्वास म्हणजे खरे काय हे जाणून घेण्याची इच्छा नसणे." (नित्शे)
“मी आत्म्याच्या अमरत्वावर विश्वास ठेवू शकत नाही. . . नाही, ही सर्व चर्चा एक आपल्यासाठी, व्यक्ती म्हणून, थडग्याच्या पलीकडे अस्तित्व चुकीचे आहे. तो जन्माला येतो आपल्या जीवनाच्या दृढतेबद्दल - जगण्याची आमची इच्छा - येण्याची आमची भीती शेवटपर्यंत." (एडिसन)
“मी अशा देवाची कल्पना करू शकत नाही जो त्याच्या वस्तूंना बक्षीस देतो आणि शिक्षा देतो सृष्टी, ज्याचे उद्दिष्ट आपल्या स्वतःच्या अनुकरणाने तयार केले गेले आहेत - एक देव, थोडक्यात, जो केवळ मानवी दुर्बलतेचे प्रतिबिंब आहे. मी यावर विश्वास ठेवू शकत नाही की दुर्बल आत्मे बंदर असले तरी व्यक्ती त्याच्या शरीराच्या मृत्यूपासून वाचतो भीती किंवा हास्यास्पद अहंकारातून असे विचार." (आईन्स्टाईन)
आणि, समकालीन आंतरराष्ट्रीय जीवनाचा विचार करण्यासाठी थोडक्यात:
"जर आमचा मूर्खपणावर विश्वास असेल तर आम्ही अत्याचार करू.” (व्होल्टेअर).
खरंच, भांडवलशाहीच्या दृष्टिकोनाला सर्वात अनुकूल विचारवंत, फ्रॉईड, धर्माला "विलक्षण उपयुक्त भ्रम."
वस्तुस्थिती अशी आहे की जेथे भांडवलशाहीच्या आगमनापूर्वी संघटित धर्म विशेषाधिकारप्राप्त अधिकार असलेल्या लीगमध्ये मुख्य अत्याचारी म्हणून अखंडपणे अध्यक्षस्थानी होते, तेथे प्रोटेस्टंट सुधारणांपासून पुढे भांडवलशाहीला, धर्मनिरपेक्ष चिंता आणि अफाट अब्जावधी लोकांच्या एकत्रीकरणाला तटस्थ करण्याचे एक शक्तिशाली साधन सापडले आहे. मनुष्यप्राणी, तसेच त्याचा व्यापारीकरण नफा कमावण्याचा आणखी एक स्त्रोत बनवणे.
आणि जेव्हा गरज निर्माण झाली, तेव्हा विश्वास आणि जिंगोइझमच्या घातक मिश्रणाद्वारे संपूर्ण राष्ट्रांना युद्धात उतरवण्याची. सर्व मालक वर्गाच्या समृद्धीसाठी.
पश्चिम आशिया आणि मध्य पूर्वेतील तेलसंपत्ती योग्य करण्यासाठी तहानलेल्या साम्राज्यवाद आणि या उद्देशासाठी जमीन आणि सागरी मार्ग सुरक्षित करण्यासाठी तहानलेल्या साम्राज्यवाद यांच्यातील संघर्ष दुसर्या दिवसापर्यंत या वादाला तोंड देण्यासाठी उपयुक्त ठरला हे आश्चर्यकारक नाही. "सभ्यतेचा संघर्ष."
आणि आम्हाला विचार करण्यास आमंत्रित केले गेले की हिरोशिमा, होलोकॉस्ट, गुलामांचा व्यापार आणि शतकानुशतके आक्रमक आक्रमणांमुळे होणारी "सभ्यता" बॅबिलोन आणि मेसोपोटेमियापेक्षा "श्रेष्ठ" होती. पुन्हा विचार कर.
तो मानवी दुर्बलता, अशक्तपणा आणि शोषण यांनी मिश्रित, स्वर्ग-शब्द दिसते कदाचित समजण्याजोगे आणि क्षम्य दोन्ही आहे.
तरीही, त्या “जागतिक” आवेगाला सुफी, गूढवादी, दर्विश वगैरे म्हणून जग ओळखत असलेल्या संघटित “उच्च-धर्म” मधून बाहेर पडलेल्या लोकांच्या म्हणण्यापेक्षा अधिक मानवी अभिव्यक्ती कुठेही दिलेली नाही.
सहानुभूती नसलेली, लोभ नसलेली आणि निर्भयपणे प्रेमळ मानवांची एक जमात जी त्यांच्या शिकवणी आणि चिंतांच्या केंद्रस्थानी नेहमीच सर्वात कमी ठेवते.
आनंदाची गोष्ट म्हणजे, असे लोक जगातील सर्व प्रमुख सेमेटिक आणि गैर-सेमेटिक विश्वासांमध्ये आणि जगातील सर्व कवी-विधायकांमध्ये आढळले.
ते दुष्ट विभाजक नसून एकत्र करणारे होते आणि राहतील.
मी महान मिर्झा गालिबचे फक्त एक जोड उद्धृत करून समाप्त करू शकतो - एक जोड जे समकालीन इस्लामच्या भरकटलेल्या जगाला आणि उजव्या विचारसरणीसह सर्वत्र त्यांच्या समकक्षांना प्रकाश आणि शहाणपण आणू शकते. हिंदुत्व भारतातील फॅसिस्ट:
"हम मुवाहिद हैं, हमारा केश है तारके रसूम, मिलातें सब मिट गए, अज्जाये ईमान हो गएं.”
सर्वोच्च श्रद्धेनेच परिणाम होऊ शकतो
ज्या वेळी भांडवलशाही काहीशी मागच्या पायावर आली आहे, जेव्हा युद्धाचे ढोल अधिक संकोच वाटतात, जेव्हा राष्ट्रे आणि समुदायांमधील संबंध "पुन्हा स्थापित" करण्याचा प्रयत्न केला जातो, तेव्हा जगालाही मुक्त केले गेले असते तर ते किती सुंदर होईल. कुत्तेपणाचा जीवघेणा गळा दाबून टाकला आणि सामान्य मानवतेच्या उदात्त प्रवृत्तीकडे परत आला.
शेवटी, होमो सेपियन्सच्या इतिहासात येशू, मोहम्मद, राम, बुद्ध हे खरोखरच सर्वोत्कृष्ट मानव होते - इतर काहीही होण्याआधी - असे म्हणण्याचा अन्यथा काय उपयोग आहे?
भांडवलदार आणि इतर सरदार आता पृथ्वी आणि मानव जातीला भांडवल आणि धर्म यांच्या दुहेरी हल्ल्यांपासून वाचवतील अशी अपेक्षा आपण करू शकतो का?
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान