Үл мэдэгдэх ZSpacer болон Г.Олсон нарт хандсан нээлттэй захидал
Боловсрол-Захидал-ZSpace
Саяхан би Z-Space-ийн нийтлэлийг "... уншиж байгаа хүн байна уу?" гэх мэт хадмал гарчигтай харлаа. Тэгээд хэдэн долоо хоногийн дараа би нэг холбоотой гэж бодсон гэж зааж, би үүнийг хайж олоход "сүүлийн бүх агуулгыг үзэх" хэсэгт зөвхөн Znet болон Zmag нийтлэлүүдийг өгсөн тул олж чадаагүй. Магадгүй тийм байх Миний буруу, би хайлтын машиныг сайн мэддэггүй. Мөн хэтийн төлөвийн талаар асуулт тавьж байна "sysop ..." эсвэл юу ч байсан, Хаа нэгтээ гарсан алдаа нь асуултыг илгээхийг зөвшөөрөөгүйг харуулсан. Энэ бүгдийг би ZSpace-ээс машин техник мэдэхгүй хуучин таймеруудад илүү хялбар болгохыг хүсэхийн тулд төдийлөн хэлээгүй. as Тэр нийтлэлийг бичсэн хүнээс түүний нэрийг, тэр ч байтугай санаагаа бүхэлд нь санахгүй байгаад уучлалт гуйж, зөвхөн санаж байгаа зүйлээ хураангуйлан бичсэнийхээ төлөө Үүний нэг боломжит шалтгаан Zspace-д хариулт, тайлбар дутмаг, эсвэл Znet, нийтлэлүүд Нийтлэл бүрийн өмнө хураангуй биш, маш богино гарчигтай байдаг тул хүмүүс уншихаар огт оруулдаггүй байж магадгүй юм (Дашрамд хэлэхэд энэ нийтлэлийг би хоёр удаа, дээрх гарчиг болгонд нэг удаа нийтэлсэн шалтгаан юм. , учир нь хамгийн ихдээ нэг нь бүхэлдээ харагдах боловч одоо тус бүр нь нөгөөгийнхөө хувьд хийсвэр мэт үйлчилдэг; мөн товчилсон шалтгаан ZSpace нүүр хуудасны хоёр дахь гарчиг). Магадгүй Харилцаа холбоо багассан шалтгаан нь хийсвэр дутмаг байгаагийн оношийг Зинн дээрх ижил нийтлэлээс шалтгаална Зин нас барсны дараа Giroux байсан Үнэнийг хэлэхэд 33 сэтгэгдэл (түүнд хураангуйг багтаасан) ба (1-р сарын XNUMX гэхэд дахин) Znet-д нэг сэтгэгдэл бичсэн боловч Giroux, эсвэл Zinn (ялангуяа дараа нь) гэж би бодохгүй байна. түүний үхэл), Уншихын тулд хураангуй хэрэгтэй байсан бөгөөд ZNet нь Giroux-ийг хэсэг хугацааны дараа нийтэлсэнтэй холбоотой гэж би бодохгүй байна (мөн сэтгэгдэл бичих цаг бага байсан эсвэл ижил хүмүүс уншиж, сэтгэгдэл бичдэг байсан бөгөөд тэд аль хэдийн хийсэн байсан) энэ гэх мэт). Миний хэлэхийг хүссэн ижил төстэй санаа Энэ нь ZSpace-ийн хуудсуудаас эхлэх гэж оролдсон юм уу, тэнд бичсэн нийтлэлүүдийг нь уншсан хүмүүстэй захидал бичиж байсан. тэдний бичсэн нийтлэлтэй холбоотой асуудлаар, Америкийн уншигчидтай ямар нэгэн зүйлийг эхлүүлэх нь америк бус хүмүүсээс хамаагүй илүү хэцүү байсан (үүнийг зөвхөн тоогоор нь шалгаж үзэхэд л тоон хувьд олж болно. захидал солилцов 8-9-10-р саруудад, 11-12-р сард, 1-р сард харилцан захидал солилцдог. Никарагуагаас ZSpacer нэг нөхөр, Непалаас ZSpacer нэгдэх үед. Нэгдүгээр сараас бусад нь засварлах шаардлагатай хэвээр байгаа бол бусад сарууд нь миний сайтын үүдэнд тавигдсан байна www.johnalevizos.net ) Энэ нь би өөрөө Америк хүн биш байсан (би Грек хүн) байсантай тийм ч их холбоотой гэж би бодохгүй байна, мөн хамгийн чухал зүйл бол миний бодлоор биш юм. тэдгээр солилцоо нь үсгийн тоонд оршдог болон шинжилгээнд боломжтой шалтгаанууд тэдний ялгаа. Гэсэн хэдий ч ZSpacer G. Olson-ийн нэр, Улс төрийн шинжлэх ухааны профессор, дээрх цол хэргэмүүдийн аль нэгэнд нь яг л гарч ирдэг магадгүй тайлбарлахыг хүсч буй холболт Энэ ялгаа, тэр эцэст нь тэнд ямар ч хэлэлцүүлэгт оролцоогүй (тэр надад хариулна гэж хариулсан Намрын завсрын шалгалтын дараа түүний нийтлэлд тайлбар хий гэхдээ тэр тэгээгүй. Харин улс төрийн ухааны багш болохоор Тэр бага зэрэг тайрч, үүнийг томилох нь зүйтэй эсэхийг шийдэж магадгүй юм 2 буюу 3 Америк, гадаадын аль алиных нь оюутнуудын улирлын төсөл болгон, энэ ялгааг шинжлэх. Тэдний уншсанаар юу сурч мэдэх нь ялгааны шалтгаанаас илүү чухал гэж би дахин хэлье (гэхдээ энэ дүн шинжилгээ нь уншиж эхлэх сайн шалтгаан байж магадгүй юм!). Бас ийм олдвор гэж бодож байна яагаад Znet уншигчид сэтгэгдэл бичих, эсвэл бүр уншиж магадгүй, бага байна хураангуй бүхий вэб сайтын уншигчидтай харьцуулахад хоёрдогч Тэр шалтгааныг тогтоохоосоо өмнө л харилцаж эхэлж байна. Одоо их юм эхэлцгээе илүү хамааралтай, өөрөөр хэлбэл бидний санаж байгаа өнөөдрийн нийтлэл:
Марксын шүтэн бишрэгчид эсвэл Гай Деборд эсвэл хоёулаа урьд нь хэрэгжихээ больсон онол, практик нь систем дотор үзэмж болж хувирдаг гэж ихэвчлэн хэлдэг. Энэ нь өөрчлөгдөх боломжгүй (мөн хэрэв тэд физикчдийг уншвал тэд Гелл-Манны "ямар ч уран цэцэн үг буруу онолыг аварч чадахгүй" гэсэн афоризмыг бас ишлэх болно). Сурган хүмүүжүүлэгчид ихэвчлэн Боловсрол нь өөрчлөлтийн арга замыг зааж өгөхөд үнэ цэнэтэй хэвээр байгаа эсэхийг өөрөөсөө асуу Даяаршил нь ангиллын хэмжээнд зохицуулахад хэтэрхий том параметрүүдийг нэвтрүүлж байгаа үед or тэр ч байтугай улсын хэмжээнд; Жишээ нь, энэ нь Чомскийн хэлсэн зүйлд туслах болов уу?Илүү бодитой санал бол дотоодын нийгмийн соёлыг өөрчлөхөд туслах явдал бөгөөд ингэснээр одоо юу хийх ёстойг ядаж хэлэлцүүлгийн сэдэв болгох боломжтой" гэж Кожол, Фишбэйн “...хүүхдүүд эдийн засгийн ертөнцөд бэлтгэлтэй байх ёстой—гэхдээ улсын сургуульд арилжааны үнэт зүйлс дайран орсон нь багш нарын сэтгэл санааг маш ихээр гутаасан. Би багшийн эрхэм зорилгын мэдэгдэл гэж нэрлэх ёстой ангиудад байсан бөгөөд "Энэ сургуулийн эрхэм зорилго бол сургуулийн өрсөлдөх чадварыг дээшлүүлэх явдал юм.
Сурган хүмүүжүүлэгчид оюутнуудад Эйнштейний санал болгосон чиглэлийн дагуу (жишээ нь, түүний сайн мэддэг шугам Төрөөс зөвшөөрөхгүй байсан ч ухамсраа үргэлж дуулгавартай дагаарай... Өөрийн санаа бодлыг нухацтай авч зүрхлээрэй, учир нь тэдгээр нь таныг төлөвшүүлэх болно. (хашилтгүй налуу үг хэллэг биш байх) эсвэл дагахад нь туслах Марк Твен өөрийн оюун санааны золиос болсон гэдгээ мэдрэхээс зугтсан (жишээ нь түүний шугам Хэрэв чи тэнэгт өөрийгөө захирахыг хүсч байвал тэд олонхи ... Би боловсролоо хэзээ ч төрд даатгахгүй.). Ёс суртахууны дэмжлэг, гэхдээ эцсийн шийдэл биш, тэр байтугай харагдахуйц шийдэл нь "боловсрол бол боловсрол юм" гэх мэт алдартай боловсролын уриа дээр (Гаучетийн бичсэн) дараах хуучин, магадгүй хуучирсан нэмэлт юм. сурсан бүхнээ мартчихаж"...(нэмэлт) …“хэрэв таны сурсан зүйл дараах сүнстэй байвал: Генерал, цэргийн гутлыг байлдааны талбарт биш, анги танхимын тайз мэт хамгаалагдсан орчинд оруулах; зохион бүтээгчийн гутлыг лабораторид оруулаагүй болно урт сартай урт шөнө, гэхдээ тайз шиг нөхцөлд хэдхэн цагийн дотор сэрэмжтэй байх сургуулийн лаборатори; Даяанчны гутлыг оруул ….., оруул…., гэх мэт, энэ бүхэн сургуулиасаа гараад тайзны бус нөхцөл байдалтай тулгарах үед магадгүй гэдгийг мэдэж байх үед. Эдгээрийн аль нь ч таны өдөр тутмын мэргэжлийн амьдралд хэзээ ч орохгүй (мэдээж таны хувийн амьдрал ч бас).
Энэ нь бага насны сурагчдын боловсролд үнэ цэнэтэй хэвээр байна гэхдээ өөрчлөлтийг идэвхтэй хийхийг оролддог процессуудад орж эхэлсэн оюутнуудын хувьд, Бидний эхлүүлсэн Маркс/Деборд, Гелл-Манн нарын афоризмуудын хамаарал нь байнга үр дүнгүй байдгаас (хэрэв өчүүхэн зүйл, дэмий зүйл гэх мэт) урам хугарах урам хугарах мэт эмзэглүүлдэг. ахмад хүний шүлэг Грекийн рок дуу явж байна (үнэгүй орчуулгад) гэх мэт “Хуучин дурлал, туг далбаа үүрд алга болсон/санаа санаа, саналууд хүртэл хашгирч, орилох/ болсон. хүүхдийн тоглоом"). Зинн, Хомски зэрэг хүмүүсийн жишээ бол үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм. Зинн саяхан нас барсны улмаас нэмэх нь илүүц байх болно гэсэн өдрийн яриа хэвээр байна онцлох гэж хэлсэн гайхалтай зүйлсийн талаар юу ч түүний ажил, түүний ном, түүний амьдрал аль аль нь хэрхэн ажиллаж байсан. Зүгээр л иш татъя (санах ойгоор) Хомский ярилцлага өгөхдөө юу гэж хариулав (Альберт бичсэн байх, гэхдээ би бооцоо тавихгүй байна) Хэрэв түүний хүчин чармайлт ямар ч өөрчлөлт авчрахгүй гэдгийг баттай нотолсон бол амьдралдаа юуг өөрөөр хийх вэ гэж түүнээс асуув. Хариулт нь "Юу ч биш" байв. Болъё мөн өөртөө хоёрыг сануул түүний хариултууд Наваррогийн асуултуудад долдугаар сард өгсөн ярилцлагадаа (эсвэл зургадугаар сарын?) 2008 он (хялбархан Google-ээр харах боломжтой): Өөрийг нь гадуурхах нь түүнд ямар санагдаж байгааг асуухад тэрээр "Чи юу гэсэн үг вэ? Энэ ярилцлагын дараа би гэртээ хариад 5 цаг интернетээр асуултанд хариулж сууна." Тэгээд түүний алдартай гайхшрал, эрч хүч түүнд юу нөлөөлсөн бэ гэж асуухад тэр ханан дээрх гэрэл зургийг заагаад "Заримд нь энэ Роршах шиг бүдэг бадаг харагдаж магадгүй Туршилт хийх боловч та өөрөө энэ юу болохыг мэдэж байгаа гэдэгт итгэлтэй байна: Зарим ажилчид гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт… (Латин Америкийн хаа нэгтээ эсвэл Мексик )...цалингаа өчүүхэн нэмэгдүүлэхийн төлөө жагсаж, тэднийг сургуулийн хашаанд урьж ярилцаж, бүгд пулемётоор бууджээ. Тиймээс би үүнийг харж, эрч хүч авдаг." Тэр ярилцлагаас өмнөхөн тэрээр өөр нэгэн ярилцлагадаа хөрш зэргэлдээ бусад орны зарим оюутнууд дурсгалын өдрүүдээр үүнтэй төстэй үйл явдлын талаар илтгэл тавьж, жүжигчилсэн тоглолт хийж байсан нь нийгэмд харилцан хүмүүжлийн ач холбогдолтой, бас хүмүүжлийн ач холбогдолтой болохыг дурьдаж байсан.Жаахан хичээвэл бүр чадна Хэрэв уншигч надаас асуувал тэр ярилцлагыг яг таг олоорой). Энэ нь өнөөгийн нөхцөл байдлын өмнө боловсролын дэмий эсвэл хангалтгүй байдлын асуудалд биднийг хоёуланг нь авчирдаг. болон Чомскийн ярилцлагад [Саяхан ZNet нийтэлсэн (11. 10 2010), гарчигтай "Бүтээлч байдалд шууд оролцох"-ийн Эрик Францад өгсөн "Амаута” 2009 оны намар Мексик ]
театрын арга хэрэгслээр дамжуулан боловсролын хамаарлыг илүү нарийвчлан зааж, үүнийг илүү өргөн хүрээтэй болгох. Хомскийн ZNet-д нийтэлсэн хамгийн сүүлд өгсөн ярилцлагын эхлэл, төгсгөлийг оруулан харцгаая (хамгийн сүүлийнх нь Зинн мэдээж)
"Бүтээлч байдалд шууд оролцох"
10 оны 2010-р сарын XNUMX Ноам Чомский
Есдүгээр сарын дундуур Ноам Чомски хүндэт зочдын нэг байв Jornada-ын хорин таван жилийн ой. Энэ ярилцлагыг Амаутагийн Эрик Франц хийсэн.
……………………………….
Амаута: ...Хөдөлгөөнийг бий болгохын тулд хэвлэл мэдээллийнхэн хөдөлгөөнийг бий болгоход оролцох ёстой гэж та хэлсэн. Энэ бол миний хэрэг [захиалах]. Харин хөдөлгөөнийг бий болгохын тулд "өргөн хүрээг хамарсан уриалга" хэрэгтэй, "жинхэнэ радикал соёлыг зөвхөн асар их хүмүүсийн оюун санааны өөрчлөлтөөр л бий болгож чадна" гэдэг нь аливаа нийгмийн хувьсгалын чухал шинж чанар нь хүний бүтээлч чадварыг өргөжүүлэх явдал юм. ба эрх чөлөө." Амаута шиг өөр хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл хэрхэн энэхүү "өргөн хүрээг хамарсан уриалга"-ыг бий болгоход өөрийгөө түлхэж, зүгээр л "найрал дуунд номлох"-оос цааш явж чадах вэ? Учир нь манай олон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр зарим зүйлийг уншдаг шиг би Ла Жорнадаг унших дуртай байдаг ч над шиг хүмүүс зөвхөн Ла Жорнадаг уншдаг уу? Эсвэл бусад хүмүүс Ла Жорнадаг уншдаг уу? Тэд сорилтод орох дургүй.
Чомский: Ла Жорнада номыг илүү их уншдаг. Гудамжаар явж байхад хэн нэгэн зогсож, бааранд суугаад уншиж байгааг харж болно. Гэхдээ дан ганц хэвлэл мэдээлэл хангалттай биш гэдгийг та мэднэ. Зохион байгуулалттай байх ёстой. Тиймээс ав
Амаута: Тэгэхээр та бид хүмүүсийг оролцуулах ёстой гэж бодож байна, гэхдээ үүнд идэвхтэй оролцох нь ...
Хомский: Зохион байгуулалт хэрэгтэй. Зохион байгуулалт, боловсрол хоёр бие биетэйгээ харилцахдаа бие биенээ хүчирхэгжүүлдэг, бие биенээ дэмждэг.
Амаута: Нийгмийн бүх хэсгээс бүрдсэн сүлжээтэй, гэхдээ голдуу дийлэнх нь өөрсдийн дуу хоолойгоо эргүүлэн авч, иргэн сэтгүүлч, уран бүтээлчийн хувьд мэргэжилтэн болж, мэдээ бэлтгэх явцад бие биедээ хариуцлага тооцдог болохыг та хэрхэн төсөөлж байна вэ?
Хомский: Үүнийг хийх олон арга бий. Би явах болно, гэхдээ би танд бусад олон жишээнүүдийн дунд ганц л бодит жишээ хэлье. Би орсон
Амаута: Тэгэхээр та үүнийг энэ хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцож байна гэж харж байна уу?
Хомски: Үнэхээр ноцтой зүйл байсан ... зарим нь инээдмийн кино байсан. Гэхдээ зарим нь өрийн хямрал эсвэл ДОХ-ын тухай байсан.
Амаута: Гэхдээ энэ нь бүтээлч, хүмүүст зориулсан орон зайг олгодог ...
Хомский: Энэ бол бүтээлч байдалд шууд оролцох явдал юм. Мөн энэ нь миний бодлоор нэлээд төсөөлөлтэй зүйл байсан. Энэ нь үргэлжилсээр байгаа эсэхийг би мэдэхгүй, гэхдээ энэ нь олон боломжит загваруудын нэг юм.
Би хувьдаа энэ ярилцлагад яагаад хэн ч (биээс бусад нь) тайлбар өгөөгүй нь үнэхээр гайхалтай санагдаж байна.
Шалтгаануудын нэг нь (нэг олон боловч дараах сонирхолгүй шалтгаанаас илүү сонирхолтой биш) нь Znet уншигч, зохиолчид байж болох юм Хомский шиг (эсвэл сайн мэддэг Зинн шиг) театрт бүү итгэ. өөрөө жүжгийн зохиолч, алдартай жүжиг байсан “Маркс Сохо дахь” жүжгийг дэлхийн олон улс орон, тоо томшгүй олон хотуудад олон хэлээр тоглосон) магадгүй тэд “Бид үүнийг Мексикт ч юм уу, хаана ч байсан нүдээрээ үзэх ёстой. өөрсдөө үүнд итгэх" эсвэл, (ижил Нэг Шалтгаан, гэхдээ илүү боловсронгуй илэрхийлсэн) тэд: "Чомский эсвэл Чомский биш, Чомски, Зиннс, Мумфорд нар зэрэг хэн ч танилцуулах ямар ч шийдлийг бодож олсонгүй гацсан тул боловсрол, ялангуяа театраар дамжуулан боловсрол олгох нь Маркс-Дебордын сэтгэл гутралын биелэлт юм. өмнөх мухардлыг шийдвэрлэхэд юу тохиолдох тухай бодол (бидний эхэнд харсан). Иймд Чомскийн гайхшралыг юунд үндэслэсэн таамаглалаас өөр зүйл гэж ойлгох вэ? сэтгэл зүйн үндсэн хууль нь түүний бодлын бусад нь ердийн хатуу стандарт хүртэл биш үү? Ийм боловсролын хүчин чармайлтанд найдвар тавихаас илүү хатуу зүйл бий юу? Гүнд байна уу? Физикч, эмч нар гэх мэт гацаанаас гарах шийдлийг гаргаж чадах эдийн засагч, байгаль орчны мэргэжилтнүүдийг төрүүлэхийн тулд гялалзсан залуусыг сургахаас өөр үнэ цэнэтэй боловсролын аливаа хүчин чармайлт шинэ бүтээл, машин, эмчилгээ гэх мэтийг үйлдвэрлэх үү? Илүү нарийн шинжилгээ хийх шаардлагагүй гэж үү?" . Зөвхөн тухайд, өөрийн сэтгэл зүйд суурилсан өөдрөг үзэл Одоогийн ZSpacer-ийг илүүд үзэх нь бүр сайн найдаж/хүсэж магадгүй юм Марксын “Түүх зөвхөн шоглоомоор л давтагддаг” гэдэг нь урьдчилан сэргийлэх жүжиглэхийг үгүйсгэхгүй. удахгүй болох үйл явдлуудын тухай, ингэснээр тэд тохиолдоход тэд өөрсдийгөө зохистой, хуурамч түвшинд давтах боломжтой болно. Гэхдээ ийм хүсэл тэмүүллээр тэр хэнийг ч итгүүлнэ гэж бодохгүй нь ойлгомжтой. Тиймээс эхлүүлсэн зүйлээ оршил болгон устгая. Мөн өөр үндэслэлээр дахин дүн шинжилгээ хийж эхлээрэй: Маркс/Деборд, Гелл-Манн нарын харсан мөрүүд болон Гаушегийн бага зэрэг хүүхэд шиг санаануудыг боловсролын уриа болгон тавихын оронд, Тэдний оронд тавъя, илүү өөдрөг үзэлтэй гэхдээ адилхан ойлгомжтой, бага хүүхэд шиг, Мумфордын мөр Мэдээжийн хэрэг, шүтэх өнгөрсөн бол сэргээх биш түүх харин түүхийг үгүйсгэх; бодит түүх сэргээгдэхгүй байна шинэ амьдралд орохгүй л бол шинэ хэвэнд ба мөр, Фейнман Шалгах нээлттэй сэтгэлгээтэй шинэ сэдэв бол түүнийг хоосон сэтгэлээр шалгах явдал биш юм (эсвэл бараг л). Тэгээд өмнө нь Эдгээрийг илүү тодорхой болгоё уриа a Хомскийн ишлэлүүдийн багц (ихэнх нь
Хариулах нэг оролдлого
(Зөвхөн барууны уу?) нийтлэг ойлголтын зарим асуултууд
Zcommunications-ээс зохион байгуулж буй "Нийгмийг дахин төсөөлөх төсөл"-д
“Ямар ч шинэ хувьсгалт хөдөлгөөнд орчин үеийн нийгмийн тухай ойлголт, хүн амын дийлэнх олонхи нь итгэл үнэмшил төрүүлэхүйц ирээдүйн нийгмийн дэг журмыг төлөвшүүлэхгүй л бол амжилтанд хүрэх ямар ч боломж байдаггүй бөгөөд үүнийг ч хүртэхгүй.1 ... Аливаа ноцтой хувьсгалт зүүний улс төрийн төслийн зорилго, зохион байгуулалтын хэлбэр нь ард түмний тэмцэл, нийгмийг сэргээн босгоход идэвхтэй оролцох замаар бүрэлдэн тогтох ёстой. Жинхэнэ радикал соёлыг хүн төрөлхтний бүтээлч байдал, эрх чөлөөг өргөжүүлэх аливаа нийгмийн хувьсгалын чухал шинж чанар болох асар их хүмүүсийн оюун санааны өөрчлөлтөөр л бий болгож чадна.2... А.. практик санал бол дотоодын нийгмийн соёлыг өөрчлөхөд хангалттай тусалж, одоо юу хийх ёстойг ядаж хэлэлцүүлгийн сэдэв болгох явдал юм.3 " Ноам Chomsky
……………………………………………….
Театрын талаар дүн шинжилгээ хийхгүйгээр бидэнд бас бий тэр өгүүлэлд дурдсантай ижил зүйлийг хэд хэдэн хэлц үгээр богино эсвэл уртаар хэлсэн. Тэдгээрийн хамгийн шууд нь ZSpacer-ийн хамтрагчидтай захидал харилцаатай байдаг тул "Боловсрол-Захидал-ZSpace" гэсэн дэд гарчгийн хоёр дахь үг юм. Гэхдээ энэ асуудлын талаар бид оршил хэсэгт аль хэдийн өгүүлсэн бөгөөд одоогийн зохиолч эх орныхоо өнөөгийн хурц асуудалтай холбоотой ямар нэгэн зүйлд хувь нэмрээ оруулж чадах зүйл байгаа эсэхийг олж мэдэхийн тулд хүчин чармайлтаа төвлөрүүлэхийг илүүд үздэгийг тайлбарласан (энэ нь). арга ч үгүй тэр аль алинд нь бууж өгдөг гэсэн үг бага орон нутгийн буюу илүү Америкийн асуудал энд дүн шинжилгээ хийсэн. Энэ нь тэр болон түүний цөөн хэдэн сурвалжлагчид Америкийн нөхөр Zspacers-тэй хамтран ажиллахгүйгээр эдгээр асуудалд хувь нэмрээ оруулж чадах зүйлээ шавхсан гэсэн үг юм. , эсвэл ядаж тэдний санал хүсэлт)
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах