स्त्रियांच्या कनिष्ठ दर्जाचा प्रश्न अनेक जुन्या संस्कृतींमधून चालतो परंतु सर्वच नाही. उदाहरणार्थ, अचेमिनीड आणि ससानिड शासकांच्या अंतर्गत भरभराट झालेल्या प्राचीन पर्शियन सभ्यतेमध्ये, ग्रीक आणि रोमन संस्कृतींपेक्षा स्त्रियांना अधिक उच्च दर्जा देण्यात आला होता.
प्रेषित मुहम्मद यांच्या उत्तराधिकाऱ्यांचे शासन संपल्यानंतर आणि जुन्या-इस्लामिक काळाप्रमाणेच राजकीय सत्ता आणि वर्चस्वासाठी प्रतिस्पर्धी पक्षांमधील वारंवार होणारे परस्पर संघर्ष, स्त्रियांच्या सुधारलेल्या स्थितीवरही प्रतिक्रिया उमटल्या. काही दशकांत, ओमय्यद राजवंशाच्या राजवटीत महिलांना पुरुषांच्या तुलनेत दुय्यम दर्जा देण्यात आला.
येथे धक्कादायक बाब म्हणजे इस्लामिक न्यायशास्त्राच्या उदयाशी आणि एकूणच वाढत्या मुस्लिम समाजावर आणि विशेषतः स्त्रियांच्या स्थितीशी त्याचा अधिक संबंध होता! तिहेरी तलाकचे सूत्र त्या न्यायिक परंपरेशी संबंधित आहे आणि मुळात कुराण आणि प्रेषित मुहम्मद यांच्या शिकवणीशी त्याचा फारसा संबंध नाही.
टीप: पण इस्लामिक शरिया कायद्यात तिहेरी तलाकचे सूत्र काय आहे? थोडक्यात, जेव्हा एखादा मुस्लिम पुरुष आपल्या पत्नीला म्हणतो: मी तुला तलाक देतो, मी तुला तलाक देतो, मी तुला तलाक देतो, तेव्हा इस्लामिक कायदा आणि सामाजिक प्रथेनुसार कायदेशीर बंधनकारक घटस्फोट लागू होतो.
---
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान