जॉर्डी कमिंग्ज म्हणतात: "मी एक पुस्तक लिहित आहे जे माझा विश्वास असलेल्या गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करते, बर्याच लोकांच्या इनपुटसह, सर्वात महत्वाचे युद्धविरोधी किंवा साम्राज्यवादविरोधी चित्रपट आहेत." कमिंग्ज हा कॅनेडियन-आधारित लेखक आहे जो त्याच्या लेख, निबंध आणि “प्युअर पोलेमिक्स” या लोकप्रिय ब्लॉगमध्ये राजकीय सिद्धांतासह पॉप संस्कृतीचे अखंडपणे मिश्रण करतो.
"गेल्या काही वर्षांत प्रगतीशील चित्रपटांबद्दल काही पुस्तके प्रकाशित झाली आहेत - पॉल बुहले यांची ब्लॅकलिस्टबद्दलची पुस्तके, काही इतर, परंतु कोणीही युद्धविरोधी चित्रपटांवर विशेष लक्ष केंद्रित केलेले नाही," तो स्पष्ट करतो.
“माझा हेतू चित्रपट रसिकांना त्यांच्या आवडत्या चित्रपटांच्या राजकारणाबद्दल आणि कट्टरपंथीयांच्या आयोजनासाठी उत्कृष्ट चित्रपटांबद्दल आठवण करून देण्याचा आहे, मला आशा आहे की काही क्रॉस परागण होईल.”
जॉर्डीसोबत मला आवडलेली एक संक्षिप्त प्रश्नोत्तरे खालीलप्रमाणे आहेत:
MZ: तुम्हाला युद्धविरोधी चित्रपटांमध्ये रस कसा निर्माण झाला?
जेसी: माझ्या राजकारणाला चित्रपटाने आकार दिला. माझ्याकडे एक अतिशय विक्षिप्त आणि डाव्या पक्षाचे हायस्कूल सामाजिक विज्ञानाचे शिक्षक होते, ज्याचा कट-आउट त्याने पाच मार्क्स बंधू, ग्रुचो, चिको, झेप्पो, हार्पो… आणि कार्ल यांचा बनवला होता. शुक्रवारी, आम्ही त्याचा काय विश्वास ठेवतो किंवा म्हणून तो ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण चित्रपट पाहतो, “डॉ. Strangelove," "सिटीझन केन," तुमच्याकडे काय आहे. तेव्हापासून, माझी उत्कट इच्छा सत्ताधारी विरोधी राजकारण आणि चित्रपट आहे आणि ते अनेकदा एकमेकांत गुंफतात.
एमझेड: जेव्हा तुम्ही "युद्धविरोधी चित्रपट" या संकल्पनेबद्दल बोलतो तेव्हा तुम्ही ओव्हरट पॉलिटिकल सिनेमाचा संदर्भ घेत आहात की ते त्याहून अधिक सूक्ष्म असू शकतात? "शॉक आणि विस्मय" च्या युगात सेल्युलॉइड सूक्ष्मतेसाठी जागा आहे का?
JC: या प्रकरणाकडे जाण्याचे विविध मार्ग आहेत, परंतु हे सोपे केले जाऊ शकते की एक चित्रपट जो युद्धविरोधी कार्यकर्त्याचा "विश्वास" मजबूत करू शकतो आणि कमीत कमी समर्थक बनवू शकतो. - आजूबाजूला युद्धाचे प्रकार, आणि कुंपणावर असलेल्यांना ऐतिहासिक अभिनेते होण्यासाठी प्रेरित करा.
तुम्ही लक्षात घ्या की, "शॉक आणि विस्मय" च्या युगात, गाय डेबॉर्ड ज्याला "तमाशा" म्हणतो त्याचा एक विस्तार आहे, प्रतिकात्मक निर्मितीचे साधन (एक बाजू म्हणून, मी सामूहिक "रिटोर्ट" द्वारे पुस्तकाची शिफारस करतो.
प्रतिमा आपल्या चेतनेवर कसे वर्चस्व गाजवतात यावर "पीडित शक्ती" म्हणतात
युद्ध) – सध्या जगात सुरू असलेल्या कोणत्याही युद्धाच्या दोन्ही बाजूंच्या सर्व गोष्टी, इस्लामवाद्यांपासून ते अमेरिकन लोकांपर्यंत कुठेही लढणाऱ्या गटांपर्यंत, चित्रपटात पाहिले गेले आहे, आणि जाणीवपूर्वक किंवा नसले तरीही ते पुन्हा लागू केले जात आहे. आणि हे युद्धविरोधी चळवळीपर्यंत विस्तारित आहे, जे साठच्या दशकाचे अनुकरण करण्यात खूप अडकले आहे आणि त्या वेळी अमेरिकन साठच्या दशकात. कोणीही असा तर्क करू शकतो की आपण जे काही करतो ते मिमिसिस आहे, काही प्रमाणात, किमान आपल्यापैकी उत्तर अमेरिकेतील.
MZ: युद्धविरोधी फ्लिक्सबद्दल तुमच्या सरासरी अमेरिकन चित्रपट पाहणाऱ्याशी बोला आणि तुम्हाला मायकेल मूरचे नाव ऐकू येईल.
JC: मला वाटले की "फॅरेनहाइट 911," त्याच्या त्रुटी असूनही (मुख्यतः बुश-परंतु-कोणत्याही व्यक्तीच्या संदर्भात) चमकदार आणि महत्त्वपूर्ण आंदोलन-प्रोप आहे, कारण त्याने माझा किंवा तुमचा विश्वास दृढ केला म्हणून नाही, तर ते लोकप्रिय होते आणि सांगितले गेले किमान काही सत्य. त्याच वेळी, मला आठवते की माझ्या आवडत्या चित्रपट कलाकारांपैकी एक, जीन ल्यूक गोडार्ड यांच्याकडून F911 वर काही तीव्र टीका झाली होती जेव्हा त्यांचे दोन्ही युद्धविरोधी चित्रपट गेल्या वर्षी कान्समध्ये चालले होते. त्यामुळे काहीवेळा सूक्ष्मता, गोडार्डच्या उत्कृष्ट कार्याप्रमाणे, संदेशाची निकड लक्षात घेत नाही, परंतु कलाकारांचे स्वतःचे स्थान असते. मल्टिप्लेक्समध्ये "नोट्रे म्युझिक" वाजले तरी कोणी पाहू शकत नाही. आमच्या नजरेत, गोडार्ड जो फिल्म नॉयर आणि सॅम फुलर - अमेरिकन चित्रपटांवर वाढला आहे - "कला" सारखा वाटतो म्हणून ते "आर्ट हाऊसेस" मध्ये वेगळे केले पाहिजे जे बहुतेक किनारी महानगरांमध्ये आहेत आणि त्याच्या चाहत्यांना देखील ते असेच आवडते. . त्यामुळे आउटकास्टने प्रात्यक्षिकपणे गायलेल्या “बॉम्ब्स ओव्हर बगधाड” चे तमाशाचे वय, धक्का आणि भीतीचे, सूक्ष्म संदेशाच्या कल्पनेचे जवळजवळ खंडन करते. दुसरीकडे, हॉलिवूडच्या अनेक चित्रपटांनी काही युद्ध-विरोधी, अगदी साम्राज्यवादी विरोधी कथानकांमध्ये सूक्ष्मपणे, परंतु त्यांच्या कथेचा मुख्य मुद्दा म्हणून न पाहिलेल्या आहेत. मी स्टार वॉर्सच्या सर्वात अलीकडील भागाचा किंवा स्पीलबर्गच्या शेवटच्या काही चित्रपटांचा विचार करत आहे.
MZ: ज्यांना हे माहित नाही त्यांच्यासाठी, आम्हाला "नोट्रे म्युझिक" बद्दल सांगा.
जेसी: गोडार्डचा चित्रपट “नोट्रे म्युझिक,” अर्ध-डॉक्युमेंटरी, ज्यामध्ये गोडार्ड (मूरच्या विपरीत नाही, वास्तविक) स्वतःची प्रमुख भूमिका आहे, साराजेवो येथे वेढा झाल्यानंतर दहा वर्षांनंतर घडलेला, युद्धाच्या मानवी टोलांवर लक्ष केंद्रित करतो आणि विशेषतः पॅलेस्टिनी लोकांची दुर्दशा, त्यांचे महान राष्ट्रीय कवी महमूद दरविश यांच्यासोबत इस्त्रायली महिलांशी अतिशय भावनिक संभाषण, उदाहरणार्थ. प्रतिमा आपल्या जीवनावर कशाप्रकारे वर्चस्व गाजवतात आणि त्या कशा उद्ध्वस्त केल्या जाऊ शकतात या संदर्भात, मी कशावर स्पर्श करत आहे यावर देखील ते लक्ष केंद्रित करते. जे काही बोलले, ते मूरच्या चित्रपटापेक्षा अधिक सूक्ष्म होते, जे गोडार्डच्या म्हणण्यानुसार विपरीत होते, जे कदाचित एका अर्थाने होते, परंतु इतरांमध्ये ते नव्हते.
"Notre Musique" चमकदार आहे परंतु JLG च्या पृष्ठभागावर फक्त ओरखडे आहे. महान प्रतिष्ठित सिद्धांतकार, गोडार्ड यांनी शब्दाच्या प्रत्येक अर्थाने कोणाहीपेक्षा अधिक मूलगामी चित्रपट बनवले आहेत. मला वाटते की चित्रपट वर्तुळाबाहेर, गोडार्ड, विस्चोंटी, पॉन्टेसेर्व्हो किंवा पासोलिनी सारख्या महान कट्टरपंथी युरोपियन चित्रपट निर्मात्यांबद्दल अधिक जाणून घेणे आवश्यक आहे.
MZ: अर्थात, चित्रपट युद्धाचा पार्श्वभूमी म्हणून वापर करतो याचा अर्थ असा नाही की तो राजकीय विधान करण्याची अपेक्षा करत आहे.
JC: एखाद्याचे स्वतःचे राजकारण जवळजवळ कोणत्याही गोष्टीमध्ये वाचू शकते, जसे की रोर्शॅच डाग. परंतु खरोखरच "युद्ध-विरोधी" कार्य हे हेतूने आणि तसे घेतले जाऊ नये, परंतु भांडवल म्हणून वर्गीकरण करण्यासाठी युद्धविरोधी विश्वास दृढ केला पाहिजे आणि मी म्हटल्याप्रमाणे अविश्वासूंचे रूपांतर केले पाहिजे. म्हणून, आपण “प्लॅटून” किंवा माझ्या आवडत्या “क्रॉस ऑफ आयर्न” सारख्या चित्रपटांबद्दल बोलू शकतो जे “वाईट लोक” साठी लढताना हरलेल्या बाजूच्या सैनिकांचे जीवन दर्शवतात किंवा आपण “कमिंग” सारख्या चित्रपटांबद्दल बोलू शकतो. दिग्गजांबद्दल होम" किंवा "पुरुष". दुसऱ्या महायुद्धानंतरच्या अमेरिकेच्या भ्रमनिरासातून बाहेर पडलेल्या - डाव्या विचारसरणीने लिहिलेल्या नॉइर चित्रपटाबद्दल किंवा व्हिएतनामच्या दिग्गजांच्या मनोविकाराबद्दलच्या “टॅक्सी ड्रायव्हर” सारख्या चित्रपटाबद्दलही आपण बोलू शकतो.
परंतु “अपोकॅलिप्स नाऊ” किंवा “द डीअर हंटर” सारख्या चित्रपटांनी जरी व्हिएतनाम युद्धावर टीका करायची असली तरी तसे केले नाही. पूर्वीच्या लोकांनी हे एक सायकेडेलिक गोंधळ म्हणून चित्रित केले ज्यामध्ये सैनिक फक्त ऍसिड टाकू शकतात, परंतु कोणत्याही ऐतिहासिक संदर्भाशिवाय. नंतरचे हे नि:संदिग्धपणे समर्थनीय आणि प्रतिगामी होते, त्याचे पांढरे कामगार पिवळ्या टोळ्यांशी लढत होते आणि ख्रिस्तोफर वॉकेनला वेडा व्हिएतनामींनी रशियन रूले खेळण्यास भाग पाडले होते. किमान, नामच्या संदर्भात, “प्लॅटून” आणि “फुल मेटल जॅकेट” (जे दोन्ही कोणत्याही युद्धात बसू शकतात) अमेरिकन साम्राज्यवादाला संदर्भित करत नाहीत.
MZ: तुमच्या पुस्तकात माझ्या आवडत्या, “डक सूप” सारख्या विनोदांचा समावेश असेल का?
JC: कॉमेडीसारखी युद्धाची मूर्खपणा काहीही दाखवत नाही आणि कोणीही असे म्हणू शकतो की मार्क्सवादी - मार्क्स ब्रदर्सच्या चाहत्यांकडे - अमेरिकन/मॅशिस्मो अॅब्सर्डिटी आणि स्टिरिओटाइप्सची विशेषत: "डक सूप" मध्ये भरपूर उदाहरणे आहेत. “डक सूप” हा चित्रपटांपैकी एक आहे ज्याचा मी इतर विनोदी चित्रपटांप्रमाणेच एक मोठा विभाग ठेवण्याची योजना आखत आहे, “द माऊस द रोरेड” ते “वॅग द डॉग” ते “मॅश” ते महान अर्जेंटिनीयन चित्रपट “फनी, डर्टी लिटल वॉर” .” तसेच, मी लहान कॅप्सूलची योजना आखत आहे” विविध प्रकारच्या युद्धविरोधी विनोदांवर पुनरावलोकने/विभाग.
एक बाजूला म्हणून, कॉमेडीमध्ये एक धोका आहे की लोक जे दाखवले जात आहे त्याप्रमाणे उलट संदेश घेतील. ट्रे पार्कर/मॅट स्टोन ("साउथ पार्क" फेम, रूढिवादी लोकांद्वारे साजरे केले जातात जे त्यांना फेस व्हॅल्यू मानतात) चित्रपटांप्रमाणे, विशेषतः "टीम अमेरिका." ही एक उत्तम कॉमेडी आहे, ज्यामध्ये अमेरिकन साम्राज्यवादावर व्यंग केला जातो, लुव्रे आणि सर्व काही उडवून दिले जाते, दरम्यान डेव्हिड हॉरोविट्झचे काल्पनिक "नेटवर्क" दाखवले जाते - किम जोंग इल, बार्बरा स्ट्रीसँड आणि अॅलेक बाल्डविन, मायकेल मूर एक आत्मघाती बॉम्बर म्हणून. तरीही प्रेक्षकांचा चित्रपटाचा तो भाग पूर्णपणे वास्तववादी म्हणून घेण्याकडे कल होता. मी ते ठामपणे युद्धविरोधी म्हणून वाचले, परंतु ते उलट असू शकते, मला खात्री नाही.
MZ: अधिक न्याय्य समाज निर्माण करण्यात चित्रपट कोणती भूमिका बजावू शकतो?
JC: जर तुम्ही अमेरिकन इतिहासाकडे पाहिले, किंवा त्या बाबतीत सोव्हिएत किंवा चीनी किंवा युरोपियन इतिहास, चित्रपटात सर्वात गंभीर विधाने केली जाऊ शकतात आणि मला वाटते की ते आजही चालू आहे. लोक लोकप्रिय साहित्यापेक्षा लोकप्रिय चित्रपटातील मूलगामी संदेश स्वीकारण्यास अधिक तयार असतात. दुर्दैवाने, साम्राज्यवादाच्या सध्याच्या चढाओढीबद्दल - रूपक आणि समजण्यास कठीण असल्याशिवाय - आम्ही पुरेशी टीकात्मक विधाने पाहिली नाहीत, परंतु आम्ही स्टीफन बोचको इराकमधील "ग्रंट्स" बद्दल टीव्ही मालिका तयार करताना पाहतो, कोणत्याही संदर्भाशिवाय. आशा आहे की हॉलीवूड आणि जग एम्पायरबद्दल गंभीर चित्रपट बनवण्यास सुरवात करेल आणि मला असे वाटेल की कदाचित माझा काही प्रभाव असेल.
जॉर्डी कमिंग्स वेबवर येथे आढळू शकतात:
http://purepolemics.blogdrive.com.
मिकी झेड हे लवकरच प्रकाशित होणार्या “50 अमेरिकन रिव्होल्यूशन्स यू आर नॉट सपॉड टू नो: रिक्लेमिंग अमेरिकन पॅट्रिओटिझम” (डिसइन्फॉर्मेशन बुक्स) आणि “देअर इज नो गुड वॉर: द मिथ्स ऑफ वर्ल्ड यासह अनेक पुस्तकांचे लेखक आहेत. युद्ध II" (व्हॉक्स पॉप). तो येथे वेबवर आढळू शकतो http://www.mickeyz.net.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान