Зарим зургууд хэзээ ч хуучирдаггүй, сэтгэл хөдлөлийг сэргээж, сэтгэлийн зовиурыг сэргээх хүчээ хэзээ ч алддаггүй. 17 оны 2016-р сарын 2015-нд Хайдарабад хотын төв их сургуулийн (HCU) хотхонд Рохит Вемула амиа хорлосон нь Энэтхэгт ийм дүр төрхийг гэрээслэн үлдээжээ. Рохит Вемула, эрч хүчтэй идэвхтэн, ирээдүйтэй судлаач эрдэмтэн, өмнө нь хэнд ч хүрдэггүй гэгддэг нийгмийн бүлгийн гишүүн Далит байсан. 209 оны арванхоёрдугаар сарын сэтгэл хөдөлгөм зураг дээр залуу Рохит Вемула болон нэг оюутан хоёр их сургуулийн захиргаанаас хөөгдсөн оюутны байрнаас гарч буйг харуулсан байна (http://bit.ly/6FLyXNUMX). Хоёулаа ор дэр, эвхдэг хувцас, цүнх болон бусад эд зүйлс гэх мэт өчүүхэн хувийн эд зүйлсийг авч явдаг. Рохит камернаас өөр тийшээ харан зогсохдоо Энэтхэгийн Үндсэн хуулийн гол архитектор, нийгмийн шинэчлэгч, эдийн засаг, улс төр, үндэстний бүтээн байгуулалт, хууль зүйн салбарын чухал асуудлуудын талаар өргөн хүрээтэй сэтгэгч, зохиолч Б.Р. Амбедкарын үлгэр жишээ сэхээтэн Б.Р. Амбедкарын хөргийг тэвэрч байна.
Амбедкарын оюуны болон идэвхтэн өв нь түүний кастын тогтолцоог ширүүн шүүмжилсэнтэй ижил утгатай юм. Хэдийгээр түүний амьдрал, ажил нь Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэлтэй холбоотой байсан ч Амбедкар нь эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч байсангүй. Далитийн сэхээтэн Амбедкар үндэстний тухай уламжлалт ойлголтонд далд орсон харьяалагдах үзэл санаа нь Энэтхэгийн өндөр давхраатай кастын тогтолцооны хилээс гадуурх хүмүүст хамаарахгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Махатма Гандитай хийсэн яриандаа Амбедкар гарт баригдашгүй оршихуйн тухай төр, үндэстэнгүй гэж хэлжээ: "Та нар намайг эх оронтой гэж хэлдэг ч би нутаггүй гэдгээ дахин давтаж байна. Бидэнд муур, нохойноос ч дор харьцаж, уух усаа авч чаддаггүй энэ нутгийг би яаж өөрийн эх орон, шашин шүтлэгийг өөрийн нутаг гэж нэрлэх вэ? Өөрийгөө хүндэлдэг ямар ч Гар хүрдэггүй хүн энэ нутгаар бахархахгүй." Хэрвээ камер Рохитыг зайлуулсны дараа түүнийг хөөн зайлуулж байсан бол Амбедкар болон түүний орчин үеийн хөтлөгч хоёрын хөрөг нэг болж хувирах байсан байх. Хоёулаа Энэтхэгийн нийгмийн өнгө үзэмжээс гадуур байсан - зүйрлэлээр бол нэрт эрдэмтэн, Рохитыг Энэтхэгийн элит их сургуулийн байрнаасаа хөөж гаргаснаар шууд утгаараа түүний залуу туслах байв.
Үндэсний хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр Рохит Вемулагийн эцсийн бөгөөд эргэлт буцалтгүй үйлдэлд хүргэсэн нөхцөл байдлыг нягт нямбай судалснаар Энэтхэгийн дээд боловсролын байгууллагуудад Далит оюутнуудад тулгарсан ялгаварлан гадуурхалтын талаарх сэрэмжтэй, өнөөг хүртэл төдийлөн мэдэгдээгүй баримтуудыг гаргаж ирэв. Энэтхэг улс 1947 онд тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа удалгүй түүний үүсгэн байгуулагчид кастын шатлал дахь ядуу бүлгүүдийн олон зуун жилийн дарангуйллын улмаас учирсан хохирлыг арилгах хөтөлбөрийг боловсруулж хэрэгжүүлсэн. Зорилго нь "хоцрогдсон" буюу хуваарьт кастуудын нийгэм, эдийн засгийн нөхцөл байдлыг сайжруулах явдал байв. Энэхүү хөтөлбөр нь төвлөрсөн санхүүжилттэй дээд боловсролын байгууллагуудын “хоцрогдсон” ангиудын мэргэшсэн гишүүд болон төрийн албанд ажилд ороход үндсэн хуулиар олгогдсон квотуудыг олгох боломжийг олгодог. Хэдийгээр захиалгын бодлого нь Далитыг дээд боловсролын байгууллагуудад элсүүлэх боломжийг олгодог боловч дэвшилтэт арга хэмжээ нь "доод" зэрэглэлийн хүмүүст хандах нийгмийн хандлагад жинхэнэ өөрчлөлт ороогүй байна. Тиймээс Далитууд ихэвчлэн ялгаварлан гадуурхах тал дээр өөрсдийгөө олдог. Ийм ялгаварлан гадуурхалт нь шинжлэх ухааны чиглэлээр ажилладаг байгууллагуудад онцгой хурц байдаг гэж үздэг. Хайдарабадын их сургуулийн хувьд сүүлийн долоон жилийн хугацаанд Далитийн есөн оюутан өөрсдийн гараар амиа алдсан тухай саяхны тайлбар харуулж байна.
Рохитын золиос болсон нь түүний Далитийн дөрвөн оюутны хамт HCU-аас түдгэлзэж, улмаар амиа хорлосон нь кастын дарангуйллын үр дагавар байсан уу? Тэр кастеизмын улмаас нас барсан тохиолдол байсан уу? Богино хариулт нь сөрөг байх ёстой. Учир нь түүний кастыг устгахад хүргэсэн зам нь эцсийн буюу тодорхойлогч гэхээсээ илүү завсрын хүчин зүйл байсан бололтой. Түүнийг цаг бусаар үхэлд хүргэсэн замналын онцлох элементүүд нь Хайдарабадын Төв Их Сургуулийн Амбедкар Оюутны Нийгэмлэгийн (ASA) гишүүн байхдаа явуулсан улс төр, Нью-Йоркт давуу эрх олж авсан баруун жигүүрийн хэт үндсэрхэг улс төрийг эргэлзэх идэвх зүтгэл байв. Бхаратия Жаната нам (BJP) бүх нийтийн сонгуульд үнэмлэхүй ялалт байгуулсны дараа 2014 оны тавдугаар сард Ерөнхий сайд Нарендра Моди тангараг өргөсөн Дели.
2014 онд BJP Энэтхэгийн Лок Сабха буюу парламентын доод танхимд дангаараа олонхи болж, улмаар эвслийн засгийн газруудын хорь гаруй жилийн засаглалыг зогсоов. Сүүлийн саруудад Ражя Сабха эсвэл Парламентын дээд танхимд хамаарахгүй парламентын олонхийн хязгаарлалтыг авчирсан. Гэсэн хэдий ч BJP болон түүний үзэл суртлын эцэг эх болох Хинду шашны нууцлагдмал, харгис "соёлын" байгууллага Раштрия Сваямсевак Санг (RSS) 2014 онд ялалт байгуулсандаа согтуу хэвээр байна. Энэтхэгийн олон шашин, олон үндэстний болон олон талт шинж чанарыг устгахын тулд өргөн хүрээний хүчин чармайлт гаргалаа. нийгэм, соёлыг хөгжүүлж, Энэтхэгийн түүх, дэлхий дээрх үүргийн талаарх олонхийн, Хинду үндсэрхэг үзэлтэй, шовинист үзэл баримтлалын дагуу үүнийг дахин бүтээнэ. Энэтхэгийн төвлөрсөн санхүүжилттэй соёл, судалгаа, боловсролын байгууллагуудын эрх мэдлийг гартаа авах нь энэ хүчин чармайлтын гол түлхүүр юм. Үүний дагуу баруун жигүүрийн улс төр, Ерөнхий сайд Модиг боолчлон магтан сайшааж байдгаараа ялгардаг хэд хэдэн дунд зэргийн хүмүүс оюун санааны өндөр төвшинд удирдах албан тушаалд томилогдов. Энэтхэгийн нэр хүндтэй Кино, Телевизийн Институт (FTII)-ийн даргаар В зэрэглэлийн кино, зөөлөн порно кинонд тоглож байсан жүжигчин томилогдсон нь ихээхэн маргаан дагуулсан. Энэхүү томилгоо нь FTII-ийн оюутнуудын олон сарын эсэргүүцлийг өдөөсөн юм. Тэдний тавьсан гол шаардлагуудын нэг нь итгэмжлэл нь FTII-ийн өндөр стандарт, өндөр нэр хүндтэй нийцсэн байгууллагын дарга байх явдал байв. Оюутнууд кино ертөнцийн нэр хүндтэй хүмүүсээс өөрсдийн үйл хэрэгт ихээхэн дэмжлэг үзүүлсэн. Шинэ Дели дэх сургуулийн зөвхөн чулуун ханатай тулгарсан оюутнууд баатарлаг ажил хаялтаа орхиж, харин тэмцлээ орхиж, хичээлээ үргэлжлүүлэв.
Энэтхэг болон Энэтхэгийн институцуудыг баруун жигүүрийн, олонхи, хэт үндсэрхэг үзэлтэй хэв маягаар өөрчлөх, эс бөгөөс задлахыг гүргэм гэж нэрлэдэг тул гүргэмийн өнгө нь BJP-тэй холбоотой байдаг. Эсэргүүцлийг ямар ч хэлбэрээр дарах нь энэхүү задралын мөн чанар бөгөөд Энэтхэгт үйл ажиллагаа явуулж буй гадаадын төрийн бус байгууллагууд болон дотоодын байгууллагуудад ихээхэн хохирол учруулж байна. Хүний нөөцийн хөгжлийн яам (хуучнаар Боловсролын яам) Энэтхэг даяар төвлөрсөн санхүүжилттэй кампусуудад үйл ажиллагаа явуулдаг оюутны бүлгүүдийн дунд эсэргүүцлийг дарангуйлсан хэргээр буруутгагдаж байгаа бололтой. Сонголтын тактик нь Нью Дели дэх дэглэмийн улс төрд эргэлзэж буй бүлэг, хувь хүмүүсийг шийтгэхийн тулд байгууллагуудын дарга нарт шахалт үзүүлэх явдал юм. 2015 оны XNUMX-р сард Энэтхэгийн Технологийн Хүрээлэнгийн (IIT) Ченнай хотхоны декан Хүний нөөцийн яамны захиалгаар Амбедкар-Перияр судлалын дугуйлан хэмээх оюутны бүлгийг хүлээн зөвшөөрөөгүйгээс ийм хэрэг гарсан. Хайдарабадын их сургуулийн дэргэдэх ASA (Am bedkar Оюутны Холбоо)-ын хувьд Хүний нөөцийн яамны хүнд хэцүү тактик нь эргэлт буцалтгүй эмгэнэлт явдалд хүргэв. Ченнай хотын нэгэн адил оюутны хоёр бүлэг болох ASA болон BJP-ийн оюутны жигүүр, Ахил Бхаратия Видхярти Паришад (ABVP) хэмээх урвалт, баруун жигүүрийн бүлэг хооронд мөргөлдөөн гарсан. ABVP нь Энэтхэг даяар оюутны хотхонд бүлгүүдтэй бөгөөд дайсагнасан, айлган сүрдүүлэх тактикуудаараа алдартай бөгөөд дэвшилтэт улс төрийг хамарсан кампусын үйл явдлыг тасалдуулдаг. HCU-д эсрэг талын бүлгийн гишүүдийн хооронд мөргөлдөөн гарчээ. Их сургуулийн Удирдах зөвлөлөөс явуулсан шалгалтын үр дүнд АСА-д цэвэр ял өгсөн байна. Үүний дараа ABVP өмнөх бүтэлгүйтлийнхээ өшөөг авахын тулд улс төрийн хүчээ ашигласан. Улмаар хэдэн сарын дараа мөн л удирдах зөвлөл өмнөх шийдвэрээ цуцалж, АСА-гийн таван гишүүнийг HCU-ийн дотуур байрнаас зургаан сарын хугацаагаар хөөж, бусад оюутнууд цуглардаг цайны газар гэх мэт олон нийтийн газар ашиглахыг хориглосон тушаал гаргажээ. Буланд шахагдаж, нийгмийн гадуурхалтад өртөж, тэвчихийн аргагүй байдалд орсон Рохит Вемула амьдралаа дуусгав.
Рохит Вемулагийн эцсийн эргэлт буцалтгүй үйлдлийг хийхэд хүргэсэн үйл явдлуудын няцашгүй марш нь эсрэг тэсрэг үзэл баримтлалыг хуулиар хориглосон, олонхи болон хэт үндсэрхэг үзэлтнүүдийг буудан дуудаж байсан Энэтхэгийг удирдаж байсан BJP-д шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, идэвхжилийн эсрэг байрласан хүчний эвлэршгүй мөн чанарыг харуулж байна. Олон ажиглагчдын тэмдэглэснээр BJP бол зөвхөн улс төрийн асуудалд санаа тавьдаг улс төрийн нам биш юм. Сонгуульд өрсөлдөж, албан тушаал хашдаг нам нь Энэтхэгийн амьдрал, соёлын бүхий л салбарт тэмтрүүл нь тархсан Санг Паривар гэгддэг наймалжтай төстэй байгууллагын нэг хэсэг юм. Үзэл суртлын спектрийн эсрэг талд байрлах оюутны бүлгүүдийн хоорондох оюутны хотхоны мөргөлдөөн нь Ерөнхий сайдын танхимд ажиллаж байсан хоёр сайдын хөндлөнгийн оролцоотойгоор түргэн хурцадсан тул Санг Париварын хүртээмжийг Хайдарабадаас тодорхойлж болно. Нарендра Моди. Шинэ Дели дэх эрх мэдлийн коридортой холбогдсон кампусын бүлэг нь бие даасан их сургуулийн удирдах зөвлөлөөс гаргасан шийдвэрийг буцаах хүчтэй байсан. Түүнд авчирсан хэрцгий хүчнүүд Рохит Вемулагийн амийг хөнөөсөн гэж хэн нэгэнд бодох нь гарцаагүй.
Рохит өөрийн сэтгэл хөдөлгөм, оньсого мэт амиа хорлосон захидалдаа дараах байдлаар бичжээ: "Магадгүй би ертөнцийг ойлгохдоо алдаатай байсан байх. Хайр, өвдөлт, амьдрал, үхлийг ойлгоход." Түүний мэдэгдлийг бид хэрхэн тайлбарлах вэ? Тэрээр амьдралынхаа сүүлийн мөчид нийгэм, улс төрийн шударга ёсны төлөөх тэмцэл нь түүний сүйрэл болсон гэж бодсон уу? Тэр хамгийн сайн итгэл үнэмшилдээ автсан гэдгээ мэдсээр байж амьдрах боломжгүй байсан уу? Бид хэзээ ч итгэлтэйгээр мэдэхгүй. Гэхдээ бид ийм их зүйлийг мэддэг. Амбедкарит, улс төрийн хүний хувьд тэрээр газар нутгаар урсаж буй гүргэмийн урсгалыг хараад ихэд цочирдох байсан. Эрдэмтэн, рационалист сэтгэгч Говинд Пансаре, М.М.Калбурги нарыг шашны мухар сүсэгтнүүд хүйтэн цусаар хөнөөсөн болохыг тэрээр харсан. Гэмт этгээдүүдийг номонд оруулах дургүй байгааг олж харсан. Үндсэн хуулиар олгогдсон эрхээ эдэлж, тайван жагсаал хийсэн гэж цагдаа нар FTII-ийн оюутнуудыг зодож, саатуулж байхыг харсан. Тэрээр бүх талаараа эсэргүүцлийн тэмцэл өрнөж, Санг Париварын тэмтрүүлүүд өөрт нь хүрч байгааг харав. Давуу эрхтэй хүмүүс Энэтхэгийн дүр зургийг бүхэлд нь харах боломжтой - тэрслүү үзэл бодол, эсэргүүцлийг дарах. Хохирогч хүн ижил тансаг байдлыг эдэлдэггүй.
21-р сарын XNUMX-нд Рохит Вемула амиа хорлосоноос хойш долоо хоног хүрэхгүй хугацаанд Хайдарабадын Төв Их Сургууль өмнө нь түдгэлзүүлсэн Далит оюутнуудыг түдгэлзүүлсэн шийдвэрээ цуцаллаа. Гүргэм ялан дийлж байгаа энэ үед эсрэг тэсрэг оюутны бүлгүүдийн кампустай холбоотой хэрэг явдалд багахан хэмжээний шударга ёсыг тогтооход ийм зүйл хэрэгтэй байсан нь хэмжээлшгүй их эмгэнэлтэй үхэл бөгөөд Энэтхэг даяар кампусууд эсэргүүцлийн жагсаал болж байхад Рохит Вемулагийн төлөө шударга ёсны төлөө хашгирч байсан юм. Одоогийн байдлаар гүргэмийн зулзагыг богино хугацаанд өсгөсөн боловч Рохит Вемулагийн гашуудлын тоо томшгүй олон хүн хэзээ ч сайн дураараа төлж чадахгүй байсан өндөр үнээр өсгөсөн юм.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах