त्यांनी भारताचे "महत्त्वाकांक्षेचे युग" असे संबोधले आहे यावर आनंदाने भाष्य करताना विद्वान आणि भाष्यकार प्रताप भानू मेहता यांनी "पायाभूत राष्ट्रवाद" हे या महत्वाकांक्षेचे सर्वात प्रभावीपणे दृश्यमान वैशिष्ट्य म्हणून वैशिष्ट्यीकृत केले आहे.
ही नवीन महत्त्वाकांक्षा वास्तूशास्त्राच्या प्रतिपादनाद्वारे कशी दर्शविली जाते याचा अंदाज लावताना मेहता आश्चर्य करतात की एक नवीन "नीतिमत्ता" देखील निर्माण करू शकते.
बरं, अपेक्षेपेक्षा लवकर उत्तर आम्हाला सापडले आहे असे दिसते.
अरेरे, लोकसभेत शुक्रवारी जी “धार्मिकता” होती ती मेहतांच्या मनात होती तशी नव्हती.
बदमाश निर्लज्जपणा: 'डबल इंजिन'
तो त्याच्या सर्वोत्तम मध्ये बदमाश निर्लज्जपणा होता. सत्ताधारी पक्षाच्या खासदाराने दुसर्या पक्षाच्या सहकारी खासदारावर फेकलेले शब्द, जो मुस्लिम होता, अपमानास्पद, सांप्रदायिक आक्षेपार्हतेच्या गर्दीत, वाचला जातो. मीडिया अहवाल.
ऐतिहासिक विजयाच्या नवीन भावनेतून जारी करण्यात आलेला निंदनीय अभिमान म्हणून ही खरोखरच “धार्मिकता” होती, जी नवीन इमारतीच्या भव्यतेशी जुळते, पायदळी तुडवलेल्या शत्रूसाठी तानाशाही विजेत्याचा तिरस्कार म्हणून व्यक्त करते.
मेहता ज्या "महत्वाकांक्षेचे वय" बद्दल स्पष्टपणे बोलतात ते म्हणजे, जर मला माफ केले गेले तर, परत आलो. माझ्या आधीच्या स्तंभांपैकी एक, "डबल इंजिन" च्या रूपकामध्ये उत्तम प्रकारे पकडले गेले आहे की सत्ताधारी भाजप अनेकदा प्रशंसा करतो आणि पेडल्स करतो, त्याशिवाय मी या रूपकाचा वापर मोठ्या प्रमाणावर (आणि जंगलीपणे) सत्ताधारी पक्षाचे वंशज त्याला जोडलेल्या अर्थापेक्षा खूप वेगळा आहे.
एक इंजिन चंद्राच्या दक्षिणेपर्यंत, विज्ञानाने शक्य होणार्या अद्ययावत तंत्रज्ञानाचा प्रत्येक भाग आत्मसात करून, वेगाने पुढे खेचते; दुसऱ्याने प्रजासत्ताकाला एका प्राचीन भूतकाळातील पौराणिक वैभवाकडे नेले, ज्या ठिकाणी रोव्हर उतरला त्या जागेवर "शिव-शक्ती स्थळ. "
थोडक्यात सांगायचे तर, दोन इंजिने सत्ताधारी उजव्या विचारसरणीची दोन इंजिने दर्शवितात जी, जरी दिशेत थोडी वेगळी दिसली तरीही, एक सामान्य प्रबंधासाठी एकमेकांच्या मार्गाला पूरक आहेत.
धर्मयुद्धांप्रमाणेच, "महत्त्वाकांक्षेच्या नवीन युगाचा" प्रबळ वैचारिक रूपरेषा म्हणजे भौतिक विजयांना नवीन सामूहिक धार्मिक ओळखीच्या सामर्थ्याची जुळणारी अभिव्यक्ती म्हणून प्रक्षेपित करणे.
तर, संदेश जातो, आम्ही तंत्रज्ञानावर विजय मिळवत आहोत, चंद्राच्या दक्षिण ध्रुवावर पोहोचत आहोत, सर्व प्रकारच्या स्टार्ट-अप्सला गुंतवून ठेवत आहोत, जगाच्या अर्थव्यवस्थांच्या पुढे धावत आहोत, कारण आता आपल्याला हिंदू असण्याची ताकद माहीत आहे.
भारताच्या वर्तमान इतिहासाच्या या जोडणीचे याहून अधिक घृणास्पद प्रदर्शन कोणते असू शकते जे योग्य आदरणीय खासदार, रमेश बिधुरी यांनी परवडले, ज्यांनी तिरस्काराने भरलेल्या धार्मिक विवेचनात सहकारी निवडून आलेल्या सदस्याला मारण्याचा काहीही विचार केला नाही. तुम्ही निवडून आलेले प्रतिनिधीही असू शकता, पण तुम्ही आता सत्ताधारी हिंदूंच्या त्रासावर जगत आहात.
शेवटी, 2014 मध्ये पहिल्यांदा संसदेच्या पोर्टलवर प्रवेश करताना माननीय पंतप्रधानांनी स्वतः काय म्हटले होते ते आठवा: "आम्ही 1200 वर्षांनंतर स्वातंत्र्य मिळवले आहे."
अशाप्रकारे जर एक इंजिन तांत्रिक आधुनिकतेच्या सर्वात दूरवर पोहोचण्यासाठी असेल तर, दुसरे म्हणजे 'लेफ्ट-लिबरल इंटररेग्नम' विरुद्ध सांस्कृतिक आणि धार्मिक भूतकाळाचे वैभव सांगण्यासाठी गणना केलेल्या पुनरुत्थानवादी अजेंडासाठी प्रोग्राम केलेले आहे, ज्याची मी व्याख्या करतो. स्वातंत्र्य चळवळ आणि बुद्धिवादाची सहा दशके.
समतावादी लोकशाही?
म्हणूनच, संघर्षशील प्रजासत्ताक चिडून, समतावादी लोकशाहीचे प्रतीक टिकवून ठेवण्यासाठी, भारताच्या "महत्त्वाकांक्षेच्या नवीन युगात" अधिकाराचे एक बेलगाम केंद्र आवश्यक आहे जे केवळ सार्वभौमिक प्रौढ मताधिकाराच्या ऐवजी पुनरुज्जीवित धार्मिक/सांस्कृतिक प्रतिपादनातून प्राप्त झाले आहे (जरी नंतरचे जोपर्यंत धर्मयुद्ध पूर्णतः कळस गाठत नाही तोपर्यंत आवश्यक उपद्रव म्हणून राखले जाऊ शकते).
क्षणभर कल्पना करा, रमेश बिधुरीने दानिश अलीवर जे फेकले आहे ते दानिश अलीने रमेश बिधुरीवर फेकले असेल तर; त्याला माननीय सभापतींनी गुन्हा पुन्हा करण्यापासून परावृत्त करण्याचा इशारा दिला असता का?
तुमच्या मनात येणारे उत्तर म्हणजे भारताचे सध्याचे संकट.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान