Эрхэм найзууд аа, би та нарын маргааныг энд тусдаа өгүүллээр тайлбарлаж байгаа шалтгаан нь би та нарыг бие биетэйгээ дотроо эсвэл зөвхөн дотроо буруу ярьж байсан гэж үзэж байгаа юм биш. Zspacer-ийн өөр нэг нийтлэлийн сэтгэгдлийн хэсэг, Алекс Найт; Энэ талаар миний буруу гэж бодож байгаа зүйл бол миний олон удаа бичиж, уншсанчлан тайлбарлагч руу хариу илгээх үед, Zspace үүнийг санал болгохын оронд анхны зохиогчийн тайлбар болгон харуулж байна Хэлэлцүүлэг нь эхний нийтлэлтэй холбоогүй эсвэл анхны зохиолчийг оролцуулаагүй зүйл рүү шилжих тохиолдолд өөр гарц. Тэгэхээр:
Улстөрчдийн хийдэг танил давхар ярианаас гадна бүрэн эрхтэй Пинтер 2007 онд Нобелийн шагналыг хүлээн авахдаа хэлсэн үгэндээ "хэрэгтэй, үнэн зөв бөгөөд тохуурхсан дүн шинжилгээ.Урлаг, үнэн ба улс төр” номыг бичсэн бөгөөд шийдвэр гаргагчдын төөрөгдүүлсэн төдийгүй гэмт хэргийн шинжтэй худал хуурмаг зүйлтэй зөрчилдөж, өөртэй нь адил жүжигчдийн танилцуулсан хүний амьдралын жинхэнэ тодорхой бус байдлыг дурдаж, утга санааны хоёрдмол утгагүй байдал нь өөр газар байдаг. иргэдийн хоорондын яриа хэлцлийн үүрэг, заримдаа улс төрчдийнх шиг хуурамч үүрэг, заримдаа фундаменталист, фанатик заримдаа жинхэнэ мэт Гүн ухааны мэтгэлцээнд гэмгүй боловч ихэнхдээ үр дүнгүй байдаг. Эдгээр газруудын ихэнх нь шашны нийтлэг үндэслэлээр огтлолцдог. Энэ нь зарим зүйлийн мөн чанарыг тодруулна гэж бодож байна асуудал бол Бид дараах зүйлсийг хийдэг: 1. Доукинсын саяхны түүхийг үндэс болгон бага зэрэг толилуул санаагаа засах, харуулах хамаарал, бид эцэст нь түүний хамааралгүй байдлыг олж харахаас өмнө. 2. А-ийн шашны талаарх зарим үзэл бодлыг танилцуулна уу илүү уран сэтгэмжтэй атейст (Конрад Лоренц өөр хоёр биологичтой хамт олзлогдоогүй амьтдын амьдралыг судалдаг "этологи"-ийг бий болгосныхоо төлөө, түүний хүний мөн чанарын олон талаар хамаарал, хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн үйл явцад үзүүлэх нөлөөллийн талаар ойлголттой болсныхоо төлөө Нобелийн шагнал хүртсэн) . 3. Де Садын тухай түүний тухай “Квилл” киноны үүднээс бага зэрэг ярина уу.
(Дашрамд: теологийн тухай ярихдаа, миний адил багш, биологи, өсвөр насныханд, мөн ZSpace-ийнх шиг санаа зоволттой хүн, За ийм багш байгаа нь мэдээжийн хэрэг, зарим нэг үүрэг Дөнгөж ахлах сургуулийн түвшинд молекул биологи судалсан хүмүүст ойлгомжтой арга замыг олж, бидний харж буй теологийн маргааныг ямар утга учиртай болохыг олж мэдээрэй. Англид. Гэхдээ молекул биологийн аргументуудад зөвхөн хэн нэгэн надаас асуувал л оруулах болно) Энд бид явлаа:
Доукинс, Оксфордын биологич ("Хувиа хичээсэн ген", "Сохор цаг үйлдвэрлэгч",... номнуудаас) Лондонгийн автобусанд "Бурхан байдаггүй, сайхан амраарай" гэх мэт том сурталчилгаа байршуулах ивээн тэтгэгч олжээ. Оросын нэгэн магнат бичлэг хийхээр өөрийгөө ивээн тэтгэжээ
монологууд: “...Жак Монод төрлийн бууруулагч ч биш, бууралтын эсрэг үзэлтэн ч биш. Курт Гоедел төрөл, саяхныг авч болно Лондон дахь автобусны сурталчилгаа "Бурхан байдаггүй, тиймээс цагийг сайхан өнгөрүүлээрэй” гэж зүгээр л нэг зүйлээс илүү нухацтай хандаарай нэгийг нь хэлэхэд: "Хэрэв тэр бол Чамайг цагийг сайхан өнгөрүүлэхэд юу саад болж байсан юм бол ямар ч байсан эрх чөлөөтэй байж, цагийг сайхан өнгөрүүлээрэй. Амьдралын баялагт итгэдэг бол шашин танд хор хөнөөл учруулсан тэд чамд хэлсэн Шинжлэх ухаанд агуулагдах гайхамшгуудын баялаг хангалттай биш байсан тул шашны зөвшөөрөгдсөн нэмэлт баялгийн зэрэгцээ шинжлэх ухаанд үл тоомсорлох тамын тухай заналхийллийг авах шаардлагатай болсон. Эцсийн эцэст та автобусны сурталчилгаанд "Бурхан байхгүй бол бүх зүйлийг зөвшөөрнө" гэсэн санаагаар бус, бусад үед аюултай уриа (“тэгвэл бүгд гэмт хэрэгтэн болно”) эсвэл гашуудал, гутрал гэж үздэг байсан. Хэрэв Бурхан үхсэн бол амьд утга нь унтарсан болно." Тэгэхээр, товчхондоо, цагийг сайхан өнгөрүүлээрэй." Дээр дурдсан хоёр төрлийн сэтгэгчдийн аль нь ч эсрэг талын байр суурийг эзэлдэггүй "Бурхан байдаг, тиймээс цагийг сайхан өнгөрүүлээрэй" гэсэн уриа нь зүгээр нэг зүйлээс илүү ноцтой юм нэгийг нь хэлэхэд: "Хэрэв тэр бол юу вэ цагийг сайхан өнгөрүүлэхийн тулд чөлөөтэй байх хэрэгтэй, тэгвэл ямар ч тохиолдолд чөлөөтэй байж, цагийг сайхан өнгөрүүлээрэй. Шинжлэх ухаан танд хор хөнөөл учруулсан, хэрвээ оновчтой байдалд итгэх юм бол тэд танд хэлсэн шинж чанар багц макромолекулууд Эдгээр нь зөвхөн макромолекулуудын тухай ойлголтоос өмнө байсан физикээс загвараа зурдаг эрдэмтдэд танил юм. Редукционизмын эсрэг үзэл буруу, Монод төрлийн бууруулагчид зөв байсан ч тэдгээр багцын шинж чанаруудын баялаг нь эртний загварт шинжлэх ухааны гэж үздэг байсан зүйлээс хамаагүй их байдаг нь бурхантай адил юм. илэрсэн байна. Шинжлэх ухааны уламжлалт хязгаарлалтаас давж гарахын тулд креационист болох шаардлагагүй! (Ядаж л Хойлын клубт элсэж, энгийн боловч галзуу арга замыг олж авалгүйгээр үндсэн урсгалыг маргахад ямар хүчин чармайлт хэрэгтэйг олж мэдээрэй. Гэхдээ Монод шиг биологи хүртэл хангалттай баялаг бөгөөд хангалттай гайхамшиг юм). Тэгэхээр товчхондоо, цагийг сайхан өнгөрүүлээрэй." Дараах таамаглалын эсрэг хэн баттай маргаж чадах вэ?: Хоёр төрлийн сэтгэгчид автобусны нэг, нөгөө автобусны уриа лоозонг дэмжигчдэд мөн ингэж хэлэх болно: 1. Хэрэв "Бурхан байдаггүй, Тиймээс цагийг сайхан өнгөрүүлээрэй” Та жишээ нь "за, хүн гэж юу вэ? Эцсийн эцэст бидний эмх цэгцтэй болж үхэх дэвшилтэт робот ба тиймээс ямар ч тамыг мэдрэхгүй (энэ нь эмх цэгцгүй болно), гэхдээ үхэхээсээ өмнө түүний зарим хэлхээг гижигдэх нь таашаалыг мэдэрдэг тул зарим орны тосыг илүү хямд авахын тулд алах бөгөөд ингэснээр илүү их энергитэй болно. "Таны амьдралын урт хугацааны туршид таашаал ханамж эдлэх хэлхээ" гэх мэтчилэн, хэрэв таны уриа тийм л утгатай бол, би сууж, шашингүйн үзлээр илэрхийлэгддэг үнэт зүйлсийг дахин үнэлэхээс өмнө ч гэсэн ямар ч боломжоо ашиглахыг нэн тэргүүний зорилт гэж үздэг. руу энэ бүх новшийг сэгсэрнэ үү; Таны тэнэглэл, хямдхан байдалд сургаал нь ийм алибис, ийм хоосон чек өгсөн онолчдоос ч бас. 2. Хэрэв "Бурхан байдаг" гэж хэлвэл, Тиймээс цагийг сайхан өнгөрүүлээрэй” Та "Бурхан байдаг ба бидний хувьд, Түүний сонгосон ард түмэн, "Бусдын газар, газрын тос гэх мэтийг илүү хямд үнээр авахын тулд алж болно" гэж тэр хэлэв (еврей эсвэл еврей төрлийн фундаментализмаас сайн мэддэг зүйлүүд). Буш-Америкийн төрөл Америкчуудын замаа дуурайлган хийх хуучин хандлага Алс баруун тийш цөлөөр дамжин Канаан руу чиглэсэн зам, Пекут аллагыг дуурайлган дүрслэх түүхүүд болон ерөнхийдөө Энэтхэгчүүдийг геноцид, Бурхан ерөөсөн “ гэх мэт олон тоо Библийн түүхүүд дэх геноцид" Хэрэв таны уриа ийм утгатай бол би теизмд үнэхээр агуулагдаж буй үнэт зүйлсийн үргэлжилсэн хамаарлын үндэс суурийг гаргаж ирээд сууж байхаасаа өмнө би ямар ч боломжоо ашиглахыг эн тэргүүний зорилт гэж үзэж байна. энэ бүх новшийг сэгсэрнэ үү; чамаас бас улс төрчид, теологчид, номлогчдоос хэний сургаал ийм алибис өгсөн юм хоосон чекүүд таны тэнэглэл, хямдхан байдалд чинь.
За, эрхэм найзууд аа, Майкл Ричард, эсвэл Ричард, Майкл нар аа, эдгээр сүүлчийн зүйлсийг би цохих гэж үздэг бөгөөд ийм цохих нь зохистой зүйл гэж би боддог; гэхдээ хамтын аж ахуйн нэгж, хамтын зуршил, хандлагад биш харин бодит хүмүүст хандсан бол зөвхөн таамаглал; Наад зах нь хувийн туршлагаасаа би хувь хүнийхээ хувьд үүнийг хүртэх ёстой хүмүүстэй таарч байгаагүй.
Мэдээжийн хэрэг is Таны сүүлчийн яриан дахь чанга дуугарах өнгө нь төсөөлж байсан шигээ юу ч биш байсан нь ойлгомжтой. мөн та нарын бие биедээ хэлсэн зүйл юу ч биш байсан нь бүр ч тодорхой байна хэт их хүч чармайлт, хэт их үр дагавар зүгээр л үр дүнд хүрсэн шиг итгэл үнэмшил. Тиймээс би бүгдийг нийтэлдэг гэж бодлын зарим хоол хүнс, зарим хамтын боловсролын чадамжтай хэтрүүлэл.
Бусад контекстээс дараах бэлэн үргэлжлэл нь илүү боловсролтой байж магадгүй юм.
Дээрх асуудал бол та хоёрын маргаантай холбоотой миний санал болгосон 1-р асуудал юм. 2-р дугаар болох Лорензийн шашны талаарх үзэл бодлын талаар миний саяхан ZSpacer-ийн өөр нэгэн нийтлэл болох Гари Олсоны бичсэн номны тойм дээр бичсэн сэтгэгдэл рүү очно уу. Франс де Ваал Аравдугаар сарын 13. 3-р дугаарт де Сад. Би зүгээр л хуулж буулгана өргөн хүрээтэй хэлэлцүүлгийн зарим санааг захидал харилцааны илүү бүрэн танилцуулгад оруулсан, төрлийн одоогийн захидал, Би, эсвэл ZSpace эсвэл хоёулангийнх нь зарим хязгаарлалтын улмаас бичсэн текстэд зураг оруулахыг зөвшөөрдөггүй тул би өөр газар нийтэлсэн:
“...-г авцгаая Жеффри Рашийн дүрд тоглосон де Садын тухай өгүүлэх "Quills" кино "Гялалзсан" кинонд төгөлдөр хуурч тоглосон жүжигчин, тэр надад илүү их таалагддаг. АНУ-д оюутан байхдаа миний хамгийн дотны америк найзтайгаа адилхан биеийн хэлтэй төгөлдөр хуурч. Одоо де Сад бол миний хэлэх гэж байгаа зүйлтэй ямар ч холбоогүй хэд хэдэн шалтгааны улмаас миний хувьд жигшин зэвүүцэж, жигшин зэвүүцэж, жигшиж, жигшин зэвүүцдэг хүн тул би эдгээрийг дурьдахгүйгээр үл барам. Хунтын шоронд байсан …(хунтын удирдагч руу тэсрэх бөмбөг хэрэглэх оролдлого хийснийхээ дараа яруу найрагч, тэмцэгч) киноны де Садын маш өрөвч сэтгэлтэй дүрд: 1) Бурхан танд ийм зүйлийг бүү өгөөсэй. 2)Хэрэв үнэнийг дуугүй болгохын тулд, та үүнийг шоронд хийвэл шоронгийн хана чанга яригч болж, хашгирах болно; Энэ тэмцэгчийн хэрэг дээр бид харсан Түүний зарим хамгаалагчид түүний туулж өнгөрүүлэхээр сонгосон, ямар ч эвдрэлгүй туулж өнгөрүүлсэнийг хараад үнэхээр тэг юм шиг санагдан түүний хувь заяаг хуваалцах эрсдэлд орж, шүлгийг нь шоронгоос хууль бусаар гаргажээ. Де Садын тохиолдолд тахилч, хэн нь эхлээд түүнтэй тулалдаж, эцэст нь түүний хувь заяаг амссан төдийгүй садар самууныг сурталчилсан, түүний ажлыг өвчтэй гэж үздэг сэтгэцийн эмч түүнийг маш харгис хэрцгий аргаар эмчлэх шинж тэмдэг илэрч, түүний үхэлд хариуцлага хүлээсэн, юуны түрүүнд бүтээлээ сурталчилсан Мөнгөний төлөө түүнийг зарж, бас өөрийнхөө болон амьд ахуйдаа де Садыг үзэн яддаг ээрэх хатагтайн сексийн таашаал авахын тулд биеэ авч явах байдал гэх мэтийг ашиглан амьдарч байжээ. За, де Сад ашигласан бичихийн тулд тэдгээр бичгийн үзэгний өд, өд, хясаа, Тэр өөрт нь үгүйсгэгдсэн бэхээр биш, харин цусандаа шингэсэн, тэр идэвхтэй хүн шиг бичжээ. заримдаа хийдэг байсан. За, бидний зүйрлэл түүнтэй хамт үзнэ үү Мэдээжийн хэрэг бид хийгдээгүй идэвхтэнг доромжлохын тулд or Учир нь энэ кино боломжтой биднийг болго Түүний үзэл санааг де Садынхтай андуурахаар тэнэг юм. Гэхдээ яагаад Хятадын хоёр зүйр үг шиг функцийг зарим идэвхтнүүдээр биш харин де Садаар дамжуулан үзүүлсэн бэ гэдгийг өөрөөсөө асууя. дэлхийн түүхэнд. Хариулт нь тодорхой байна: Нэг тохиолдолд, "гэхдээ бид функц, механизмын тухай кино үзэхээр ирсэн үү" гэж асуувал. хориотой санаанууд хэрхэн тархаж, эцэст нь сонсох талаар Эдгээр санаануудын агуулга мөн үү?" Хариулт нь "Та Де Садын санааг үнэхээр сонсохыг хүсч байна уу? Номын санд оч, чи сандарч, биднийг танилцуулаагүйд талархаж, ийм сайхан кино хийсэнд биднийг бишрэх болно. Түүний ямар нэг зүйлийг дурьдаж, зөвхөн бидний эсвэл бидний үеийн санаануудын заримыг дурдах болно. Бид түүний амыг хаадаггүй, бид түүнд хангалттай сайн зүйл хийсэн, түүний тухай дурссан, юу вэ тэр биднээс илүү ихийг хүсэх болов уу? Өөрийгөө бодитойгоор дүрслэх үү?". Тиймээс нэг тохиолдолд "Өө, бид зүгээр л юу ч биш, юу ч хэлэхгүй кино хийх гэж байсан" гэсэн хариулт өгөх боломжтой. Нөгөө тохиолдолд "Харин эцэст нь тэдний төлөө ийм их зүйлийг даван туулахад бэлэн байсан энэ хүний санаа юу байсан бэ?" "Түүний санаа бол үүнийг харуулах явдал байв is Цэргүүд түүнийг зэвсэггүй болгох цорын ганц арга зам болох хунтыг ухамсрын үүднээс татгалзсаны үр дагаврыг тэсвэрлэх боломжтой." Тэгэхээр Гэгээнтний энэ төрлийн зовлон зүдгүүр, хувь заяа, чимээгүй байдлыг хадгалсаар ирсэн, одоо ч хүчин чармайлт гаргасаар байгаа гэхээс олон нийтийн ухамсрыг өөр тийш нь эргүүлэх зорилготой “Хүрс”. Алагдсаны дараа ч нэр нь үл мэдэгдэх эсвэл сайн танигдсан тоо томшгүй олон хүмүүс маш сайн мэддэг үзэл санааны төлөө тэмцдэг бөгөөд де Садынх шиг туйлширсан, өвөрмөц бус, харин өдөр тутмын бөгөөд өөрчлөлтөд хамааралтай байдаг. бүх хүсэх ба хүн бүр хэрэгжүүлэхэд яагаад ийм хэцүү байгааг гайхах болно. Үзэгчдийн сэтгэлийн тусын тулд, тэр байтугай зугаа цэнгэлийн төлөө юу ч бодолгүй хийсэн зүйл. юуг ч бодолгүйгээр хийсэн зүйл ерөөсөө үзэгчдийн эрх ашгийн төлөө гэхдээ зөвхөн үүнийг бичих, зарах, шагнал авах гэх мэт хүмүүсийн ашиг тусын төлөөх зүйл ..." Энэ дашрамд (Грек) идэвхтэн (Александрос Панагулис*)-ын илэн далангүй ярианы зарим хэсгийг харцгаая. цэргийн шүүх **:
(* Панагулисын тухай номнууд нь “Яруу найргийн эс”, “Үхлийн сургуулилт”, “Хүн” зэрэг гарчигтай (сүүлийнх нь англи хэл дээр, О. Фалаччи бичсэн)
**Харамсалтай нь энд бас зургуудыг орхигдуулж байна. Хоёрыг нь үзэхийн тулд Тэдний 148-р хуудсыг үзнэ үү Миний www.johnalevizos.net сайтын эхэнд байгаа "Одоогоор ирсэн захидал харилцаа ..." гэсэн оруулга)
“...Миний бөмбөг машиныг нь нэг метрээр алдсанд би нэг талаараа баярласан. би биш алуурчин, би бол тэмцэгч. Хунтагийн эсрэг тэмцэнэ гэдэг нь харийн ашиг сонирхлоор тоглосон хүүхэлдэйн төөрөгдөл болсон удирдагчийг нь ална гэсэн үг биш, түүнийг солих боломжтой заримыг нь ална гэсэн үг биш юм. Би алахдаа гэмшихийг тэвчихгүй цагдаа эсвэл цэргүүд. Тэмцэх хунта гэсэн үг зэвсгийг нь хураана, зэвсгээ хураана гэдэг нь олон тооны цэрэг тэдний тушаалыг биелүүлэхгүй гэсэн үг бөгөөд хэн нэгэн тэднийг тэг гэж хэлсэн нь тэр нотолж байна Тэд энэ нь хүнлэг юм Үр дагаврыг нь тэвчих боломжтой, учир нь би таны удирдагчид бичээд л түүнийг бүх талаараа алиалагч, алиалагч гэдгийг нотолсон. Өршөөлийн гуйлт, өргөдлийн дагуу та надад гарын үсэг зурахаар авчирсан Таныг ил гаргахгүй байх дэглэм урд Намайг цаазаар авахыг эсэргүүцсэн олон улсын байгууллагуудаас, тэр үед та нар айлгах гэж байсан хүмүүсийн өмнө хүчгүй харагдахгүй байхыг хүсч байна. Миний илтгэл цэргийн шүүхийг үл хүндэтгэх биш, учир нь та шүүх биш, харин дарга нар юм зарим нь өвчтэй мэс засалчийн бэлгийн төсөөллийг таслан зогсоодог эрүүдэн шүүх; тэгээд ч чи тэр цагаас хойш тулаанч биш та нар цэрэг биш цөллөгчид; Би өдөр бүр эрүүдэн шүүх танхимд үйлчилдэг шигээ эх орондоо үйлчлэхийн тулд танай армийг орхисон; Та өөрийнх нь эсрэг тушаал авсан армийг орхилгүй эх орноо орхисон улс ба түүний хүмүүс. Дарангуйлагчийг төрүүлэхдээ дарангуйлагчийг төрүүлдэггүй үндэстэн золгүй еэ."
Сайт дээрх шиг тайлбараа энд дуусгах боломжгүй тул Аленде болон түүний хамтрагчдын хаалганаас гарч ирж буй алдарт зураг, Тэдэн рүү гал нээх онгоцыг хараад, Нерудагийн "Канто генерал"-аас ямар хөгжимд зориулсан хэсэг (Бидний дээр үзсэн идэвхтний яруу найргийг мөн хөгжимд оруулсан нэрт зүтгэлтэн хөгжмийн зохиолч)-оор дуусгая. Хэрэв Пиночетын төрийн эргэлт хөндлөнгөөс оролцоогүй бол хэдэн долоо хоногийн дараа Чилийн цэнгэлдэх хүрээлэнд анх тоглох байсан. гэсэн үүднээс бид ишлэлүүдийг сонгодог Дадлага хийх өөр нэг асуулт: Яруу найраг нь дараах шашныхтай адил уу? Библийн үү? Атеист уу? Шонхор уу? Террорист уу? Пацифист?
“Бүрээ дуугарах үед дэлхий дээрх бүх зүйл бэлтгэгдэж, Ехова дэлхийг Coca Cola Inc., Anaconda Ford Motors болон бусад аж ахуйн нэгжүүдэд хуваарилав. United Fruit Inc өөрөө хамгийн шүүслэг, миний эх орны төв далайн эрэг, Америкийн сайхан бэлхүүс. Газар нутгаа "гадил жимсний бүгд найрамдах улс"-д дахин баптисм хүртэж, нойрсож буй цогцоснууд дээр, алдар нэр, эрх чөлөө, туг далбааг байлдан дагуулсан тайван бус баатрууд дээр тэрээр буфонуудын дуурийг байгуулж, хувь заяаг нь холдуулж, бэлэг болгон өгсөн. Цезарийн титэм, бүрээсгүй атаархал, ялааны дарангуйллыг татсан, Трухилло, Тахо, Гариас, Мартинез, Убико, даруухан цус, сааталд шингэсэн ялаа, согтуу ялаа. нийтлэг булшны дээгүүр нисгэгчгүй онгоц, циркийн ялаа, дарангуйллыг мэддэг ухаалаг ялаа. Цусанд цангасан ялаа дунд "Fruit Co." бууж, кофе, жимс жимсгэнэ сүйтгэж, алга болдог хөлөг онгоцнуудаа. үйлчлэх тавиур дээрх сүнснүүд, усанд автсан манай нутгийн эрдэнэс. Энэ хооронд далайн боомтуудын элсэн чихэрт ангалд нуран унасан индианчууд өглөөний мананд оршуулав. бие нь ямар нэг зүйлийг доош эргэдэг нэргүй, унасан тоо, хогонд хаясан амьгүй жимс”, “Доргонууд голын хөлийг маажиж, догшин баясгалан нь улаан шүдээрээ дайрах үүрээ үнэрлэн, Төгс хүчит усны гүнд Дэлхийн тойрог нь зан үйлийн шавар шаварт бүрхэгдсэн аварга анаконда оршдог." ."Хиймэл үс, дээлний өмнө гол горхи, артерийн голууд, кордиллера, хагархай долгионууд байсан бөгөөд тэдгээрт кондор, цас өөрчлөгдөөгүй мэт санагдаж, чийглэг, өтгөн ургасан байв. Гэсэн хэдий ч нэр нь үл мэдэгдэх гаригийн пампа. Хүн бол тоос шороо, ваар, чичиргээт шавранцар зовхи, шавар хэлбэртэй байв. CАриб лонх, Чибча чулуу, эзэн хааны аяга эсвэл Арауканы цахиур зөөлөн бөгөөд цуст байсан ч чийгтэй цахиураар хийсэн зэвсгийнх нь атгасан дээр дэлхийн эхний үсгүүд бичигдсэн байв. Дараа нь хэн ч тэднийг санаж чадсангүй: салхи тэднийг мартаж, усны хэлийг булжээ. түлхүүрүүд алдагдсан эсвэл үерт автсан чимээгүй байдал эсвэл цус. Шаварлаг Инкан би чулуунд хүрч: Хэн намайг хүлээж байна вэ? Тэгээд би гараа хаалаа нэг нударга хоосон цахиур боловч би Запотекийн цэцэгсийн дундуур алхаж, гэрэл нь буга шиг зөөлөн, сүүдэр нь ногоон зовхи байв. Нэргүй, Америкгүй нутаг минь, тэгшитгэлийн өвөр, нил жад, чиний анхилуун үнэр миний үндсийг уруул хүртэл өргөсөн шилэн аяга хүртэл авирч, аманд минь төрөөгүй байгаа хамгийн нарийхан үг хүртэл."
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах