"Муу үед найдвар төрүүлэх нь зүгээр л тэнэг романтик биш юм. Энэ нь хүн төрөлхтний түүх зөвхөн харгислал төдийгүй энэрэн нигүүлсэхүй, золиослол, эр зориг, нинжин сэтгэлийн түүх гэдгийг үндэслэсэн юм. Энэхүү ээдрээтэй түүхэнд юуг онцлон тэмдэглэх нь бидний амьдралыг тодорхойлох болно. Хэрэв бид зөвхөн хамгийн муу зүйлийг олж харвал энэ нь бидний ямар нэг зүйлийг хийх чадварыг устгадаг. Хэрэв бид хүмүүс гайхалтай биеэ авч явдаг байсан тэр цаг үе, газруудыг санаж байвал энэ нь бидэнд ажиллах эрч хүчийг өгч, ядаж л дэлхийн эргэлддэг оргилыг өөр зүг рүү чиглүүлэх боломжийг олгодог. Хэрэв бид бага ч гэсэн үйлдэл хийвэл ямар нэгэн агуу утопи ирээдүйг хүлээх шаардлагагүй болно. Ирээдүй бол бэлгүүдийн хязгааргүй залгамж халаа бөгөөд хүн төрөлхтөн бидний эргэн тойронд байгаа бүх муу зүйлээс үл хамааран амьдрах ёстой гэж бодсон шиг одоо амьдрах нь өөрөө гайхамшигтай ялалт юм."
- Ховард Зинн
Сайн дураараа хаагдсан хаалганы ард сайн дураараа хүлээн зөвшөөрөгдсөн тусгаарлалтыг тэвчиж байхдаа оролцоо, хамтын ажиллагааны тухай магтаал бичих нь ямар онигоо вэ. Тэнэг хоёр нүүр үү? Гайхалтай ялалт? Магадгүй хоёулаа. Ингээд явж байна.
Хүмүүс үүнийг Ковид-19 гэж нэрлэдэг бөгөөд намайг бичих тусам тархдаг. Түүний үхлийн марш, эсвэл дараагийнх нь насанд хүрэгчдээс хол, өсвөр насныхан ч биш, балчир байгаа мэт харагдаж байна. Хөгшин, сул дорой, өлссөн хүмүүс үүнийг анзаардаг. Залуу, чадвартай, тав тухтай хүмүүс удахгүй болно. Худалдаа, тэр ч байтугай хүмүүсийн дээр ихэмсэг дээш өргөгдсөн, нурж, сэхээн амьдруулах, нурж, сэхээн амьдруулах. Үр ашиг нь хэвээр байна. Тооцоолол сайжирна. Тооцоолол улам дорддог. Вирус эцэст нь ялагдах нь дамжиггүй. Харин дараа нь яах вэ?
Зарим хүмүүс үүнийг Системийн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл гэж нэрлэдэг бөгөөд үүд хаалга онгойж, үйл явдал, жагсаал цуглаан, шаардлага, тогтвортой зохион байгуулалттай тэмцэл өрнөж байхад оролцоо, хамтын ажиллагааны тухай шүлэг бичих нь ямар их сэтгэл хөдөлгөм байдаг вэ. Эсэргүүцэл тархдаг. Баяр хөөртэй дайчин байдал улам бүр гайхалтай болж байна. Идэвхтэй байдал нь өмнөх олон хөдөлгөөн шиг дээш, дээш, доош, доошоо байх уу, эсвэл идэвхжил дээшлэх, дээшлэх, дээшлэх боломжтой юу? Өөрийгөө дэмжих, өөрийгөө үржүүлэх, өөрийгөө төрөлжүүлэх үү? Тэгээд дараа нь яах вэ?
"Дараа нь юу болохыг" тодорхойлох нь аль хэдийн бүх тулаануудын дунд тулалдах болсон. Өсөн нэмэгдэж буй, төрөлжиж, өөрийгөө тэтгэх нь бидний арван жилийн тулаан, энэ зууны тулаан, магадгүй бүх зууны тулаан болж чадах уу?
Хэн нэгэн таны найдаж байснаас илүү үзэсгэлэнтэй, сэтгэл татам бичих үед та ишлэл авч болно. Арундати Рой бичжээ: “Түүхэнд цар тахал нь хүмүүсийг өнгөрсөн үеэсээ салж, ертөнцөө шинээр төсөөлөхөд хүргэсэн. Энэ ч ялгаагүй. Энэ бол нэг ертөнц ба нөгөө ертөнцийг холбодог портал, гарц юм. Бид түүгээр алхаж, бидний өрөөсгөл үзэл, үзэн ядалт, шунахайрал, мэдээллийн сан, үхсэн санаанууд, үхсэн гол мөрөн, утаатай тэнгэрийг ардаа чирж алхаж болно. Эсвэл бид өөр ертөнцийг төсөөлөхөд бэлэн, бага зэрэг ачаа тээштэй хөнгөн алхаж болно. Үүний төлөө тэмцэхэд бэлэн байна."
Ковидын дараа бид шинэ Ковидын үрийг тавихын тулд л өмнөх Ковид руу буцах уу? Бид Ковидоос өмнө даван туулсан ижил зовлонгоо дараа нь давтах, давтах, давтах, өвчтэй мартагдахын тулд давтах уу? Энэ бол Трампын айдсын тактикийн эрэлхийлдэг компанийн хөтөлбөр юм. Биднээс бусдыг эцэс төгсгөлгүй харамла. Өөрсдийгөө мөнхөд өргөмжил.
Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхсан цагдаагийн хүчирхийллийн дараа бид цагдаагийн өмнөх хүчирхийлэл рүү буцаж очоод шинэ цагдаагийн хүчирхийллийн үрийг тавих уу? Бид асар их өсөлтийн өмнө даван туулж байсан тогтолцооны зовлонгоо дараа нь давтах, давтах, давтах, албадан мартагдахын тулд буцаж ирэх үү? Энэ бол Трампын эмээх тактикийн эрэлхийлдэг цагаан арьстнуудыг дээдлэх үзэл баримтлал юм. Дээрээс шоолж инээж байгаа хүмүүсийн өмнөөс олон хүний даалгаврыг эцэс төгсгөлгүй томруул.
Эсвэл Коронагийн дараа бид арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, хүйсээр ялгаварлан гадуурхах, капитализмаас хойшхи, нийгмийн доройтолд хүрэх үү? Бид соёл иргэншсэн оршин тогтнох хүртлээ түр зуурын хөнгөвчлөх бус харин тогтвортой ашиг олохыг дахин дахин шаардаж, эрэлхийлэх үү, мөн бидний замд ирж буй шинэ зүйлд хамтын оролцоотой бэлэн байх уу? Бид үндсэндээ бүрэн дүүрэн өөр ертөнцтэй болох хүртэл тууштай байх уу? Ухаалаг идэвх зүтгэл, ард түмний дарамт шахалт үүнийг л эрэлхийлдэг. Биднийг өөр ертөнцөд өргөдөг хязгааргүй эрх чөлөө.
Дүгнэж хэлэхэд, Ковид биднийг өмнөх шигээ хязгаарлагдмал амьдралд буцааж өгөх үү? Эсвэл Ковид биднийг байх ёстой шигээ гайхалтай амьдрал руу хөтлөх болов уу? Бид хуучин таагүй хэвийн байдал руугаа доголон орох уу, эсвэл шинэ хэвийн байдал руугаа бүжиглэх үү?
Өнөөдрийн хурцадсан цагдаагийн хүчирхийллийг нийтлэх нь биднийг арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах хязгаарлалттай амьдрал руу буцаах уу, эсвэл биднийг соёл, нийгмийн гайхамшигт амьдрал руу хөтлөх үү? Бид хуучин таагүй хэвийн байдал руугаа доголон орох уу, эсвэл шинэ хэвийн байдал руу урагш бүжиглэх үү?
Одоогоор вирус нь харгис юм. Вирус нь ухаалаг гуйлтыг үл тоомсорлодог. Вирус нь ёс суртахууны хүслийг дооглодог. Вирус нь хуучны улбар шар өнгийн блокоос гарсан бичил биетний чип шиг танил сонсогдож байна.
Одоогоор арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл нь харгис юм. Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл нь ухаалаг гуйлтыг үл тоомсорлодог. Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл нь ёс суртахууны хүслийг дооглодог. Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл нь хуучин улбар шар өнгийн чихний соёлын чип шиг танил сонсогдож байна.
Вирусын цорын ганц гэтэлгэх шинж чанар, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн цорын ганц гэтэлгэгч шинж чанарын хувьд үхлийн аюултай хоёр холбоотон чанга дуугаар асуудаг: үхэх үү эсвэл илүү сайн амьдрах уу? Тэдний нуранги дунд вирус ба арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл нь зөвхөн алж устгаад зогсохгүй. Тэд бас лекц уншдаг. Бид сонсох уу? Портал ямар замаар дамжих вэ?
Эхний хичээл: Ганцаараа явах нь ганцаардмал. Ганцаараа явах нь бараг л амьд үлдэж, хэзээ ч хөгжихгүй. Өвчин, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, цаг уурын сүйрэл, цөмийн сүйрэл, жендэр, эдийн засаг, улс төрийн бизнесийн харгис хэрцгий гачигдлаас зайлсхийхийн тулд том өөрчлөлт гарах ёстой. Том өөрчлөлт нь тууштай, мэдээлэлтэй хамтын ажиллагааг шаардах болно. "Би хаях хүртлээ дэлгүүр хэсдэг" гэдгийг март. Үүний оронд "бид ялах хүртлээ тэмцэнэ." Би гэрэлтэх хүртлээ өөрийгөө сайжруулдаг гэдгийг март. Харин бид ялах хүртлээ олон билэгээ нэгтгэдэг.
Хоёрдахь сургамж: Хүмүүс ашиг хонжоо олохын зэрэгцээ харилцан бие биенээ харуулдаг. Үүнийг үгүйсгэх аргагүй. Хүн харгис байж болно. Израилийн вирусын халдвартай суурьшсан бүлэглэлүүд Палестинчуудыг өвчлүүлэхийн тулд түүн рүү нулимдаг. Америкийн залуучууд "Вирусыг "Өглөг арилгагч" гэж баяртайгаар дууддаг. Өсвөр үеийнхний үдэшлэг, Covid-тэй зочдыг урьж, элсэлтийн хураамж авч, Virus-ed-ийг анх авсан хүнд шагнал санал болго. Өвдөг нь хүзүүг дардаг. Үл хөдлөх хөрөнгө геттог бий болгодог. Ажил албаддаг. Орлого нь ядуурч байна. Орон сууцны эзэд нүүлгэнэ. Өвчин эмгэгтэй мэт харагдах Трамп өөрийн үүсгэсэн Ковидийн цогцос, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн хор хөнөөлийг даван туулахыг эрэлхийлж, эрүүл саруул ухаантай хүмүүс үүнийг тэмдэглэж байна. Гэхдээ хүмүүс энэрэнгүй, өрөвдөх сэтгэлтэй, зоригтой байж чаддаг. Гэрээс гэр, гудамжнаас гудамжинд харилцан туслалцах үйлдлүүд асар их тархаж байна. Хар арьстнууд манлайлж, цагаан арьстнууд баяр хөөртэй нэгдэж, тусалж, халамжилж, тэмцдэг. Түүгээр ч барахгүй бүх шинжээчдийн эсэргүүцлийн эсрэг хүмүүс зөвхөн сайн байж чаддаггүй, харин үүн дээр том өөрчлөлт хийх боломжтой. Зөвхөн хүний хүсэл зориг төдийгүй материаллаг баялаг бий. Аль хэдийн баяжсан хүмүүст зориулж их наяд биш харин хэрэгцээгүй ядуу хүмүүст зориулж их наядуудыг хуваарилж болно. Баячуудад зориулсан тусламжийн оронд бид эрүүл мэнд, орон сууц, боловсрол, бусад бүх хүмүүсийн эрх мэдлийг дээшлүүлэх боломжтой. Бид үйлдвэрлэдэг. Бид үүнийг авч болно. Нийгэмшсэн зуршил, компанийн хэвийн байдал, Трампын хэлсэн зүйлийг хийхийн оронд бид нэгдэж, тэмцэж чадна.
Бид өөрчлөгдөх ёстой бөгөөд бид зөвхөн сельфи шиг үйлдлээр биш, харин сайн санаатай, тааламжтай байсан ч өөрчлөгддөг, харин хамтын, өргөн хүрээтэй, институцийг өөрчлөх үйлдлээр өөрчлөгдөж чадна. Гэхдээ бидний оюун ухаан, дадал зуршилд үүсэж буй нийгмийн саад тотгорууд, мөн бидний эргэн тойрон дахь институциудаас үүдэлтэй дарамт шахалт, тэдгээр байгууллагуудын бий болгосон харгис хэрцгий, төөрөгдүүлсэн сэтгэлээр дамжуулан илрэх дарамт нь маш хүчтэй гэж та зөв хариулж магадгүй юм. Тэгээд үнэхээр тэд тийм. Илүү, бид бүх инээдмийн эхтэй тулгардаг. Эмнэлэг, эмийн үйлдвэр, цэрэгжүүлсэн цагдаа, банк, манай ажил олгогчид, төрийн байгууллагууд зэрэг бидэнд туслахын тулд бидний найддаг байгууллагууд нэгэн зэрэг биднийг илүү сайхан амьдралыг үгүйсгэдэг. Тэд нэгэн зэрэг гоожсон аврах сал, бид тэднийг зугтахын тулд барьж авдаг маш их үерийн дамжуулагч байж болно. Тиймээс бид бүх Catch-22-ын эхийг барих ёстой. Бид хамгийн сайндаа нүцгэн амьд үлдэх гоожсон арга хэрэгсэлтэй зууралдах ёстой бөгөөд бид нэгэн зэрэг нүцгэн амьд үлдэх арга хэрэгслийг хязгааргүй чөлөөлөлтийн үр ашигтай тээврийн хэрэгслээр солихыг нэгэн зэрэг бодож, хийх ёстой.
Вирусын үнэн бодит байдал болон системчилсэн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн хор хөнөөлийн хувьд олон арван жилийн турш ажиглалт хийсэн нь гурав дахь хичээлийг заадаг. Том өөрчлөлтийн хэрэгцээг мэдэрсэн, том өөрчлөлтийг хүсч байгаагаа мэдэрсэн, мөн том өөрчлөлт боломжтой, бүгдийг хамтад нь хийсэн ч гэсэн том өөрчлөлтийг дангаараа ялахгүй гэсэн мэргэн ухааныг мэдэрсэн.
Бид зоригтой, тууштай, итгэлтэй байж чадна, гэхдээ орчин үеийн амьдралын тодорхойлогч бүтэц нь ихэнх хүмүүст амьдрах боломжийг олгодог төдийгүй хүн бүрийг илүү сайн сайхан амьдралд хүрэхэд саад болдог гэдгийг анхаарч үзэхгүйгээр илүү сайн зүйлийг эрэлхийлэх юм бол бидний зоригтой тэмцэл эцэстээ биднийг эхэлсэн газартаа буцааж өгөх болно. Бид Ковидийн хямрал, цагдаагийн хямрал, цаг уурын хямрал эсвэл тэгш бус байдлын хямралаас урагшлах болно - зөвхөн гоожиж буй салнаас шүүрч авах замаар бизнес рүүгээ буцна. Өмнөх хэвийн байдал руугаа буцна гэдэг нь биднийг урьд өмнө дарамталж байсан зүйл рүүгээ буцаж, вирус, арьсны өнгө, бусад хямралыг бидэнд өгсөн гэсэн үг юм. Хуучин муухай хэвийн байдалдаа дахин хүрнэ гэдэг нь бид дахин хуучин муухай хэвийн байдалд гацсан гэсэн үг юм.
Эндээс илүү аймшигтай үнэн байна. Вирус бол бидний хамгийн том асуудал биш юм. Системийн арьс өнгөөр ялгаварлах үзэл хүртэл бидний хамгийн том асуудал биш юм. Дэлхийн дулаарал, цөмийн шаталт болон бусад олон янзын экологийн хар дарсан зүүд нь зөвхөн сүйрлийн шинж тэмдэг биш, харин тэд сүйрэл юм. Тиймээс Covid-ийн дараах болон арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл нь бусад бүх муухай нийгмийн өвчлөл, экологийн тогтворгүй байдлын дараах шинж чанартай байх ёстой. Вирусаас цааш амьдрах, тэр ч байтугай арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг багасгахын тулд зөвхөн өндөр ус, ширүүн борооны улмаас үхэх нь тийм ч их зүйл биш юм.
Ердийнх шиг гамшигт бизнесээс гамшгийн хямрал руу төгсгөлгүй эргэлдэж, дараа нь дахин дахин, дараа нь дахин давтагдах том өөрчлөлтийн хувьд бид өдөр бүр тэвчиж буй институциудтай байнга тулгарах ёстой. Зүрх шилжүүлэн суулгах мэс засал хуучин зүрхийг орлодог шиг бид тэдгээрийг солих ёстой. Шилжилтийн бүх хугацаанд бид нийгмийг хөдөлгөж байх ёстой бөгөөд ингэснээр бидний хамтдаа байж болох хамгийн шилдэг нь болох шинэ институцууд бий болно.
Үүний тулд бид одоогийн институцүүд байнгын үйл ажиллагаа явуулдаг гэсэн итгэл үнэмшлээс давах ёстой. Бид илүү сайн ирээдүй рүү байнга бөхийж, эцэст нь биднийг хурдасгадаг Зинний "хязгааргүй дараалсан бэлэг"-ээр одоогийн институцуудыг ухаалгаар, дайчин, уйгагүй солих ёстой.
Бидний оюун ухаан бидний эргэн тойрон дахь танил байгууллагуудын хязгаарлагдмал алдаа дутагдлыг мэддэг байх ёстой, гэхдээ бүр илүүтэйгээр тэдний оронд бидний хүсч буй шинэ байгууллагуудын чөлөөлөх сайн чанаруудыг мэддэг байх ёстой.
Бидний үйл ажиллагаа нь өнөөгийн шударга бус байдлыг намжаахын зэрэгцээ ирээдүйн чөлөөлөлтийг төсөөлж, хамгаалж, эрэлхийлж, эцэст нь батлах ёстой.
Бидний шууд ялагдал хожмын ялалтыг илтгэх ёстой.
Бидний ойрын ялалтууд нь бидний тэмцэл хийх заалтыг агуулсан байх ёстой бөгөөд өөр ертөнцөд ялах хүртэл зогсох ёсгүй.
Бидний ялалтын каталог нь сараар, жилээс жилд синхрончлогдсон ололт амжилтын замналаар нэгтгэгдэж, эцэст нь хуучныг зогсоож, шинийг төрүүлэх ёстой. Уналт байхгүй. Барилга.
Ямар үнэт зүйлс өөр ертөнцөд мэдээлэл өгч чадах вэ? Хариуцлага, ашиг тусын тэгш байдал. Бидний амьдралд нөлөөлөх шийдвэрийг өөрөө удирдах. Бүх хүмүүст зориулсан сонголт, үр дүнгийн олон талт байдал. Эв санааны нэгдэл, тэр байтугай бүх хүмүүст өрөвдөх сэтгэл. Интернационализм. Орон нутгийн болон гаригийн экологийн тогтвортой байдал, менежмент. Бүх нийтийн оролцоо.
Өөр ертөнц ийм эрхэмлэдэг үнэт зүйлсийг биелүүлэхийн тулд юу баталгаажуулж чадах вэ? Зөвхөн улс төр, төрөл төрөгсөд, соёл, эдийн засаг, экологи, олон улсын шинэ хэм хэмжээ, бүтэц нь өөрөө ухамсартай бөгөөд энэ зорилтыг биелүүлэхийн тулд ямар ч буулт хийхгүй байх болно.
Гэхдээ хормын төдийд илүү сайн байхын тулд өөр ертөнц түр зуурын үнэ цэнэтэй байж чадахгүй. Энэ нь үргэлж төрөх завгүй байх ёстой, тиймээс тэр хэзээ ч үхэх завгүй байх болно. Тэгвэл өөр ертөнц ирээдүйгээ үргэлж баяжуулахын тулд юутай байх ёстой вэ? Хэзээ ч өөрийнхөө өнгөрсөнд бүү хувир. Энэ нь улс төр байнга хөгжиж байх ёстой. Шинэ үеийнхэн мөнхөд төрж, сурч боловсорч, төлөвшсөн. Урлаг, мэргэн ухаан байнга баяжиж байв. Маргаашийн маргаашийн төлөө ухаалаг бөгөөд тасралтгүй хөрөнгө оруулалт хийж, бидний байнга өөрчлөгдөж байдаг гарагтай байнга, баяр баясгалантайгаар дахин зохицох явдал юм.
Мөн бид байгаа газраасаа хүссэн газар руугаа хэрхэн хүрэх вэ? Бид уян хатан боловч тууштай, хамтын стратегид хүрэхийн тулд уян хатан боловч тууштай, олон талт тактикуудыг ашигладаг. Бид эргээд том өөрчлөлтөд хүрэхийн тулд уян хатан боловч тууштай, хамтын стратегийг ашигладаг.
Гэхдээ эхлээд тодруулах зүйл.
Бидний алсын хараа, стратеги дэвшүүлж, хэрэгжүүлэхийн зэрэгцээ бидний алсын хараатай ажил бол шинэ тэнгэр баганадсан барилга, бүр асуудалтай усан дээгүүр гүүр барихтай адил биш гэдгийг санах хэрэгтэй. Тэнгэр баганадсан барилга барих эсвэл гүүр барихдаа бид нарийн ширийн зүйлийг урьдчилан бодох ёстой. Гэхдээ илүү сайн ертөнцийг эрэлхийлэхийн тулд нарийн ширийн зүйлийг урьдчилан бодож үзэх нь хэтрүүлэх болно, учир нь одоогийн хүмүүс илүү сайн ертөнцөд байгаа хүн бүрийн нарийвчилсан сонголтыг тодорхойлох эрхээс хамаагүй бага эрх байхгүй. Ирээдүйн дэлгэрэнгүй мэдээллийг ирээдүйн иргэд тодорхойлох болно. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой нарийвчилсан зураг төсөл нь бидний хууль ёсны бүрэн эрхийг зөрчих болно.
Жирэмсний өмнөх нарийн ширийн зүйл нь бас ихэмсэгээр алдаа гаргах болно, учир нь үнэхээр цорын ганц сайн сонголт болох нарийн ширийн зүйлийн талаар ярихад ч, ямар ч туршлагагүй бол хамгийн тохиромжтой сонголт гэдгийг одоо мэдэж болно гэсэн санаа нь инээдтэй юм. Ямар ч тохиолдолд ирээдүйн сайн сайхан ертөнцийн ихэнх нарийн ширийн зүйл нь нэг сайн сонголт биш харин нэг нийгмээс нөгөөд, тэр ч байтугай нэг нийгэмд нэг бүс нутгаас нөгөөд ялгаатай олон сайн сонголтуудыг багтаах болно. Ингэж хэлэхэд, бид одоо ирээдүйн сонголтоо нарийн нарийвчлан мэдэж чадна гэж боддог бардам зан нь бас илэрхий байх ёстой.
Үүний нэгэн адил, гэхдээ өөр өөр шалтгаанаар, илүү их хэмжээгээр ухаалаг бөгөөд үр дүнтэй стратеги нь цаг хугацаа, газар, өрсөлдөгчдийн харьцангуй хүч чадал болон бусад олон хувьсагчаас хамаардаг. Нэг хувилбарыг хөдөлгөж байгаа зүйл нь нөгөө хувилбарт саад болно. Ухаалаг стратегийн зөвлөгөөнүүд нь угаасаа зайлшгүй шаардлагатай байдаг.
Тиймээс бид нарийвчилсан зураг төсөл биш, харин бүдүүлэг шат шиг зүйлийг санал болгож, хуваалцаж, хөөцөлдөх ёстой. Бид зөвхөн үндсэн байгууллагуудын тодорхойлогч шинж чанаруудын оронд нарийн ширийн зүйлийг бус харин алсын хараагаа хуваалцах ёстой. Бид бүх нарийн ширийн зүйлийг биш, харин ирээдүйн иргэд өөрсдийн хувь тавилангаа нарийн нарийн тодорхойлоход бэлэн, чадвартай, институцын хувьд түлхэц өгөхийн тулд шаардлагатай, хангалттай зүйл гэдгийг харуулах ёстой. Мөн бид зөвхөн бодит нөхцөл байдалд нийцүүлэн боловсронгуй болгох, баяжуулах, ашиглахад зориулагдсан хязгаарлагдмал стратегийн ойлголтуудыг хуваалцах ёстой.
Өөрөөр хэлбэл, бид одоо хийж болох зүйлээ санал болгож, хуваалцаж, хөөцөлдөх ёстой. Бид үүнээс илүүг санал болгож, хуваалцаж, хөөцөлдөх ёстой, гэхдээ бас, хамгийн чухал нь үүнээс багагүй байх ёстой.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах